勢，不侵蒲竹，必使酒肆來人，池流色變，將損北海之續，還代西河之簡。梁元帝上東宮古蹟啟曰：師宜八分之巧，元帝三體之妙，史籀李斯之篆，梁鴻曹喜之書，莫不總華桂宮，盈滿甲館，竊以鸞驚之勢，既聞之於索靖，鷹跱之巧。又顯之於蔡邕，是以游霧重雲，傳敬禮... 閱讀全文
所以在兔，得兔而忘蹄。《韓子》曰：宋人有耕者，田中有株，兔走觸，折頸而死，因釋耕守株，冀復得兔，為宋國所笑。《史記》曰：李斯出獄，與其中子俱執，顧謂其子曰：吾欲與汝，復牽黃犬，俱出蔡東門，逐狡兔，其可得乎。又，范雎謂秦昭王曰：夫以秦而治諸侯... 閱讀全文
乃盡逐其賓客。因下令大索國中，凡他方遊客，不許留居鹹陽；已仕者削其官，三日內皆要逐出境外；容留之家一體治罪。有楚國上蔡人李斯，乃名賢荀卿之弟子，廣有學問，向游秦國，事呂不韋為舍人。不韋薦其才能於秦王，拜為客卿。今日逐客令下，李斯亦在逐中，已... 閱讀全文
典不行，彼失意，是以去耳。”始皇曰：“周室分茅之制，尚可行乎？”群臣皆曰：“燕、齊、楚、代，地遠難周，不置王無以鎮之。”李斯議曰：“周封國數百，同姓為多，其後子孫自相爭殺無已，今陛下混一海內，皆為郡縣，雖有功臣，厚其祿俸，無尺土一民之擅，絕... 閱讀全文
。秦蔑禮用暴，漢不引為殷監，而循其故轍，故賈生曰，秦功成求得，終不知反之廉節仁義。轉而為漢，遺風餘俗，猶尚未改。高祖常稱李斯有善歸主，孝文以吳 公嘗學事於李斯，征為廷尉，是其舉事不非秦也。然則史公謂戰國權變可頗采，譏學者牽於所聞，不察終始，... 閱讀全文
備在焉。山人既至，舉人以巴東故，為山人盡出所藏，復為具衣食楮墨之費。山人既得縱觀，推索其意，明雅俗之分，乃好《石鼓文》，李斯《嶧山碑》 《太山刻石》《漢開母石闕》《敦煌太守碑》《蘇建國山》及皇象《天發神讖碑》，李陽冰《城隍廟碑》《三墳記》，... 閱讀全文
