古人求沒世之名,今人求當世之名。——《日知錄·卷七》/mingju/juv_ae5ced95b986.html古人求沒世之名,今人求當世之名。摘自《日知錄·卷七》解釋:古人追求永久的名聲,現在的人追求當代的名聲。完善古詩文網APP客戶端立即打開猜您喜歡山下出泉,蒙;君子以果行育德。《易傳·象傳上·蒙》將之器,其用大小不同。《將苑·卷一·將器》相知豈在多,但問同不同。白居易《別元九後詠所懷》江頭落日照平沙,潮退漁船閣岸斜。戴復古《江村晚眺》忽過新豐市,還歸細柳營。王維《觀獵》千貫買田,萬貫結鄰。《增廣賢文·下集》更教仙驥旁邊立,儘是人間第一流。錢惟演《對竹思鶴》妾發初覆額,折花門前劇。李白《長干行二首》坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。章碣《焚書坑》斫去桂婆娑,人道是、清光更多。辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》