王昕，字元景，北海劇人。六世祖猛，秦苻堅丞相，家於華山之鄜城。父雲，仕魏朝有名望。

昕少篤學讀書，太尉汝南王悅辟騎兵參軍。舊事，王出射，武服持刀陪從，昕未嘗依行列。悅好逸游，或騁騎信宿，昕輒棄還。悅乃令騎馬在前，手為驅策。昕舍轡高拱，任馬所之。左右言其誕慢。悅曰：“府望惟在此賢，不可責也。”悅數散錢於地，令諸佐爭拾之，昕獨不拾。悅又散銀錢以目昕，昕乃取其一。悅與府僚飲酒，起自移？，人爭進手，昕獨執版？立。悅於是作色曰：“我帝孫帝子帝弟帝叔，今為宴適，親起輿？。卿是何人，獨為偃蹇！”對曰：“元景位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚寀，從？養之役。”悅謝焉。

坐上皆引滿酣暢，昕先起，臥閒室，頻召不至。悅乃自詣呼之曰：“懷其才而忽府主，可謂仁乎？”昕曰：“商辛沉湎，其亡也忽諸，府主自忽，微僚敢任其咎。”悅大笑而去。

累遷東萊太守。後吏部尚書李神？奏言，比因多故，常侍遂無員限，今以王元景等為常侍，定限八員。加金紫光祿大夫。武帝或時袒露，[二]與近臣戲狎，每見昕，即正冠而斂容焉。昕體素甚肥，遭喪後，遂終身羸瘠。楊愔重其德業，以為人之師表。遷秘書監。

昕少與邢卲俱為元羅賓友，及守東萊，卲舉室就之。郡人以卲是邢杲從弟，會兵將執之，昕以身蔽伏其上，呼曰：“欲執邢子才，當先殺我。”卲乃免焉。

昕雅好清言，詞無淺俗。在東萊，獲殺其同行侶者，詰之未服，昕謂之曰：“彼物故不歸，卿無恙而反，何以自明？”邢卲後見世宗，說此言以為笑樂。昕聞之，故詣卲曰：“卿不識造化。”還謂人曰：“子才應死，我罵之極深。”

顯祖以昕疏誕，非濟世所須，罵之曰：“好門戶，惡人身。”又有讒之者曰：“王元景每嗟水運不應遂絕。”帝愈怒，乃下詔徙幽州。後征還，除銀青光祿大夫，判祠部尚書事。帝怒臨漳令嵇曄及舍人李文師，以曄賜薛豐洛，文師賜崔士順為奴。鄭子默私謂昕曰：“自古無朝士作奴。”昕曰：“箕子為之奴，何言無也？”子默遂以昕言啟顯祖，仍曰：“王元景比陛下於殷紂。”楊愔微為解之。帝謂愔曰：“王元景是爾博士，爾語皆元景所教。”帝後與朝臣酣飲，昕稱病不至。帝遣騎執之，見方搖膝吟詠，遂斬於御前，投屍漳水，天保十年也。有文集二十卷。子顗。

昕母清河崔氏，學識有風訓，生九子，並風流蘊藉，世號王氏九龍。

弟晞，字叔朗，小名沙彌。幼而孝謹，淹雅有器度，好學不倦，美容儀，有風則。魏末，隨母兄東適海隅，與邢子良游處。子良愛其清悟，與其在洛兩兄書曰：“賢弟彌郎，意識深遠，曠達不？，簡於造次，言必詣理，吟詠情性，往往麗絕。恐足下方難為兄，不假慮其不進也。”[三]魏永安初，第二兄暉聘梁，啟晞釋褐除員外散騎侍郎，征署廣平王開府功曹史。晞願養母，竟不受署。母終後，仍屬遷鄴。遨遊鞏洛，悅其山水，與范陽盧元明、巨鹿魏季景結侶同契，往天陵山，浩然有終焉之志。

及西魏將獨孤信入洛，署為開府記室。晞稱先被犬傷，困篤不起。有故人疑其所傷非猘，書勸令起。晞復書曰：“辱告存念，見令起疾，循復眷旨，似疑吾所傷未必是猘。吾豈願其必猘，但理契無疑耳。就足下疑之，亦有過說。足下既疑其非猘，亦可疑其是猘，其疑半矣。若疑其是猘而營護，雖非猘亦無損；[四]疑其非猘而不療，儻是猘則難救。然則過療則致萬全，過不療或至死。若王晞無可惜也，則不足取，既取之，便是可惜。奈何奪其萬全，任其或死。且將軍威德所被，？飛霧襲，方掩八紘，豈在一介。若必從隗始，先須濟其生靈。足下何不從容為將軍言也。”於是方得見寬。俄而信返，晞遂歸鄴。

