本紀·卷三
作者：沈約
武帝下
永初元年夏六月丁卯，設壇於南郊，即皇帝位，柴燎告天。策曰：
皇帝臣諱，敢用玄牡，昭告後天后帝。晉帝以卜世告終，歷數有歸，欽若景運， 以命於諱。夫樹君宰世，天下為公，德充帝王，樂推攸集。越俶唐、虞，降暨漢、 魏，靡不以上哲格文祖，元勛陟帝位，故能大拯黔首，垂訓無窮。晉自東遷，四維 不振，宰輔憑依，為日已久。難棘隆安，禍成元興，遂至帝主遷播，宗禮堙滅。諱 雖地非齊、晉，眾無一旅，仰憤時難，俯悼橫流，投袂一援，則皇祀克復。及危而 能持，顛而能扶，奸宄具殲，僭偽必滅。誠興廢有期，否終有數。至於大造晉室， 撥亂濟民，因藉時來，實屍其重。加以殊俗慕義，重譯來庭，正朔所暨，鹹服聲教。 至乃三靈垂象，山川告祥，人神協祉，歲月滋著。是以群公卿士，億兆夷人，僉曰 皇靈降鑒於上，晉朝款誠於下，天命不可以久淹，宸極不可以暫曠。遂逼群議，恭 茲大禮。猥以寡德，托於兆民之上，雖仰畏天威，略是小節，顧深永懷，祗懼若霣。 敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，用酬萬國之情。克隆天保，永祚於有宋。惟明靈 是饗。
禮畢，備法駕幸建康宮，臨太極前殿。詔曰：“夫世代迭興，承天統極。雖遭 遇異途，因革殊事，若乃功濟區宇，道振生民，興廢所階，異世一揆。朕以寡薄， 屬當艱運，藉否終之期，因士民之力，用獲拯溺，匡世揆亂，安國寧民，業未半古， 功參曩烈。晉氏以多難仍遘，歷運已移，欽若前王，憲章令軌，用集大命於朕躬。 惟德匪嗣，辭不獲申，遂祗順三靈，饗茲景祚，燔柴於南郊，受終於文祖。猥當與 能之期，爰集樂推之運，嘉祚肇開，隆慶惟始，思俾休嘉，惠茲兆庶。其大赦天下。 改晉元熙二年為永初元年。賜民爵二級。鰥寡孤獨不能自存者，人谷五斛。逋租宿 債勿復收。其有犯鄉論清議、贓污淫盜，一皆蕩滌洗除，與之更始。長徒之身，特 皆原遣。亡官失爵，禁錮奪勞，一依舊準。”
封晉帝為零陵王，全食一郡。載天子旌旗，乘五時副車，行晉正朔，郊祀天地 禮樂制度，皆用晉典。上書不為表，答表勿稱詔。追尊皇考為孝穆皇帝，皇妣為穆 皇后，尊王太后為皇太后。詔曰：“夫微禹之感，嘆深後昆，盛德必祀，道隆百世。 晉氏封爵，鹹隨運改，至於德參微管，勛濟蒼生，愛人懷樹，猶或勿翦，雖在異代， 義無泯絕。降殺之儀，一依前典。可降始興公封始興縣公，廬陵公封柴桑縣公，各 千戶；始安公封荔浦縣侯，長沙公封醴陵縣侯，康樂公可即封縣侯，各五百戶：以 奉晉故丞相王導、太傅謝安、大將軍溫嶠、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄之祀。其宣 力義熙，豫同艱難者，一仍本秩，無所減降。”封晉臨川王司馬寶為西豐縣侯，食 邑千戶。
庚午，以司空道憐為太尉，封長沙王。追封司徒道規為臨川王。尚書僕射徐羨 之加鎮軍將軍，右衛將軍謝晦為中領軍，宋國領軍檀道濟為護軍將軍，中領軍劉義 欣為青州刺史。立南郡公義慶為臨川王。又詔曰：“夫銘功紀勞，有國之要典，慎 終追舊，在心之所隆。自大業創基，十有七載，世路迍邅，戎車歲動，自東徂西， 靡有寧日。實賴將帥竭心，文武盡效；寧內拓外，迄用有成。威靈遠著，寇逆消盪， 遂當揖讓之禮，猥饗天人之祚。念功簡勞，無忘鑒寐，凡厥誠勤，宜同國慶。其酬 賞復除之科，以時論舉。戰亡之身，厚加復贈。”乙亥，立桂陽公義真為廬陵王， 彭城公義隆為宜都王，第四皇子義康為彭城王。
