卷三百七十七·再生三
趙泰 袁廓 曹宗之 孫回璞 李強友 韋廣濟 郄惠連
趙泰
晉趙泰字文和，清河貝丘人也。祖父京兆太守。泰郡察孝廉，公府辟不就。精思聖典，有譽鄉里。當晚乃仕，終中散大夫。泰年三十五時，嘗卒心痛，須臾而死。下屍於地，心暖不冷，屈申隨意。既死十日，忽然喉中有聲如雨，俄而蘇活。說初死之時，夢有一人，來近心下。復有二人，乘黃馬，從者二人，夾持泰腋，（“腋”原作“脹”，據明抄本改。）徑將東行。不知可幾里，至一大城，崔峷高峻，城邑青黑色，遂將泰向城門八。經兩重門，有瓦室，可數千間。男女大小，亦數千人。行列而吏著皂衣，有五六人，條疏姓字。云：“當以科呈府君。”泰名在三十，須臾，將泰與數千人男女，一時俱進。府君西向坐，閱視名簿訖，復遣泰南入里門。有人著絳衣，坐大屋下，以次呼名。問生時何作罪，行何福善，諦汝等以實言也。此恆遣六部使者在人間，疏記善惡，具有條狀，不可得虛。泰答：“父兄仕官皆二千石。我少在家，修學而已，無所事也，亦不犯惡。”乃遣泰為水官監作吏，將二千餘人，運沙裨岸，晝夜勤苦。後轉泰水官都督，知諸獄事。給泰兵馬，令案行地獄，所至諸獄。楚毒各殊。或針貫其舌，流血竟體。或被頭露發，裸形徒跣，相牽而行。有持大仗，從後催促。鐵床銅柱，燒之洞然。驅迫此人，抱臥其上，赴即焦爛，尋復還生。或炎爐巨鑊，焚煮罪人，身首碎墜，隨沸翻轉。有鬼持叉，倚於其側。有三四百人，立於一面，次當入鑊，相抱悲泣。或劍樹高廣，不知限極，根莖枝葉，皆劍為之。人眾相訾，自登自攀，若有欣競，而身體割截，尺寸離斷。泰見祖父母及二弟，在此獄中涕泣。泰出獄門，見有二人，齎文書來。說獄吏。言有三人，其家為於塔寺中懸幡燒香，救解其罪，可出福舍。俄見三人，自獄而出，已有自然衣服，完整在身。南詣一門，名開光大舍。有三重門，朱彩照發。見此三人，即入舍中，泰亦隨入。前有大殿，珍寶周飾，精光耀目，金玉為床。見一神人，姿容偉異，殊好非常，坐此座上。邊有沙門，立倚甚眾。見府君來，恭敬作禮。泰問此是何人，府君致敬。吏曰：“號名世尊，度人之師。”有頃，令惡道中人，皆出聽經。時有萬九千人，皆出地獄，入百里城。在此到者，奉法眾生也。行雖虧殆，尚當得度，故開經法。七日之中，隨本所作善惡多少，差次免脫。泰未出之頃，已見十人，升虛而去。出此舍，復見一城，方二百餘里，名為受變形城。地獄考治已畢者，當於此城，更受變報。泰入其城，見有土瓦屋數千區，各有房舍。正中有瓦屋高壯，欄檻采飾。有數百局吏，對校文書。云：殺生者當作蜉蝣，朝生暮死，劫盜者當作豬羊，受人屠割；淫逸者作鶴鶩鷹麋；兩舌作鴟梟鵂鶹；捍債者為騾驢牛馬。泰案行畢，還水官處。主者語泰，卿是誰者子，以何罪過，而來在此。泰答：“祖父兄弟，皆二千石。我舉孝廉，公府辟不行。修志念善，不染眾惡。”主者曰：“卿無罪，故相使為水官都督。不爾，與地獄中人無以異也。”泰問主者曰：“人有何行，死得樂報？”主者言：“唯奉法弟子，精進持戒，得樂報，無有謫罰也。”泰復問曰：“人未事法時，所行罪過。事法之後，得以除否？”答曰：“皆除也。”語畢，主者開藤篋，檢年紀，尚有餘算三十年在。乃遣泰還。臨別，主者曰：“已見地獄罪報如是，當告世人，皆令作善。善惡隨人，其猶影響，可不慎乎？”時親表內外候視泰者，五六十人，同聞泰說。泰自書記，以示時人。時晉太始五年，七月十三日也。乃為祖父母二弟，延請僧眾，大設福會。皆命子孫，改意奉法，課觀精進。士人聞泰死而復生，多見罪福，互來訪問。時有太中大夫武城孫豐、關內侯常山郝伯平等十人，同集泰會。款曲尋問，莫不懼然。皆即奉法。（出《冥祥記》）
袁廓
