列傳·雜傳第四十三
作者：歐陽修
○劉昫
劉昫，涿州歸義人也。昫為人美風儀，與其兄暄、弟皞，皆以好學知名燕、薊 之間。後為定州王處直觀察推官。處直為子都所囚，昫兄暄亦為怨家所殺，昫乃避 之滄州。唐莊宗即位，拜昫太常博士，以為翰林學士，明宗時，累遷兵部侍郎居職。 明宗素重昫而愛其風韻，遷端明殿學士。長興三年，拜中書侍郎兼刑部尚書、同中 書門下平章事，昫詣中興殿門謝，是日大祠不坐，句入謝端明殿。昫自端明殿學 士拜相，當時以此為榮。廢帝入立，遷吏部尚書、門下侍郎，監修國史。
初，廢帝入，問三司使王玫：“帑廩之數幾何？”玫言：“其數百萬。”及責 以賞軍而無十一，廢帝大怒，罷玫，命昫兼判三司。昫性察，而嫉三司蠹敝尤甚， 乃句計文簿，核其虛實，殘租積負悉蠲除之。往時吏幸積年之負蓋而不發，因以把 持州縣求賄賂，及昫一切蠲除，民間歡然以為德，而三司吏皆沮怨。先是，馮道與 昫為姻家而同為相，道罷，李愚代之。愚素惡道為人，凡事有稽失者，必指以誚昫 曰：“此公親家翁所為也！”昫性少容恕，而愚特剛介，遂相詆詬。相府史吏惡此 兩人剛直，因共揚言，其事聞，廢帝並罷之，以昫為右僕射。是時，三司諸吏提印 聚立月華門外，聞宣麻罷昫相，皆歡呼相賀曰：“自此我曹快活矣！”
昫在相位，不習典故。初，明宗崩，太常卿崔居儉以故事當為禮儀使，居儉辭 以祖諱蠡。馮道改居儉秘書監，居儉怏怏失職。中書舍人李詳為居儉誥詞，有“聞 名心懼”之語，昫輒易曰“有恥且格”。居儉訴曰：“名諱有令式，予何罪也？” 當時聞者皆傳以為笑。及為僕射，入朝遇雨，移班廊下，御史台吏引僕射立中丞御 史下，昫詰吏以故事，自宰相至台省皆不能知。是時，馮道罷相為司空。自隋、唐 以來，三公無職事，不特置，及道為司空，問有司班次，亦皆不能知，由是不入朝 堂，俟台官、兩省入而後入，宰相出則隨而出。至昫為僕射，自以由宰相罷，與道 同，乃隨道出入，有司不能彈正，而議者多竊笑之。
晉高祖時，張從賓反，殺皇子重乂於洛陽，乃以昫為東都留守，判鹽鐵。開運 中，拜司空、同中書門下平章事，復判三司。契丹犯京師，昫以目疾罷為太保，是 歲卒，年六十。
○盧文紀
盧文紀，字子持，其祖簡求，為唐太原節度使，父嗣業，官至右補闕。文紀舉 進士，事梁為刑部侍郎、集賢殿學士。唐明宗時，為御史中丞。初上事，百官台參， 吏白諸道進奏官賀，文紀問：“當如何？”吏對曰：“朝廷在長安時，進奏官見大 夫、中丞如胥史。自唐衰，天子微弱，諸侯強盛，貢奉不至，朝廷姑息方鎮，假借 邸吏，大夫、中丞上事，進奏官至客次通名，勞以茶酒而不相見，相傳以為故事。” 文紀曰：“吾雖德薄，敢隳舊制？”因遣吏諭之。進奏官奮臂喧然欲去，不得已入 見，文紀據床端笏，台吏通名贊拜，既出，恚怒不自勝，訴於樞密使安重誨。重誨 曰：“吾不知故事，可抗訴於朝。”即相率詣閣門求見以壯訴。明宗問宰相趙鳳： “進奏吏比外何官？”鳳曰：“州縣發遞知後之流也。”明宗怒曰：“乃吏卒爾， 安得慢吾法官！”皆杖而遣之。文紀又請悉復中外官校考法，將相天子自書之，詔 雖施行，而官卒不考。歲餘，遷工部尚書。
文紀素與宰相崔協有隙，協除工部郎中於鄴，文紀以鄴與其父名同音，大怒， 鄴赴省參上，文紀不見之，因請連假。已而鄴奉使未行，文紀即出視事，鄴因醉忿 自經死，文紀坐貶石州司馬。久之，為秘書監、太常卿。奉使於蜀，過鳳翔。時廢 帝為鳳翔節度使，文紀為人形貌魁偉、語音琅然，廢帝奇之。後廢帝入立，欲擇宰 相，問於左右，左右皆言：“文紀及姚顗有人望。”廢帝因悉書清望官姓名內琉璃 瓶中，夜焚香祝天，以箸挾之，首得文紀，欣然相之，乃拜中書侍郎、同中書門下 平章事。
是時，天下多事，廢帝數以責文紀。文紀因請罷五日起居，復唐故事，開延英， 冀得從容奏議天下事。廢帝以謂五日起居，明宗所以見群臣也，不可罷，而便殿論 事，可以從容，何必延英。因詔宰相有事，不以時詣閣門請對。晉高祖起太原，廢 帝北征，過拜徽陵，休仗舍，顧文紀曰：“吾自鳳翔識卿，不以常人為待，自卿為 相，詢於輿議，皆雲可致太平，今日使吾至此，卿宜如何？”文紀皇恐謝罪。廢帝 至河陽，文紀勸帝扼橋自守，不聽。晉高祖入立，罷為吏部尚書，累遷太子太師， 致仕。周太祖入立，即拜司空於家。卒，年七十六，贈司徒。
○馬胤孫
