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詩文/作者/古籍14 / 23頁

太平御覽·兵部·卷七十七

文帝《謝敕賚善勝威勝刀啟》曰:冰鍔含采,彫琰表飾。名均素質,神號脫光。五寶初成,曹丕先荷其一;二勝今造,愚臣總被其恩。錫韓非之書,未足為比;給博山之筆,方此更輕。梁劉孝儀為晉安王《謝東宮賜玉環刀啟》曰:苗峰珍鋌,利極銛鋩。謹當擁以雄身,借而... 閱讀全文

太平御覽·人事部·卷七

數步射人,向者暫對,不覺汗出。"又曰:周武帝還自東伐。初遇疾,口不能言,臉垂覆目。《老子》曰:五色令人目盲。《韓非子》曰:目見有百步之外,而不能見其眥。《莊子》曰:溫伯雪子適齊,舍於魯,仲尼見之不言,子路問焉,仲尼曰:"... 閱讀全文

太平御覽·人事部·卷一百一

t;臣聞爭名於朝,爭利於市,今三川周室,天下之市朝也,而王不爭焉,顧爭於戎狄。"又曰:秦將急攻韓,韓王安使公子韓非西入秦,上書說秦王曰:"唇亡齒寒。故曰兵者兇器,陛下試聽臣之計,則從者困而趙孤,天下可蠶食也。"... 閱讀全文

太平御覽·人事部·卷一百二

願足下急復進兵,收取滎陽,據敖倉之栗,塞成皋之險,杜太行之道,距飛狐之口,守白馬之津,則天下知所歸矣。"又曰:韓非知說之難,為《說難》書曰:"凡說之難,在知所說之心,可以吾說當之。"又曰:韓信既殺龍且,項恐,使... 閱讀全文

太平御覽·逸民部·卷十

根通於三泉,千秋萬歲不逢斧斤之患。此木豈與天地有骨肉?所居然也。"又曰:鄭長者,隱德無名,著書一篇,言道家事,韓非稱之。世傳是長者之辭,因以為名。又曰:南公者,楚人。埋名藏用,世莫能識。居國南鄙,因以為號,著書言陰陽事。又曰:野老... 閱讀全文

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太平御覽·治道部·卷九

知榮辱,故限貲十萬乃得為吏。廉士無貲,減至四算乃得官。)又曰:武帝建元初,始詔天下舉賢良方正、直言極諫之士。其理申、商、韓非、蘇秦、張儀之言亂國政者,皆罷之。又曰:元光元年,舉董仲舒對策曰:"今郡守縣令,民之師帥,所使承流而宣化也... 閱讀全文

太平御覽·刑法部·卷一

,有罪者相坐收族。又群盜起,胡亥責李斯。斯懼,上書請行督責,刑者相半。其後趙高譖斯,具五刑,腰斬,夷三族。又曰:申不害、韓非好刑名法術之學,以為儒者以文亂法,俠者以武犯禁。《漢書·刑法志》曰:古人有言曰:天生五材,民並用之,廢一不... 閱讀全文

太平御覽·鱗介部·卷九

uot;。《續漢書》及《搜神記》亦說此事,皆作"鱔"字。孫卿云:"鱉鱣鰍。"及《韓非》、《說苑》皆曰:"鱣似蛇,蠶似蠋"並作"鱣"種,假"鱔"... 閱讀全文

雲笈七籤·道德部·道德部

,稱謂出乎涉求。名號不虛生,稱謂不虛出。故名號則大失其旨,稱謂則未盡其極。是以謂玄,則玄之又玄;稱道,則域中有四大也。《韓非子·主道篇》曰:道者,萬物之始物從道生,故曰始,是非之紀也是非因道彰,故曰紀,是以明君守始以知萬物之源,治... 閱讀全文

齊東野語·卷五

ot;啜羹不如放,樂羊終愧巴西。"其意蓋指惠卿也。二公豈相蹈襲者邪?其用事造語,若出一轍,而不以為嫌也。然《韓非子》所載放,乃是西巴,恐一時偶誤耳。○方翥{甫}田方翥試南宮,第三場欲出納卷,有物礙其足,視之,則一卷子,止有前... 閱讀全文