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兵部·卷七十七

○刀下

陶弘景《刀劍錄》曰:董卓少時,耕野得一刀,無文字,四面隱起作山雲文,斫玉如木。及貴,示五官郎蔡邕,邕曰:"此項羽刀也。"

又曰:袁紹在黎陽,夢有人授一寶刀。及覺,果在床前。銘曰:"思紹。"思紹,字也。

又曰:郭璞於太原得一刀,文曰:"宜為將。"後遂為將軍。及與蜀戰,敗走,遂失此刀。

又曰:王雙曾於市中買得一刀。賣人曰:"得之者貴。"因之不見。雙後佩之,果為將。將此刀與曹真,真以一刀換之。

又曰:鍾會克蜀,於成都土中得一刀。文曰:"太乙刀。"會死,入帳下王伯升。後渡浮江,刀遂飛入水。

又曰:鄧艾年十二,曾讀太山碑。碑下掘得一刀,黑如漆色,長三尺餘。上常有風氣冷淒悽然。時人以為神賜。

又曰:孫權遣張昭代周瑜為南郡太守。曾作一刀,背上有"蕩寇將軍"四字,八分書。

又曰:蔣欽拜別部司馬,造一刀。文曰:"司馬",古隸書。

又曰:周幼平擊曹公勝,拜平虜將軍。因造一刀,遂銘曰:"幼平"。

又曰:董元代少果勇,自打鐵作刀。後討黃祖,蒙沖狹河,元代引刀斷蒙沖纜,分為二流。大司馬號刀曰"斷蒙刀"。

又曰:潘文珪偏將軍,為擒關羽,拜固陵太守。因刻刀曰"固陵"。

又曰:朱理君少愛征討,黃武中,累功拜安國將軍。作佩刀,文曰"安國"。

又曰:關羽為先主所重,不惜身命,自采武都山鐵為二刀,銘曰"萬人"。及羽敗,惜刀投於水。

又曰:張翼德初受新亭侯,自命匠煉赤珠山鐵為一刀。銘刃曰"新亭侯,蜀帝大將也。"後被范強將此刀入吳。

又曰:黃中從先主定南郡,得一刀,赤如血。於漢中擊夏侯軍,一日之中,手刃數百。

又曰:諸葛亮定黔中,從青石祠過,拔刀刺山沒刃,不拔而去。行者莫測。

又曰:蜀主劉備令蒲元造刀五千口,皆連環及刃口,刻七十二煉,柄中通之,兼有二字。

又曰:西晉司馬炎鹹寧元年造刀八千口,銘曰"司馬"。

又曰:東晉司馬聃永和五年於房山造五口刀,銘曰"五方"。單符隸書。

又曰:前趙劉元海元熙二年造滅賊刀,長三尺九寸,隸字。

又曰:後蜀主李雄晏平元年造騰馬刀五百口,隸字。

又曰:前涼張寔造刀一百口,無故盡生,文曰"霸"。

又曰:後趙石勒建平元年造一刀,用五金,工用萬人,尖頭,長三尺六寸,銘曰"建平",隸書。

又曰:石勒未貴時,耕得一刀。銘曰"石氏昌",篆書。

又曰:石季龍建武十四年造一刀,長五尺,銘曰"皇帝石勒氏",隸書。

又曰:西涼李暠玄威元年造珠碧刀,銘曰"百勝",隸書。

又曰:前秦符堅甘露四年造一刀,用五千功,銘曰"神術",隸書。

又曰:前燕慕容俊元年造二十八口刀,銘曰"二十八將"。

又曰:後燕慕容垂興元元年於中山造刀一口,長三尺六寸,隸書。

又曰:後秦姚萇建初元年造二刀,長七尺,一銘曰"雄",一曰"雌",隸字。若叩即鳴。

又曰:西秦乞伏國仁建義三年造刀一口,銘曰"建義",隸字。

又曰:後涼呂光麟嘉元年造一刀,銘曰"背麟",長三尺六寸。