丁丑，詔曰：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災恤患，用能 風澤遐被，遠至邇安。朕以寡暗，道謝前哲，因受終之期，托兆庶之上，鑒寐屬慮， 思求民瘼。才弱事艱，若無津濟，夕惕永念，心馳遐域。可遣大使分行四方，旌賢 舉善，問所疾苦。其有獄訟虧濫，政刑乖愆，傷化擾治，未允民聽者，皆當具以事 聞。萬事之宜，無失厥中。暢朝遷乃眷之旨，宣下民壅隔之情。”戊寅，詔曰： “百官事殷俸薄，祿不代耕。雖國儲未豐，要令公私周濟。諸供納昔減半者，可悉 復舊。六軍見祿粗可，不在此例。其餘官僚，或自本俸素少者，亦疇量增之。”乙 卯，改晉《泰始歷》為《永初歷》。
秋七月丁亥，原放劫賊余口沒在台府者，諸徙家並聽還本土。又運舟材及運船， 不復下諸郡輸出，悉委都水別量。台府所須，皆別遣主帥與民和市，即時裨直，不 復責租民求辦。又停廢虜車牛，不得以官威假借。又以市稅繁苦，優量減降。從征 關、洛，殞身戰場，幽沒不反者，贍賜其家。己丑，陳留王曹虔嗣薨。辛卯，復置 五校三將官，增殿中將軍員二十人，余在員外。戊戌，後將軍、雍州刺史趙倫之進 號安北將軍；征虜將軍、北徐州刺史劉懷慎進號平北將軍；征西大將軍、開府儀同 三司楊盛進號車騎大將軍。甲辰，鎮西將軍李歆進號征西將軍，平西將軍乞佛熾盤 進號安西大將軍，征東將軍高句驪王高璉進號征東大將軍，鎮東將軍百濟王扶餘映 進號鎮東大將軍。置東宮冗從僕射、旅賁中郎將官。戊申，遷神主於太廟，車駕親 奉。壬子，詔曰：“往者軍國務殷，事有權制，劫科峻重，施之一時。今王道維新， 政和法簡，可一除之，還遵舊條。反叛淫盜三犯補冶士，本謂一事三犯，終無悛革。 主者頃多並數眾事，合而為三，甚違立制之旨，普更申明。”
八月戊午，西中郎將、荊州刺史宜都王諱進號鎮西將軍。辛酉，開亡叛赦，限 內首出，蠲租布二年。先有資狀、黃籍猶存者，聽複本注。諸舊郡縣以北為名者， 悉除；寓方於南者，聽以南為號。又制有無故自殘傷者補冶士，實由政刑煩苛，民 不堪命，可除此條。罷青州並兗州。戊辰，詔曰：“彭、沛、下邳三郡，首事所基， 情義繾綣，事由情獎，古今所同。彭城桑梓本鄉，加隆攸在，優復之制，宜同豐、 沛。其沛郡、下邳可復租布三十年。”辛未，追謚妃臧氏為敬皇后。癸酉，立王太 子為皇太子。乙亥，詔曰：“朕承歷受終，猥饗天命。荷積善之祚，藉士民之力， 率由令范。先後祗嚴宣訓，七廟肇建，情敬無違。加以儲宮備禮，皇基彌固，國慶 家禮，爰集旬日，豈予一人，獨荷茲慶。其見刑罪無輕重，可悉原赦。限百日，以 今為始。先因軍事所發奴僮，各還本主；若死亡及勳勞破免，亦依限還直。”
閏月壬午朔，詔曰：“晉世帝後及籓王諸陵守衛，宜便置格。其名賢先哲，見 優前代，或立德著節，或寧亂庇民，墳塋未遠，並宜灑掃。主者具條以聞。”丁酉， 特進、左光祿大夫孔季恭加開府儀同三司。辛丑，詔曰：“主者處案雖多所諮詳， 若眾官命議，宜令明審。自頃或總稱參詳，於文漫略。自今有厝意者，皆當指名其 人；所見不同，依舊繼啟。”又詔曰：“諸處冬使，或遣或不，事役宜省，今可悉 停。唯元正大慶，不在其例。郡縣遣冬使詣州及都督府，亦停之。”九月壬子朔， 置東宮殿中將軍十人，員外二十人。壬申，置都官尚書。冬十月辛卯，改晉所用王 肅祥禫二十六月儀，依鄭玄二十七月而後除。十二月辛巳朔，車駕臨延賢堂聽訟。
