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詩文/作者/古籍2 / 100頁

黃帝內經·素問·玉機真藏論

黃帝問曰:春脈如弦,何如而弦?岐伯對曰:春脈者,肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來軟弱,輕虛而滑,端直以長,故曰弦,反此者病。帝曰:何如而反?岐伯曰:其氣來實而強,此謂太過,病在外。其氣來不實而微,此謂不及,病在中。帝曰:春脈太過與... 閱讀全文

黃帝內經·素問·離合真邪論

黃帝問曰:余聞九針九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇余盡通其意矣。經言氣之盛衰,左右傾移。以上調下,以左調右。有餘不足,補瀉於榮輸,余知之矣。此皆榮衛之傾移,虛實之所生,非邪氣從外入於經也。余願聞邪氣之在經也,其病人何如?取之奈何?岐伯對曰... 閱讀全文

黃帝內經·素問·至真要大論

黃帝問曰:五氣交合,盈虛更作,余知之矣。六氣分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜對曰:明乎哉問也!天地之大紀,人神之通應也。帝曰:願聞上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。帝曰:願聞其道也。岐伯曰:厥陰司天,其化以風;少陰司... 閱讀全文

黃帝內經·靈樞·刺節真邪

黃帝問於歧伯曰:余聞刺有五節,奈何?歧伯曰:固有五節,一曰振埃,二曰發蒙,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰:夫子言五節,余夫知其意。歧伯曰:振埃者,刺外經去陽病也;發蒙者,刺府輸,去府病也;去爪者,刺關節肢絡也;徹衣者,盡刺諸陽之奇輸也... 閱讀全文

本草綱目·木部·降真香

釋名紫藤香、雞骨香。氣味辛、溫、無毒。主治刀傷出血。用降真香、五倍子、銅花,等分為末,敷傷處。癰疽惡毒。用降真香末、楓乳香等分,團成丸子,熏患處。附方降真香,現亦省稱“降香”,臨床上與丹參配合,用以治療因冠心病引起的心絞痛。... 閱讀全文

淮南子·俶真訓

有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者;有有者,有無者,有 未始有有無者,有未始有夫未始有有無者。所謂有始者,繁憤未發,萌兆牙?2, 未有形埒垠無無蠕蠕,將欲生興而未成物類。有未始有有始者,天氣始下, 地氣始上,陰陽錯合,相與優遊競... 閱讀全文

金剛經·應化非真

須菩提。若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施。若有善男子善女人發菩薩心者。持於此經乃至四句偈等。受持讀誦為人演說其福勝彼。云何為人演說。不取於相如如不動。何以故。一切有為法 如夢幻泡影如露亦如電 應作如是觀佛說是經已。長老須菩提及諸比丘... 閱讀全文

容齋隨筆·卷八·真宗末年

真宗末年屬疾,每視朝不多語言,命令間或不能周審,前輩雜傳記多以為權臣矯制,而非也。錢文僖在翰林,有天禧四年《筆錄》,紀逐日瑣細家事,及一時奏對,並他所聞之語,今略載於此。寇萊公罷相之夕,錢公當制,上問:“與何官得?”錢奏云:“王欽若近出,除... 閱讀全文

智囊(選錄)·上智部·宋太祖 何真

【原文】宋藝祖推戴之初,陳橋守門者拒而不納,遂如封丘門,抱關吏望風啟鑰。及即位,斬封丘吏而官陳橋者,以旌其忠。宋太祖至正間,廣東王成、陳仲玉作亂。東莞人何真請於行省,舉義兵,擒仲玉以獻。成築砦自守,圍之,久不下。真募人能縛成者,予錢十千,於... 閱讀全文

智囊(選錄)·上智部·宋真宗

【原文】宋真宗朝,嘗有兵士作過,於法合死,持貸命決脊杖二十改配。其兵士高聲叫喚乞劍,不服決杖,從人把捉不得,遂奏取進止。傳宣云:“須決杖後別取進止處斬。”尋決訖取旨,真宗云:“此只是怕吃杖。既決了,便送配所,莫問。”... 閱讀全文