荊潭唱和詩序
從事有示愈以《荊譚酬唱詩》者，愈既受以卒業，因仰而言曰：“夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也。是故文章之作，恆發於羈旅草野；至若王公貴人，氣滿志得，非性能好之，則不暇以為。
今僕射裴公，開鎮蠻荊，統郡惟九；常侍楊公，領湖之南，壤地二千里。德刑之政並勤，爵祿之報兩崇。乃能存志乎《詩》、《書》，寓辭乎詠歌，往復循環，有唱斯和，搜奇抉怪，雕鏤文字，與韋布里閭憔悴專一之士較其毫釐分寸，鏗鏘發金石，幽眇感鬼神，信所謂材全而能鉅者也。兩府之從事與部屬之吏屬而和之，苟在編者，鹹可觀也。宜乎施之樂章，紀諸冊書。”從事曰：“子之言是也。”告於公，書以為《荊譚酬唱詩序》。
譯文及注釋
譯文
裴公的隨從官員當中，有個人拿著《荊潭唱和詩》讓我來看，我接過來誦讀一遍，就仰起頭說道：“太平安定的曲調平淡淺薄，可是憂愁傷感的歌聲深刻精彩；歡樂愉快的文辭難以寫好，可是窮困痛苦的作品容易成功。因此，文學創作，常常出自漂泊異鄉、隱居山林的人士。至於那般王侯顯貴，官高祿厚，得意
創作背景
裴均於公元803年（貞元十九年）五月升為荊南節度使，楊憑於公元802年（貞元十八年）九月擔任湖南觀察使。兩人在此任職期間，常有詩歌唱和。後來把這些詩連同他們從事、部屬的和詩一起集合起來，名之曰《荊潭酬唱詩》。但在詩壇上卻多大名氣，為擴大影響，於是就請求作者為之作序。賞析
作者在序文中對於上司官高祿厚、有志文學說了一番稱頌之辭，但是主要在於闡述“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”的文學理論。揭示了封建時代達官顯貴，驕奢淫逸，志得意滿，不可能唱出時代的強音；相反有些仕途坎坷、備受壓抑的貧士卻往往能寫出真實感人的詩歌。文章篇幅短小，語言簡練直快，立論雄健挺拔，頌揚而
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇詩文
秋深橡子熟，散落榛蕪岡。
傴僂黃髮媼，拾之踐晨霜。
移時始盈掬，盡日方滿筐。
幾曝復幾蒸，用作三冬糧。
山前有熟稻，紫穗襲人香。
細獲又精舂，粒粒如玉璫。
持之納於官，私室無倉箱。
如何一石余，只作五斗量！
狡吏不畏刑，
官差捉船為載兵，大船買脫中船行。
中船蘆港且潛避，小船無知唱歌去。
郡符昨下吏如虎，快槳追風搖急櫓。
村人露肘捉頭來，背似土牛耐鞭苦。
苦辭船小要何用，爭執洶洶路人擁。
前頭船見不敢行，曉事篙題斂錢送。
船戶家家壞十千，官司查點侯如年。