列傳·卷九

文帝元皇后文宣叱奴皇后孝閔帝元皇后明帝獨孤皇后武帝阿史那皇后武帝李皇后宣帝楊皇后宣帝朱皇后宣帝陳皇后宣帝元皇后宣帝尉遲皇后靜帝司馬皇后

書紀有虞之德，載“厘降二女 ”；詩述文王之美，稱“刑於寡妻”。是知婚姻之道，男女之別，實有國有家者之所慎也。自三代迄於魏晉，興衰之數，得失之跡，備乎傳記，故其詳可得聞焉。若娉納以德，防閒以禮，大義正於宮闈，王化行於邦國，則坤儀式固，而鼎命惟永矣。至於邪僻既進，法度莫修，冶容迷其主心，私謁蠹其朝政，則風化凌替，而宗社不守矣。夫然者，豈非皇王之龜鑑與。周氏率由姬制，內職有序。太祖創基，修衽席以儉約；高祖嗣歷，節情慾於矯枉。宮闈有貫魚之美，戚里無私溺之尤，可謂得人君體也。宣皇外行其志，內逞其欲，溪壑難滿，採擇無厭。恩之所加，莫限廝皂；榮之所及，無隔險詖。於是升蘭殿而正位，踐椒庭而齊體者，非一人焉；階房帷而拖青紫，承恩幸而擁玉帛者，非一族焉。雖辛、癸之荒淫，趙、李之傾惑，曾未足比其仿佛也。民厭苛政，弊事實多，太祖之祚忽諸，特由於此。故敘其事以為皇后傳雲。文帝元皇后，魏孝武帝之妹。初封平原公主，適開府張歡。歡性貪殘，遇後無禮，又嘗殺後侍婢。後怒，訴之於帝，帝乃執歡殺之。改封后為馮翊公主，以配太祖，生孝閔帝。大統七年，薨。魏恭帝三年十二月，合葬成陵。孝閔帝踐祚，追尊為王后。武成初，又追尊為皇后。

