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東周列國志·第七十三回

為？”第三疊云：“伍子胥，伍子胥，蘆花渡口溧陽溪，千生萬死及吳陲，吹簫乞食淒復悲，身仇不報，何以生為？”市人無有識者。時周景王二十五年，吳王僚之七年也。再說吳公子姬光，乃吳王諸樊之子。諸樊薨，光應嗣位，因守父命，欲以次傳位於季札，故余祭、夷... 閱讀全文

通典·卷八

　秦　漢　後漢　晉）貨幣之興遠矣，夏商以前，幣為三品。（珠玉為上幣，黃金為中幣，白金為下幣。白金為銀。）太公立九府圜法。周景以母子相權。秦用黃金銅錢為上下二等。漢興為八銖，或為莢錢，或作白金，或作赤仄，八銖五分，迭廢迭用。王莽又設錯刀金銀龜... 閱讀全文

通典·卷九

。”澄又奏：“謹詳周禮，外府掌邦布之出入。布猶泉也，藏曰泉，流曰布。然則錢之興也，始於一品，欲令代匠均同，圜流無極。爰暨周景，降逮亡新，易鑄相尋，參差百品。遂令接境乖商，連邦隔貿。今謹重參量，以為太和五銖，乃大魏之通貨，不朽之恆模，寧可專貿... 閱讀全文

通典·卷三十二

州之舊職，以列於左。（舊職謂隋以前官職。）別駕從事史一人，從刺史行部，別乘一乘傳車，故謂之別駕，漢制也。歷代皆有。（後漢周景為荊河州，辟陳蕃為別駕，蕃不就，景題別駕輿曰”陳仲舉座”，不復更辟，蕃惶恐起視職。袁紹領冀州，以審配為別駕，委以腹心... 閱讀全文

通典·卷五十

：'禘以孟夏，祫以孟秋。'今相承用十月，如宏所上公羊之文，亦以魯閔因紀制耳，何必全許素冠。可吉禘。”郎中周景遠參議：”永初三年九月十日，傅亮議曰'權制即吉，新地宜耳。宗廟大禮，宜依古典'。則是皇宋開代成準。謂... 閱讀全文

通典·卷八十

居之宜實異，故禮不得同。虞書曰'三載遏密八音'，至周公，乃稱'殷之高宗諒闇，三年不言'。周景王有後、嗣子之喪，既葬除喪而樂。叔向譏之曰：'三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖不遂，燕樂已早，亦非禮也。... 閱讀全文

通典·卷九十六

禮五十六 沿革五十六 凶禮十八總論為人後議（周　漢　魏　晉）周制，為人後者。子夏曰："何如而可為之後？同宗則可為之後。何如而可以為人後？支子可也。"又曰："為人後者孰後？後大宗也。曷為後大宗？大宗者，尊之統也。... 閱讀全文

通典·卷一百四十三

夫禮樂者，為治之大本也。故簫韶九成，鳳凰來儀，雷鼓六變，天神以降，是以政平刑措，和之至也。新聲發響，商辛以隕；大鐘既鑄，周景以死。存亡之機，恆由此作。君舉必書，古之道也，作而不法，何以示後。"帝稱善焉。晉張華、荀勖校魏杜夔所造鍾律... 閱讀全文

通典·卷一百四十七

僖嗣閔，左氏謂之逆祀。雖代變時殊，質文不同，至於受重尊祖敬宗，其義一也。書稱遏密諒闇之事，或以縗麻卒禮，或以心喪終制。故周景王有後嫡子之喪，既葬，除服而宴樂，叔向曰'王宴樂已早'。二年正會，不宜作樂。"○大喪在寇梓... 閱讀全文

北史演義·卷十一

天寶求賢問劉貴　洛周設計害高歡話說胡 太后寵 信鄭儼、徐紇居中用事，百僚畏憚，莫敢誰何。朝政日壞，今且按下不表。卻說魏初有兩秀容城，皆在并州之北，俱有居民數萬。北秀容酋帥雙姓爾朱，名羽健。再傳為爾朱代勒。代勒為人猛勇，御下又極寬和。一日，游... 閱讀全文