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詩文/作者/古籍12 / 20+頁

三國演義·第一百一十四回

詩曰:“漢初夸伏劍,漢末見王經:真烈心無異,堅剛志更清。節如泰華重,命似鴻毛輕。母子聲名在,應同天地傾。”太傅司馬孚請以王禮葬曹髦,昭許之。賈充等勸司馬昭受魏禪,即天子位。昭曰:昔文王三分天下有其二,以服事殷,故聖人稱為至德。魏武帝不肯受禪... 閱讀全文

西遊記·第六十回

士。踏草拖泥落索,從來未習行儀。不知法度冒王威,伏望尊慈恕罪!”座上眾精聞言,都拱身對老龍作禮道:“蟹介士初入瑤宮,不知王禮,望尊公饒他去罷。”老龍稱謝了。眾精即教:“放了那廝,且記打,外面伺候。”大聖應了一聲,往外逃命,徑至牌樓之下,心中... 閱讀全文

西遊記·第八十八回

咚敲別院,關山杳-動鄉心。寒蛩聲朗知人意,嚦嚦床頭破夢魂。一宵晚景題過,明早,那老王父子,又來相見這長老。昨日相見,還是王禮,今日就行師禮。那三個小王子對行者、八戒、沙僧當面叩頭,拜問道:“尊師之兵器,還借出與弟子們看看。”八戒聞言,欣然取... 閱讀全文

大唐西域記·卷五 六國

諸外道自遠召集,不蒙省問,心誠愧恥。乃令狂愚,敢行兇詐。”於是究問外道徒屬。有五百婆羅門,並諸高才,應命召集,嫉諸沙門蒙王禮重,乃射火箭,焚燒寶台,冀因救火,眾人潰亂,欲以此時殺害大王,既無緣隙,遂雇此人,趨隘行刺。是時諸王、大臣請誅外道,... 閱讀全文

太平廣記·卷一百六十一·感應一

填耶?吾觀汝行耳。”明回至河邊,河中土為高丈余,袤廣十餘里,因居其上。(出《孝子傳》)魏任城王魏任城王章薨,如漢東平王禮葬。及喪出,聞空中數百人泣聲。送者言,昔亂軍殺傷者皆無棺槨,王之仁惠,收其朽骨。死者歡於地下,精靈以之懷感焉。(出王... 閱讀全文

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太平廣記·卷三百七十七·再生三

波羅王之冊也。”有一人具簪冕來謁,惠連與抗禮。既坐,謂惠連曰:“上帝以鄴郡內黃縣南蘭若海悟禪師有德,立心畫一冊。有閻波羅王禮甚,言以執事有至行,故拜執事為司命主者,統冊立使。某幸列賓掾。故得侍左右。”惠連問曰:“閻波羅王居何?”府掾曰:“地... 閱讀全文

隋唐演義·第五十五回

以離左右?”魏徵道:“非此之論也。臣將來報殿下之日長,報魏之事止此而已。昔漢高與項羽鏖戰數年,項羽一朝烏江自刎,漢高猶以王禮葬之,當時諸侯鹹服其德。望殿下勿襲亡秦之法,而以堯舜為心,況今王法已彰,魏之將士正在徘徊觀望之際,未有所屬;殿下宜奏... 閱讀全文

陶庵夢憶·卷二·焦山

鶴銘,山無人雜,靜若太古。回首瓜州煙火城中,真如隔世。飯飽睡足,新浴而出,走拜焦處士祠。見其軒冕黼黻,夫人列坐,陪臣四,女官四,羽葆雲罕,儼然王者。蓋土人奉為土谷,以王禮祀之。是猶以杜十姨配伍髭鬚,千古不能正其非也。處士有靈,不知走向何所?... 閱讀全文

明季北略·卷二十·李自成入北京內城

院顧君恩,自內出呈稿,求其上達。君恩答云:諸公半屬沽名,豈盡為舊朝廷起見也,碎其疏擲之。已而殿上青衣持一朱批云:帝禮葬,王禮祭。二子待以杞宋之禮,百官又求以帝禮葬。少項青衣傳云:準行了。二十三日辛亥,乃改殯先帝後,出梓官二,以丹漆殯先帝,點... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·四

,則能明見三世差別,則令信解永得堅固,則為一切如來所持,則為一切諸佛憶念,則與一切菩薩平等,則為一切賢聖贊喜,則為一切梵王禮覲,則為一切天主供養,則為一切夜叉守護,則為一切羅剎侍衛,則為一切龍王迎接,則為一切緊那羅王歌詠讚嘆,則為一切諸世間... 閱讀全文