父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。——《論語·學而篇》父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。出自《論語·學而篇》解釋:父親在世的時候,看他的志向;父親去世以後,看他的行為,在父親去世三年以後,他仍然沒有改變父親為他選擇的道路(沒有忘記父親的教誨),就算得上是有孝心的人了。猜您喜歡可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言。《論語·衛靈公篇》默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!《論語·述而篇》敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。《論語·公冶長篇》知彼知己者,百戰不殆《孫子兵法·謀攻篇》歲寒,然後知松柏之後凋也。《論語·子罕篇》君子矜而不爭,群而不黨。《論語·衛靈公篇》吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。《論語·為政篇》夫兵形象水,水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。《孫子兵法·虛實篇》殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。《孫子兵法·作戰篇》故將有五危,必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。《孫子兵法·九變篇》視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!《論語·為政篇》水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛。《孫子兵法·虛實篇》善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。《孫子兵法·兵勢篇》志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。《論語·衛靈公篇》質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。《論語·雍也篇》