宋袁廓字思度，陳郡人也。元徽中，為吳郡丞。病經少日，奄然如死，但余息未盡。棺衾之具並備，待畢而殮。三日而能轉動視瞬。自說云：有使者稱教喚，廓隨去。既至，有大城池，樓堞高整，階闈崇麗。既命廓進。主人南面，與廓溫涼畢，命坐。設酒炙，果粽菹者等味，不異世中。酒數行，主人謂廓曰：“主簿不幸有缺，以君才穎，故欲相屈，當能顧懷不？”廓意知是幽途，乃固辭凡薄，非所克堪。加少窮孤，兄弟零落，乞蒙恩放。主人曰：“君當以幽顯異方，故辭耳。此間榮祿服御，乃勝君世中，甚貪共事。想必降意，副所期也。”廓復固請曰：“男女藐然，並在齠齔，仆一旦供任，養視無托。父子之戀，理有可矜。”廓因流涕稽顙。主人曰：“君辭讓乃爾，何容相逼？願言不獲，深為嘆恨。”就案上取一卷文書，勾點之。既而廓謝恩辭歸。主人曰：“君不欲定省先亡乎？”乃遣人將廓行，經歷寺署甚眾，末得一垣門，蓋囹圄也。將廓入中，敘趣一隅有諸屋宇，駢闐相接。次有一屋弊陋，見其所生母羊氏在焉，容服不佳，甚異平生。見廓驚喜。戶邊有一人，身面傷疾，呼廓。廓驚問誰，羊氏曰：“此王夫人，汝不識耶？”王夫人曰：“吾在世時，不信報應。雖無餘罪，正坐鞭撻婢僕過苦，受此罰。亡來痛楚，殆無暫休。今特小時寬隙耳。前喚汝姊來，望以自代，竟無所益，徒為憂聚。”言畢涕泗。王夫人即廓嫡母也，廓娣時亦在側。有頃。使人復將廓去，經涉巷陌，閭里整頓，似是民居。末有一宅，竹籬茅屋，見父憑案而坐。廓入門，父揚手遣廓曰：“汝既蒙罷，可速歸去，不須遲也。”廓跪辭而歸，至家即活。（出《法苑珠林》）
曹宗之
高平曹宗之，元嘉二十五年，在彭城，夜寢不寤，旦亡。晡時氣息還通。自說所見：一人單衣幘，執手板，稱北海王使者，殿下相喚。宗之隨去。殿前中庭，有輕雲，去地數十丈，流蔭徘徊。帷幌之間，有紫煙飄搖。風吹近人，其香非常。使者曰：“君停階下，今入白之。”須臾，傳令謝曹君。“君事能可稱，久懷欽遲，今欲相屈為府佐。君今年幾，曾經鹵簿官未？”宗之答：“才幹素弱，仰慚聖恩。今年三十一，未曾經鹵簿官。”又報曰：“君年算雖少，然先有福業，應受顯要，當經鹵簿官。乃辭身，可且歸家，後當更議也。”尋見向使者送出門，恍惚而醒。宗之後任廣州，年四十七。明年職解，遂還州病亡。（出《述巽記》）
孫回璞
唐殿中侍醫孫回璞，濟陰人也。貞觀十三年，從車駕幸九成宮三善谷，與魏徵鄰家。嘗夜二更，聞外有一人，呼孫侍醫者。璞謂是魏徵之命，既出，見兩人謂璞曰：“官喚。”璞曰：“我不能步行。”即取馬乘之。隨二人行，乃覺天地如晝日光明，璞怪而不敢言。出谷，歷朝堂東，又東北行六七里，至苜蓿谷。遙見有兩人，持韓鳳方行。語所引璞二人曰：“汝等錯追，所得者是，汝宜放彼。”人即放璞。璞循路而還，了了不異平生行處。既至家，系馬，見婢當戶眠，喚之不應。越度入戶，見其身與婦並眠，欲就之而不得。但著南壁立，大聲喚婦，終不應。屋內極明光，壁角中有蜘蛛網，中二蠅，一大一小。並見樑上所著藥物，無不分明，唯不得就床。自知是死，甚憂悶，恨不得共妻別。倚立南壁，久之微睡，忽驚覺，身已臥床上，而屋中暗黑，無所見。喚婦，令起然火，而璞方大汗流。起視蜘蛛網，歷然不殊。見馬亦大汗。鳳方是夜暴死。後至十七年，璞奉敕，驛馳往齊州，療齊王佑疾。還至洛州東孝義驛，忽見一人來問曰：“君子是孫回璞。”曰：“是。君何問為？”答：“我是鬼耳，魏太監（“監”原作“師”據明抄本改）追君為記室。”因出書示璞。璞視之，則魏徵署也。璞驚曰：“鄭公不死，何為遣君送書？”鬼曰。已死矣，今為太陽都錄太監，令我召君。”回璞引坐共食，鬼甚喜謝。璞請曰：“我奉敕使未還，鄭公不宜追。我還京奏事畢，然後聽命，可乎？”鬼許之。於是晝則同行，夜便同宿，遂至閿鄉。鬼辭曰：“吾今先行，度關待君。”次日度關，出西門，見鬼已在門外。復同行，到滋水。鬼又與璞別曰：“待君奏事訖，相見也。君可勿食葷辛。”璞許諾。既奏事畢，訪征已薨。校其薨日，則孝義驛之前日也。璞自以必死，與家人訣別。而請僧行道，造像寫經。可六七夜。夢前鬼來召，引璞上高山，山巔有大宮殿。既入，見眾君子迎謂曰：“此人修福，不得留之，可放去。”即推（“推”原作“隨”，據明抄本改）璞墮山，於是驚悟。遂至今無恙矣。（出《冥祥記》）