又曰:南涼禿髮烏孤大初三年造一刀,狹小,長三尺五寸,青色。匠雲"當作之時,夢見一人,披朱衣,雲'吾是太乙神,故看爾作此刀。有敵至,刀必鳴。'"後落突厥可汗處。

又曰:南涼慕容去明建平元年造刀四口,文曰"建平",隸書。

又曰:北涼沮渠蒙遜永安三年造刀百口,銘曰"永安",隸書。

又曰:夏赫連勃勃龍升二年造五刀,背上有龍雀環,兼金鏤作一龍形,長三尺九寸。劉裕破長安得此刀,後入梁。

又曰:北燕馮跋太平八年造一刀,銘曰"太平",隸書。

又曰:宋高祖劉裕永初元年造一刀,銘其背曰"定國",小篆書,長八尺。後入梁。

又曰:宋劉義符景平元年造一刀,銘曰"五色",小篆書。

又曰:劉淮升明元年掘得一刀,銘曰"上血",其刀光照一室。帝奇之,常服。至二年七月,帝使楊玉夫候織女,玉夫候不得,懼死,因用弒帝,果如其銘。故知吉凶,其兆見矣。

又曰:齊高祖蕭道成建元年克位造一刀,銘曰"定業",長五尺,篆書。帝自製之。

又曰:明帝鸞建武二年造一刀,銘曰"朝儀刀",小篆書,長四尺。

又曰:後魏宣武帝以景明元年於白鹿山造白鹿刀,隸書。

又曰:後魏元昭成帝建國元年於赤冶城鑄刀十口,金鏤"赤冶"二字,隸書。

《莊子》曰:庖丁為惠文君解牛。丁曰:"今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刃若新發於硎。彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其遊刃必有餘地,是以十九年而刀刃如新發於硎。"

《列子》曰:周穆王征西戎,獻赤刀,切玉如切泥。

《墨子》曰:墨子見齊王曰:"有刀於此,試之人頭,倅然斷之,可謂利也。"王曰:"利。"墨子曰:"刀則利矣,孰將受其不祥?"王曰:"刀受其利,試者受其不祥。"墨子曰:"並國覆軍,賊殺百姓,孰謂受其不祥?"王俯仰曰:"我受其不祥。"

《孔叢子》曰:秦王得西戎利刀,以之割玉如割木。

《淮南子》曰:屠牛坦一朝解九牛,而刀可以剃毛。

又曰:鉛不可以為刀,銅不可以為弩,鐵不可以為弓,木不可以為斧。

又曰:金勝木者,非以一刀殘林也。土勝水者,非以一〈土業〉塞江也。(〈土業〉,塊也。)

《法言》曰:刀不利,筆不銛,宜加諸礪。

《阮子》曰:裁國無利器,猶鉛刀而望其巧。

《抱朴子》曰:金丹以塗刀,辟兵萬里。

《論衡》曰:世諱礪刀井上,恐刀墮井中。或說以為刑之字井與刀也,厲刀井上,井刀相見,恐被刑也。

《典論》曰:魏太子丕造百辟寶刀三,其一長四尺三寸六分,重三斤六兩,文似靈龜,名曰"靈寶"。其二采似丹霞,名曰"含章",長四尺四寸三分,重三斤十兩。其三鑒似崩霜,刀身劍鋏,名曰"素質",長四尺三寸,重二斤九兩。又造百辟露陌刀一,長三尺二寸,重二斤二兩,狀似龍文,名曰"龍鱗"。

《聖證論》曰:昔國家有優曰史利,漢氏舊優也。雲梁冀有火浣布、切玉刀。一朝以為誕而不信也。正始初,得火浣布,乃信。

《楚辭》曰:師望在肆昌何識,(師望謂太公也。昌,文王名也。言太公在市肆而屠,何以知識之。)鼓刀揚聲後乃喜。(後謂文王。)

又曰:鉛刀進御,違棄太阿。(太阿,劍名。)

