，其誰乎？彼將思舊怨而欲大寵，動而得人，怨而有術，若果用之，害可待也。余愛子與司馬，故不敢不言。”子西曰：“德其忘怨乎！余善之，夫乃其寧。”子高曰：“不然。吾聞之，唯仁者可好也，可惡也，可高也，可下也。好之不偪，惡之不怨，高之不驕，下之不懼... 閱讀全文
，後進仰德，像設猶存。”阿羅漢曰：“今汝此子，即是彼仙。猶以強識，玩習世典，唯談異論，不究真理，神智唐捐，流轉未息，尚乘余善，為汝愛子。然則世典文辭，彼疲功績，豈若如來聖教，福智冥滋？曩者南海之濱有一枯樹，五百蝙蝠於中穴居。有諸商侶止此樹下... 閱讀全文
為人知。時東市有賣胡琴者，其價百萬。日有豪貴傳視，無辨者。子昂突出於眾，謂左右，可輦千緡市之。眾鹹驚問曰：何用之？答曰：余善此樂。或有好事者曰：可得一聞乎？答曰：余居宣陽里，指其第處，並具有酒，明日專候。不唯眾君子榮顧，且各宜邀召聞名者齊赴... 閱讀全文
常書此語，廣求智者辨之，歷年不能得。至元和八年春，余罷江西從事，扁舟東下，淹泊建業。登瓦官寺閣，有僧齊物者，重賢好學，與余善，因告余曰：“有孀婦名小娥者，每來寺中，示我十二字謎語，某不能辨。”余遂請齊公書於紙，乃憑檻書空，凝思默慮，坐客未倦... 閱讀全文
至正甲申歲，潮州士人余善文於所居白晝閒坐，忽有力士二人，黃巾繡祆，自外而入，致敬於前曰：“廣利王奉邀。”善文驚曰：“廣利洋海之神，善文塵世之士，幽顯路殊，安得相及？”二人曰：“君但請行，毋用辭阻。”遂與之偕出南門外，見大紅船泊於江滸。登船，... 閱讀全文
仲廬→相→少康→無餘→無壬（去無餘十世）→無曎→夫譚→元常→勾踐→興夷→不壽→不揚→無強→魯穆柳有幽公為名，王侯自稱為君→尊→親，失琅邪，為楚所滅。勾踐至王親，歷八主，格霸二百二十四年。從無餘越國始封，至余善返越國空滅，凡一千九百二十二年。... 閱讀全文
"汝小子何敢間我兄弟之好邪？"懷罵言未訖，備斬之。《典論》曰：昔周魯之寶赤刀孟勞，楚越稱太阿，純鉤。余善擊劍，能以短乘長，故選茲良金，命彼國工，精而煉之，至於百辟。其始成也，五色充爐，巨橐自鼓，靈物彷佛，飛鳥翔舞，以為三... 閱讀全文
，夏氏之璜，揖讓而進之則忻；暮夜以投人則為怨。時與不時也。《楚辭》曰：怨靈修之浩兮，終察夫民心。眾女余之娥眉兮，譖訁彖謂余善淫。(譖，毀也。諑，譖也。)《琴操》曰：王昭君者，齊國襄王之女也。昭君年十七時，顏色皎潔，聞於國中。襄王見昭君端正閒... 閱讀全文
使，為吳妓借居，余曾久留於中，絕無他異，今又屬他姓矣。周無嗣，以外孫施姓者為後，更名周允昌，新登鄉書，文行為時流第一，與余善。【沈司馬莊怪】沈繼山司馬，登隆慶戊辰進士，予告歸。其所善二友，為馮具區祭酒、周霖滄評事，時皆困諸生，來借沈鄉居莊舍... 閱讀全文