齊神武訪朝廷子弟忠孝謹密者，令與諸子游。晞與清河崔瞻、頓丘李度、范陽盧正通首應此選。文襄時為大將軍，握晞等手曰：“我弟並向成長，志識未定，近善狎惡，不能不移。吾弟成立，不負義方，卿祿位常亞吾弟。若苟使回邪，致相詿誤，罪及門族，非止一身。”晞隨神武到晉陽，補中外府功曹參軍帶常山公演友。

齊天保初，行太原郡事。及文宣昏逸，常山王數諫，帝疑王假辭於晞，欲加大辟。王私謂晞曰：“博士，明日當作一條事，為欲相活，亦圖自全，宜深體勿怪。”乃於？中杖晞二十。帝尋發怒，聞晞得杖，以故不殺，？鉗配甲坊。居三年，王又固諫爭，大被驅撻，閉口不食。太后極憂之。帝謂左右曰：“儻小兒死，奈我老母何？”於是每問王疾，謂曰：“努力強食，當以王晞還汝。”乃釋晞令往。王抱晞曰：“吾氣力惙然，恐不復相見。”晞流涕曰：“天道神明，豈令殿下遂斃此舍。至尊親為人兄，尊為人主，安可與校計。殿下不食，太后亦不食，殿下縱不自惜，不惜太后乎？”言未卒，王強坐而飯。晞由是得免徒，還為王友。

王復錄尚書事，新除官者必詣王謝職，去必辭。晞言於王曰：“受爵天朝，拜恩私第，自古以為乾紀。朝廷文武，出入辭謝，宜一約絕。主上顒顒，賴殿下扶冀。”王納焉。常從容謂晞曰：“主上起居不恆，卿耳目所具，吾豈可以前逢一怒，遂爾結舌。卿宜為撰諫草，吾當伺便極諫。”晞遂條十餘事以呈。切諫王曰：“今朝廷乃爾，欲學介子匹夫輕一朝之命，狂藥令人不自覺，刀箭豈復識親疏，一旦禍出理外，將奈殿下家業何，奈皇太后何！乞且將順，日慎一日。”王歔欷不自勝，曰：“乃至是乎？”明日見晞曰：“吾長夜九思，今便息意。”便命火對晞焚之。後王承間苦諫，遂至忤旨。帝使力士反接，拔白刃注頸，罵曰：“小子何知，欲以吏才非我，是誰教汝！”王曰：“天下噤口，除臣誰敢有言。”帝催遣捶楚，亂杖抶數十，會醉臥得解。爾後褻黷之好，遍於宗戚，所往留連，俾晝作夜，唯常山邸多無適而去。

及帝崩，濟南嗣立。王謂晞曰：“一人垂拱，吾曹亦保優閒。”因言朝廷寬仁慈恕，真守文良主。晞曰：“天保享祚，東宮委一胡人，今卒覽萬機，駕馭雄傑。如聖德幼？，未堪多難，而使他姓出納詔命，必權有所歸。殿下雖欲守藩職，其可得也！[五]假令得遂？退，自謂保家祚得靈長不？”王默然思念，久之曰：“何以處我？”晞曰：“周公抱成王朝諸侯，攝政七年，然後復子明辟，幸有故事，惟殿下慮之。”王曰：“我安敢自擬周公。”[六]晞曰：“殿下今日地望，欲避周公得耶？”王不答。帝臨發，？王從駕，除晞？州長史。

及王至鄴，誅楊、燕等，詔以王為大丞相、都督中外諸軍事，督攝文武。還至？，乃延晞謂曰：[七]“不早用卿言，使？小弄權，幾至傾覆。今君側雖獲暫清，終當何以處我？”晞曰：“殿下將往時地位，猶可以名教出處。今日事勢，遂關天時，非復人理所及。”有頃，奏趙郡王叡為左長史，晞為司馬。每夜載入，晝則不與語，以晞儒緩，恐不允武將之意。後進晞密室曰：“比王侯諸貴每見煎迫，言我違天不祥，恐當或有變起，吾正欲以法繩之。”晞曰：“朝廷比者疏遠親戚，寧思骨血之重。殿下倉卒所行，非復人臣之事，芒刺在背，交戟入頸，上下相疑，何由可久。且天道不恆，虧盈迭至，神幾變化，？蠁斯集。雖執謙挹，？糠神器，便是違上玄之意，墜先帝之基。”王曰：“卿何敢發非所宜言，須致卿於法。”晞曰：“竊謂天時人事，同無異謀，是以冒犯雷霆，不憚斧鉞。今日得披肝膽，抑亦神明攸贊。”王曰：“拯難匡輔，方俟聖哲，吾何敢私議，幸勿多言。”尋有詔以丞相任重，普進府僚一班，晞以司馬領吏部郎中。丞相從事中郎陸杳將出使，臨別握晞手曰：“相王功格區宇，天下樂推，歌謠滿道，物無異望。杳等願披赤心而忽奉外使，無由面盡短誠，寸心謹以仰白。”晞尋述杳言。王曰：“若內外鹹有異望，趙彥深朝夕左右，何因都無所論。自以卿意試密與言之。”晞以事隙問彥深。彥深曰：“我比亦驚此音謠，每欲陳聞，則口噤心戰。弟既發論，吾亦昧死一披肝膽。”因亦同勸。

