大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！——《荀子·天論》大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！出自《荀子·天論》解釋：與其尊崇天而思慕它，哪裡比得上把天當作物一樣蓄養起來而控制著它呢？與其順從天而讚美它，哪裡比得上控制自然的變化規律而利用它呢？猜您喜歡人之性惡，其善者偽也。《荀子·性惡》罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣，亂莫大焉。《荀子·正論》人之生不能無群《荀子·富國》材愨者常安利，盪悍者常危害《荀子·榮辱》兼聽之明，而無矜奮之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。《荀子·正名》民之無良，相怨一方。受爵不讓，至於己斯亡。《荀子·儒效》無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。《荀子·正名》不足於行者，說過；不足於信者，誠言。《荀子·大略》不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。《荀子·富國》名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。《荀子·正名》君子耳不聽淫聲，目不視邪色，口不出惡言《荀子·樂論》百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應之以貫，理貫不亂。不知貫，不知應變。《荀子·天論》螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《荀子·勸學》君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。《荀子·君道》天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》