若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。——《金剛經·大乘正宗》若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。出自《金剛經·大乘正宗》解釋:如果菩薩以為我相、人相、眾生相都不是,但守一不生不滅體正好落在壽者相,這是根本大無明,比如人先有了生命,有此壽者相,才有身心,然後才有痛苦快樂,然後想要離苦得樂。那么,他就還沒有如實領悟如來所護念所付囑的無上正等正覺心,他就不叫做菩薩,還只是善男子善女人而已。猜您喜歡不應取法。不應取非法。《金剛經·正信希有》法尚應舍。何況非法。《金剛經·正信希有》凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。則見如來。《金剛經·如理實見》是法平等無有高下。《金剛經·淨心行善》如來不應以具足諸相見。《金剛經·離色離相》知一切法無我。得成於忍。《金剛經·不受不貪》云何應住云何降伏其心。《金剛經·善現啟請》如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。《金剛經·大乘正宗》所作福德不應貪著。《金剛經·不受不貪》無有定法如來可說。《金剛經·無得無說》如來所得法此法無實無虛。《金剛經·離相寂滅》不可以身相得見如來。《金剛經·如理實見》如來者即諸法如義。《金剛經·究竟無我》一切賢聖,皆以無為法而有差別。《金剛經·無得無說》如來說諸心皆為非心是名為心。《金剛經·一體同觀》