馬胤孫，字慶先，棣州商河人也。為人懦暗，少好學，學韓愈為文章。舉進士， 為唐潞王從珂河中觀察支使。從珂為楊彥溫所逐，罷居於京師里第，胤孫從而不去。 從珂為京兆尹，徙鎮鳳翔，胤孫常從之，以為觀察判官。潞王將舉兵反，與將吏韓 昭胤等謀議已定，召胤孫告之曰：“受命移鎮，路出京師，何向為便？”胤孫曰： “君命召，不俟駕。今大王為國宗屬，而先帝新棄天下，臨喪赴鎮，臣子之忠也。” 左右皆笑其愚，然從珂心獨重之。廢帝入立，以為戶部郎中、翰林學士。久之，拜 中書侍郎、同中書門下平章事。
胤孫不通世務，故事多壅塞。是時，馮道罷匡國軍節度使，拜司空。司空自唐 已來無特拜者，有司不知故事，朝廷議者紛然，或曰司空三公，宰相職也，當參與 大政，而宰相盧文紀獨以謂司空之職，祭祀掃除而已。胤孫皆不能決。時劉昫亦罷 相為僕射，右散騎常侍孔昭序建言：“常侍班當在僕射前。”胤孫責御史台檢例， 台言：“故事無所見，據今南北班位，常侍在前。”胤孫即判台狀施行，劉昫大怒。 崔居儉揚言於朝曰：“孔昭序解語，是朝廷無解語人也！且僕射師長百寮，中丞、 大夫就班修敬，而常侍在南宮六卿之下，況僕射乎？昭序痴兒，豈識事體？”朝士 聞居儉言，流議稍息。胤孫臨事多不能決，當時號為“三不開”，謂其不開口以論 議，不開印以行事，不開門以延士大夫也。晉兵起太原，廢帝至河陽，是時勢已危 迫，胤孫自洛來朝行在，人皆冀其有所建言，胤孫獻綾三百匹而已。晉高祖入立， 罷歸田裡。
胤孫既學韓愈為文，故多斥浮屠氏之說，及罷歸，乃反學佛，撰《法喜集》、 《佛國記》行於世。時人誚之曰：“佞清泰不徹，乃來佞佛。”清泰，廢帝年號也。 人有戲胤孫曰：“公素慕韓愈為人，而常誦傅奕之論，今反佞佛，是佛佞公邪，公 佞佛邪？”胤孫答曰：“豈知非佛佞我也？”時人傳以為笑。後以太子賓客分司居 於洛陽，周廣順中卒。胤孫卒後，其家婢有為胤孫語者。初，崔協為明宗相，在位 無所發明，既死，而有降語其家，胤孫又然。時人嘲之曰：“生不能言，死而後語” 雲。
○姚顗
姚顗，字百真，京兆長安人也。少蠢，不修容止，時人莫之知，中條山處士司 空圖一見以為奇，以其女妻之。舉進士，事梁為翰林學士、中書舍人。唐莊宗滅梁， 貶復州司馬，已而以為左散騎常侍兼吏部侍郎、尚書左丞。廢帝欲擇宰相，選當時 清望官知名於世者，得盧文紀及顗，乃拜顗中書侍郎、同中書門下平章事。顗為人 仁恕，不知錢陌銖兩之數，御家無法，在相位齪齪無所為。唐制吏部分為三銓，尚 書一人曰尚書銓，侍郎二人曰中銓、東銓。每歲集以孟冬三旬，而選盡季春之月。 天成中，馮道為相，建言：“天下未一，選人歲才數百，而吏部三銓分注，雖曰故 事，其實徒繁而無益。”始詔三銓合為一，而尚書、侍郎共行選事。至顗與盧文紀 為相，復奏分銓為三。而循資、長定舊格，歲久多舛，因增損之。選人多不便之， 往往邀遮宰相，喧訴不遜，顗等無如之何，廢帝為下詔書禁止。晉高祖立，罷顗為 戶部尚書。卒，年七十五，卒之日，家無餘貲，屍不能斂，官為賵贈乃能斂，聞者 哀憐之。
○劉岳
劉岳，字昭輔，洛陽人也。唐民部尚書政會之八代孫，崇龜、崇望其諸父也。 岳名家子，好學，敏於文辭，善談論。舉進士，事梁為左拾遺、侍御史。末帝時， 為翰林學士，累官至兵部侍郎。梁亡，貶均州司馬，復用為太子詹事。唐明宗時， 為吏部侍郎。故事，吏部文武官告身，皆輸硃膠紙軸錢然後給，其品高者則賜之， 貧者不能輸錢，往往但得敕牒而無告身。五代之亂，因以為常，官卑者無復給告身， 中書但錄其制辭，編為敕甲。岳建言，以謂“制辭或任其材能，或褒其功行，或申 以訓誡，而受官者既不給告身，皆不知受命之所以然，非王言所以告詔也。請一切 賜之。”由是百官皆賜告身，自岳始也。
宰相馮道世本田家，狀貌質野，朝士多笑其陋。道旦入朝，兵部侍郎任贊與岳 在其後，道行數反顧，贊問岳：“道反顧何為？”岳曰：“遺下《兔園冊》爾。” 《兔園冊》者，鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也，故岳舉以誚道。道聞之大怒，徙岳 秘書監。其後李愚為相，遷岳太常卿。
初，鄭餘慶嘗采唐士庶吉凶書疏之式，雜以當時家人之禮，為《書儀》兩卷。 明宗見其起復、冥昏之制，嘆曰：’儒者所以隆孝悌而敦風俗，且無金革之事，起 復可乎？婚，吉禮也，用於死者可乎？”乃詔岳選文學通知古今之士，共刪定之。 岳與太常博士段顒、田敏等增損其書，而其事出鄙俚，皆當時家人女子傳習所見， 往往轉失其本，然猶時有《禮》之遺制。其後亡失，愈不可究其本末，其婚禮親迎， 有女坐婿鞍合髻之說，尤為不經。公卿之家，頗遵用之。至其久也，又益訛謬可笑， 其類甚多。岳卒於官，年五十六，贈吏部尚書。子溫叟。
