陳白相關古詩文_3_中華古詩文古書籍網

貧賤而自屈。非毫無道德，但貧賤即可驕人也。信如君言，則乞丐較君為更貧，奴隸較君為更賤，群起而驕君，君亦謂之能立品乎？先師陳白崖先生，嘗手題一聯於書室曰：事能知足心常愜，人到無求品自高，斯真探本之論，七字可以千古矣。龔集生言，乾隆己未，在京師... 閱讀全文

部疏中，至雲皇上尊寵王氏如此，蓋暗指永年賂通中官，見之章奏，以故上怒而謫之。此等語，若在世宗朝，根究下落，唐難乎免矣。又陳白沙在先朝，與薛文清同議從祀，忽有謗大榼李芳廣東人，與陳同鄉，為之奧主，遂議中止。陳在成化被召時，為邱文莊肆謗，亦同鄉... 閱讀全文

子寧別傳》，雲登張顯宗榜進士第二人。【吳康齋父】吳康齋以布衣薦起，英宗召見，特授左春坊諭德，不赴而歸。今上有言官議，將同陳白沙、王新建，崇祀兩廡，偶議者不同、中止，然天下猶以為缺典。而不知康齋之有父溥也；溥字德潤，洪武時為太學生，即奉詔使雲... 閱讀全文

。若劉文成（基）之精於山水，酷似李營邱；岳文肅（正）之精於蒲桃，幾同溫日觀；而王文端（直）亦工繪事，尤非後生所及知。至於陳白沙理學名儒，其詩傳世已如宋廣平之梅花賦，乃盤礴之妙，與宋元名手幾齊驅。信乎非常之人。其餘技尚可了數子也。【時玩】玩好... 閱讀全文

之。然姚江身後，其高足王龍溪輩，傳羅近溪、李見羅，是為江西一派；傳唐一庵、許敬庵是為浙江一派；最後楊復所自粵東起，則又用陳白沙緒餘，而演羅近溪一脈，與敬庵同為南京卿貳，分曹講學，各立門戶，以致併入彈章，而楚中耿天台、淑台伯仲，又以別派行南中... 閱讀全文

○果報【勝國之女致禍】古來勝國婦女，多能覆邦，前人紀之甚備。即如石虎、侯景梟雄蓋代，一以劉曜幼女，一以溧陽公主，遂能惑之致亂。金之衰也，亦由天水哀王趙佶之女、鄭王允蹈之母，骨肉相殘，以致於亡。則盜賊夷狄尚以禍水受殃，況中國帝王乎？本朝太祖獲... 閱讀全文

得趙百昌一人，然止成數十首，率無可觀，宋太宗特命賜及第，後無繼者。又有不求聞達科，然非有司所敢舉也。本朝陳靜誠、吳康齋、陳白沙皆由此立登侍從，最為盛典。此後薦辟漸多漸輕，授官亦漸平矣。【場題成讖】建文元年己卯，應天鄉試首題為“可以托六尺之孤... 閱讀全文

○孝弟為仁之本堯舜之道，孝弟而已矣。是故“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍”。此之謂孝弟為仁之本。○察其所安“求仁而得仁，安民。“不怨天，不尤人”，“下學而上達”，安之也。使非所安，則擇乎中庸，而不能... 閱讀全文

空地奚為？”二人曰：“人死則有鬼，鬼復有死，若無此地，何以處之？”初琛死也，已聞於潛。既蘇，復報之。潛問其故，琛所見即具陳白。潛聞之，甚惡即相見之說。然問其形狀，真武相也。潛與武相素善，累官皆武相所拔用，所以常於月晦歲暮焚紙錢以報之，由是以... 閱讀全文

游西湖喜逢二美配姑蘇獲罪三千詩曰：紅粉青娥映楚雲，巧思欲訂鳳凰群。芝蘭氣結同心侶，一朝禍至嘆鸞分。再表漢文次日清晨起來，梳洗打扮停當，王端挑了祭物。臨出門，員外叮嚀：“祭了就須回來，不可在外邊耽擱。”漢文應聲：“曉得。”一直出門，王端... 閱讀全文