尚用之相關古詩文_2_中華古詩文古書籍網

食貨王者量地以制邑，度地以居人，總土地所生，料山澤之利，式遵行令，敬授人時，農商趣向，各本事業。《書》稱懋遷有無，言谷貨流通，鹹得其所者也。《周官》太府掌九貢九賦之法，王之經用，各有等差。所謂取之以道，用之有節，故能養百官之拯，勖戰士... 閱讀全文

音樂一樂者，太古聖人治情之具也。人有血氣生知之性，喜怒哀樂之情。情感物而動於中，聲成文而應於外。聖王乃調之以律度，文之以歌頌，盪之以鍾石，播之以弦管，然後可以滌精靈，可以祛怨思。施之於邦國則朝廷序，施之於天下則神祇格，施之於賓宴則君臣... 閱讀全文

音樂二高祖登極之後，享宴因隋舊制，用九部之樂，其後分為立坐二部。今立部伎有《安樂》、《太平樂》、《破陣樂》、《慶善樂》、《大定樂》、《上元樂》、《聖壽樂》、《樂聖樂》，凡八部。《安樂》者，後周武帝平齊所作也。行列方正，象城郭，周世謂之... 閱讀全文

○祖孝孫傅仁均傅弈李淳風呂才祖孝孫，幽州范陽人也。父崇儒，以學業知名，仕至齊州長史。孝孫博學，曉歷算，早以達識見稱。初，開皇中，鐘律多缺，雖何妥、鄭譯、蘇夔、萬寶常等亟共討詳，紛然不定。及平江左，得陳樂官蔡子元、於普明等，因置... 閱讀全文

○韋思謙子承慶嗣立陸元方子象先蘇瑰子頲韋思謙，鄭州陽武人也。本名仁約，字思謙，以音類則天父諱，故稱字焉。其先自京兆南徙，家於襄陽。舉進士，累補應城令，歲余調選。思謙在官，坐公事微殿，舊制多未敘進。吏部尚書高季輔曰：“自居選部，... 閱讀全文

◎世祖七十五年春正月辛卯，阿老瓦丁將兵戍斡端，給米三千石、鈔三十錠。以千戶鄭尋阝有戰功，升萬戶，佩虎符。癸巳，西京飢，發粟一萬石賑之，仍諭阿合馬廣貯積，以備闕乏。順德府總管張文煥、太原府達魯花赤太不花，以按察司發其奸贓，遣人詣省自首，反以罪... 閱讀全文

◎百官六大都留守司，秩正二品，掌守衛宮闕都城，調度本路供億諸務，兼理營繕內府諸邸、都宮原廟、尚方車服、殿廡供帳、內苑花木，及行幸湯沐宴遊之所，門禁關鑰啟閉之事。留守五員，正二品；同知二員，正三品；副留守二員，正四品；判官二員，正五品；經歷一... 閱讀全文

申公豹說反殷郊詩曰：公豹存心至不良，紂王兩子喪疆場。當初致使殷洪反，今日仍教太歲亡。長舌惹非成個事，巧言招禍作何忙。雖然天意應如此，何必區區話短長！話說羽翼仙在地下打滾，只叫：“疼殺我也！”這道人起身，徐徐行至面前，問曰：“你方才去吃齋，為... 閱讀全文

土行孫盜騎陷身詩曰：余化特強自喪身，師尊何苦費精神。因燒土行反招禍，為惹懼留致起嗔。北海初沉方脫難，捆仙再縛豈能狗！從來數定應難解，已是封神榜內人。話說余化得勝回營。至次日，又來周營搦戰。探馬報入中軍。子牙問：“誰人出馬？”有雷震子應曰：“... 閱讀全文

越俗掃墓，男女袨服靚妝，畫船簫鼓，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以為常。二十年前，中人之家尚用平水屋幘船，男女分兩截坐，不坐船，不鼓吹。先輩謔之曰：“以結上文兩節之意。”後漸華靡，雖監門小戶，男女必用兩坐船，必巾，必鼓吹，必歡呼暢飲。下午必就其... 閱讀全文