二年春正月辛酉，車駕祠南郊，大赦天下。丙寅，斷金銀塗。以揚州刺史廬陵 王義真為司徒，以尚書僕射、鎮軍將軍徐羨之為尚書令、揚州刺史。丙子，南康揭 陽蠻反，郡縣討破之。己卯，禁喪事用銅釘。罷會稽郡府。二月己丑，車駕幸延賢 堂策試諸州郡秀才、孝廉。揚州秀才顧練、豫州秀才殷朗所對稱旨，並以為著作佐 郎。戊申，制中二千石加公田一頃。三月乙丑，初限荊州府置將不得過二千人，吏 不得過一萬人；州置將不得過五百人，吏不得過五千人。兵士不在此限。夏四月己 卯朔，詔曰：“淫祠惑民費財，前典所絕，可並下在所除諸房廟。其先賢及以勛德 立祠者，不在此例。”戊申，車駕於華林園聽訟。己亥，以左衛將軍王仲德為冀州 刺史。五月己酉，置東宮屯騎、步兵、翊軍三校尉官。甲戌，車駕又幸華林園聽訟。 六月壬寅，詔曰：“杖罰雖有舊科，然職務殷碎，推坐相尋。若皆有其實，則體所 不堪；文行而已，又非設罰之意。可籌量觕為中否之格。”車駕又於華林園聽訟。 甲辰，制諸署敕吏四品以下，又府署所得輒罰者，聽統府寺行四十杖。秋七月己巳， 地震。八月壬辰，車駕又於華林園聽訟。九月己丑，零陵王薨。車駕三朝率百僚舉 哀於朝堂，一依魏明帝服山陽公故事。太尉持節監護，葬以晉禮。冬十月丁酉，詔 曰：“兵制峻重，務在得宜。役身死叛，輒考傍親，流遷彌廣，未見其極。遂令冠 帶之倫，淪陷非所。宜革以弘泰，去其密科。自今犯罪充兵合舉戶從役者，便付營 押領。其有戶統及謫止一身者，不得復侵濫服親，以相連染。”己亥，以涼州胡帥 大沮渠蒙遜為鎮軍大將軍、開府儀同三司、涼州刺史。癸卯，車駕於延賢堂聽訟。 以員外散騎常侍應襲為寧州刺史。
三年春正月甲辰朔，詔刑罰無輕重，悉皆原降。壬子，以前冀州刺史王仲德為 徐州刺史。癸丑，以尚書令、揚州刺史徐羨之為司空、錄尚書事，刺史如故。撫軍 將軍、江州刺史王弘進號衛將軍、開府儀同三司，太子詹事傅亮為尚書僕射，中領 軍謝晦為領軍將軍。乙卯，以輔國將軍毛德祖為司州刺史。乙丑，詔曰：“古之建 國，教學為先，弘風訓世，莫尚於此；發蒙啟滯，鹹必由之。故爰自盛王，迄於近 代，莫不敦崇學藝，修建庠序。自昔多故，戎馬在郊，旌旗卷舒，日不暇給。遂令 學校荒廢，講誦蔑聞，軍旅日陳，俎豆藏器，訓誘之風，將墜於地。後生大懼於牆 面，故老竊嘆於子衿。此《國風》所以永思，《小雅》所以懷古。今王略遠屆，華 域載清，仰風之士，日月以冀。便宜博延胄子，陶獎童蒙，選備儒官，弘振國學。 主者考詳舊典，以時施行。”二月丁丑，詔曰：“豫州南臨江滸，北接河、洛，民 荒境曠，轉輸艱遠，撫蒞之宜，各有其便。淮西諸郡，可立為豫州；自淮以東，為 南豫州。”以豫州刺史彭城王義康為南豫州刺史，征虜將軍劉粹為豫州刺史。又分 荊州十郡還立湘州，左衛將軍張紀為湘州刺史。戊寅，以徐州之梁，還屬豫州。三 月，上不豫。太尉長沙王道憐、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍 將軍檀道濟併入侍醫藥。