文宣叱奴皇后，代人也。太祖為丞相，納後為姬，生高祖。天和（元）年六月，尊為皇太后。建德（二）年三月癸酉，崩。四月丁巳，葬〔永〕固陵。

孝閔帝元皇后名胡摩，魏文帝第五女。初封晉安公主。帝之為略陽公也，尚焉。及踐祚，立為王后。帝被廢，後出俗為尼。建德初，高祖誅晉國公護，上帝尊號為孝閔帝，以後為孝閔皇后，居崇義宮。隋氏革命，後出居里第。大業十二年，殂。明帝獨孤皇后，太保、衛國公信之長女。帝之在藩也，納為夫人。二年正月，立為王后。四月，崩，葬昭陵。武成初，追崇為皇后。世宗崩，與後合葬。武帝阿史那皇后，突厥木扞可汗俟斤之女。突厥滅茹茹之後，盡有塞表之地，控弦數十萬，志陵中夏。太祖方與齊人爭衡，結以為援。俟斤初欲以女配帝，既而悔之。高祖即位，前後累遣使要結，乃許歸後於我。保定五年二月，詔陳國公純、許國公宇文貴、神武公竇毅、南（陽）〔安〕公楊薦等，奉備皇后文物及行殿，並六宮以下百二十人，至俟斤牙帳所，迎後。俟斤又許齊人以婚，將有異志。純等在彼累載，不得反命。雖諭之以信義，俟斤不從。會大雷風起，飄壞其穹廬等，旬日不止。俟斤大懼，以為天譴，乃備禮送後。（及）純等設行殿，列羽儀，奉之以歸。天和三年三月，後至，高祖行親迎之禮。後有姿貌，善容止，高祖深敬焉。宣帝即位，尊為皇太后。大象元年二月，改為天元皇太后。二年二月，又尊為天元上皇太后。冊曰：“天元皇帝臣贇，奉璽綬冊，謹上天元皇太后尊號曰天元上皇太后。伏惟窮神盡智，含弘載物，道洽萬邦，儀刑四海。聖慈訓誘，恩深明德，雖冊徽號，未極尊嚴。是用增奉鴻名，光縟常禮。俾誠敬有展，歡慰在茲，福祉無疆，億兆斯賴。”宣帝崩，靜帝尊為太皇太后。隋開皇二年殂，年三十二。隋文帝詔有司備禮冊，祔葬於孝陵。武帝李皇后名娥姿，楚人也。于謹平江陵，後家被籍沒。至長安，太祖以後賜高祖，後稍得親幸。大象元年二月，改為天元帝太后。七月，又尊為天皇太后。二年，尊為天元聖皇太后。冊曰：“天元皇帝臣贇，奉璽綬冊，謹上天皇太后尊號曰天元聖皇太后。伏惟月精效祉，坤靈表貺，瑞肇丹陵，慶流華渚。雖率由令典，夙奉徽號，而因心盡敬，未極尊名。是用思弘稱首，上昭聖德，敢竭誠敬，永綏福履。顯揚慈訓，貽厥孫謀。”宣帝崩，靜帝尊為太帝太后。隋開皇元年三月，出俗為尼，改名常悲。八年殂，年五十三，以尼禮葬於京城南。宣帝楊皇后名麗華，隋文帝長女。帝在東宮，高祖為帝納後為皇太子妃。宣政元年閏六月，立為皇后。帝後自稱天元皇帝，號後為天元皇后。尋又立天皇后及左右皇后，與後為四皇後焉。二年，詔曰：“帝降二女，後德所以儷君；天列四星，妃象於焉垂耀。朕取法上玄，稽諸令典，爰命四後，內正六宮，庶弘贊柔德，廣修粢盛。比殊禮雖降，稱謂曷宜，其因天之象，增錫嘉名。”於是後與三皇后並加（太）〔大〕焉。帝遣使持節冊後為天元大皇后曰：“咨爾含章載德，體順居貞，肅恭享祀，儀刑邦國，是用嘉茲顯號，式暢徽音。爾其敬踐厥猷，寅荅靈命，對揚休烈，可不慎歟。”尋又立（為）天中大皇后，與後為五皇后。後性柔婉，不妒忌，四皇后及嬪御等鹹愛而仰之。帝後昏暴滋甚，喜怒乖度。嘗譴後，欲加之罪，後進止詳閒，辭色不撓。帝大怒，遂賜後死，逼令引訣。後母獨孤氏聞之，詣合陳謝，叩頭流血，然後得免。帝崩，靜帝尊后為皇太后，居弘聖宮。初，宣帝不豫，詔後父入禁中侍疾。及大漸，劉昉、鄭譯等因矯詔以後父受遺輔政。後初雖不預謀，然以嗣主幼沖，恐權在他族，不利於己，聞昉、譯已行此詔，心甚悅之。後知其父有異圖，意頗不平，形於言色。及行禪代，憤惋逾甚。隋文帝既不能譴責，內甚愧之。開皇六年，封后為樂平公主。後又議奪其志，後誓不許，乃止。大業五年，從煬帝幸張掖，殂於河西，年四十九。煬帝還京，詔有司備禮，祔葬後於定陵。