嗚呼，甚矣，人之好為禮也！在上者不以禮示之，使人不見其本，而傳其習俗 之失者，尚拳拳而行之。五代干戈之亂，不暇於禮久矣！明宗武君，出於夷狄，而 不通文字，乃能有意使民知禮。而岳等皆當時儒者，卒無所發明，但因其書增損而 已。然其後世士庶吉凶，皆取岳書以為法，而十又轉失其三四也，可勝嘆哉！
○馬縞
馬縞，不知其世家，少舉明經，又舉宏詞。事梁為太常少卿，以知禮見稱於世。 唐莊宗時，累遷中書舍人、刑部侍郎、權判太常卿。明宗入立，繼唐太祖、莊宗而 不立親廟。縞言：“漢諸侯王入繼統者，必別立親廟，光武皇帝立四廟於南陽，請 如漢故事，立廟以申孝享。”明宗下其議，禮部尚書蕭頃等請如縞議。宰相鄭珏等 議引漢桓、靈為比，以謂靈帝尊其祖解瀆亭侯淑為孝元皇，父萇為孝仁皇，請下有 司定謚四代祖考為皇，置園陵如漢故事。事下太常，博士王丕議漢桓帝尊祖為孝穆 皇帝，父為孝崇皇帝。縞以謂孝穆、孝崇有皇而無帝，惟吳孫皓尊其父和為文皇帝， 不可以為法。右僕射李琪等議與縞同。明宗詔曰：“五帝不相襲禮，三王不相沿樂， 惟皇與帝，異世殊稱。爰自嬴秦，已兼厥號，朕居九五之位，為億兆之尊，奈何總 二名於眇躬，惜一字於先世。”乃命宰臣集百官於中書，各陳所見。李琪等請尊祖 禰為皇帝，曾高為皇。宰相鄭珏合群議奏曰：“禮非天降而本人情，可止可行，有 損有益。今議者引古，以漢為據，漢之所制，夫復何依？開元時，尊皋陶為德明皇 帝，涼武昭王為興聖皇帝，皆立廟京師，此唐家故事也。臣請四代祖考皆加帝如詔 旨，而立廟京師。”詔可其加帝，而立廟應州。
劉岳修《書儀》，其所增損，皆決於縞。縞又言：“縗麻喪紀，所以別親疏， 辨嫌疑。《禮》，叔嫂無服，推而遠之也。唐太宗時，有司議為兄之妻服小功五月， 今有司給假為大功九月，非是。”廢帝下其議，太常博士段顒議“嫂服給假以大功 者，令文也，令與禮異者非一，而喪服之不同者五。《禮》，姨舅皆服小功，令皆 大功。妻父母婿外甥皆服緦，令皆小功。禮、令之不可同如此。”右贊善大夫趙鹹 又議曰：“喪，與其易也，寧戚。《儀禮》五服，或以名加，或因尊制，推恩引義， 各有所當。據《禮》為兄之子妻服大功，今為兄之子母服小功，是輕重失其倫也。 以名則兄子之妻疏，因尊則嫂非卑，嫂服大功，其來已久。令，國之典，不可滅也。” 司封郎中曹琛，請下其議，並以《禮》、令之違者定議。詔尚書省集百官議。左仆 射劉昫等議曰：“令於喪服無正文，而嫂服給大功假，乃假寧附令，而敕無年月， 請凡喪服皆以《開元禮》為定，下太常具五服制度，附於令。”令有五服，自縞始 也。
縞明宗時嘗坐覆獄不當，貶綏州司馬。復為太子賓客，遷戶部、兵部侍郎。盧 文紀作相，以其迂儒鄙之，改國子祭酒。卒，年八十，贈兵部尚書。
○崔居儉
崔居儉，清河人也。祖蠡、父蕘皆為唐名臣。居儉美文辭，風骨清秀，少舉進 士。梁貞明中，為中書舍人、翰林學士、御史中丞。唐莊宗時，為刑部侍郎、太常 卿。崔氏自後魏、隋、唐與盧、鄭皆為甲族，吉凶之事，各著家禮。至其後世子孫， 專以門望自高，為世所嫉。明宗崩，居儉以故事為禮儀使，居儉以祖諱蠡，辭不受， 宰相馮道即徙居儉為秘書監。居儉歷兵、吏部侍郎、尚書左丞、戶部尚書。晉天福 四年卒，年七十，贈右僕射。居儉拙於為生，居顯官，衣常乏，死之日貧不能葬， 聞者哀之。
○崔梲
崔梲，字子文，深州安平人也。父涿，唐末為刑部郎中。梲少好學，頗涉經史， 工於文辭。遭世亂，寓居於滑台，不游里巷者十餘年，人罕識其面。梁貞明三年， 舉進士甲科，開封尹王瓚辟掌奏記。梲性至孝，其父涿病，不肯服藥，曰：“死生 有命，何用藥為？”梲屢進醫藥，不納。每賓客問疾者，梲輒迎拜門外，泣涕而告 之，涿終不服藥而卒。梲居喪哀毀，服除，唐明宗以為監察御史，不拜，逾年再命， 乃拜。累遷都官郎中、翰林學士。
晉高祖時，以戶部侍郎為學士承旨，權知天福二年貢舉。初，梲為學士，嘗草 制，為宰相桑維翰所改。梲以唐故事學士草制有所改者當罷職，乃引經據爭之，維 翰頗不樂。而梲少專於文學，不能蒞事，維翰乃命梲知貢舉，梲果不能舉職。時有 進士孔英者，素有醜行，為當時所惡。梲既受命，往見維翰，維翰素貴，嚴尊而語 簡，謂梲曰：“孔英來矣。”梲不諭其意，以謂維翰以孔英為言，乃考英及第，物 議大以為非，即罷學乾，拜尚書左丞，遷太常卿。