張衡《西京賦》曰:吞刀吐火,雲霧杳冥。畫地成川,流渭通涇。

劉禎《瓜賦》曰:折以金刀,四剖三離。

曹植《寶刀賦》曰:建安中,家父魏王乃命有司造寶刀五枚,三年乃就,以龍、虎、熊、馬、雀為識。太子得一,余及余弟饒陽侯各得一焉。其餘二枚,家王自杖之。賦曰:"有皇漢之明後,思潛達而玄通。飛文義以博致,揚武備以御凶。乃熾火炎爐,融鐵挺英。烏獲奮椎,歐冶是營。扇景風以激氣,飛光鑒於天庭。爰告祠於太乙,乃感夢而通靈。然後礪以五方之石。鑿以中黃之壤,規員景以定眾,攄神思而造像。垂華紛之葳蕤,流翠采之晃養。陸斬犀象,水斷龍舟;輕擊浮截,刃不瀐流。逾南越之巨闕,超有楚之太阿。實真人之攸御,永天祿而是荷。"

《樂府歌》曰:秦家有好女,自名曰女休,休年十四五,為宗行報仇。左執白陽刀,右據宛景矛。

張華詩曰:吳刀鳴手中,利劍嚴秋霜。

《古詩》曰:美人贈我金錯刀,何以報之雙瓊瑤。

後漢馬敬通《刀陽銘》曰:修爾甲兵,用戒不虞。見危授命,臨事而懼。

又《刀陰銘》曰:溫溫穆穆,配天之威。苗裔無疆,福祿來綏。

後漢李尤錯《佩刀銘》曰:佩之有錯,抑武揚文。豈為麗好,將戒其身。

又《金馬書刀銘》曰:巧冶煉剛,金馬托形。黃文錯鏤,兼勒工名。

魏文帝《露陌刀銘》曰:於鑠良刀,胡練亶時,譬諸麟角,靡所任茲。不逢不若,永世寶持。

曹植《寶刀銘》曰:造茲寶刀,既礱既礪。匪以尚武,予身是衛。麟角匪觸,鸞距匪蹶。

王粲《刀銘》曰:相時陰陽,製法利兵。陸剸犀兕,水截鯢鯨。君子服之,式章威靈。

何晏《斫猛獸刀銘》曰:徒摶不共,作戎宣丘。用造斯器,螭獸是劉。制禽允良,昏明亶時,永厘厥後,蠲民之災。(一作《斬虎刀銘》曰:螭虎是劉。)

晉張協《把刀銘》曰:奕奕名金,昆吾遺璞。裁為把刀,利亞切玉。時文斯偃,含精內燭。威助雖化,武不可黷。

裴景聲《文身刀銘》曰:良金百鍊,名工展巧。寶刀既成,窮理盡妙。文繁波回,流光霆(一作"電"。)照。在我皇世,戢而不耀。

張協《露陌刀銘》曰:露陌在服,威靈遠振。遵養時晦,曜得崇信。

魏武《軍策令》曰:孤先在襄邑,有起兵意,與工師共作卑手刀。時北海孫賓碩來候孤,譏孤曰:"當慕其大者,乃與工師共作刀耶?"孤答曰:"能小復能大,何害!"

曹植表曰:昔歐冶改視,鉛刀易價;伯樂所眄,駑馬百倍。

王濬表曰:孫皓出案行石頭,還,左右兵皆跳刀大呼,云:"要當為國家一死戰決之勝。魏帝尚以千人定天下,況今有數萬眾,自足辦事。"皓意大喜,便開庫藏盡出金寶以賜予之。小人無狀,得便持走。

陶侃表曰:伏承大官廚器損失,謹奉獻狼炙刀槃二具。

張衡《與特進書》曰:以為鉛刀,強可一割。

謝尚《與張涼州書》曰:今致五尺金斷頭刀一口。

班固《與竇箋》曰:今月中舍以令賜固刀把曰:"此將軍少小時所服,今賜固。"伏念大恩,且喜且慚。

謝尚《與楊征南書》曰:雲今餉五尺金頭刀、碧綾車中盾。

梁簡文帝《謝敕賚善勝威勝刀啟》曰:冰鍔含采,彫琰表飾。名均素質,神號脫光。五寶初成,曹丕先荷其一;二勝今造,愚臣總被其恩。錫韓非之書,未足為比;給博山之筆,方此更輕。