李強友
李強友者，御史如璧之子。強友天寶末，為剡縣丞。上官數日，有素所識屠者，詣門再拜。問其故，答曰：“因得病暴死，至地下，被所由領過太山。見大郎做主簿，因往陳訴。未合死至，蒙放得還。故來拜謝。”大郎者，強友也。強友聞，惆悵久之。曰：“死得太山主簿，辦復何憂？”因問職事何如？屠者云：“太山有兩主簿，於人間如判官也，儐從甚盛。鬼神之事，多經其所。”後數日，強友親人死，得活。復去被收至太山。太山有兩主簿，一姓李，即強友也。一姓王。其人死在王下，苦自論別。年尚未盡，忽聞府君召王主簿，去頃便回。雲，官家設齋，須漆器萬口。謂人曰，君家有此物，可借一用。速宜取之，事了即當放。此人來詣強友雲。被借（“被借”原作“彼著”，據明抄本改）漆器，實無手力。強友為囑王候，久之未決。又聞府君喚李主簿，走去卻回。謂親吏曰：“官家嗔王主簿不了事，轉令與覓漆器。此事已急，無可至辭，宜速取也。”其人不得已，將手力來取。揀閱之聲，家人悉聞。事畢，強友領過府君，因而得放。既愈，又為強友說之。強友於官嚴毅，典吏甚懼。衙後多在門外。忽傳贊府出，莫不罄折。有竊視，見強友著帽，從百餘人，不可復識。皆怪訝之。如是十餘日，而強友卒。（出《廣異記》）
韋廣濟
韋廣濟，上元中，暴死。自言初見（“見”字原缺，據明抄本補）使持帖，雲，閻羅王追己為判官，己至門下，而未見王。須臾，衢州刺史韋黃裳復至。廣濟拜候。黃裳與廣濟為從兄弟，問汝何由而來。答云：“奉王帖，追為判官。”裳笑曰：“我已為之，汝當得去。”命坐久之，命所司辦食。頃之食至，盤中悉是人鼻手指等。謂濟曰：“此鬼道中食，弟既欲還，不宜復吃。”因令向前人送廣濟還。及蘇，說其事。而黃裳猶無恙，後數日而暴卒。其年，呂延為浙東節度，有術士謂曰：“地下所由雲，王追公為判官。速作功德，或當得免。”延之惶懼，大造經像。數十日，術者曰：“公已得免矣，今王取韋衢州，其牒已行。”延之使人至信安，遽報訊息。後十日，黃裳競亡也。（出《廣異記》）
郄惠連
大曆中，山陽人郄惠連，始居泗上，以其父嘗為河朔官，遂從居清河。父歿，惠連以哀瘠聞。廉使命吏臨吊，贈粟帛。既免喪，表授漳南尉。歲余，一夕獨處於堂，忽見一人，衣紫（“衣紫”二字原空缺，據明抄本補。）佩刀，趨至前，謂惠連曰：“上帝有命，拜公為司命主者，以冊（“冊”字原空缺，據許本、黃本補。）立閻波羅王。”即以錦紋箱貯書，進於惠連曰：“此上帝命也。”軸用瓊鈿，標以紋錦。又象笏紫綬，金龜玉帶，以賜。惠連且喜且懼，心甚惶惑，不暇顧問。遂受之。立於前軒，有相者趨入，贊曰：“驅殿吏卒且至。”已而有數百人，繡衣紅額，左右佩兵器，趨入，羅為數行，再拜。一人前曰：“某幸得為使之吏，敢以謝。”詞竟又拜。拜訖，分立於前。相者又曰：“五嶽衛兵主將。”復有百餘人趨入，羅為五行，衣如五方色，皆再拜。相者又曰：“禮器樂懸吏，鼓吹吏，車輿乘馬吏，符印簿書吏，帑藏廚膳吏。”近數百人，皆趨而至。有頃，相者曰：“諸岳衛兵及禮器東懸車輿乘馬等，請使躬自閱之。”惠連曰：“諸岳衛兵安在？”對曰：“自有所自有所耳。”惠連即命駕，於是控一白馬至，具以金玉。其導引控御從輩，皆向者繡衣也。數騎夾道前驅，引惠連東北而去，傳呼甚嚴。