五年，高祖詔太常復文武二舞，詳定正、冬朝會禮及樂章。自唐末之亂，禮樂 制度亡失已久，梲與御史中丞竇貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張允等草定之。其 年冬至，高祖會朝崇元殿，廷設宮縣，二舞在北，登歌在上。文舞郎八佾，六十有 四人，冠進賢，黃紗袍，白中單，白練衤蓋襠，白布大口袴，革帶履。左執籥，右 秉翟。執籥引者二人。武舞郎八佾，六十有四人，服平巾幘，緋絲布大袖、繡襠甲 金飾，白練衤蓋，錦騰蛇起梁帶，豹文大口袴，烏靴。左執乾，右執戚。執旌引者 二人。加鼓吹十二按，負以熊釣，以象百獸率舞。按設羽葆鼓一，大鼓一，金錞一。 歌、簫、笳各二人。王公上壽，天子舉爵，奏《玄同》；三舉，登歌奏《文同》； 舉食，文舞舞《昭德》，武舞舞《成功》之曲。禮畢，高祖大悅，賜梲金帛，群臣 左右睹者皆嗟嘆之。然禮樂廢久，而製作簡繆，又繼以龜茲部《霓裳法曲》，參亂 雅音，其樂工舞郎，多教坊伶人、百工商賈、州縣避役之人，又無老師良工教習。 明年正旦，復奏於廷，而登歌發聲悲離煩慝，如《薤露》、《虞殯》之音，舞者行 列進退，皆不應節，聞者皆悲憤。其年高祖崩。梲以風痹改太子賓客分司西京以卒。
開運二年，太常少卿陶穀奏廢二舞。明年，契丹滅晉，耶律德光入京師，太常 請備法駕奉迎，樂工教習鹵簿鼓吹，都人聞者為之流涕焉。
○李懌
李懌，京兆人也。少好學，頗工文辭。唐末舉進士，為秘書省校書郎、集賢校 理。唐亡，事梁為監察御史，累遷中書舍人、翰林學士。梁亡，責授懷州司馬，遇 赦量移，稍遷衛尉少卿。天成中，復為中書舍人、翰林學士，累遷尚書右丞承旨。 時右散騎常侍張文寶知貢舉，所放進士，中書有覆落者，乃請下學士院作詩賦為貢 舉格，學士竇夢徵、張礪等所作不工，乃命懌為之，懌笑曰：“年少舉進士登科， 蓋偶然爾。後生可畏，來者未可量，假令予復就禮部試，未必不落第，安能與英俊 為準格？”聞者多其知體。後遷刑部尚書分司洛陽，卒，年七十餘。
譯文
劉昫，涿州歸義人。
劉昫風度儀容優美，和他的哥哥劉喧、弟弟劉嗥，都以好學聞名於燕、薊一帶。
後來任定州王處直的觀察推官。
王處直被兒子王都囚禁，劉啕的哥哥劉喧也被仇象殺死，劉昫於是避難到滄州。
唐莊宗登位，拜任劉喇為太常博士，任命為翰林學士，唐明宗時，幾次升遷至兵部侍郎任職，唐明宗素來看重劉喲而喜愛他的風韻，升任端明殿學士。
長興三年，拜為中書侍郎兼刑部尚書、同中書門下平章事，劉昫到中興殿門告謝。
這天大祭不坐朝，劉啕進端明殿告謝。
劉陶從端明殿學士拜馬宰相，當時人都以此馬榮唐廢帝登位，升任吏部尚書、門下侍郎，監修國史。
當初，唐廢帝登位，問三司使王玫：“錢庫有多少錢？”王玫說：“有數百萬。”等到讓他拿錢賞賜軍隊時錢卻不到十分之一，唐廢帝大怒，罷免王玫，命令劉昫兼判三司。
劉昫性格明辨，而痛恨三司侵吞之弊太嚴重，於是在賬簿上勾抹計算，核對虛實，把殘剩的租賦和積留的欠債全部免除。
過去官吏們僥倖有多年的欠債隱瞞而不上報，藉以把持州縣索取賄賂，到劉昫把債務全部免除後，民間歡喜感恩戴德，而三司官吏們都很沮喪怨恨。
在這之前，馮道和劉昫是親家而同任宰相，馮道罷相，李愚代替他。
李愚素來討厭馮道的為人，凡有稽考失誤的事，必定指斥譏誚劉呦說：“這是你的親家翁乾的！”劉啕生性缺少寬容，而李愚又特別剛強耿直，於是相互詆毀。
宰相府的官吏忌恨兩人的剛直，於是共同張揚此事，唐廢帝得知後，將兩人一起罷免，任命劉昫為右僕射。
這時，三司官吏們提著官印聚集在月華門外，聽說下詔罷免劉昫的宰相職位，都相互歡呼慶賀說：“從此我們快活了！”劉啕擔任宰相，不熟習典故。
當初，唐明宗死，太常卿崔居儉，按舊例當任禮儀使，崔居儉以祖父名蠡應當避諱作推辭。
馮道改崔居儉任秘書監，崔居儉因失去原有職位而怏怏不樂。
中書舍人李詳為崔居儉起草誥詞，有“聞名心懼”的話，劉啊就改成“有恥且格”。
崔居儉申訴說：“名字避諱有規定的格式，我有什麼罪？”當時聽說的人都傳為笑談。
等到任僕射時，入朝遇雨，改在屋廊下列隊，御史台官吏帶僕射站在中丞御史後，劉昫責問官吏根據什麼舊例，從宰相到台省都不知道。
這時，馮道罷相任司空。
從隋、唐以來，三公沒有具體職責，不特別設定，到馮道任司空時。
