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南齊書·志·卷十

禮下建元四年,高帝山陵,昭皇后應遷祔。祠部疑有祖祭及遣啟諸奠九飯之儀不。左僕射王儉議:“奠如大斂。賀循雲‘從墓之墓皆設奠,如將葬廟朝之禮’。范寧雲‘將窆而奠’。雖不稱為祖,而不得無祭。”從之。有司又奏:“昭皇后神主在廟,今遷祔葬,廟有虞以安... 閱讀全文

南齊書·志·卷十一

帝泰始二年,郊祀明堂,詔禮遵用周室肇稱殷祀之義,權用魏儀。後使傅玄造《祠天地五郊夕牲歌》詩一篇,《迎神歌》一篇。宋文帝使顏延之造《郊天夕牲》、《迎送神》、《饗神歌》詩三篇,是則宋初又仍晉也。建元二年,有司奏,郊廟雅樂歌辭舊使學士博士撰,搜簡... 閱讀全文

南齊書·列傳·卷三十二

。父茂度,宋金紫光祿大夫。岱少與兄太子中舍人寅、新安太守鏡、征北將軍永、弟廣州刺史辨俱知名,謂之張氏五龍。鏡少與光祿大夫顏延之鄰居,顏談議飲酒,喧呼不絕;而鏡靜翳無言聲。後延之於籬邊聞其與客語,取胡床坐聽,辭義清玄,延之心服,謂賓客曰:“彼... 閱讀全文

南齊書·列傳·卷三十五

王共作短句,詩學謝靈運體,以呈上,報曰:“見汝二十字,諸兒作中最為優者。但康樂放蕩,作體不辨有首尾,安仁、士衡深可宗尚,顏延之抑其次也。”建元三年,出為持節、都督會稽東陽新安永嘉臨海五郡軍事、會稽太守,將軍如故。上遣儒士劉瓛往郡,為曄講《五... 閱讀全文

南齊書·列傳·卷三十九

王、庾,皆俊神清識,能言玄遠,舍輔嗣而用康成,豈其妄然。太元立王肅《易》,當以在玄、弼之間。元嘉建學之始,玄、弼兩立。逮顏延之為祭酒,黜鄭置王,意在貴玄,事成敗儒。今若不大弘儒風,則無所立學。眾經皆儒,惟《易》獨玄,玄不可棄,儒不可缺。謂宜... 閱讀全文

南齊書·列傳·卷五十二

文學○丘靈鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 陸厥 崔慰祖 王逡之 祖沖之 賈淵丘靈鞠,吳興烏程人也。祖系,秘書監。靈鞠少好學,善屬文。與上計,仕郡 為吏。州辟從事,詣領軍沈演之。演之曰:“身昔為州職,詣領軍謝晦,賓主坐處, 政如今日,卿將來或... 閱讀全文

南齊書·列傳·卷五十四

高逸○褚伯玉 明僧紹 顧歡 臧榮緒 何求 劉虬 庾易 宗測 杜京產 沈飀 士 吳苞 徐伯珍《易》有君子之道四焉,語默之謂也。故有入廟堂而不出,徇江湖而永歸,隱 避紛紜,情跡萬品。若道義內足,希微兩亡,藏景窮岩,蔽名愚谷,解桎梏於仁義, 示形... 閱讀全文

梁書·列傳·卷二十八

裴邃兄子之高 之平 之橫 夏侯亶弟夔 魚弘附 韋放裴邃,字淵明,河東聞喜人,魏襄州刺史綽之後也。祖壽孫,寓居壽陽,為宋 武帝前軍長史。父仲穆,驍騎將軍。邃十歲能屬文,善《左氏春秋》。齊建武初, 刺史蕭遙昌引為府主簿。壽陽有八公山廟,遙昌為立... 閱讀全文

魏書·列傳·卷七十三

土。恨 我辭人,數窮百六。”陽夏太守傅標使吐谷渾,見其國主床頭有書數卷,乃是子升 文也。濟陰王暉業嘗云:“江左文人,宋有顏延之、謝靈運,梁有沈約、任昉,我 子升足以陵顏轢謝,含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》,以為古今辭人皆負才遺行, 澆薄險忌... 閱讀全文

魏書·列傳·卷八十四

僭晉司馬叡 賨李雄僭晉司馬叡,字景文,晉將牛金子也。初晉宣帝生大將軍、琅邪武王伷,伷生 冗從僕射、琅邪恭王覲。覲妃譙國夏侯氏,字銅環,與金奸通,遂生叡,因冒姓司 馬,仍為覲子。由是自言河內溫人。初為王世子,又襲爵,拜散騎常侍,頻遷射聲、 越... 閱讀全文