群臣請祈禱神祇，上不許，唯使侍中謝方明以疾告廟而已。 丁未，以司徒廬陵王義真為車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史。上疾瘳，己未， 大赦天下。時秦雍流戶悉南入梁州。庚申，送珝絹萬匹，荊、雍州運米，委州刺史 隨宜賦給。辛酉，亡命刁彌攻京城，得入，太尉留府司馬陸仲元討斬之。夏四月乙 亥，封仇池公楊盛為武都王，平南將軍楊撫進號安南將軍。丁亥，以車騎司馬徐琰 為兗州刺史。庚寅，左光祿大夫、開府儀同三司孔季恭薨。五月，上疾甚，召太子 誡之曰：“檀道濟雖有幹略，而無遠志，非如兄韶有難御之氣也。徐羨之、傅亮當 無異圖。謝晦數從征伐，頗識機變，若有同異，必此人也。小卻，可以會稽、江州 處之。”又為手詔曰：“朝廷不須復有別府，宰相帶揚州，可置甲士千人。若大臣 中任要，宜有爪牙以備不祥人者，可以台見隊給之。有征討悉配以台見軍隊，行還 復舊。後世若有幼主，朝事一委宰相，母后不煩臨朝。仗既不許入台殿門，要重人 可詳給班劍。”癸亥，上崩於西殿，時年六十。秋七月己酉，葬丹陽建康縣蔣山初 寧陵。
上清簡寡慾，嚴整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，後庭無紈綺絲竹之音。寧州 嘗獻虎魄枕，光色甚麗。時將北征，以虎魄治金創，上大悅，命搗碎分付諸將。平 關中，得姚興從女，有盛寵，以之廢事。謝晦諫，即時遣出。財帛皆在外府，內無 私藏。宋台既建，有司奏東西堂施局腳床、銀塗釘，上不許；使用直腳床，釘用鐵。 諸主出適，遣送不過二十萬，無錦繡金玉。內外奉禁，莫不節儉。性尤簡易，常著 連齒木履，好出神虎門逍遙，左右從者不過十餘人。時徐羨之住西州，嘗思羨之， 便步出西掖門；羽儀絡繹追隨，已出西明門矣。諸子旦問起居，入皞，脫公服，止 著裙帽，如家人之禮。孝武大明中，壞上所居陰室，於其處起玉燭殿，與群臣觀之。 床頭有土鄣，壁上掛葛燈籠、麻繩拂。侍中袁鳷盛稱上儉素之德。孝武不答，獨曰： “田舍公得此，以為過矣。”故能光有天下，克成大業者焉。
史臣曰：漢氏載祀四百，比胙隆周，雖復四海橫潰，而民系劉氏，惵惵黔首， 未有遷奉之心。魏武直以兵威服眾，故能坐移天曆；鼎運雖改，而民未忘漢。及魏 室衰孤，怨非結下。晉籍宰輔之柄，因皇族之微，世擅重權，用基王業。至於宋祖 受命，義越前模。晉自社廟南遷，祿去王室，朝權國命，遞歸台輔。君道雖存，主 威久謝。桓溫雄才蓋世，勛高一時，移鼎之業已成，天人之望將改。自斯以後，晉 道彌昏，道子開其禍端，元顯成其末釁，桓玄藉運乘時，加以先父之業，因基革命， 人無異心。高祖地非桓、文，眾無一旅，曾不浹旬，夷凶翦暴，祀晉配天，不失舊 物，誅內清外，功格區宇。至於鍾石變聲，柴天改物，民已去晉，異於延康之初， 功實靜亂，又殊鹹熙之末。所以恭皇高遜，殆均釋負。若夫樂推所歸，謳歌所集， 魏、晉采其名，高祖收其實矣。盛哉！
譯文