是時諸王公將校四方岳牧表陳符命。乾明元年八月，昭帝踐祚，詔晞曰：“何為自同外客，略不可見。自今假非局司，但有所懷，隨宜作一牒，候少隙即徑進也。”因？尚書陽休之、鴻臚卿崔劼等三人，每日本職務罷，併入東廊，共舉錄歷代廢禮墜樂、職司廢置、朝饗異同、輿服增損。或道德高？，久在沉淪；或巧言眩俗，妖邪害政；爰及田市舟車、徵稅通塞、婚葬儀軌、貴賤齊衰，[八]有不便於時而古今行用不已者，或自古利用而當今毀棄者：悉令詳思，以漸條奏，未待頓備，遇憶續聞。朝晡給與御食，畢景聽還。時百官請建東宮，？未許。[九]每令晞就東堂監視太子冠服，導引趨拜。為太子太傅，晞以局司奉璽綬。皇太子釋奠，又兼中庶子。帝謂曰：“今既當劇職，不得尋常舒慢也。”

帝將北征，？問外間比何所聞。晞曰：“道路傳言，車駕將行。”帝曰：“庫莫奚南侵，我未經親戎，因此聊欲習武。”晞曰：“鑾駕巡狩，為復可爾，若輕有驅使，恐天下失望。”帝曰：“此懦夫常慮，吾自當臨時斟酌。”帝使齋帥裴澤、主書蔡暉伺察？下，好相誣枉，朝士呼為裴、蔡。時二人奏車駕北征後，人言陽休之、王晞數與諸人游宴，[一○]不以公事在懷。帝杖休之、晞脛各四十。帝斬人於前，問晞曰；“此人合死不？”晞曰：“罪實合死，但恨其不得死地。臣聞刑人於市，與？棄之，殿廷非殺戮之所。”帝改容曰：“自今當為王公改之。”

帝欲以晞為侍中，苦辭不受，或勸晞勿自疏。晞曰：“我少年以來，閱要人多矣，充詘少時，鮮不敗績。且性實疏緩，不堪時務，人主恩私，何由可保，萬一披猖，求退無地。非不愛作熱官，但思之爛熟耳。”百官嘗賜射，晞中的，當得絹，為不書箭，有司不與。晞陶陶然曰：“我今可謂武有餘文不足矣。”晞無子，帝將賜之妾，使小黃門就宅宣旨，皇后相聞晞妻。晞令妻答，妻終不言，晞以手拊胸而退。帝聞之笑。孝昭崩，哀慕殆不自勝，因以羸敗。武成本忿其儒緩，由是彌嫌之，因奏事大被訶叱，而雅步晏然。歷東徐州刺史、秘書監。武平初，遷大鴻臚，加儀同三司，監修起居注，待詔文林館。

性閒淡寡慾，雖王事鞅掌，而雅操不移。在？州，雖戎馬填閭，未嘗以世務為累。良辰美景，嘯？遨遊，登臨山水，以談燕為事，人士謂之物外司馬。常詣晉祠，賦詩曰：“日落應歸去，魚鳥見留連。”忽有相王使至，召晞不時至。明日丞相西合祭酒盧思道謂晞曰：“昨被召已朱顏，得不以魚鳥致怪？”晞緩笑曰：“昨晚陶然，頗以酒漿被責，卿輩亦是留連之一物，豈直在魚鳥而已。”及晉陽陷敗，與同志避周兵東北走。山路險迥，懼有土賊，而晞溫酒服膏，曾不一廢，每未肯去，行侶尤之。晞曰：“莫尤我，我行事若不悔，久作三公矣。”

齊亡，周武以晞為儀同大將軍、太子諫議大夫。隋開皇元年，卒於洛陽，年七十一。贈儀同三司、曹州刺史。

校勘記

[一]　北齊書卷三十一　按本卷王昕傳與北史不同。錢氏考異卷三一云：“此傳稱廟號，或是齊書原文，弟晞傳則全是北史。亦無論贊。”按王昕傳雖非以北史補，但較北史簡略，？事次序也似有更動，仍是以高氏小史之類的史鈔補。