梁劉孝儀為晉安王《謝東宮賜玉環刀啟》曰:苗峰珍鋌,利極銛鋩。謹當擁以雄身,借而安體。

○匕首

《通俗文》曰:匕首,劍屬。其頭類匕,故曰匕首。短而便用。

《周禮·冬官桃氏》曰:桃氏為劍,臈廣二寸有半寸,(臈,謂兩刀也。)兩從半之。(鄭司農云:謂劍脊兩面殺趣鄂者也。)以其臘廣為之莖,圍長倍之。(鄭司農云:莖謂劍夾,人所握,鐔以上也。玄謂:莖在夾中者,莖長五寸也。)參分其臈廣,去一以為首,廣而圍之。身長五其莖長,重九鋝,(音刷。)謂之上制,上士服之。身長四其莖長,重七鋝,謂之中制,中士服之。身長三其莖長,重五鋝,謂之下制,下士服之。(上制長三尺,重三斤十二兩;中制長二尺,五寸,重二斤十四兩三分;下制長二尺,重二斤一兩三分,兩之一。此今之匕首也。各以其形貌大小帶之。此上謂國勇力之士,能用五兵者也。《樂記》:武王克商,裨冕縉笏而虎賁之士,說劍也。)

《史記》曰:燕丹使荊軻刺秦王,預求天下名匕首。趙人徐夫人匕首,取之百金,使工以藥淬之。以試人,血濡縷無不立死者。摘秦王不中,見誅。

《漢書》曰:王莽避火宣室,持虞帝匕首。

《東觀漢記》曰:鄧遵破匈奴,得劍、匕首二三千枚。

《魏志》曰:典韋好節俠。襄邑劉氏與睢陽李禮為讎,韋為報之,懷匕首入殺禮,徐步而去。

《後魏書》曰:叔孫俊字醜歸少聰敏。十五內侍左右,以便弓馬轉獵郎。太宗初,以俊爪牙與磨渾等拾遺左右,遷衛將軍,賜爵安城公。朱堤王悅懷刃入禁,欲為大逆,俊覺悅動有異,便引手於悅懷中,得兩刃匕首,遂執悅殺之。太宗以俊功重,軍國大計,皆委之。

《說苑》曰:秦王以五十里封鄢陵君,鄢陵君辭不受。使唐且謝秦王。秦王怒曰:"嘗見天子之怒乎?一怒,伏屍百萬,流血千里。"唐且曰:"大王嘗聞布衣韋帶之士怒乎?一怒,伏屍二人,流血五步。"即案其匕首起曰:"今將是矣!"王變色長跪曰:"先生就坐,寡人喻矣。秦破韓滅魏,鄢陵獨以五十里存者,徒用先生故乎!"

《零陵先賢傳》曰:劉璋請劉備。璋將楊懷數諫備誤主人,請璋子禕及懷,酒酣,備見懷佩匕首,備出其匕首謂曰:"將軍匕首好,孤亦有,可得觀乎?"懷與之,備得匕首謂懷曰:"汝小子何敢間我兄弟之好邪?"懷罵言未訖,備斬之。

《典論》曰:昔周魯之寶赤刀孟勞,楚越稱太阿,純鉤。余善擊劍,能以短乘長,故選茲良金,命彼國工,精而煉之,至於百辟。其始成也,五色充爐,巨橐自鼓,靈物彷佛,飛鳥翔舞,以為三劍三刀三匕首。因姿定名,以銘其拊,惜乎不遇薛燭青萍也。其三劍:一曰飛景,長四尺二寸;二曰流采,長四尺二寸;三曰華鋌,色似彩虹,長四尺二寸。其三刀:一曰靈寶,長四尺二寸,似靈龜;二曰含章,采似丹霞,長四尺四寸;三曰素質,長四尺三寸,刀身而劍鋏。其三匕首:一曰清剛,長二尺三寸,光似堅冰;二曰楊文,長二尺一寸,重一斤六兩,曜似朝日;三曰龍鱗,狀似龍文。