可行數里，兵士萬餘，或騎或步，盡介金執戈，列於路。槍槊旗飾，文繍交煥。俄見朱門外，有數十人，皆衣綠執笏，曲躬而拜者。曰：“此屬吏也。”其門內，悉張帷帟几榻，若王者居。惠連既升階，據幾而坐。俄綠衣者十輩，各齎簿書，請惠連判署。己而相者引惠連於東廡下一院，其前庭有車輿乘馬甚多，又有樂器鼓簫，及符印管鑰。盡致於榻上，以黃紋帊蔽之。其榻繞四墉。又有玉冊，用紫金填字，以篆籀書，盤屈若龍鳳之勢。主吏白曰：“此閻波羅王之冊也。”有一人具簪冕來謁，惠連與抗禮。既坐，謂惠連曰：“上帝以鄴郡內黃縣南蘭若海悟禪師有德，立心畫一冊。有閻波羅王禮甚，言以執事有至行，故拜執事為司命主者，統冊立使。某幸列賓掾。故得侍左右。”惠連問曰：“閻波羅王居何？”府掾曰：“地府之尊者也。摽冠岳瀆，總幽冥之務。非有奇特之行者，不在是選。”惠連思曰：“吾行冊禮於幽冥，豈非身已死乎？”又念及妻子，怏怏有不平之色。府掾已察其旨，謂惠連曰：“執事有憂色，得非以妻子為念乎？”惠連曰：“然。”府掾曰：“冊命之禮用明日，執事可暫歸治其家。然執事官至崇，幸不以幽顯為恨。”言訖遂起。惠連即命駕出行，而昏然若醉者。即據案假寐，及寤，已在縣。時天才曉，驚嘆且久。自度上帝命，固不可免。即具白妻子，為理命。又白於縣令。令曹某不信。惠連遂湯沐，具紳冕，臥於榻。是夕，縣吏數輩，皆聞空中有聲若風雨，自北來，直入惠連之室。食頃，惠連卒。又聞其聲北向而去，嘆駭。因遣使往鄴郡內黃縣南問，果是蘭若院禪師海悟者，近卒矣。（出《宣室志》）
譯文
趙泰 袁廓 曹宗之 孫回璞 李強友 韋廣濟 郄惠連
趙泰
西晉，清河貝丘人趙泰，字文和。他祖父任京兆太守。郡府打算舉薦他為孝廉，欲徵召任職，但趙泰躲在家裡不願做官。他精心鑽研聖人經典，在鄉里百姓中很有名望。直到晚年時才做官，臨終時任中散大夫。趙泰三十五歲時，曾突然心痛，片刻而死，屍體停放在地上，但心仍熱而不冷，四肢可隨意屈伸。在他死後第十天的時候，忽然聽到他喉嚨中有如下雨的聲音，傾刻便甦醒活過來。他說他剛死的時候，夢見有一個人來到他心下，又有兩人騎黃馬，兩個隨從夾扶著趙泰的兩臂徑直向東走。不知走了多少里，走到一座大城，城鎮高大險峻，青黑色，他們便夾扶趙泰進入城門。經過兩重門後，看到數千間瓦房，還有數千男女老少排列成行，有五六個小吏身穿皂衣，按順序排列每個人的姓名，並說要分門別類地呈報給府君。趙泰排在第三十名。一會兒，將趙泰和數千名男女一齊帶進地府，府君面西而坐，閱視名冊後，又讓趙泰向南進入里門。見有人穿著深紅色衣服坐在大屋下，按順序呼叫名字，並問活著時犯過什麼罪，行過什麼善事，要詳細的如實說明。地府一直派遣六部使者在人間，逐條記錄了每個人的善惡，不能說假話。趙泰回答說：“我父親和我哥哥當官時都是兩千石的俸祿，我年少時在家讀書，沒有做事，也沒犯過什麼罪惡。”於是便任趙泰為水官監作吏，率兩千多人，運沙石修堤岸，晝夜忙碌。後來又讓趙泰任水官都督，掌管各地獄中的事務，給他兵馬，命他巡視地獄。他所到的各獄，各種毒刑各有不同。有的針穿舌頭，遍身流血；有的披頭散髮，赤身裸足，相互牽引而行。有人拿著大木棒，在後邊催促。鐵床銅柱用火燒得能看見火苗，逼迫著有罪的人抱住鐵床趴在上面，身體馬上被火燒得焦爛，隨即又活過來。還有火爐和大鍋燒煮罪人，身首粉碎，隨著沸水翻轉，有拿著叉的鬼站在旁邊。有三四百人站在一邊，按順序該進入鍋內時，互相擁抱哭泣。有非常高大的劍樹，樹的根莖枝葉都是用劍做成，人們互相怨恨，各自攀登，好像很高興似的互相比賽，而身體卻被割截成一段一段的。趙泰看見他的祖父祖母和二弟，在這個獄中哭泣。