向官吏詢問進朝列隊的次序，也都不知道，因此不入朝堂，等台官、雨省官吏進去後纔進去，宰相出來就跟著出來。
等到劉昫任僕射時，自認為他從宰相罷職和馮道相同，於是跟著馮道進出朝廷，主管部門不能彈劾糾正，而議事的人私下多笑話他。
晉高祖時，張從賓反叛，在洛陽殺死皇子李重又，於是任命劉昫為東都留守，掌管鹽鐵。
開運年問，拜為司空、同中書門下平章事，又判三司。
契丹侵犯京師，劉昫因眼疾罷為太保，這年去世，享年六十歲。
盧文紀字子持，祖父盧筒求，任唐太原節度使，父親盧嗣業，官做到右補闕。
盧文紀中進士，奉事梁任刑部侍郎、集賢殿學士。
唐明宗時，任御史中丞。
剛上任時，眾官員到御史台參拜，官吏報告各道進奏官前來祝賀，盧文紀問道：“應當怎樣接待？”官吏回答說：“朝廷在長安時，進奏官像小吏一樣拜見大夫、中丞。
自從唐衰落後，天子微弱無力，諸侯強盛，不來進貢，朝廷遷就方鎮，借給他們住所，大夫、中丞上任時，進奏官到客位通報姓名，用茶酒招待他們而不拜見大夫、中丞，相傳作為成例。”盧文紀說：“我雖然德行淺薄，怎敢破壞過去的制度？”因而派官吏告知他們進來拜見。
進奏官們揮臂喧譁想要離去，迫不得已進去拜見，盧文紀坐在床榻上握著手板，御史台官吏通報姓名後唱禮下拜，退出後，進奏官們憤怒難忍，向樞密使安重誨申訴。
安重誨說：“我不知道慣例怎樣，可以向朝廷抗訴。”於是就一起到合門求見，上狀申訴。
唐明宗問宰相趙鳳：“進奏吏相當於在外的什麼官？”趟鳳說：“相當於州縣發遞知後一類。”唐明宗發怒說：“不過是小吏罷了，怎能輕辱我的執法官！”都處以杖刑而遣送回去。
盧文紀又請求全部恢復對朝廷內外官員的校考法，將相由天子親自書寫校考，詔令雖然頒布施行，然而官吏最終沒有執行。
一年多後，升任工部尚書。
盧文紀素來和宰相崔協有矛盾，崔協任於鄴為工部郎中，盧文紀因於鄴和自己父親的名同音，非常生氣，於鄴赴官府參拜上司，盧文紀不見他．因而長期請假。
不久於鄴奉命出使還沒出發，盧文紀就出來處理事務，於鄴因憤懣醉酒上吊自殺；盧文紀因此被貶為石州司馬。
遇了很久，任秘書監、太常卿。
奉命出使蜀，經過鳳翔，當時唐廢帝任鳳翔節度使，盧文紀身材魁梧、聲音宏亮悅耳，唐廢帝覺得他不同一般。
後來唐廢帝登位，想挑選宰相，向手下人詢問，都說：“盧文紀和姚顫有威望。”唐廢帝於是寫下全部清廉有聲望的官吏姓名放進琉璃瓶中，晚上燒香祝天，用筷子挾起寫有姓名的紙條，第一張就是盧文紀，高興地任命他為宰相，於是拜任為中書侍郎、同中書門下平章事。
這時，天下多事，唐廢帝多次因此責備盧文紀。
盧文紀因而請求廢除五天一次進見問安，恢復唐的舊例，開放延英殿，希望能夠從容奏議天下大事。
唐廢帝認為五天一次進見問安，是唐明宗用來接見群臣的，不能廢棄，而在便殿議論國家大事，可以從容不迫，何必要在延英殿。
因而下詔凡是宰相有事，隨時可到合門請求同皇帝談話。
晉高祖在太原起兵，唐廢帝北征，經過徽陵時拜祭，在儀仗駐地休息，望著盧文紀說：“從我在鳳翔認識你，就不把你當一般人對待，自從你任宰相以來，詢問眾人的意見，都說能達到太平無事，如今使我落到這個地步，你該怎么辦呢？”盧文紀惶恐不安地告罪。
唐廢帝到達河陽，盧文紀勸皇帝扼守橋樑，沒有採納。
晉高祖登位，罷為吏部尚書，幾次升遷任太子太師，辭官居家。
周太祖登位，到盧文紀家中拜他為司空。
去世，享年七十六歲，贈司徒。
馬胤孫字慶先，棣州商河人。
為人懦弱愚昧，年輕時好學，學習韓愈做文章的風格。
考中進士，任唐潞王李從珂的河中觀察支使。
李從珂被楊彥溫驅逐，罷任住在京師家襄，馬胤孫跟隨他沒有離開。
李從珂任京兆尹，調任鎮守鳳翔，馬胤孫一直跟著他，被任為觀察判官。
潞王將要舉兵反叛，和將吏韓昭胤等人商議已定，召馬胤孫告訴他說：“奉命調任，路經京師，向哪裡走方便？”馬胤孫說：“君主召命，不等備車。
如今大王是國家的宗親，而先帝剛棄天下而去，臨喪趕任，是臣子的忠誠。”手下人都笑他愚蠢，但李從珂心中卻偏偏看重他。
唐廢帝登位，任命他為戶部郎中、翰林學士。
遇了很久，拜為中書侍郎、同中書門下平章事。
馬胤孫不熟悉世務，因此辦事多滯留。
這時，馮道罷為匡國軍節度使，拜為司空。
司空從唐以來沒有專門拜任的人，官府不知道慣例怎樣，朝廷議論紛紛，有的說司空屬於三公，是宰相職位，應當參與國家大政，而宰相盧文紀獨自認為司空這個職位，不過負責祭祀灑掃而已()馬胤孫也都不能決斷。