宣帝朱皇后名滿月，吳人也。其家坐事，沒入東宮。帝之為太子，後被選掌帝衣服。帝年少，召而幸之，遂生靜帝。大象元年，立為天元帝後，尋改為天皇后。二年，又改為天大皇後。冊曰：“咨爾彌宣四德，訓范六宮，軒庭列序，堯門表慶，嘉稱既降，盛典宜膺。爾其飾性履道，無愆禮正，永固休祉，可不慎歟。”後本非良家子，又年長於帝十餘歲，疏賤無寵。以靜帝故，特尊崇之，班亞楊皇后焉。宣帝崩，靜帝尊為帝太（皇）後。隋開皇元年，出俗為尼，名法淨。六年殂，年四十，以尼禮葬京城。宣帝陳皇后名月儀，自雲潁川人，大將軍山提第八女也。大象元年六月，以選入宮，拜為德妃。月余，立為天左皇后。二年二月，改天左大皇后。冊曰：“咨爾儀范柔閒，操履凝潔，淑問彰於遠近，令則冠於宮闈。是用申彼寵章，加茲徽號。爾其復禮問詩，披圖顧史，永隆嘉命，可不慎歟。”三月，又詔曰：“正內之重，風化之基，嘉耦之制，代多殊典。軒、嚳繼軌，次妃並四；虞舜受命，厥娶猶三。禮非相襲，隨時不無。朕祗承寶圖，載弘徽號，自我改作，超革先古。曰天元居極，五帝所以仰崇；王者稱尊，列後於焉上儷。且坤儀比德，土數惟五，既縟恆典，宜取斯儀。四大皇后外，可增置天中大皇后一人。天中大皇后爰主粢盛，徽音日躋，肇建嘉名，宜膺顯冊。” 於是以後為天中大皇后。帝崩，後出家為尼，改名華光。後父山提本高氏之隸。仕齊，官至特進、開府、東兗州刺史、謝陽王。高祖平齊，拜大將軍，封（浙）〔淅〕陽郡公。大象元年，以後父超授上柱國，進封鄅國公，除大宗伯。宣帝元皇后名樂尚，河南洛陽人也。開府晟之第二女。年十五，被選入宮，拜為貴妃。大象元年七月，立為天右皇后。二年二月，改為天右大皇后。冊曰： “咨爾資靈姜水，載德塗山，懿淑內融，徽音潛暢。是用加茲寵數，式光踐禮。爾其聿修儀范，肅膺顯冊，祗承休命，可不慎歟。”帝崩，後出俗為尼，改名華勝。初，後與陳後同時被選入宮，俱拜為妃，及升後位，又同日受冊，帝寵遇二後，禮數均等，年齒復同，特相親愛。及為尼後，李、朱及尉遲後等並相繼殞沒，而二後於今尚存。後父晟，少以元氏宗室，拜開府。大象（末）〔元〕年七月，以後父進位上柱國，封翼國公。宣帝尉遲皇后名熾繁，蜀國公迥之孫女。有美色。初適杞國公亮子西陽公溫，以宗婦例入朝，帝逼而幸之。及亮謀逆，帝誅溫，進後入宮，拜為長貴妃。大象二年三月，立為天左大皇后。冊曰：“咨爾門膺積善，躬表靈貺，徽音茂德，朕實嘉之。是用弘茲盛典，申彼寵章。爾其克慎厥猷，寅荅景命，永承休烈，可不慎歟。”帝崩，後出俗為尼，改名華首。隋開皇十五年，殂，年三十。靜帝司馬皇后名令姬，柱國、滎陽公消難之女。大象元年二月，宣帝傳位於帝，七月，為帝納為皇后。冊曰：“坤道成形，厚德於焉載物；陰精迭運，重光所以麗天。在昔皇王，膺乾御歷，內政為助，昭被圖篆。惟爾門積慶靈，家韜休烈，徽音令范，無背一時。是用命爾，作儷皇極。爾其克勵婉心，肅膺盛典，追皇、英之逸軌，庶任、姒之芳塵，褘翟有光，粢盛無怠，雖休勿休，以隆嘉祚。” 二年九月，隋文帝以後父擁眾奔陳，廢后為庶人。後嫁為隋司（州）〔隸〕刺史李丹妻，於今尚存。史臣曰：孔子稱“夷狄之有君，不如諸夏之亡也 ”。是以周納狄後，富辰謂之禍階；晉升戎女，卜人以為不吉。斯固非謬焉。自周氏受命，逮乎高祖，年踰三紀，世歷四君。業非草昧之辰，事殊權宜之日，乃棄同即異，以夷亂華。捐婚姻之彝序，求豺狼之外利。既而報者倦矣，施者無厭，向之所謂和親，未幾已成讎敵。奇正之道，有異於斯。於時高祖雖受制於人，未親庶政，而謀士韞奇，直臣鉗口。過矣哉！歷觀前載，以外戚而居宰輔者多矣。申、呂則曠代無聞，呂、霍則與時俱盛。傾漢室者王族，喪周祚者楊氏。何滅亡之禍，合若符契焉。斯魏文所以發一概之詔也已。