永初元年夏六月丁卯，在南郊設立祭壇，登上皇帝位，燒柴祭告上天。策書說：皇帝臣劉裕，使用黑公畜，昭告皇天后土。晉朝國運告終，天命轉移，謹奉天命，裕即帝位。上天立君治民，天下為公，誰德可為帝，眾人就推其為帝。上自唐、虞，下至選、墾，開國之君無不以可比唐堯之聖明，由首功登上帝位，所以能夠拯救百姓，留芳後世。東晉以來，禮義廉恥不振，宰相輔臣無所依賴，時間已經很久了。艱難起於隆室年間，禍患養成於互壘年間，以至於君主流亡，宗廟祭祀斷絕。劉裕雖然沒有齊、置之地，部不多，上憤時事危難，下傷心局勢動盪，挺身而出則國家得以復興。至危而不亡，顛覆而能扶正，奸猾的人全部殲滅，僭偽一定剷除，實在足因為興衰有期，終結有定數。至於創建晉室，治理亂世救濟民眾，憑藉時機，實在承受著重任。加之荒遠地帶羨慕仁義，外邦來朝，國家曆法所行之處，都服從教化。以致曰月星辰顯示跡象，山川呈現祥瑞，民眾神靈協合福祉，隨歲月而昭著。所以公卿百官，百姓夷人，都說天命在上，晉朝在下歸附，天命不可久違，皇位不可一空缺。於是客群議所迫，恭敬實行這個大禮。愧以微薄的德行，託身於萬民之上，雖然敬畏上天威嚴，忽略這一小節，但顧慮深重常在心懷，恭敬畏懼如墜深淵。敬選吉利的時曰，登壇接受禪讓，祭告上帝，來報答萬國的心愿．隆盛國運，永遠賜福於有宋。恭請神靈享受祭祀。禮儀完畢，備齊車駕前往建康宮，到太極前殿。下詔說：“世代更迭興起，稟承天命統治天下，雖然經歷不同，時代不同，但功濟天下，拯救民眾，有興有廢則歷代都一樣。我以微薄的德行才能，遇上艱難的時運，憑藉前代終結的期限，利用官吏民眾的力量，而得以拯救落難的人，匡扶社會治理亂世，安定國家寧靜民眾，事業不及古人的一半，功績和從前豪傑相等。晉氏因眾多災難接連而至，天命已經轉移，敬順前代君王，效法美好的法則，聚集天命到我身上。自思德行不夠，辭而不準，於是恭敬順從天地人，接受逭一大運，在南郊燒柴祭天，在前朝宗廟中接受禪讓的帝位。愧處推舉賢能的時期，匯聚樂意推舉的時運，美好的賜福初起，大慶開始，思慮使這一喜事，恩惠施及百姓。現大赦天下。改置互感二年為丞匆元年。賜予民爵二級。鰥寡孤獨生計無著落者，每人賜谷五斛。拖欠的田租舊債不再徵收。有違犯鄉間公正的評論、貪污淫亂盜竊，全都免於治罪，讓他們重新開始。長期服刑的人，特予寬恕釋放。失去官職爵位，勒令不準做官被剝奪勞績者，全依舊日準則。”
封置壺為零墮王，給予一郡租稅。使用天子旌旗，乘五時副車，用晉朝曆法，祭祀天地的禮樂制度，都按置塑法典。給皇帝上書不稱表，皇帝批覆表文不稱詔．追尊皇帝的父親為孝穆皇帝，皇帝的母親為穆皇后，尊崇王太后為皇太后。韶令說：“聖人對傑出人物的感慨，深入後世人心，對大德之人必加祭祀，使道義隆盛於百代。置氐的封爵，都隨國運改變，軍於道德與卓絕人物相同，救濟民眾者，懷念行仁政者之樹尚且不伐，即使朝代不同，按理不應泯滅。下降的事宜，一律依照前代法典。可把始興公降為始興題公，廬陸公降為柴桑縣公，各封一千戶；始安公封為荔浦縣侯，墾業公封為醴陵縣侯，塵鑾公可就地封為縣侯，各五百戶：讓他們供奉晉朝前丞相王導、太傅謝安、大將軍溫崤、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄的祭祀。凡在義熙年間效力，一同艱難起事的，一概因襲本來的品級，不予下降。”封晉朝的臨川王司馬寶為西豐縣侯，食邑一千戶。