[二]　武帝或時袒露　按此“武帝”乃北魏孝武帝。北史卷二四王晞傳省“魏”字，然上有太昌紀年，下有“齊文宣踐祚”明文，其為北魏孝武帝自明。此傳既省去上下文，這裡“魏”字不宜省。

[三]　不假慮其不進也　北、汲、殿三本及北史卷二四“假”作“暇”，三朝本、南本、局本作“假”。百衲本依他本改作“暇”。按“不假”意即“不須”。通志卷一五三王晞傳也作“假”。此傳和通志都出於北史，知北史本來也作“假”，“暇”乃後人所改，北本、汲本又據傳本北史改此傳，今從三朝本。

[四]　雖非猘亦無損　諸本無“非”字。北史卷二四、冊府卷九○五一○七二五頁、通志卷一五三有。按文義當有“非”字，今據補。

[五]　天保享祚東宮委一胡人至其可得也　北史無異文，通志卷一五三？王晞語遠為詳備，今轉錄於後：“天保享祚，〔左右無柱石之材，〕東宮委一胡人，〔令習鞭轡，自幼而長，不聞雅正。〕今卒覽萬機，駕馭雄桀。如聖德幼？，未堪多難，〔殿下宜朝夕承旨，〕而〔勿〕使他姓〔貴戚〕出納詔命，必〔致矯弄，〕權有所歸。殿下雖欲守藩職，〔樂為善，〕其可得乎？假令得遂？退，自審家祚得保靈長不？”以上方括弧內文字皆此傳北史同所無。兩相比較，此傳載王晞語六十七字顯為刪節上引文而成。並且刪節還不甚恰當，例如“勿使他姓貴戚，出納詔命，必致矯弄，權有所歸”，刪去了“勿”字和“致矯弄”三字，和原意便大有出入。“他姓貴戚”指楊愔、可朱渾天和、燕子獻，三人都是高歡女？，“貴戚”二字也不宜刪。通志？北齊事溢出北史文句通常即本北齊書。疑此傳在南宋時尚有北齊書原文，鄭樵得取以入通志。

[六]　王曰我安敢自擬周公　通志卷一五三此句上有：“他日，王又問晞曰：『外人有何議論？』對曰：『見源文宗云：錄王宜居內夾輔，不可出外。又陽休之亦云：昔周公朝讀百篇書，夕見七十士，猶恐不得人。錄王何所嫌疑，乃爾不接賓客。』”此六十七字也不見此傳及北史。通鑑卷一六八五一九六頁有此紀載，而文字不盡相同，云：“或謂演曰：『鷙鳥離巢，必有探卵之患，今日王何宜屢出！』中山太守陽休之詣演，演不見。休之謂王友王晞曰：『昔周公朝讀百篇書，夕見七十士，猶恐不足，錄王何所嫌疑，乃爾拒絕賓客。』”通鑑此段移在高演和王晞問答之前，次序不同，“或謂演曰”幾句采自北史孝昭紀，陽休之的話全同通志，？只說休之告王晞如此，不雲晞告高演。疑通志出於北齊書，通鑑則綜合三國典略之類，有所增損。

[七]　還至？乃延晞謂曰　通志卷一五三作：“還？州，及至，延晞內齋，謂曰：『近人說吾在京舉措何如？』晞曰：『伏聞殿下精誠感天，誅五罪而天下服。往日奉辭，恐二儀崩墜，何悟神武潛斷，朝廷廓清。』”然後接上“王曰：『不早用卿言』”云云。上多“內齋”二字，下自“謂曰”以下四十六

[八]　貴賤齊衰　北史卷二四“齊”作“等”。疑北史是。

[九]　百官請建東宮？未許　按此下稱王晞“就東堂監視太子冠服，導引趨拜，為太子太傅”，和“以局司奉璽綬”，都是？立皇太子的儀節。如太子未立，何以忽授王晞太子太傅之官？王晞奉什麼璽？都不可解。此句下必有脫文，北史已然。

[一○]　時二人奏車駕北征後人言陽休之王晞數與諸人游宴　三朝本、北本、汲本“奏”作“奉”。南、殿、局三本及北史卷二四作“奏”。又北史無“人言”二字。按若是裴、蔡“奉車駕北征”，陽、王被責又由於“人言”，則此事與裴、蔡毫不相干，何須在上面特別記使二人“伺察？下”的事。知作“奏”是。今從南本。