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詩文/作者/古籍

三國志·魏書·張樂於張徐傳

陷賊圍,多斬首虜。吾用兵三十餘年,及所聞古之善用兵者,未有長驅逕入敵圍者也。且樊、襄陽之在圍,過於莒、即墨,將軍之功,逾孫武、穰苴。”晃振旅還摩陂,太祖迎晃七里,置酒大會。太祖舉卮酒勸晃,且勞之曰:“全樊、襄陽,將軍之功也。”時諸軍皆集,太... 閱讀全文

三國志·吳書·孫破虜討逆傳

孫堅字文台,吳郡富春人,蓋孫武之後也。少為縣吏。年十七,與父共載船至錢唐,會海賊胡玉等從匏里上掠取賈人財物,方於岸上分之,行旅皆住,船不敢進。堅謂父曰:“此賊可擊,請討之。”父曰:“非爾所圖也。”堅行操刀上岸,以手東西指麾,若分部人兵以羅遮... 閱讀全文

將苑·卷二·假權

之以賞罰,是猶束猿猱之手,而責之以騰捷;膠離婁之目,而使之辨青黃,不可得也。若賞移在權臣,罰不由主將,人苟自利,誰懷斗心?雖伊、呂之謀,韓白之功,而不能自衛也。故孫武曰:“將之出,君命有所不受。”亞夫曰:“軍中聞將軍之命,不聞有天子之詔。”... 閱讀全文

將苑·卷二·威令

夫一人之身,百萬之眾,束肩斂息,重足俯聽,莫敢仰視者,法制使然也。若乃上無刑罰,下無禮義,雖有天下,富有四海,而不能自免者,桀紂之類也。夫以匹夫之刑令以賞罰,而人不能逆其命者,孫武、穰苴之類也。故令不可輕,勢不可通。... 閱讀全文

反經·量才

欲觀其亡,必由其下。 故同明者相見,同聽者相聞,同志者相從,非賢者莫能用賢。故輔佐左右所欲任使者,存亡之機,得失之要。 孫武曰:“主孰有道? (昔漢王見圍滎陽,謂陳平曰:“天下紛紛,何時定乎?”平曰:“項王為人,恭敬愛人;士之廉節好禮者,多... 閱讀全文

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反經·臣行

葛亮以馬謖敗於街亭,殺之。後蔣琬謂亮曰:“昔楚殺得臣,然後文公喜可知也。天下未定,而戮智計之士,豈不惜哉?”亮流涕曰:“孫武所以能制勝者,用法明也。是以楊乾亂法,魏絳戮之。四海分裂,兵交方始,若復廢法,何用討賊耶?” 習鑿齒曰:“諸葛亮之不... 閱讀全文

反經·三國權

地阻險,劉璋雖弱,足以自守。張魯虛偽,未必盡忠於操。今暴師於蜀漢,轉運於萬里,欲使戰克攻取,舉不失利,此吳起不能定其規,孫武不能善其事。今曹操三分天下有其二,將飲馬滄海,觀兵吳會。而同盟無故自相攻伐,借樞於操,使敵乘其隙,非計也。”權知備意... 閱讀全文

容齋隨筆·卷六·姓氏不可考

鄭,齊有慶克,陳有慶虎。衛有石碏,齊有石之紛如,鄭有石 ,周有石尚,宋有石彄。晉有陽處父,楚有陽丐,魯有陽虎。孫氏出於衛,而楚有叔敖,齊有孫書,吳有孫武。郭氏出於虢,而晉有郭偃,齊有郭最,又有所謂郭公者。千載之下,遙遙世祚,將安所質究乎?... 閱讀全文

論衡·卷十二·量知篇

與程哉?骨曰切,象曰瑳,玉曰琢,石曰磨,切琢磨,乃成寶器。人之學問知能成就,猶骨象玉石切瑳琢磨也。雖欲勿用,賢君其舍諸?孫武、闔廬,世之善用兵者也,知或學其法者,戰必勝。不曉什伯之陣,不知擊刺之術者,強使之軍,軍覆師敗,無其法也。谷之始熟曰... 閱讀全文

水經注·卷四十

為縣。浙江又東北入富陽縣,故富春也,晉後名春,改曰富陽也。東分為湖浦。浙江又東北徑富春縣南,縣故王莽之誅歲也。江南有山,孫武皇之先所葬也。漢末,墓上有光,如雲氣屬天。黃武五年,孫權以富春為東安郡,分置諸郡,以討士宗。浙江又東北徑亭山西,山上... 閱讀全文