當時劉昫也罷相任僕射，右散騎常侍孔昭序建議說：“常侍列隊候朝時應在僕射前。”馬胤孫責令御史台檢梘舊例，御史台官吏說：“無處查詢舊例，根據現在南北列隊候朝的次序，常侍在前面。”馬胤孫就決定按御史台的申報執行，劉昫大怒。
崔居儉在朝廷上揚言說：“孔昭序要是會說話，朝廷就沒有會說話的人了！而且僕射是眾官員的師長，中丞、大夫都要對他列隊致敬，而常侍排在南宮六卿之下，何況僕射呢！孔昭序這個痴兒，難道懂得事體？”朝廷上的士人聽了崔居儉的話，議論纔逐漸平息。
馬胤孫臨事大多不能決斷，當時人稱他為“三不開”，說他不開口議論，不開印辦事，不開門招納士大夫。
晉在太原起兵，唐廢帝到河陽，這時形勢已很危急，馬胤孫從洛陽到河陽朝見，人們都盼他有所建議，馬胤孫不過進獻了三百匹綢緞而已。
晉高祖登位，他被罷免回到鄉里。
馬胤孫既然學韓愈做文章，因此常常指斥佛教學說，等到罷任回家後，卻反而學佛，著有《法喜集》、《佛國記》傳世。
當時人譏誚他說：“諂媚清泰還不夠，於是來諂媚佛教。”清泰是唐廢帝的年號。
有人對馬胤孫開玩笑說：“你素來傾慕韓愈的為人，又常常誦讀傅奕的議論，現在反而討好佛，這是佛討好你呢，還是你討好佛？”馬胤孫回答說；“怎知不是佛討好我呢？”當時人傳為笑談。
後來以太子賓客分司住在洛陽。
周廣順年間去世。
馬胤孫去世後，他的家婢有學他說話的人。
當初，崔協做唐明宗的宰相，在位時毫無建樹，死後，家中有學他說話的人，馬胤孫又是這樣。
當時人嘲諷說：“活著不能說，死了纔說。”姚頻字百真，京兆長安人。
年輕時愚蠢，不修邊幅，當時沒有人知道他。
中條山隱士司空圖一見就覺得他不同一般，把女兒嫁給他。
考中進士，在堅做翰林學士、中書舍人。
唐莊宗消滅鑿，貶為復州司馬，不久任命為左散騎常侍兼吏部侍郎、尚書左丞。
唐廢帝想挑選宰相，要挑選當時知名而清廉有聲望的人，得到盧文紀和姚顫，於是拜姚顫為中書侍郎、同中書門下平章事。
姚顫為人仁愛寬容，不懂錢陌銖雨之敷，治家沒有法規，在相位碌碌無為。
唐的制度吏部分為三銓，尚書一人叫尚書銓，侍郎二人叫中銓、柬銓。
每年冬天第一個月下旬集中，而挑選官吏到春季最後一個月纔結束。
天成中，馮道任宰相，建議說：“天下沒有統一，每年挑選官吏纔幾百人，而吏部三銓分剔輸送，雖說是慣例，其實枉自繁瑣而沒有好處。”纔下韶把三銓合在一起，而尚書、侍郎共同負責挑選官吏的事情。
到姚頻和盧文紀任宰相時，又上奏請求分為三銓。
而循資、長定的舊格，時間長了常有錯亂，於是進行修改增損。
候選的官吏對此多感不便，往往攔留宰相，喧嚷不恭，姚顛等人不知怎么辦，唐廢帝因此下詔書禁止。
晉高祖登位，罷免姚顛為戶部尚書。
去世，享年七十五歲，去世時家中沒有剩餘資產，不能收屍，官府為他送去安葬的物品纔得以收屍，聽說的人都哀憐他。
劉岳字昭輔，洛陽人。
唐民部尚書劉政會的第八代孫，劉崇龜、劉崇望是他的伯、叔父。
劉岳出身名門，文辭敏捷，善於談論。
考中進士，在梁任左拾遺、侍卻史。
梁末帝時，任翰林學士，幾次升遷任兵部侍郎。
梁滅亡，貶為均州司馬，又任為太子詹事。
唐明宗時，任吏部侍郎。
舊例，吏部文武官吏的任命狀，都是在送上朱膠紙軸錢以後纔發給，那些官位高的人就賜給任命狀，貧窮的人不能送錢，往往只得到敕牒而沒有任命狀。
五代動亂，習以為常，官位低的人不再發給任命狀，中書只是收錄他們的制辭，編成敕甲。
劉岳建議，認為“制辭或記載他們的才能，或讚揚他們的功勞，或申明訓誠，而接受官職的人不發給任命狀，都不知道馬什麼任命他，背離了王言詔告臣子的本意。
請求全部賜給任命狀”。
從此所有官員都賜給任命狀，是從劉岳開始的。
宰相馮道世代農家，外貌質樸粗野，朝中士人大多笑他鄙陋。
馮道黎明進朝，兵部侍郎任贊和劉岳在他後面，馮道定路經常回頭看，任贊問劉岳說：“馮道為什麼回頭看？”劉岳說：“丟了《兔園冊》而已。”《兔園冊》，是鄉間學校鄙俚儒生教田夫牧童讀的書，因此劉岳拿來譏誚馮道。
馮道聽說後大怒，調任劉岳為秘書監。
後來李愚任宰相，升任劉岳為太常卿。
當初，鄭餘慶曾採納唐代士人百姓的吉凶書疏格式，夾雜當時家人的禮儀，著《書儀》兩卷。
唐明宗見其中有為父母守喪沒有滿期而召任職務、為死去的男女舉行婚禮的制度，嘆息說：“儒生是用來鼓勵孝悌而敦厚風俗的，而且沒有戰事，為父母守喪沒有滿期就召任職務行嗎？結婚是吉祥的禮儀，用在死者身上行嗎？”於是下詔書讓劉岳挑選精通古今典章制度的博學之士，共同刪定《書儀》。
