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百家姓·淳于

默滑稽。當時諸侯並侵,百官荒亂,淳于髥遊說於各諸侯國之間,說之以隱,並見聽從,以為諸侯主客。淳于越:戰國時齊國博士。李斯和淳于越是一對好兄弟,身居相位的李斯,為了迎合秦始皇統一言論的需要,上表焚書,當即遭到太子老師、博士淳于越的反對。李... 閱讀全文

荀子·議兵

親其善,遠方慕其德,兵不血刃,遠邇來服,德盛於此,施及四極。詩曰:“淑人君子,其儀不忒,其儀不忒,正是四國。”此之謂也。李斯問孫卿子曰:秦四世有勝,兵強海內,威行諸侯,非以仁義為之也,以便從事而已。孫卿子曰:非汝所知也!汝所謂便者,不便之便... 閱讀全文

韓非子·存韓

荊人狐疑,必有忠計。荊人不動,魏不足患也,則諸侯可蠶食而盡,趙氏可得與敵矣。願陛下幸察愚臣之計,無忽。秦遂遣斯使韓也。李斯往詔韓王,未得見,因上書曰:“昔秦、韓戮力一意,以不相侵,天下莫敢犯,如此者數世矣。前時五諸侯嘗相與共伐韓,秦發兵... 閱讀全文

淮南子·人間訓

。周室衰,禮義廢,孔子以 三代之道教導於世。其後嗣至今不絕者,有隱行也。秦王趙政兼吞天下而亡,智 伯侵地而滅,商鞅支解,李斯車裂。三代種德而王,齊桓繼絕而霸。故樹黍者不 獲稷,樹怨者無報德。昔者,宋人好善者,三世不解。家無故而黑牛生白犢。以... 閱讀全文

淮南子·泰族訓

者舉賢以立功,不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王,桓 公任管仲、隰朋而霸,此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅,秦任李斯、趙高而 亡,此舉所與同。故觀其所舉,而治亂可見也;察其黨與,而賢不肖可論也。夫 聖人之屈者,以求伸也;枉者,以求直... 閱讀全文

漢書·志·五行志中之上

“始皇死而地分”。此皆白祥,炕陽暴虐,號令不從,孤陽獨治,群陰不附之所致也。一曰,石,陰類也,陰持高節,臣將危君,趙高、李斯之象也。始皇不畏戒自省,反夷滅其旁民,而燔燒其石。是歲始皇死,後三年而秦滅。孝昭元鳳三年正月,泰山萊蕪山南匈匈有數千... 閱讀全文

漢書·志·藝文志

不安處,古文字讀皆異。《史籀》十五篇。周宣王太史作大篆十五篇,建武時亡六篇矣。《八體六技》。《蒼頡》一篇。上七章,秦丞相李斯作;《爰歷》六章,車府令趙高作;《博學》七章,太史令胡母敬作。《凡將》一篇。司馬相如作。《急就》一篇。元帝時黃門令史... 閱讀全文

漢書·傳·楚元王傳

,迭進相毀,流言相謗,豈可勝道哉!帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡,故以大治,榮華至今。孔子與季、孟偕仕於魚,李斯與叔孫俱宦於秦,定公、始皇賢季、孟、李斯而消孔子、叔孫,故以大亂,污辱至今。故治亂榮辱之端,在所信任;信任既賢,在於... 閱讀全文

漢書·傳·蕭何曹參傳

:“相國多受賈人財物,為請吾苑!”乃下何廷尉,械繫之。數日,王衛尉侍,前問曰:“相國胡大罪,陛下系之暴也?”上曰:“吾聞李斯相秦皇帝,有善歸主,有惡自予。今相國多受賈豎金,為請吾苑,以自媚於民。故系治之。”王衛尉曰:“夫職事苟有便於民而請之... 閱讀全文

漢書·傳·賈誼傳

陽人也,年十八,以能誦詩書屬文稱於郡中。河南守吳公聞其秀材,召置門下,甚幸愛。文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學事焉,征以為廷尉。廷尉乃言誼年少,頗通諸家之書。文帝召以為博士。是時,誼年二十餘,最為少。每詔令議下,諸... 閱讀全文