庚午，任命司空道憐為太尉，封長沙王。追封司徒道規為臨川王。尚書僕射徐羨之加授鎮軍將軍，右衛將軍謝晦為中領軍，宋國領軍將軍檀道濟為護軍將軍，中領軍劉義欣為青州刺史。立南郡公義慶為臨川王。又下詔說：“銘刻功勳記載勞績，是國家的重要法典，慎重辦理喪事追懷舊人，是內心的隆重事宜。自從大業創立，十七年了，世道艱難，戰事逐年進行，自束到西，沒有安寧的日子。實在依賴於將帥竭盡心力，文武官員拚死效命，安寧內部開拓境外，迄今有所成就。聲威遠布，敵寇叛賊消滅盪除，我因此承受禪讓的禮儀，愧獲天人的福祿。思念功勳評定勞績，日夜不忘，凡是忠誠辛勤的人，都應同享國家的慶典。賞賜和免除租稅的條例，及時討論確定。對戰死的人，免除租稅予以追贈。”乙亥。立桂陽公盞真為廬陵王，塹越公盞隆為宣晝膽，第四個皇子義康為彭城王。
丁丑，詔令說：“古代的君王，巡視各地，親自觀察人物，搜尋被埋沒的人才，拯救災難撫恤禍患，因此能恩澤遠布，遠處歸附近處平安。我以微德暗才，道義不及前代賢人，在受終之時，託身於萬民之上，日夜思慮，想尋求民眾的疾苦。然而才能微小事情艱難，如無渡口可過，常懷恐懼之念，心中遙想遠方區域。可派遣大員巡視四方，表彰賢明推舉良善，詢問民眾疾苦。凡是案件判處不公，政策刑罰失誤，損傷教化擾亂政治，不合民心者，都應該上奏。萬事的合適標準，在於不失去中道，通暢朝廷眷顧的旨意，宣洩下民壅塞阻隔的心情。”戊寅，詔令說：“百官事多而俸祿少，不夠生活之用。雖然國庫並不充裕，仍以公私兼顧為好。所有從前減半供給的，可全部恢復舊制。六軍俸祿大致尚可，不在此例。其餘的官員，如俸祿一向很少的，也酌情增加。”
己卯，改晉朝《泰始歷》為《永初歷》。
秋七月丁亥，寬大釋放被沒台府的劫賊家屬，所有遷徙者都可回原籍。另外造船材料以及運輸船，不再令各郡輸出，都委託都水台另外籌備。台府所需物品，都另外派遣主帥與民眾公平交易，當即付錢，不再要求租民辦理。禁止抓車抓牛，不能憑官府之勢強行徵用。又因市場稅收繁重，予以減輕。隨從征伐關中、洛陽，死在戰場，屍體沒運回的，贍養其家。己丑，陳留王曹虔嗣逝世。
辛卯，又設定五校三將官，增加殿中將軍名額二十人，其餘的不算正式名額。戊戌，後將軍、雍州刺史趙倫之升為安北將軍，征虜將軍、北徐州刺史劉懷慎升為平北將軍，征西大將軍、開府儀同三司楊盛升軍號為車騎大將軍。甲辰，鎮西將軍奎趑升軍號為征西將軍，平西將軍乞佛圖邀升單號為安西大將軍，征束將軍高句驪王產墮升軍號為征束大將軍，鎮東將軍百濟王扶餘迭升軍號為鎮束大將軍。設定東宮冗從僕射、旅賁中郎將宮。
戊申，把祖先牌位遷到太廟，皇帝親自侍奉。
壬子，詔令說：“先前軍國事多，事事有權宜之計，巧取豪奪，一時成風。現在王道維新，政治清明法令寬簡，嚴刑一律廢除，仍遵舊例．反叛、淫亂、盜竊三項同犯，充作鑄工，本是指一種事三次犯法，終究不改過。主管者近來多合併幾種事，合而為三，很違背確立制度的旨意，特另外普遍地申明。”
八月戊午，西中郎將、荊州刺史宜都王義隆升為鎮西將軍。
辛酉，赦免逃亡叛變者，在期限內自首的，免二年的田租布帛。原先有案可查、戶籍仍然保存的，恢復土地所有權。各郡縣的名稱中凡加了“北”字的一律去掉；僑立在南方的，準許以“南”為名。又有無故自殘者罰作鑄工的規定，這實是由於政治苛刻，民不堪命所致，這一規定應予以廢除。
罷除青州併入兗州。
