詩文/作者/古籍15 / 20+頁常言道·第十三回心酸，信步行來，只聽得耳邊琴聲隱隱，走近幾步，但見面前幾棵黃連大樹，樹底下有個人在那裡操琴，抬頭見了時伯濟便道：“我看你文質彬彬，你是時伯濟？”時伯濟道：“我不叫時伯濟，我叫時運來。”那人道：“你明明是時伯濟，可曉得錢將軍足食足兵，領兵要滅... 閱讀全文詩人玉屑·卷十三贍可觀，始見其功矣。不然，亦何以銓衡群英，對揚厥弟之美。詩評曹子建子建詩其源出於國風，骨氣高奇，辭采華茂，情兼雅怨，體備文質，粲然溢古，卓爾不群。嗟乎！陳思王之於文章也，譬如人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鈆吮... 閱讀全文小五義·第十六回展爺暗道：“君山八百地，水旱二十四寨，要為這個寨主，總得是紅胡 子，藍靛臉，說話哇呀哇呀的，才管得住山中的群寇，似這個人文質彬彬斯文模樣，如何管得住山中眾人？此人必然大有來歷。”俗言“人不可貌相”，別看鐘雄的打扮，文武全才。論文，三墳五典，... 閱讀全文小八義·第七十回飛騰一般同 上面騎著人一個 二旬向外一後生身高約有七尺外 細腰狹背手甚嫩 面如白玉眉清秀唇似丹球鮮又紅 牙排碎玉如糯米 文質彬彬一文童頭帶文生巾一頂 迎面美玉放光明 身穿翠藍文生服粉底緞靴足下蹬 見他騎馬入了店 路西客店甚鮮明長青也就進了店... 閱讀全文雍正劍俠圖·第十六回就是要看李英的相貌，所謂鑒貌辨色，觀其外知其內。李英從外面一進來，老太太一看他，步履從容，氣度安詳，一團正氣，雖是武夫可文質彬彬，一看就是有家教的規矩人。老太太立刻叫白玉如：“潔兒，快快扶起你哥哥。”老安人面帶微笑：“我兒請起來，坐下談話。... 閱讀全文古詩文網APP客戶端立即打開賈誼新書·卷六·容經執中履衡。”言秉中適而據乎宜。故威勝德則淳，德勝威則施。威之與德，交若繆纆。且畏且懷，君道正矣。質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。龍也者，人主之辟也。亢龍往而不返，故易曰“有悔。”悔者，凶也。潛龍入而不能出，故曰“勿用。”勿用者，... 閱讀全文西夏書事·卷七累日，力盡積藁自焚。連破保靜、永州，攻清遠。知軍劉隱、監押丁贊分兵拒守，走間使詣慶州請援。都部署楊瓊遣副部署潘、都監劉文質率兵六千赴之，且曰：“俟吾繼至。”已而，遷延不進。保吉自鼓兵攻南門，令子阿移督精甲攻北門，堙濠斷橋以戰。七日，城中... 閱讀全文西夏書事·卷十者複數萬，由是富強。時以兵攻夏州，德明御卻之。角廝羅希朝廷賜予，請聚舉國之眾助討夏州。真宗以其累次侵邊，或有變詐，命周文質監涇原軍，曹瑋知秦州備之。冊。獻良馬冬十一月，築堡石州，建榷場。丹主使堂後官張克恭初，延、慶二州熟戶，其親族在西界，... 閱讀全文春秋繁露·卷一哀而居約，則君子予之知喪。故曰非虛加之，重志之謂也。志為質，物為文，文著於質，質不居文，文安施質；質文兩備，然後其禮成；文質偏行，不得有我爾之名；俱不能備，而偏行之，寧有質而無文，雖弗予能禮，尚少善之，介葛盧來是也；有文無質，非直不予，乃少... 閱讀全文春秋繁露·卷二葑采菲，無以下體。’此之謂也。今子反往視宋，聞人相食，大驚而哀之，不意之至於此也，是以心駭目動，而違常禮。禮者，庶於仁，文質而成體者也。今使人相食，大失其仁，安著其禮，方救其質，奚恤其文，故曰：‘當仁不讓。’此之謂也。春秋之辭，有所謂賤者，... 閱讀全文下一頁長按關注澗戶寂無人，紛紛開且落。