趙泰走出了獄門，看見了兩個人抱著文書走來，告訴獄吏說，有三個人，他們家在塔寺中懸掛招魂幡、燒紙，解救他們的罪過，可以走出福舍。不一會兒，見三人從獄中走出，穿著原來的衣服，很齊整，向南進入一門，名叫開光大舍，有三重門，紅色發光。只見這三人進入開光大舍中，趙泰也隨著進去。前面有一大殿，用珍寶裝飾，精光耀眼，用金玉做的床。看見一個神人，身姿容貌魁偉與眾不同，坐在殿中座上，旁邊有許多和尚站在那裡。府君走來，恭敬地行禮。趙泰問座中人是誰，府君都向他施禮？獄吏說，法號世尊，超度人的法師。一會兒，命令作惡的人出來聽經，當時有一萬九千多人，全都走出地獄，進入百里城。到這裡的人，大都是世間守法的人，雖然他們的作為尚有不足之處，還是可以得到超度的，所以請僧人來講經說法。七天之中，由本人所做的善惡多少，分別給予超脫。趙泰還沒出去時，見十個人升空而去。走出大舍後又見一座城，方圓二百多里，名為受變形城。在地獄中受完懲罰的人才能到這座城，接受變形報應。趙泰進入這座城內，看見土瓦房數千處，各處都有房舍，正中的瓦房非常高大，欄檻都用彩色裝飾。有數百名小吏，正在校閱文書，說，前世殺生的人應變作蜉蝣（一種昆蟲），早晨生晚間死；前世搶劫偷盜者應變成豬羊，任人宰割；前世淫亂放蕩的人應變成飛禽走獸；搖舌拔弄是非的人應變成叫聲難聽的鳥；抗債不還的人變成任人使役的牛馬騾驢。趙泰看完之後又回到了他的水官督府，主事的人問趙泰，你是誰的兒子？因為什麼罪過到這裡來的？趙泰回答說，我的祖父和兄弟，都是兩千石俸祿的官。我被鄉里推舉為孝廉，公府召我任職我沒去。專心做善事，從不做各種惡事。”主事人說：“你無罪，所以才派你做水官都督。不然的話，你和地獄中的人沒什麼不同。”趙泰又問主事人：“怎樣為人才能得到好的報應？”主事人說：“唯有尊奉佛法的弟子，精心進取，不做壞事的人才能得到好報，而不受懲罰。”趙泰又問：“人在不懂佛法時所犯的罪過，懂佛法以後能免除嗎？”回答說：“都可以免除。”說完，主事人打開了藤箱，檢視趙泰年紀還有三十年陽壽，便叫趙泰回還人世。臨別時主事人說：“你已經見過地獄中犯罪報應的情形，你應當告訴世上的人，都要做善事。善惡與人相隨，就像影子和回聲一樣，能不謹慎嗎？”當時來探視趙泰的有五六十人，都聽到了趙泰這樣說，趙泰自己親筆書寫此事，用以告示世人。當時正是西晉武帝泰始五年七月十三日。他又為祖父母、二弟請了很多和尚大擺福會，又叫自己的子孫改奉佛法，並經常觀察督促。一些讀書人聽說趙泰死而復生，在陰間見到了許多因果報應的事，便都來訪問。當時有太中大夫武成人孫豐、關內侯常山人郝伯平等十餘人，一齊來會見趙泰，誠懇地尋問，聽後都很懼怕，都能立即奉法行善。
袁廓
北宋陳郡人袁廓，字思度，南朝宋後廢帝元徽年間任吳郡丞。病不多日，像死了似的，只有一息尚存。棺槨被子等物已準備好，只等死後入殮。三天后卻能轉動眼珠看視，他自己說：有個使者說有人叫他，他便跟了去。到了時看到一座大城，城樓和城牆高大整齊，台階和小門都很華麗，就叫袁廓進去。見主人面南而坐，與袁廓寒喧後讓袁廓坐。擺設酒席，酒、餚、瓜果等物和世間一樣。酒過數巡後，主人對袁廓說：“我這裡缺少一個掌管文書典籍的人，知道你很有才華，所以想請你屈尊任此職，不知你是否願意？”袁廓知道這是在陰間，於是堅決推辭此事，並說：“這不是能勝任的，我少年時孤苦貧窮，兄弟也都死亡飄零，請求你開恩放我回去。”主人說：“你可能認為陰間與陽世很不相同，所以才推辭。這裡的榮華富貴吃穿使用，要比你在世間強的多，我很想和你共事，我想你必然會同意，不負我的期望。”袁廓又堅持請求說：“家中兒女尚小，正是幼稚的年齡，我要在這任職，靠誰來養育他們。父子之愛，理應得到憐憫同情。”袁廓痛苦流涕跪在地上磕頭作揖。