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下卷·十四鹽

作者:李漁

寬對猛,冷對淡。清直對尊嚴。雲頭對雨腳,鶴髮對龍髯。風台諫,肅台廉。保泰對鳴謙。五湖歸范蠡,三徑隱陶潛。一劍成功堪佩印,百錢滿卦便垂簾。濁酒停杯,容我半酣愁際飲;好花傍座,看他微笑悟時拈。

連對斷,減對添。淡泊對安恬。回頭對極目,水底對山尖。腰裊裊,手纖纖。鳳卜對鸞占。開田多種粟,煮海盡成鹽。居同九世張公藝,恩給千人范仲淹。簫弄鳳來,秦女有緣能跨羽;鼎成龍去,軒臣無計得攀髯。

人對己,愛對嫌。舉止對觀瞻。四知對三語,義正對辭嚴。勤雪案,課風檐。漏箭對書箋。文繁歸獺祭,體艷別香奩。昨夜題詩更一字,早春來燕卷重簾。詩以史名,愁里悲歌懷杜甫;筆經人索,夢中顯晦老江淹。

注釋

風台諫:風,厲也。台,台省。諫,諫臣。
肅唐簾:簾,階升之側隅也。治安策曰:人主如堂,人臣如升,眾庶如地。
范蠡:人名。字少伯,生卒年不詳,春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年,苦身戮力,卒以滅吳,尊為上將軍。蠡以大名之下,難以久居,且句踐為人,可與共患難,難與同安樂,遂浮海適齊,變姓名為鴟夷子皮。至陶,操計然之術以治產,因成巨富,自號陶朱公。
一劍:蘇秦嘗佩一劍,說合六國,佩相印。
百錢:嚴君平賣卜成都,每日得百錢,即閉戶垂簾。
微笑:釋迦佛拈花微笑,世尊付以正法。增註:本指釋迦牟尼在靈山會上說法,手持鮮花示眾,然眾人皆面無表情﹑不解禪意,只有維摩訶迦葉面露笑容,世尊遂將心法傳於迦葉。見五燈會元˙卷一˙釋迦牟尼佛。後 世以拈花微笑比喻以心傳心﹑參悟禪理的樣子。亦可喻為會心或默契之意。鏡花緣˙ 第一○○回:自家做來做去,原覺得口吻生花,他人看了又看,也必定拈花微笑;是亦緣也。
煮海為鹽:煮海水為鹽,相傳此法始於黃帝之臣夙沙氏。見漢˙宋衷˙世本˙卷一˙宿沙作煮鹽。漢書˙卷四十九˙曹(上日下黽)錯傳:吳王即山鑄錢,煮海為鹽,誘天下豪桀,白頭舉事。張公:唐人,九世同居。高宗幸其第問:何以能此?公書百忍字以進之。
范仲淹:人名。(公元989~1052)字希文。宋名臣,吳縣人,為秀才時即以天下為己任,仁宗時官至參知政事,元昊反,以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西,號令嚴明,夏人不敢犯,羌人稱為龍圖老子,夏人稱為小范老子。喜好彈琴,然平日只彈履霜一曲,故時人稱之為范履霜。卒諡文正。文正施義,出以養族。
軒臣:軒轅皇帝鑄鼎成,龍降,騎之上升,其臣攀髯欲隨之去,不得。
三語:王戎問老子、孔子之旨於阮贍,曰:將無同。時人謂之三語掾。另註:三語掾:掾,古代官署屬員的通稱。晉太尉王衍問阮修儒家與道家的異同,阮答以將無同三字,語意模稜兩可,但卻得到太尉的賞識,被聘為幕僚,世人遂稱其為三語掾。典出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學。後多用為幕府官員的讚美詞。唐˙元稹˙答姨兄胡靈之見寄五十韻:官曹三語掾,國器萬尋楨。宋˙蘇軾˙虔州景德寺榮師湛然堂:欲知妙湛與總持,更問江東三語掾。
獺祭:獺喜吃魚,常將所捕的魚井然有序的陳列岸邊,如同陳列祭祀的供品,遂稱為獺祭魚。禮記.月令:東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚。後形容羅列典故、堆砌成文。宋.吳炯.五總志:唐李商隱為文,多檢閱書史,鱗次堆積左右,時謂為獺祭魚。
香奩:唐.韓偓好作艷詩,謂香奩題。
題詩:唐僧齊己題梅花詩曰:昨夜數枝開。鄭谷改為:昨夜一枝開。時人稱一字師。
史名:杜甫感痛時事,發之於詩。人稱為史。
江淹:人名。(公元444~505)字文通,南朝梁河南考城人。出身孤寒,性沉靜好學,仰慕司馬相如與梁鴻的為人。曾任散騎常侍,金紫光祿大夫。擅長詩文,風格幽深奇麗,與鮑照較為相近。著有前後集及齊史十志。