又曰:昔周魯寶鹿狐之戟,屈盧之矛,狐父之戈,徐氏匕首,凡斯皆上世名器,君子雖文事,必有武備矣。

諸葛亮《教》曰:作部仲匕首五百枚,以給騎士。

《鹽鐵論》論:荊軻懷數年之謀,事不就者以尺八匕首不足恃也。

《神仙傳》曰:有書生姓張,就李仲文學隱術,久無所得,患之。張懷匕首斫之,仲文笑曰:"我寧可殺?"

《拾遺記》曰:漢太上皇微時,常佩一刀,長三尺,上有名字。雖難識,疑是殷高宗伐鬼方時物也。上皇游豐沛山中,寓居窮谷。里有冶鑄,上皇息其傍,問曰:"此鑄何器?"工笑答曰:"天子鑄劍,慎勿泄。"上皇謂戲辭,無疑色。工人曰:"今所鑄剛礪,制器難成,若得翁腰間佩刀,雜而冶之,即成神器,可以克定天下。昴星為輔,以殲三猾。木衰火盛,此為興何。"上皇曰:"吾此物為匕首,其利難儔。水斷虬龍,陸斬虎豹。魑魅魍魎,莫能逢之。切玉鐫金,其刃不捲。"工人曰:"若不得此匕首以和鑄,雖歐冶專精,越礪斂鍔,終為鄙器。"上皇即解之以投爐中。俄而煙焰沖天,日為之晦。及乎劍成,殺三牲以釁祭。工問上皇曰:"何時得此匕首?"答曰:"秦昭襄王時,余時行,逢一野人於野,授余雲是殷高宗初時物,此世世相傳。上有古書字記其年月。"及成劍,工人視之,其銘尚存,葉前疑也。工人即持以授上皇。上皇賜高祖,高祖長佩於身,以殲三猾。天下已定,呂后藏於寶庫之中。守藏者見白氣如雲,出戶外如龍蛇。庫名曰靈禽藏。及諸呂擅權,白氣亦滅。案鉤命決,蕭何為昴星精,項羽、陳勝、胡亥,為之三猾。

晉張載《匕首銘》曰:先民造制,戒豫為惟謹。匕首之設,應速用近。既不忽備,亦無輕忿。利以形彰,功以道隱。

○鋏

《史記》曰:馮諼聞孟嘗好客,見之。君置之傳舍。五日,彈其劍鋏而歌曰:"長鋏歸來兮,食無魚!"遷之幸舍。五日,彈其鋏歌曰:"長鋏歸來兮,出無輿!"又遷之代舍。五日,又彈其劍鋏歌曰:"長鋏歸來兮,無以為家!"一出《戰國策》。

曹子建詩曰:長鋏鳴鞘中。

晉張協《長鋏銘》曰:五才並建,金作明威。長鋏陸離,弭凶防違。素刃霜厲,溢景橫飛。

又《短劍銘》曰:器用名品,詭制殊觀,亦有短鋏,清暉載爛。昔在光明,戢兵靜亂。惟皇寶之,優而弗玩。

左思《吳都賦》曰:毛群以齒角為矛鋏。(劉淵林注曰:鋏刀身劍鋒有長有短也。)

○鈹

《說文》曰:鎩,鈹有鐔也。(鈹,普皮切。)

《左傳·昭二十七年》曰:吳公子光伏甲於窟室而享王。門階戶席,皆王親也,夾之以鈹。羞者薦體,抽劍刺王,鈹交於胸。

左思《吳都賦》曰:羽族以嘴距為刀鈹。(鈹,兩刃小刀也。)

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