主人說：“你既然這樣推辭，我也不能逼迫你，我的願望沒有實現，我深感遺憾。”主人從案桌上取出一卷文書，用筆勾點。這時，袁廓要謝恩回去。主人說：“你不想看一看先死去的人嗎？”便派人領袁廓走，一路上寺廟衙署很多，最後到了一個衙署的門前，是一座監獄。把袁廓領進去，在一邊按順序建有很多房屋，並排相接。後又有一屋比較簡陋，袁廓看見了自己的生母羊氏在這裡，面容很髒，衣服很亂，和活著時很不一樣。看見袁廓又驚又喜。門邊還有一人，臉上和身上都有傷痕，她招呼袁廓，袁廓很吃驚問這人是誰？羊氏說：“這是王夫人，你不認識了嗎？”王夫人說：“我在世的時候，不相信報應，雖然沒有別的罪，卻因為鞭打丫環僕人太厲害，才受到這樣的懲罰，死後遭受這樣的痛苦，恐怕暫時不能停止，今天特別給了一點時間的寬限。前些天喚你姐姐來，本想我自己代替你們受刑罰，看來也是不可能的，也只能在這裡痛苦的見見面。”說完便痛哭流涕。王夫人是袁廓父親的正妻，袁廓的妹妹也在旁邊。一會兒，來人又將袁廓帶走，經過了很多街巷，房舍建築很整齊，好像似民房。最後有一個宅院，竹籬笆草房，袁廓看見了父親坐在案桌前。袁廓走進門，父親揮手告訴他說：“你對這裡的情況都明白了，應該急速回去，不能遲誤。”袁廓跪下辭別了父親便回去了，到家中便復活了過來。
曹宗之
高平人曹宗之，南朝宋元嘉二十五年時在彭城，晚間睡覺沒醒過來，天亮死了，到了下午氣息相通，又活了過來。自己述說見聞。他說，見一個人身穿單衣，扎頭巾，手拿竹板，自稱是北海王的使者，說北海王要招喚曹宗之，曹宗之便隨他去了。殿前的中庭，離地數十丈處有輕雲飄蕩，帷幔之間有紫氣飄搖，風吹到人前，陣陣異香。使者說，“你在階下等著，我進去告訴一聲。”一會兒，傳令讓曹宗之進去，並對他說：“你很有才幹和能力，已經欽佩很久了，今天想委屈你在府中任職。你今年多大年齡？曾經做過官沒有？”曹宗之回答：“我的才幹不強，愧對聖賢的恩德。今年三十一歲，沒當過官。”又對曹宗之說：“你的年齡還小，但祖先有福業，應得到顯要的職務，先去做個官。你現在可以起身回家，以後再說吧。”一會兒，那個使者便把曹宗之送出門，曹宗之恍惚間醒來。曹宗之後來在廣州任官，年齡四十七歲，第二年解職，從廣州回來便病故。
孫回璞
唐朝宮中侍醫孫回璞，濟陰人。唐太宗貞觀十三年時，他伴駕皇上到九成宮三善谷，與魏徵家相鄰。當夜二更天，聽到外面有一人呼喚孫侍醫，孫回璞以為是魏徵的命令，便出來了。見兩個人對孫回璞說：“當官的叫你。”回璞說：“我不能步行。”便牽來馬騎上隨二人走，竟覺得天地間像和白天一樣明亮，孫回璞感覺奇怪，但不敢說。出了三善谷，經過朝堂東側，又往東北走了六七里，到了苜蓿谷。遠遠地看見兩個人夾持韓鳳方在走，並對領孫回璞的這兩個人說：“你們追錯了，我們得到的這個才是，你們應放了他。”這兩人便放了孫回璞。孫回璞順著原路往回走，和原來走過的地方一樣。到了家拴好馬，看見丫環在門旁睡覺，招呼也不答應。他越過丫環進了屋裡，看到他的身體和妻子一齊躺著，想上床卻上不去。只好靠著南牆站著，大聲叫他婦人，卻始終不應聲。室內特別亮，牆角有蜘蛛網，網上有兩個蒼蠅，一大一小，還看見了房樑上掛著的藥物，樣樣分明，可就是上不去床。他自己知道是死了，很憂愁，怨恨不能和妻子告別。他倚在南牆上慢慢睡著了，忽然驚醒，身體已躺在床上，屋裡很暗很黑，什麼也看不到。叫他婦人起來點燃燈火，孫回璞身上在流汗，起來看蜘蛛網，和原來一樣，看到馬也在流汗。韓鳳方就是在這夜暴病而死。後來，到了貞觀十七年，孫回璞奉命騎馬去齊州，為齊王治病。回來時直到洛州東孝義驛站時，忽然見到一個人來問：“你是孫回璞嗎？”孫回璞回答：“是。