春去能來，人去能來否？
出自清代王鵬運的《點絳唇·餞春》
拋盡榆錢，依然難買春光駐。依春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數。只有鵑聲苦。
注釋
榆錢：即榆莢。
長亭：古時道旁十里一長亭，五里一短亭，用以暫歇與餞別。
評解
榆錢非錢，春歸亦無路，惟文學乃能以虛構之錢與路，將抽象事物表現為具體可感之形象。上片詠春光難駐，正借詞人造語之新穎，方予人以深刻印象。下片“春去能來，人去能來否”兩句，將詞意轉深一層，點出離愁比春歸更令人悽苦，遂使“餞春”有了雙重含義。
王鵬運
王鵬運（1849—1904）晚清官員、詞人。字佑遐，一字幼霞，中年自號半塘老人，又號鶩翁，晚年號半塘僧鶩。廣西臨桂（今桂林）人，原籍浙江山陰。同治九年舉人，光緒間官至禮科給事中，在諫垣十年，上疏數十，皆關政要。二十八年離京，至揚州主學堂，卒於蘇州。工詞，與況周頤、朱孝臧、鄭文焯合稱“清末四大家”，鵬運居首。著有《味梨詞》、《騖翁詞》等集，後刪定為《半塘定稿》。王鵬運曾匯刻《花間集》及宋、元諸家詞為《四印齋所刻詞》。► 139篇詩文 ► 9條名句佳句
