大府掌九貢、九賦、九功之貳。以受其貨賄之人，頒其貨於受藏之府，頒其賄於受用之府。凡官府、都鄙之吏及執事者受財用焉。凡頒財，以式法授之。關市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦... 閱讀全文
司裘掌為大裘，以共王祀天之服。中秋，獻良裘，王乃行羽物。季秋，獻功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠。諸侯則共熊侯、豹侯。聊大夫則共麋侯。皆設其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終，則會，唯王之裘與其皮事不會。掌皮... 閱讀全文
大司樂掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。凡有道者，有德者，使教焉。死則以為樂祖，祭於瞽宗。以樂德教國子，中、和、祗庸、孝、友；以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語；以樂舞教國子，舞雲門、大卷、大鹹、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、... 閱讀全文
司巫掌群巫之政令。若國大旱，則帥巫而舞雩；國有大災，則帥巫而造巫恆；祭祀，則共主，及道布，及蒩館。凡祭事，守瘞。凡喪事，掌巫降之禮。男巫掌望祀、望衍、授號，旁招以茅。冬堂贈，無方無算；春招弭，以除疾病。王吊，則與祝前。 女巫掌歲時祓除、釁浴... 閱讀全文
虎賁氏掌先後王而趨以卒伍。軍旅、會同亦如之。舍則守王閒。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。大喪，亦如之。及葬，従遣車而哭。適四方使，則従士大夫。若道路不通，有徵事，則奉書以使於四方。旅賁氏掌執戈盾，夾王車而趨，左八人，右八人。車止，則持... 閱讀全文
大馭掌馭玉路以祀。及犯軷，王自左馭，馭下祝，登，受轡，犯軷，遂驅之。及祭，酌仆，仆左執轡，右祭兩軹，祭軓，乃飲。凡馭路，行以肆夏，趨於采薺。凡馭路儀，以鸞和為節。戎仆掌馭戎車，掌王倅車之政，正其服，犯軷，如玉路之儀。凡巡守及兵車之會，亦如之... 閱讀全文
輪人為輪，斬三材必以其時。三材既具，巧者和之。轂也者，以為利轉也。輻也者，以為直指也。牙也者，以為固抱也。輪敝，三材不失職，謂之完。望而眡其輪，欲其幎爾而下迤也。進而眡之，欲其微至也。無所取之，取諸圜也。望其輻，欲其揱爾而纖也。進而眡之，欲... 閱讀全文
攻金之工，築氏執下齊，治氏執上齊，鳧氏為聲，氏為量，段氏為鏄器，桃氏為刃。金有六齊：六分其金而錫居一，謂之種鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊參分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢... 閱讀全文
弓人為弓，取六材必以其時，六材既聚，巧者和之。乾也者，以為遠也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。凡取乾之道七：柘為上，檍次之，□桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。凡相干，... 閱讀全文