你問我有什麼事？”那人說：“我是鬼，魏太監讓你去當記室。”並拿出文書給孫回璞看。孫回璞一看，確是魏徵的署名。孫回璞吃驚地說：“魏太監沒有死，為什麼派你來送文書？”鬼說：“他已經死了，現在任陰間太陽都錄太監，讓我來召你。”孫回璞給鬼讓坐一齊吃飯，鬼很高興很感謝。孫回璞請求說：“我是奉皇上的命令出使還沒有回去，魏太監不應追我，等我回京向皇上稟奏之後再聽命，可以嗎？”鬼允許了。於是孫回璞和鬼白天同行，夜間同宿。到了閿鄉，鬼告辭說：“我先走了，過了關等你。”第二天過關後出了西門，看見鬼已等在門外。到了滋水，鬼又和孫回璞告別說：“等你回京奏事後再見，你可不要吃葷腥辛辣的東西。”孫回璞答應了。孫回璞回京奏事後，訪到魏徵確實已死，查對魏徵死的日期，正好是孫回璞到孝義驛站的前一天。孫回璞自己認為必然要死了，便和家裡人訣別，並請和尚做道場，請人畫像寫經文。過了六七夜，孫回璞夢見以前遇見的鬼來召他，把他領上高山，山頂上有大宮殿。他們進去，看到很多君子迎上來並說：“這個人是行善有福的人，不能留在這裡，可放他回去。”立即一推，孫回璞便跌落山下，於是驚醒，至今天無病無災。
李強友
李強友是御史李如壁的兒子，在唐玄宗天寶末年時任剡縣縣丞。他上任不久，便有一個他平日熟悉的屠夫來登門拜謝。他問為什麼謝他，屠夫回答說：“我因得病暴死，到了陰間，被人領過太山，看見了大郎你在那作主簿，我向你請求，還沒到死的時候，蒙你開恩放我回來，所以才來向你拜謝。”大郎就是李強友，強友一聽感到很傷感，說：“死後能在太山當主簿，也沒什麼可憂慮的。”又問屠夫，在那裡主簿都幹些什麼事？屠夫說：“太山有兩個主簿，和人間的判官一樣，手下隨從很多，鬼神的事大都由他辦。”以後又過了幾天，強友的一個親人死了後復活了，又死去，被收到太山。太山有兩個主簿，一個姓李，就是強友；一個姓王，強友的親人就是死在王主簿手下。他向王主簿苦訴，自己的陽壽還沒到頭。忽然聽到府君召王主簿，去了一會兒便回來了，說，官家要設齋，需要一萬多隻漆器。王主簿對強友親人說，你家有這種器皿，可借來用一用，你快回去取來，事辦完後就放你。此人來找強友說，借用這么多漆器。實在沒有人手取。強友聽說是王主簿的囑咐，便猶豫了很久。又聽到府君召喚李主簿，強友去了後回來對親人說：“官家責怪王主簿不會辦事，又讓我去尋找漆器。這事很急，不能推辭，應該馬上去取。”這人不得已帶領眾人回家去取，家裡人都聽到了搬動器皿的聲音。事辦完後，強友領親人去見府君，此人被放還。病癒後，又對強友說了這件事。強友為官嚴厲果斷，手下官吏都很懼怕他。衙役都站在門外，忽傳強友要出府，都彎腰低頭。有人偷看，見強友衣帽整齊，後跟百多人，再看卻不見了，都感到奇怪和驚訝。就這樣過了十幾天，強友便死去了。
韋廣濟
韋廣濟在唐肅宗上元年間突然死去。自己說他當初看見一個使者拿著帖子對他說，閻王要他去當判官，他到了閻王門前，卻沒看到閻王。不一會兒，衢州刺史韋黃裳也到了這裡，韋廣濟上前拜見問候，黃裳和廣濟是堂兄弟。黃裳問廣濟為什麼來到這裡，廣濟答道：“奉閻王的帖子，追我為判官。”黃裳笑說：“我已經當了，你應當回去。”叫廣濟坐一會兒，命人去辦一伙食。頃刻之間飯菜已到，盤中都是人的鼻子、手指等物。黃裳對廣濟說：“這是鬼道中的食物，你既然想回去，不應再吃。”又叫帶廣濟來的那人把廣濟送回去。到他醒來時，便說了他的見聞，而韋黃裳卻平安無事，幾天后才突然暴死。那年，呂延任浙東節度使，有個江湖術士對他說：“地獄的差役說，閻王追你為判官，你應該速設道場誦經念佛，或許能免除。”呂延很害怕，大設道場造像誦經，數十天后，那術士對他說：“你已經得到免除，閻王去召韋衢州，文書已經發出。”呂延派人到信安，命其急速報告訊息，十天后，韋黃裳死去。