譯文

《尚書》記述虞舜的品德，載有“厘降二女“；《詩經》敘述周文王的美德，稱“刑於寡妻“。由此可知，婚姻法則，男女區別，確實是國君和家長要慎重的。從三代到魏晉，興衰的氣數，成敗的事跡，完備地記載在傳記中，所以能夠了解到它們的詳細情況。如果用德訂婚娶嫁，以禮防禁混亂，在宮闈內端正大義，在國家內施行君王的德化，就會使婦道穩固，而政權長久了．至於邪僻的人受到任用，法令制度得不到治理，妖艷的妝扮迷惑了君主的心性，私事私念腐蝕了朝廷的政治，那么風俗教化就會敗壞，而國家也就不能守住了。如此，難道不是帝王的借鑑嗎。

周氏遵循姬姓的制度，宮中職務有秩序。太祖開創基業，生活檢點節儉省約；高祖繼承皇位，矯正枉曲節制情慾。宮闈中次序井然，外戚中沒有親近寵愛的人，可以說是符合君主的行為。宣帝在外隨心所欲，在內盡情縱慾，欲望的溝壑難以填滿，對後宮的採集沒有滿足。施加恩寵，不限廝役；給與榮寵，不避邪諂。於是升到後宮而成為后妃，來到宮廷而成為皇后的，並不衹是一人；通過宮闈而披上官衣，承藉皇上的恩寵而擁有玉帛的，並不限於一族。即使是商紂、夏桀的荒淫，趙飛燕、李夫人的竭力迷惑，也絲毫不能同他相提並論。百姓痛恨殘酷的政令，弊害的事情確實很多，太祖的國統忽然斷絕，就是由於這個原因。所以敘述造件事寫成《皇后傳》。

文帝元皇后，是魏孝武帝的妹妹。開始被封為平原公主，嫁給開府張歡。張歡性情貪婪殘忍，對待元皇后很無禮，又曾殺死過元皇后的侍女。元皇后惱怒，將這些事告訴孝武帝，魏孝武帝就拘捕張歡殺死了他。改封元皇后為馮翊公主，嫁給太祖，生下孝閔帝。大統七年，元皇后去世。魏恭帝三年十二月，與太祖合葬在成陵。孝閔帝繼位後，被追尊為王后。武成初年，又被追尊為皇后。

文宣叱奴皇后，是伐地人。左擔當丞相時，被納為妾，生下直擔。玉翅二年六月，被尊為皇太后。聖遜三年三月癸酉日，逝世。四月丁巳日，葬在丞、匯陸。

孝閔帝元皇后名叫胡摩，是魏文帝的第五個女兒。開始被封為晉安公主。孝閔帝在任略陽公時，娶了她。等到孝閔帝繼位後，被立為王后。孝閔帝被廢后，元皇后出家做了尼姑。建德初年，高祖殺掉晉國公宇文護，給閔帝上尊號為耋閔帝，以元皇后為孝閔皇后，居住在崇義宮。隋朝改朝換代後，元皇后居住到私舍。大業十二年，死去。

明帝獨孤皇后，是太保、衛國公獨孤信的大女兒。明帝在藩國時，將她納為夫人。明帝二年正月，被立為王后。四月，去世，葬在昭陵。盛處初年，被迫尊為皇后。世宗去世後，與獨孤皇后合葬。

逮童阿史那皇后，是塞壓木扦可汗俊丘的女兒。奎歷滅掉苞苞之後，完全控制了塞外，軍隊有幾十萬，志在侵犯中原。左擔正在與韭查爭鬥抗衡，就同窒壓結交作為應援。堡丘開始想將女兒嫁給逮童，不久又後悔。直狙即位後，先後多次派使者去邀約，這才答應將皇后送還北周。保定五年二月，武帝命陳國公宇文純、許國公字文貴、神武公竇毅、南安公楊薦等人，帶上準備好的皇后禮儀行宮，及六宮以下宮女一百二十入，到俟斤王庭御帳，迎接皇后。俟斤又答應與北齊訂立婚約，懷有異心。字文純等人在那裹待了數年，不能返回覆命。雖然以仁信禮義相勸說，俟斤也不聽從。正巧遇上雷風大作，吹毀了突厥的篷帳，十多天都不停止。俟斤大為恐懼，認為是上天降下的懲罰，這才準備好禮儀送皇后。宇文純等人設立行宮，排列儀仗，護送皇后回歸。天和三年三月，皇后抵達長安，高祖親自出宮迎接。皇后很有姿色，舉止很好，高祖非常敬重她。

