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太平廣記·卷一百一十四·報應十三(崇經像)

王 張逸 釋僧護 僧澄空 釋慧侃 釋道積 釋法誠費崇先宋費崇先,吳興人,少信佛法,精勤。泰始三年,受菩薩戒,寄齋於謝慧遠家,二十四日,晝夜不懈。每聽經,常以鵲尾香爐置膝前,初齋三夕,見一人,容服不凡,徑來舉爐去。崇先視膝前,爐猶在,方悟... 閱讀全文

警世通言·卷三十八

一體一用也。故色絢於目,情感於心,情色相生,心目相視。雖亘古迄今,仁人君子,弗能忘之。晉人有云:“情之所鍾,正在我輩。”慧遠曰:“情色覺如磁石,遇針不覺合為一處。無情之物尚爾,何況我終日在情里做活計耶?”如今只管說這“情色”二字則甚?且說個... 閱讀全文

儒林外史·第十三回

“本官老爺請安。”隨呈上一張票子和一角關文。三公子叫取燭來看,見那關文上寫著:“蕭山縣正堂吳。為地棍奸拐事:案據蘭若庵僧慧遠,具控伊徒尼僧心遠,被地棍權勿用奸拐霸占在家一案。查本犯未曾發覺之先,已自潛跡逃往貴治,為此移關,煩貴縣查點來文事理... 閱讀全文

開元釋教錄·總錄·卷三

道祖筆受或四十二或三十三無定亦有六十捲成者見道祖及寶唱錄)阿毗曇心論四卷(或雲阿毗曇心無論字尊者法勝造太元十六年在廬山為慧遠法師譯出道慈筆受見僧佑錄)三法度論二卷(太元十六年在廬山為遠法師出第二譯與難提出者大同小異或三卷別錄雲一卷或直雲三法... 閱讀全文

開元釋教錄·總錄·卷四

源發揮幽致。於時四方義學沙門不遠萬里。名德秀拔者。才暢二公乃至道恆僧標慧睿僧敦僧弼僧肇等三十餘僧。稟訪精研務窮幽旨。廬山慧遠道業沖粹。乃遣使修問。龍光道生慧解洞微。亦入關咨稟。盛業久大至今仰則焉。初沙門慧睿才識高朗。常隨什傳寫。什每為睿論四... 閱讀全文

開元釋教錄·總錄·卷七

專主翻譯。移法席就大興善寺。更召婆羅門沙門達摩笈多。並□高天奴高和仁兄弟等同傳梵語。又增置十大德沙門僧休法粲法經慧藏洪遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等。監掌翻事銓定宗旨。沙門明穆彥琮重對梵本再審覆勘整理文義。崛多曾傳。於填東南二千餘里有遮拘迦國。彼... 閱讀全文

廬山記·卷三·山行易覽

用無知者。惜哉。予既作山記。乃因舊本參質晉宋史及高僧傳。粗加刊正。或舊所脫略。今無有可考。亦未如之何也。社主遠法師法師諱慧遠。姓賈。雁門樓煩人也。幼為書生。年十三。隨舅令狐氏遊學許洛。尤善莊老。性度弘偉。年二十一。欲渡江東就範宣子共契嘉遁。... 閱讀全文

廬山記·卷四·古人留題篇

遠。亦有風人騷客之興。凡所遺篇什皆一時間。人歲月旦近。不患無傳也。今錄唐已前人詩。著於篇相。貴耳而賤目以擅去取也。游廬山慧遠崇岩吐清氣。幽岫棲神跡。希聲奏群籟。響出山溜滴。有客獨冥游。逕然忘所適。揮手撫雲門。靈關安足辟。流心叩玄聽。感至理弗... 閱讀全文

廬山記·卷五·古碑目

軍掌表奏試秘書省校書郎賜緋魚袋孟拱辰書並額。又一本保大十二年歲在乙亥十一月。南嶽朱陵道士倪少通撰。道士鍾德載書篆。東林寺慧遠法師碑銘謝靈運撰張野序(無立名年月)宋佛馱跋陀羅禪師碑唐開元十七年歲在己巳七月己丑朔十五日癸卯建。兀兀禪師中書舍人趙... 閱讀全文

廬山記·跋

宋槧外。尚有元祿十年刊本均完足。今取元祿守山二刻。與宋本比勘。知元祿本雖完亦有噅奪。守山閣本則噅脫彌甚。第一篇守山本奪釋慧遠廬山記。略至略舉其異耳數十行(元祿本未奪)第二篇影圖者以下。元祿本錯簡十餘行(守山本不誤)而遠公記雲至已上蓋述石門之... 閱讀全文