郄惠連
唐代宗大曆年間，山陽人郄惠連，初住在泗水上游地區，因為他父親曾在河朔為官，他便隨從父親住在清河。他父親死後，他由於過分悲痛形容消瘦而聞名，巡察使者到此地派人前去弔唁，贈以糧食布匹。守孝結束之後，皇帝下旨，授他為漳南尉。一年多後，一天晚上，他一人獨坐堂前，忽然看見一個人，身穿紫衣腰佩刀，到他面前對他說：“天神有命，任你為司命主者是為了冊封閻波羅王。”從錦紋箱中取出文書遞給惠連說：“這是天神的命令。”軸是用美玉金銀做成，用帶花紋的錦繡裝裱，又把象牙笏板綬帶和金龜玉帶，賜給惠連。他又喜又怕，心裡很惶恐，沒有時間細問，便接受了。他立在廊前，有個主持禮儀的人上前來說：“驅殿的官吏和士卒到。”這時有身穿繡衣左右佩兵器的幾百人走向前來，站成數行，再拜。有一人上前說：“我有幸為你的下屬，表示謝意。”說完又拜，拜完分別立在前面。司儀又說：“五嶽衛兵主將。”又有一百多人走向前來，站成五行，衣服也分五種顏色，都再拜。司儀又說，“掌管禮儀用品的官、管鼓樂的官、管車轎馬匹的官、掌符文書簿網的官、管庫藏一伙食的官。”將近幾百人，都走向前來。過了一會兒，司儀說：“各岳衛兵禮儀器皿車轎馬匹等請你親自檢閱。”惠連說：“諸岳衛兵在哪？”回答說：“各在各的住所。”惠連馬上命令出發，於是有人牽一匹白馬來，馬具都是鑲金嵌玉。前面導引的，後面跟從的都穿著繡衣。好幾個騎兵夾道前導，引領惠連往東北方而去，傳遞命令非常嚴格。隊伍走出幾里路，一萬多士兵，有的騎馬有的步行，都金甲執戈站在路旁。槍矛旗幟，交相輝映。不久，看見朱門外有數十人，都穿著綠衣，手執笏板，彎腰而拜。說：“都是你屬下的官吏。”門內，懸掛著帷幔，擺設著桌几床榻，好似王爺的居室。惠連走到階上，坐在桌几旁，馬上有十多個穿綠衣的人，各自帶著冊簿文書，請惠連判處簽署。以後，司儀又領惠連到東廂的一個院內，前庭有很多車轎馬匹，又有樂器鼓簫，以及符印鑰匙等，都擺放在木案上，用帶花的黃綾布蓋著，木案四周都有護欄。又有一個玉冊，用紫金寫的字，好像篆書，每個字都有龍飛鳳舞之勢。主管的官吏說：“這是閻波羅王受冊封的文書。”有一人頭戴冠冕前來拜見，惠連與他見過禮後就坐。他對惠連說，天神說要以鄴郡內黃縣南邊的佛寺中的海悟禪師最有功德，天神心中早有謀劃，想立他為閻波羅王。因為這個儀式非常重大，我說你有很高的品德，因此拜你為司命主者，統管冊立使臣的大權，我有幸列在你的屬下，所以能侍奉在你的左右。”惠連問道：“閻波羅王管什麼事？”府掾說：“他是地府中最尊貴的人，威震山河，總管陰間一切事物，沒有奇特品行的人是不能選上的。”惠連自己想道：“我在陰間掌握冊封禮儀，莫非我的身體已死了嗎？”又想到了妻子兒女，流露出怏怏不樂的神色。府掾已經覺察出他的心思，對惠連說：“我看你面色憂鬱，是不是掛念家中的妻子兒女？”惠連說：“對。”府掾又說：“冊封的禮儀在明天舉行，你可以暫時回家看看。這裡的執事官權力是至高無上的，你不要以為這是在陰間而悔恨。”說完起身走了。惠連便命令車馬出行，他覺得昏沉沉像醉酒了似的。便伏在案上睡著了，等到醒來已經是在縣內。當時天剛亮，他回想起這段經歷驚嘆很久。他也想到，這是天神的命令，是不可免除的，便把這事告訴了妻子，讓她趕快準備後事。他又告訴了縣令，縣令曹某卻不相信。惠連便用熱水沐浴，穿戴好衣冠，躺臥在床上。這天晚上，縣裡的好幾個官吏，都聽到了空中有颳風下雨的聲音，從北邊來，直到惠連住的屋內。吃頓飯的時間惠連便死了，又聽到了聲音往北去了。大家都感到驚駭，因此又派人到鄴郡內黃縣南面詢問，果然是蘭若院禪師海悟最近死亡。