宣帝即位後，被尊為皇太后。大象元年二月，改為天元皇太后。二年二月，又被尊為天元上皇太后。冊詔說：“天元皇帝臣宇文贊，手捧玉璽綬冊，恭敬地為天元皇太后獻上尊號叫做天元上皇太后。想到窮盡神智，包容萬物，道德周遍萬國，禮儀規範四海。聖母的訓導教誨，恩情深似明德，雖然冊封了美好的封號，但仍沒有表達出至高的尊嚴。因此增奉崇高的名號，來顯明正常的禮儀。使得誠心敬意有所表達，歡心寬慰在此，幸福沒有止境，使萬民仰賴於此福。“宣帝逝世後，靜帝尊她為太皇太后。隋開皇二年死去，時年三十二歲。隋文帝命有關官吏安置禮儀，將她與高祖合葬在孝陵。

武帝李皇后名叫娥姿，是楚地人。王蓋平定2堰，奎皇后的家被沒收入官。到墾玄後，立擔將奎：主後賜給富擔，後來漸漸受到直擔的親幸。左象元年二月，改為天元帝太后。七月，又被尊為天皇太后。二年，被尊為天元聖皇太后。冊韶說： “天元皇帝臣宇文贊，敬捧玉璽綬冊，恭敬地為天皇太后獻上尊號為天元聖皇太后。念及月的精華顯示福祉，大地神靈賜加恩惠，祥瑞開啟於旦堡，吉慶流布在莖渣。雖然遵循典制，恭敬地獻上美好的封號，但是從內心竭盡敬意，仍沒有表達出名號的至高尊貴。這衹是為了想要弘揚第一之意，向上天昭示聖慈的仁德，冒昧地竭盡誠心敬意，敬祝福祿永安。顯揚聖慈的訓誨，為子孫的未來作好安排。“宣帝去世後，靜帝尊她為太帝太后。隋開皇元年三月，李皇后出家為尼姑，改名為常悲。開皇八年死去，終年五十三歲，以尼姑的禮儀葬在京城的南面。

宣帝楊皇后名叫楊麗華，是隋文帝的大女兒。宣帝作太子時，高祖為宣帝娶楊皇后作為皇太子妃。宣政元年閏六月，被立為皇后。宣帝後來自稱天元皇帝，給楊皇后賜號為天元皇后。不久又立天皇后及左右皇后，與楊皇后一起為四個皇后。宣政二年，宣帝下韶說：“帝堯下嫁兩個女兒給虞舜，使皇后的懿德與君主相匹配；上天排列四星，使后妃的形象在此垂耀。朕效法上天，稽察典制，任命四位皇后，在內統領六宮，弘揚柔順的品德，大量置辦祭品。近來這種特別的禮儀雖已下達，但皇后的稱謂不相稱，將按照上天的景象，增加美名。“於是楊皇后與其他三位皇后在封號中都加上“大”字。宣帝派使者持節冊封楊皇后為天元大皇后說： “你內含美德，柔順貞正，恭敬祭祀，是國家的楷模，因此加封你高貴的封號，宣揚你美好的聲譽。你應當恭敬地遵循天道，恭謹地對待天命，發揚盛美的事業，能不謹慎嗎。“不久，宣帝又冊立天中大皇后，與楊皇后等一起為五個皇后。

楊皇后性情柔順和婉，不忌妒，四位皇后和嬪妃御女等都喜愛而敬重她。宣帝後來昏庸殘暴更加嚴重，喜怒失常。宣帝曾經責備她，打算給她施加罪刑，楊皇后舉止安詳，言語神態不亂。宣童大怒，於是賜她死罪，逼著讓她自殺。楊皇后的母親周玉嶇知道後，到宮中致謝，叩頭直到流血，然後才得以免除。宣帝去世後，靜帝尊封楊皇后為皇太后，居住在弘聖宮。

