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詩文/作者/古籍12 / 44頁

路軨中，雌雞化為雄，毛變而不鳴不將，無距。元帝初元中，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。永光中，有獻雄雞生角。劉向以為雞者小畜，主司時起居，小臣執事為政之象也。言小臣將乘君之威，以害政事，指石顯也。竟寧元年，石顯伏辜，此其效也。... 閱讀全文

禮四之一夫在天莫明於日月，在人莫明於禮儀。先王以安上治民，用成風化，苟或失之，斯亡雲及。聖者因人有尊敬哀思嗜欲喜怒之情，而制以上下隆殺長幼眾寡之節，本於人心，會於神道，故使三才惟穆，百姓允諧。而淳澆世殊，質文異設，損益相仍，隨時作范。... 閱讀全文

正始元年十一月甲寅，秦、齊、荊、朔四州雷電。肅宗正光元年正月壬寅，雷。震《春秋》震夷伯之廟，左丘明謂展氏有隱匿焉。劉向以為夷伯世大夫，天戒若曰：勿使大夫世官，將專事也。太祖天賜六年四月，震天安殿東序。帝惡之，令左校以衝車攻殿東西兩... 閱讀全文

射崔暹為尚書右僕射，上黨王渙錄尚書事。是月，帝在城東馬射，敕京師婦女悉赴觀，不赴者罪以軍法，七日乃止。五月辛酉，冀州民劉向於京師謀逆，黨與皆伏誅。、秋八月己巳，庫莫奚遣使朝貢。庚辰，詔丘、郊、禘、祫、時祀，皆仰市取，少牢不得剖割，有司... 閱讀全文

矣，酬之以祿。如此則上無曠官之譏，下絕屍素之謗。今國子雖有學官之名，無教授之實，何異兔絲燕麥，南箕北斗哉？"昔劉向有言，王者宜興辟雍、陳禮樂以風天下。夫禮樂所以養人，刑法所以殺人，而有司勤勤，請定刑法，至於禮樂，則曰未敢。是敢於殺... 閱讀全文

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去而不歸，欒大往而無獲。猶謂升遐倒影，抵掌可期；祭鬼求神，庶或不死。江璧既返，還入驪山之墓；龍媒已至，終下茂陵之墳。方知劉向之信洪寶，沒有餘責；王充之非黃帝，比為不相。又末葉已來，大存佛教，寫經西土，畫像南宮。昆池地黑，以為劫燒之灰；春秋夜... 閱讀全文

，《樂經》殘亡。至於漢武帝時，河間獻王與毛生等，共采《周官》及諸子言樂事者，以作《樂記》。其內史丞王定，傳授常山王禹。劉向校書，得《樂記》二十三篇，與禹不同。向《別錄》，有《樂歌詩》四篇、《趙氏雅琴》七篇、《師氏雅琴》八篇、《龍氏雅琴... 閱讀全文

自以獲水德之瑞，以十月為正。漢氏初興，多所未暇，百有餘載，猶行秦歷。至於孝武，改用夏正。時有古歷六家，學者疑其紕繆，劉向父子，鹹加討論，班固因之，采以為志。光武中興，未能詳考。逮於永平之末，乃復改行四分，七十餘年，儀式方備。其後復命... 閱讀全文

景長短，以占和否。夏至景一尺四寸八分，冬至一丈三尺。”《周髀》云：“成周土中，夏至景一尺六寸，冬至景一丈三尺五寸。”劉向《鴻範傳》曰：“夏至景長一尺五寸八分，冬至一丈三尺一寸四分，春秋二分，景七尺三寸六分。”後漢《四分曆》、魏《景初... 閱讀全文

。是以祥符之兆可得而言，妖訛之占所以徵驗。夫神則陰陽不測，天則欲人遷善，均乎影響，殊致同歸。漢時有伏生、董仲舒、京房、劉向之倫，能言災異，顧盼六經，有足觀者。劉向曰：“君道得則和氣應，休徵生。君道違則乖氣應，咎徵發。”夫天有七曜，地有... 閱讀全文