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《常言道》又名《富翁醒世傳》，是中國清代落魄道人著古典小說，共四卷十六回。題名“落魄道人編”，作者姓名已不可考。嘉慶甲戌十九年（1814）刊本，首嘉慶甲子九年（1804）西土痴人序，序謂：“言之無罪，不過巷議街談；聞者足戒，無不家喻戶曉。雖屬不可為訓，亦復聊以解嘲，所謂常言道俗情也云爾。”光緒乙亥（1875）得成堂新鐫袖珍本，半葉八行，行二十字。
《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西漢焦延壽撰。《四庫全書》將之列於“子部術數類”。易林源自於《周易》，每一卦各變為六十四卦，六十四卦變四千零九十六卦。《易經》共有卦爻辭450條，《易林》有4096占卦變之辭，卦爻辭較之增加十倍之多，各系以文辭，皆四言韻語。《易林》的作者未定，一般有四種說法：焦延壽，崔篆，許峻，明代學者顧炎武以為東漢後期著作。
《兒女英雄傳》原名《金玉緣》，後經人彌補缺失，改名為《兒女英雄傳》。2010年1月中州古籍出版社出版該圖書，小說長達40回，講述的是安學海父子仕途生活，述說了整個社會特別是官場的腐敗和黑暗。
《海上花列傳》是清末小說，作者韓邦慶。這部長篇小說的主要內容是寫清末中國上海十里洋場中的妓院生活，涉及當時的官場、商界及與之相連結的社會層面。《海上花列傳》是最著名的吳語小說，也是中國第一部方言小說。後世張愛玲曾將其翻譯為國語，命名為《海上花》。
《神峰通考》是，古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
《小八義》是由半閒居士所寫的長篇鼓詞，於2009年在內蒙古人民出版社出版。《小八義》，又名《英雄小八義》、《梁山後代》，是部在民間流傳較久的長篇鼓詞，講述的是水滸梁山英雄後代的傳奇故事。 田連元評書《小八義》敘宋徽宗時，落難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢後代孔生、時常青、花雲萍、阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。
宋代史學名著，全書二百五十卷，采編年體例。“三朝”，指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構三朝。該書會集了三朝有關宋金和戰的多方面史料，按年月日標出事目，加以編排，故稱為“北盟會編”。宋金和戰是北宋末南宋年間頭等大事，宋人據親身經歷或所聞所見記錄成書者，不下數百家，但“各說異同，事有疑信”。
唐代智升編於開元十八年（730（庚午年））。又作開元錄、開元目錄、智升錄。收於大正藏第五十五冊。全書分成前後兩部分，前半部稱‘總括群經錄’（卷一至卷十），相當於代錄，系以時代別、譯者別，依序列舉自東漢明帝永平十年（67）至唐代開元十八年，凡六六四年間，一七六名譯經僧所譯大小乘經律論，總計二二七八部，七○四六卷。
《武林舊事》成書於元至元二十七年(1290)以前，為追憶南宋都城臨安城市風貌的著作，全書共十卷。作者按照“詞貴乎紀實”的精神﹐根據目睹耳聞和故書雜記﹐詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節物﹑教坊樂部等情況﹐為了解南宋城市經濟文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宮廷禮儀﹐提供較豐富的史料。
又名《法顯傳》、《歷游天竺記》、《昔道人法顯從長安行西至天竺傳》、《釋法顯行傳》、《歷游天竺記傳》、等，一卷。東晉法顯撰，成於義熙十二年(416)。《佛國記》一卷，全文13980字，全部記述作者公元399至413年的旅行經歷，體裁是一部典型的遊記，也屬佛教地誌類著作。