當初，宣帝生病，命令楊皇后的父親到宮中侍候陪伴。等到宣帝病危，劉防、鄭譯等人乘機假傳旨意任命楊皇后的父親輔佐朝政。楊皇后開始雖然沒有參與此事，但因為繼位的君主年幼，擔心大權落入其他家族，對自己不利，得知劉防、鄭譯等人已經傳達了這個詔令，心中十分高興。後來了解到她的父親有異心，心中很不滿，在言辭神態中表現出來。到了隋接受憚讓取代周后，更加憤恨。隋文帝雖不能責備，但心中對她很愧恨。開皇六年，封楊皇后為樂平公主。後來又商量將她改嫁，楊皇后堅決不答應，於是才沒有這樣做。大業五年，楊皇后跟隨隋煬帝前往張掖，死在黃河西，終年四十幾歲。隋煬帝回到長安後，下令有關官員置辦禮儀，將楊皇后與宣帝合葬在定陵。

宣帝朱皇后名叫滿月，是吳地人。她的家因事犯罪，她被沒收入東宮。宣帝作太子時，朱皇后被挑選去掌管宣帝的衣服。宣帝年輕，召幸了她，於是生下了靜帝。大象元年，被立為天元帝後，小久義改為大皇后。大象二年，又改為天大皇后。冊詔說： “你顯揚婦行四德，為六宮作出榜樣。軒轅宮中排列有序，唐堯室內顯露吉慶，美好的封號已經下達，盛大的典儀應當敬待。你要修養情性遵循天道，不要喪失禮節法度，長守嘉福，能不謹慎嗎。“朱皇后原本不是良家女子，又比宣帝年長十幾歲，被宣帝疏遠失寵。因為靜帝的緣故，這才特地尊崇她，地位次於楊皇后。宣帝去世後，靜帝尊她為帝太后。隋開皇元年，出家為尼姑，名為法淨。開皇六年死去，終年四十歲，按照尼姑的禮儀埋葬在京城。

宣童陳皇后名叫旦堡，自稱是逼叢人，是大將軍：山墨的第八個女兒。太象元年六月，被選入宮中，拜為遙搗。一個多月後，被立為天左皇后。去塞二年二月，改為玉左大皇后。冊詔說：

“你儀容柔順，操行莊重高潔，美好的名聲遠近彰顯，善美而合於禮法規範的品德在宮中居於首位。因此弘揚隆重的典章，加封你這個美好的稱號。你要遵循禮法學習詩文，翻閱圖書觀看史冊，永遠崇敬地對待天命，能不謹慎嗎。“三月。宣童又下詔說：“端正內宮的關鍵，推行教化的根基，和睦夫婦的法度，歷代大多有不同的典制。趕蝗、童璺承繼先業，后妃都有四個；虞舜接受天命，娶的妻子也有三個。禮儀不相互因襲，隨著時間而改變。朕繼承帝位，弘揚美好的稱號，從我開始加以改變，超越古人。聽說天元最為尊貴，為五帝所仰慕崇敬；帝王登上尊位，各位皇后才能與他匹配。況且皇后與君王的品德相等齊，地數有五個，既然已有這樣多的常典，就應採用這樣的禮儀。除四位大皇后外，可以再增設天中大皇后一人。天中大皇后主管祭品，美好的聲譽一天天升起，開始建立美好的名號，應當接受崇高的冊封。“於是封陳皇后為天中大皇后。宣帝死後，陳皇后出家為尼姑，改名為華光。

陳皇后的父親山提本是高氏的下臣，在北齊做官，官職一直升到特進、開府、東兗州刺史、謝墮王。直擔平定韭查後，拜任為大將軍，封為淅陽郡公。左象元年，以皇后父親的身份而越級任命為上柱國，升封為郵國公，任大宗伯。

