聖賢學問是一套,行王道必本天德;後世學問是兩截,不修己只管治人。出自《格言聯璧·學問類》解釋:聖賢的道理與實踐相結合,行仁政必本與德性。後代則相反,學問與實踐不能統一,不修持自己的德性,而只管治理別人。完善猜您喜歡桃李不言,下自成蹊。《史記·李將軍列傳》讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。王貞白《白鹿洞二首·其一》樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。陸游《書憤五首·其一》相思似海深,舊事如天遠。樂婉《卜運算元·答施》曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。元稹《離思五首·其四》零落成泥碾作塵,只有香如故。陸游《卜運算元·詠梅》家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。羅隱《西施》七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。林傑《乞巧》青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉。王昌齡《送柴侍御》春風又綠江南岸,明月何時照我還?王安石《泊船瓜洲》欲買桂花同載酒,終不似,少年游。劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。李白《南陵別兒童入京》驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。蘇軾《和董傳留別》君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。李商隱《夜雨寄北》