劉岳和太常博士段頤、田敏等人增刪這本書，而內容粗俗鄙俚，都是當時的家人女子傳聞習見，往往失去本來面目，但也不時有古代禮制的遺風。
後來亡失了，更加不能考究它們的始末，其中的婚禮迎親，有女子坐在丈夫馬鞍上同打一個髮髻的說法，尤其荒誕不經。
公卿士大夫家，往往沿用這種禮儀。
時間長了，又更加以訛傳訛、錯誤可笑，這樣的例子非常多。
劉岳死在任上，享年五十六歲，贈吏部尚書。
兒子叫劉溫叟。
唉，人們喜好講究禮儀已到極點了！在上的人不用禮儀來給人們怍示範，使得人們不能見到禮儀的本來面目，而傳布民間習俗中錯訛的禮儀，還忠謹懇切地推行它。
五代干戈動亂，沒有時間致力於禮儀已經很久了。
唐明宗是個武君，出身於夷狄，又不懂文字，卻能有意使百姓懂得禮儀。
而劉岳等人都是當時的儒生，結果無所闡明，只是沿襲那本書加以增刪罷了。
但後代士人百姓的吉凶禮儀，都拿劉岳增刪的書作標準，而在流傳中又遺失十分之三四，能感嘆得完嗎！馬縞，不知道他的家世。
年輕時考中明經科，又考中宏詞科。
奉事梁朝任太常少卿，以通曉禮儀著稱於世。
唐莊宗時，多次升遷任中書舍人、刑部侍郎、權判太常卿。
唐明宗登位，繼承唐太祖、唐莊宗卻不建親廟。
馬縞說：“漠代諸侯王繼承皇位的人，必定另建親廟，漠光武皇帝在南陽建了四所親廟，請依照漢的舊例，建親廟表示孝道進行祭祀。”唐明宗把他的意見下發，禮部尚書蕭頃等人請求採納馬縞的建議。
宰相鄭珏等人擬議拿漢桓帝、漢靈帝作比照，認為漢靈帝尊奉他的祖父解瀆亭侯劉淑為孝元皇，父親劉萇為孝仁皇，請求下令讓有關部門審定謐號，四代祖父都稱皇，依照漢的舊例修建園陵。
事情下達給太常，博士王丕議論說漢桓帝尊奉他的祖父為孝穆皇帝，父親為孝崇皇帝。
馬縞認為孝穆、孝崇有“皇”而無“帝”字，只有昊的孫皓尊奉他的父親孫和為文皇帝，不能效法。
右僕射李琪等人的意見和馬縞相同。
唐明宗下韶說：“五帝的禮儀不相承襲，三王的樂制不相沿襲，只有‘皇’和‘帝’，不同時代稱呼不同。
從蠃秦開始，就已兼稱這兩個不同的名號，我身居帝位，為億兆民眾所尊奉，怎么能德皇帝二字於微小的我，而對先世卻吝惜一字？”於是命令宰相大臣召集百官到中書，各抒己見。
李琪等人請求尊奉祖廟為皇帝，曾祖、高祖為皇。
宰相鄭珏綜合眾人意見上奏說：“禮儀不是從天而降而是根據人情，可用可不用，有減少有增加。
現在議事的人引古為證，把漢代作為依據，漢代的制度，又依據什麼？開元時，尊奉皋陶為德明皇帝，涼武昭王為興聖皇帝，都在京師建廟，這是唐家的舊例。
我請求四代祖父都依詔旨加上‘帝’字，而在京師建廟。”於是下詔書同意加“帝”字，而在應州建廟。
劉岳修改《書儀》，他增刪的部分，都由馬縞定奪。
馬縞又說：“繚麻等喪服的禮制，是用來區別親疏遠近，辨明嫌疑誤會的。
《禮》書記載，叔嫂間不服喪，是因為推論起來關係疏遠的緣故。
唐太宗時，官府擬議為哥哥的妻子穿小功喪服五侗月，現在官府給喪假是穿大功喪服九個月，這是不對的。”唐廢帝下發他的意見，太常博士段頤議論說：“為嫂子服喪給假穿大功喪服九個月，是令文的規定，令文和禮書的不同不止一處，而有五種不同的喪服。
《禮》書記載，姨舅都穿小功喪服，令文中都穿大功喪服。
妻父母婿外甥都穿鰓麻喪服，令文中都穿小功喪服。
禮書、令文的不同就像這樣。”右贊善大夫趟鹹又建議說：“喪禮，與其輕易穿喪服，寧肯心中悲戚。
《儀禮》中的五種喪服，有的是從名分上制定的，有的是從尊卑上制定的，推恩引義，各有所當。
根據《儀禮》為哥哥的兒媳穿大功喪服，現在為嫂子穿小功喪服，造就輕重失次了。
從名義上看那么哥哥的兒媳疏遠，從尊卑上看那么嫂子並不卑下，為嫂子穿大功喪服，由來已久。
令文是國家的法典，不能廢棄。”司封郎中曹琛，請求下發他的意見，並依照禮書、令文的不同之處審訂。
下詔書讓尚書省召集百官議論<）左僕射劉9q等人議論說：“令文對喪服沒有正式規定，而為嫂嫂服喪給大功假，是假期寧肯依照令文，而敕令沒有年月，請凡是喪服都以《開元禮》為準，交由太常草擬五服制度，附在令文中。”令文中有五服，是從馬縞開始的。
馬縞，唐明宗時曾因覆核獄訟不當，貶為綏州司馬。
又任太子賓客，升任戶部、兵部侍郎。
盧文紀任宰相後，覺得他是迂腐儒生麗看不起他，改任國子祭酒。
去世時，享年八十歲，贈兵部尚書。
