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司，如有違越者，夫子在一月俸，頻不到，有司具狀奏聞。戊子，錄配享功臣之後，得蘇瑰孫系，用為京兆府司錄；崔玄暐孫元方、張說孫騑，並為監察御史；狄仁傑後玄范，為右拾遺；敬暉孫元亮、袁恕己孫德師，相次敘用。癸巳，太僕寺丞令狐丕進亡父亘所撰... 閱讀全文

置齋會，唯對王源中等暫入殿，至僧道講論，都不監聽。”宰相路隨等奏：“誕日齋會，誠資景福，本非中國教法。臣伏見開元十七年張說、乾源曜以誕日為千秋節，內外宴樂，以慶昌期，頗為得禮。”上深然之，宰臣因請十月十日為慶成節上誕日也。從之。辛酉，... 閱讀全文

業韋絛為禮儀使，專掌五禮。十四年，通事舍人王嵒上疏，請改撰《禮記》，削去舊文，而以今事編之。詔付集賢院學士詳議。右丞相張說奏曰：“《禮記》漢朝所編，遂為歷代不刊之典。今去聖久遠，恐難改易。今之五禮儀注，貞觀、顯慶兩度所修，前後頗有不同... 閱讀全文

、朝集使、皇親及四方文學之士，皆以理化昇平，時谷屢稔，上書請修封禪之禮並獻賦頌者，前後千有餘篇。玄宗謙沖不許。中書令張說又累日固請，乃下制曰：自古受命而王者，曷嘗不封泰山，禪梁父，答厚德，告成功。三代之前，罔不由此。越自魏、晉，以迄... 閱讀全文

常少卿祖孝孫既定雅樂，至六年，詔褚亮、虞世南、魏徵等分制樂章。其後至則天稱制，多所改易，歌辭皆是內出。開元初，則中書令張說奉制所作，然雜用貞觀舊詞。自後郊廟歌工樂師傳授多缺，或祭用宴樂，或郊稱廟詞。二十五年，太常卿韋縚令博士韋逌、直太... 閱讀全文

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容。洪規赫赫，祠典雍雍。已周三獻，將乘六龍。虔誠有托，懇志無從。玄宗開元七年享太廟樂章十六首特進、行尚書左丞相燕國公張說作迎神用《永和》三章：肅九室，諧八音。歌皇慕，動神心。禮宿設，樂妙尋。聲明備，稞奠臨。律迓氣，音入玄。依玉幾，... 閱讀全文

舊法之所棄者，復取用之。徒雲革易，寧造深微，尋亦不行。開元中，僧一行精諸家曆法，言《麟德歷》行用既久，晷緯漸差。宰相張說言之，玄宗召見，令造新曆。遂與星官梁令瓚先造《黃道游儀圖》，考校七曜行度，準《周易》大衍之數，別成一法，行用垂五十... 閱讀全文

。舊制，宰相常於門下省議事，謂之政事堂。永淳二年七月，中書令裴炎以中書執政事筆，遂移政事堂於中書省。開元十一年，中書令張說改政事堂為中書門下，其政事印，改為中書門下之印也。侍中之職，掌出納帝命，緝熙皇極，總典吏職，贊相禮儀，以和萬邦，以... 閱讀全文

會禮文。”制從之。自是冕已下，乘輿更不服之，白帢遂廢，而令文因循，竟不改削。開元十一年冬，玄宗將有事於南郊，中書令張說又奏稱：“準令，皇帝祭昊天上帝，服大裘之冕，事出《周禮》，取其質也。永徽二年，高宗親享南郊用之。明慶年修禮，改用... 閱讀全文

山新路，功未半而中宗崩，婉兒草遺制，曲敘其功而加褒賞。及韋庶人敗，婉兒亦斬於旗下。玄宗令收其詩筆，撰成文集二十卷，令張說為之序。初，婉兒在孕時，其母夢人遺己大秤，占者曰：“當生貴子，而秉國權衡。”既生女，聞者嗤其無效，及婉兒專秉內政... 閱讀全文