宣壺元皇后名叫碧適，迥直盜鹽人，是開府五星的第二個女兒。十五歲時，被選到宮中，拜為貴妃。左叄元年七月，被立為天右皇后。去墓二年二月，改為天右大皇后。冊韶說： “你有差旦那樣的資性，有塗業＼氐那樣的品德，心懷美善，潛隱德音。因此用如此隆重的禮數，遵循禮儀規制。你要修養風範，莊重地接受崇高的冊封，敬奉美好的天命，能不謹慎嗎。“宣帝死後，元皇后出家為尼姑，改名馬華勝。當初，元皇后與陳皇后同時被選入宮中，都被拜為妃子，等到封為皇后，又在同一天接受冊封，宣帝寵幸兩位皇后，禮數相等，她們年齡又相同，因此相互特別親愛。等到做了尼姑後，李皇后、朱皇后及尉遲皇后等人相繼去世，而她們兩位皇后至今還活著。五皇后的父親元顯，年少時因是亘壓宗室，被任為開府。大叄元年七月，以皇后父親的身份提升為上柱國，封為翼國公。

宣童尉遲皇后名；撾，是蜀恥慰曲的孫女。長得很漂亮。開始嫁給但旦公室塞差的兒子西陽公宇文溫，以皇族婦人的身份按例入朝，宣帝強逼著姦污了她。等到宇文亮反叛後，宣壺誅殺了主塞周，將她召進宮中，拜為長貴妃。大象二年三月，立為天左大皇后。冊詔說：“你的家族積善，你的儀表柔順賢惠，品德美好隆厚，朕確實很讚美。因此用這樣宏大的盛典，來弘揚如此隆重的典章。你要慎重恪守婦道，恭敬地對待天命，永遠承奉盛美的事業，能不謹慎嗎。“宣帝死後，尉遲皇后出家為尼姑，改名為華首。隋開皇十五年，死去，終年三十歲。

靜帝司馬皇后名叫令姬，是柱國、榮陽公司馬消難的女兒。大象元年二月，宣帝傳位給靜帝，七月，被靜帝娶作皇后。冊詔說： “大地形成，它的厚德才能承載萬物；曰月交替運行，它們的重光才能照耀天下。從前的帝王，承受天命，有宮內政務相助，才能光照史冊。希望你家積存善德，家中包蘊美好的事業，保持美好的品德，時時也不要違背。現在命令你，作為皇上的配偶。你要鍛鍊柔順的心性，莊嚴地接受大典，追效娥皇、女英的事跡，希求太任、太姒的美名，使樟衣增加光輝，祭祀沒有荒怠，雖然善美也不要停止，以加深安福。“大象二年九月，隋塞童因為司馬皇后的父親率眾投奔速墮，將旦區旦後廢為平民，後來嫁給隋司隸刺史李丹為妻，到現在還活著。

史臣曰：孔子講“夷狄雖然有君主，還不如中原各朝沒有君主哩“。所以周娶了狄後，富辰稱之為發生禍害的由來；晉國提升戎女為妃， b官認為不吉利。這本來就不錯。自從北周建立，直至高祖時，已超過了三十幾年，經歷了四位君主。並不是混亂的時世，也不同於需要變通的時候，但卻棄同就異，用外族制度禍亂華夏。拋棄了婚姻正常的秩序，貪求豺狼般的外利。不久報怨的人已經厭倦了，而施怨的人仍然沒有滿足，以前還說是和睦親善，不久就已經成為了仇敵。用兵奇正之道，也與此不相同。當時高祖雖然受到他人的控制，沒有親理各種政務，然而智謀之士隱藏奇謀，正直的大臣閉口不言。太過分了呀!

遍觀歷史，以外戚的身份而身居宰輔之位的人很多了。像申胥、呂尚那樣的良臣在北周一代沒有聽說過，而像呂產、霍光之類的人卻都隨著時勢而昌盛。傾覆漢朝的是王氏家族，滅亡北周的是楊氏。為什麼滅亡國家的災禍，就像符契那樣相符合呢。這就是魏文帝為什麼頒布外戚與他人一律平等的詔令的原因。