詩文/作者/古籍10 / 44頁宋書·志·卷十三箭。請台 勒漏郎將考驗施用。”從之。前世諸儒依圖緯雲，月行有九道。故畫作九規，更相交錯，檢其行次，遲疾換 易，不得順度。劉向論九道云：“青道二出黃道東，白道二出黃道西，黑道二出北， 赤道二出南。”又云：“立春、春分，東從青道；立夏、夏至，南... 閱讀全文宋書·志·卷十四學者好之。儒者稱公羊高 親受子夏，立於漢朝，辭義清俊，斷決明審，多可採用，董仲舒之所善也。穀梁赤 師徒相傳，暫立於漢，時劉向父子，漢之名儒，猶執一家，莫肯相從。其書文清約， 諸所發明，或是《左氏》、《公羊》所不載，亦足有所訂正，是以《三傳》... 閱讀全文宋書·志·卷十八進列侯夫人、卿校 世婦、二千石命婦年長者，紺繒幗。佐祭則皁絹上下；助蠶則青絹上下。自皇后至 二千石命婦，皆以蠶衣為朝服。劉向曰：“古者天子至於士，王后至於命婦，必佩玉，尊卑各有其制。”《禮 記》曰：“天子佩白玉而玄組綬，公侯山玄玉而硃組綬，... 閱讀全文宋書·志·卷十九以著《樂記》，獻 八佾之舞，與制氏不相殊。其內史中丞王定傳之，以授常山王禹。禹，成帝時為謁 者，數言其義，獻記二十四卷。劉向校書，得二十三篇，然竟不用也。至明帝初， 東平憲王蒼總定公卿之議，曰：“宗廟宜各奏樂，不應相襲，所以明功德也。承 《... 閱讀全文宋書·志·卷二十三， 高於天之外衡二萬里也。”或問蓋天於揚雄。揚雄曰：“蓋哉！蓋哉！”難其八事。 鄭玄又難其二事。為蓋天之學者，不能通也。劉向《五紀》說，《夏曆》以為列宿 日月皆西移，列宿疾而日次之，月最遲。故日與列宿昏俱入西方；後九十一日，是 宿在北方；又... 閱讀全文古詩文網APP客戶端立即打開宋書·志·卷二十四天文二晉惠帝元康二年二月，天西北大裂。按劉向說：“天裂，陽不足；地動，陰有 余。”是時人主拱默，婦後專制。元康三年四月，熒惑守太微六十日。占曰：“諸侯三公謀其上，必有斬臣。” 一曰：“天子亡國。”是春，太白守畢，至是百餘日。占曰：“有急令之... 閱讀全文宋書·志·卷二十七。 漢中平二年，洛陽民訛言虎賁寺有黃人，觀者日數萬，道路斷絕。中平元年，黃巾 賊起，云：“蒼天已死，黃天當立。”此魏氏依劉向自雲土德之符也。先是，周敬 王之四十七年，宋景公問大夫邢史子臣：“天道何祥？”對曰：“後五年五月丁亥， 臣將死。死後... 閱讀全文宋書·志·卷三十。故仲尼作《春秋》，具書祥眚，以驗行事。是則九疇陳 其義於前，《春秋》列其效於後也。逮至伏生創紀《大傳》，五行之體始詳；劉向 廣演《洪範》，休咎之文益備。故班固斟酌《經》、《傳》，詳紀條流，誠以一王 之典，不可獨闕故也。夫天道雖無聲無臭，然... 閱讀全文宋書·志·卷三十一秣陵張僧護家犬生豕子。白眚白祥：晉武帝太康十年，洛陽宮西宜秋里石生地中，始高三尺，如香釒盧形，後如傴 人，盤薄不可掘。案劉向說，此白眚也。明年，宮車晏駕，王室始騷，卒以亂亡。 京房《易傳》曰：“石立如人，庶人為天下雄。”此近之矣。晉成帝鹹康... 閱讀全文宋書·志·卷三十二午，京邑大火，風雷甚壯。後廢帝元徽三年正月己巳，京邑大火。元徽三年三月戊辰，京邑大火，燒二岸 數千家。恆燠：庶征之恆燠，劉向、班固以冬亡冰及霜不殺草應之。京房《易傳》又曰：“夏 則暑殺人，冬則物華實。”吳孫亮建興元年九月，桃李華。孫權世，政... 閱讀全文下一頁長按關注何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