崔居儉，清河人()祖父崔蠡、父親崔藷都是唐代名臣<）崔居儉的文辭優美，風骨清秀，年輕時考中進士。
梁貞明中，任中書舍人、翰林學士、御史中丞()唐莊宗時，任刑部侍郎、太常卿，，崔氏自從後魏、隋、唐以來和盧、鄭都是一等世家大族，吉凶的事，各自有家禮記載。
到他們的後代子孫，專門以門望自負，受到世人嫉恨。
唐明宗逝世，崔居儉按慣例當任禮儀使，崔居儉因祖父名叫蠡，推辭不接受，宰相馮道就調崔居儉任秘書監。
崔居儉歷任兵、吏部侍郎、尚書左丞、戶部尚書。
晉天福四年去世，享年七十歲，贈右僕射。
崔居儉不善謀牛，身居顯官，常常缺衣少食，去世時貧窮得不能安葬，聽說的人都為他悲展。
崔稅字子文，深州安平人。
父親崔涿，唐末任刑部郎中。
崔稅年輕時好學，涉獵經史，擅長文辭。
遭逢亂世，寄居在滑台，十多年不去里巷遊玩，很少有人認識他。
梁貞明三年，考中進士甲科，開封尹王瓚徵召他為掌奏記。
崔稅生性很孝順，他的父親崔涿患病，不願吃藥，說：“生死有命，吃藥做什麼？”崔稅多次請醫送藥，都不接受。
每當有探病的賓客，崔稅就在門外迎拜，哭泣著告訴他們，崔涿最終不吃藥而死。
崔稅守喪遇於悲哀傷了身體，守喪期滿，唐明宗任命他為監察御史，他不接受，一年多內兩次任命，纔接受。
幾次升任都官郎中、翰林學士／）晉高祖時，他以戶部侍郎的身份擔任學士承旨，權知天福二年貢舉。
當初，崔稅任學士時，曾起草制書，被宰相桑維翰修改。
崔稅因唐代慣例，學士起草的制書如被改動就應當免職，於是援引經典據理力爭，桑維翰很不高興。
而崔稅從小致力於文章學問，不能辦事，桑維翰於是任命崔稅掌管貢舉，崔稅果然不能稱職。
當時有個進士孔英，素來品行醜惡，為當時人憎惡。
崔稅受命管理貢舉後，去見桑維翰，桑維翰素來顯貴，神態莊嚴而語言簡練，他對崔稅說：“孔英來了。”崔稅不懂他的意思，認為桑維翰屬意於孔英，就讓孔英考上了，受到眾人非議，就被罷免學士，拜為尚書左丞，升任太常卿。
五年，晉高祖下詔書命太常恢復文武兩種舞蹈，詳核考定元旦、冬至朝會禮儀和樂章。
從唐末動亂以來，禮樂制度亡失已經很久，崔稅和御史中丞實貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張允等人共同草定。
逭年冬至，晉高祖在崇元殿朝會，殿廷設定宮懸，文武二舞在北，登歌在上。
文舞郎八行，六十四人，戴進賢冠，穿黃紗袍，白色中單，白絹上衣背心，白布大口褲，革帶鞋。
左手執鑰，右手持雉羽。
持引路大旗的二人。
武舞郎八行，六十四人，戴平頭巾，徘絲布大袖、金飾繡緞坎肩，白練上衣，絲錦騰蛇起梁帶，豹文大口褲，烏靴。
左手拿盾，右手執斧。
持引路旌旗的二人。
加鼓吹十二按，背負熊豹，以象徵百獸齊舞。
案上設一面羽葆鼓，一面大鼓，一隻金鋅。
歌唱、吹簫、吹笳各二人。
王公上壽，天子舉起酒杯，演奏《玄同》；舉三次，用登歌演奏《文同》；舉起食物，文舞演出《昭德曲》，演出武舞《成功曲》。
禮儀舉行完畢，晉高祖很高興，賜金帛給崔稅，觀看的左右群臣都感嘆。
但是禮樂廢弛已久，製作的禮樂簡單錯訛，又接著演奏龜茲部《霓裳法曲》，使雅音混亂。
樂工舞郎，多數是教坊伶人、百工商賈、州縣逃避徭役的人，又沒有老師良工教他們練習。
第二年元旦，又在殿廷演奏，而唱歌發出的聲音悲傷煩躁，像《薤露》、《虞殯》的聲音，跳舞的人行列進退，都不合節拍，聽到的人都很悲憤。
這年晉高祖逝世。
崔稅因風痹改任太子賓客、分司西京而死。
開運二年，太常少卿陶谷奏請廢除二舞。
第=年，契丹滅晉，耶律德光進入京城，太常請準備法駕迎接，樂工排練鹵簿鼓吹，京城的人聽到了都為此流淚。
李悍，京兆人。年輕時好學，十分擅長文辭。唐末考中進士，任秘書省校書郎、集賢校理。唐滅亡，奉事梁任監察御史，經多次升任為中書舍人、翰林學士。梁滅亡，貶為懷州司馬，遇上大赦酌情調到別處，逐漸升任衛尉少卿。天成年間，又任中書舍人、翰林學士，幾次升任尚書右丞承旨。當時右散騎常侍張文寶管理貢舉，發榜考中的進士，有的被中書省審察落選，於是請求下令學士院作詩賦作為貢舉用的範文，學士竇夢征、張礪等人作的詩賦不好，於是讓李懌作，李悍笑著說：“我年輕時考中進士，不過是出自偶然而已。
後生可畏，後來的人不可估量，假使讓我又參加禮部考試，未必不落選，怎能給英俊少年做範文呢？”聽說的人讚賞他說話得體。
後來升任刑部尚書，分司洛陽。去世，享年七十多歲。