戊辰，詔令說：“彭、沛、下邳三郡，是首舉義師之地，情誼深厚，諸事因情理而獎勵，是古今相同的。彭城是我的故鄉，是施以重恩的地方，優待免稅應該和豐縣、沛縣相同。沛郡、下邳可免除田租布帛三十年。”
辛未，追謐妃子臧氏為敬皇后。癸酉，立王太子為皇太子。乙亥，詔令說：“我繼承歷運獲取帝位，愧得天命。承積善之福，藉士民之力，七廟禮儀完備，都依美好的規範。先代皇后恭敬嚴明，得入宣訓宮，祭祀初建，不失恩情敬意。加上太子宮室禮儀完備，皇朝根基更加牢固，國家吉慶家族禮儀，都在十來天匯集，豈僅我一人，獨享這一喜事。現有罪犯不論輕重，全部赦免。限定一百天辦理完畢，以今日為第一天。原先因軍隊事務所調發的奴僕，各自歸還給本來的主人；如果死亡以及因功免去奴僕身份的，也依例償還價錢。”
閏月壬午初一，詔令說：“晉朝皇帝皇后以及藩王陵墓的守衛，應馬上確立條例。著名賢士先代豪傑，在前代受優待，有的樹立德行標舉氣節，有的平定叛亂庇護民眾，墳墓不遠，都應灑水掃除。豐管者都列舉上報。”丁酉，特進、左光祿大夫孔季恭加授開府儀同三司。
辛丑，詔令說：“主管部門處理文書雖然多方面諮詢，如果眾官員下令議論，應使文書明確精審。近來有的統稱詳細，在文書中隨意省略。從現在起凡是著意之處，都應指出何人提出；見解不相同的，依舊繼續諮詢。”又下詔說：“各地的冬季使者，有的派有的不派，事情宜少，現可全部停止。惟獨正月初一的大慶，不在此例。郡縣派遣冬季使者前往州中和都督府，也要停止。”
九月壬子初一，設東宮殿中將軍十人，正員之外二十人。壬申，設都官尚書。
冬十一月辛卯，廢止晉朝所用王肅的為父母服喪二十六個月之儀，實行鄭玄的服喪二十七個月之禮。
十二月辛巳初一，皇帝到延賢堂聽訟。
二年春正月辛酉，皇帝祭祀南郊，大赦天下。丙寅，禁止用金銀作塗料。任命揚州刺史廬鹽工羞真為司徒，任命尚書僕射、鎮軍將軍徐羞之為尚書令、揚州刺史。丙子，南康揭陽蠻反叛，郡縣討伐打敗他們。己卯，禁止喪葬中用銅釘。撤銷會稽郡府。
二月己丑，皇帝前往延賢堂策試各州郡的秀才、孝廉。曲‘秀才顧練、豫州秀才殷朗的應對合乎旨意，都任命為著作佐郎。戊申，規定中二千石官員增加一頃公田。
三月乙丑，開始限令荊州府設將官不得超過二千人，吏員不得超過一萬人；州設將官不得超過五百人，吏員不得超過五千人。兵士不受此限。
夏四月己卯初一，詔令說：“淫祠惑民傷財，向為前代所禁止，可下令各處拆除各祭廟。先代賢人和因功勳德行立廟的，不在此例。”戊申，皇帝在莖撻厘聽訟。己亥，任命左衛將軍王仲德為冀州刺史。
五月己酉，設定束宮屯騎、步兵、翊軍三個校尉官職。甲戌，皇帝又前往華林園聽訟。
六月壬寅，詔令說：“杖刑雖列入舊的例條，然而職務瑣碎，追查不斷。如果真打，誰也受不了；如不認真，又違背杖刑的本意。可酌訂適中的條例．”皇帝又在華林園聽訟。甲辰，規定四品以下官員，以及各府署所能自行責罰的，準許總管的官署責罰四十棒。秋七月己巳，發生地震。八月王辰，皇帝又在華林園聽訟。
九月己丑，晝壁王逝世。皇帝三個早晨率領百官在朝堂舉哀，一律依照曲膽壺為業墜公服喪的舊例。太尉持節護靈，採用晉朝喪禮。
冬十月丁酉，詔令說：“兵制太嚴厲，應該使其適中。服役者叛逃，就拷問旁支親屬，牽扯廣泛，沒有限制。致使豪門大族，淪落到不該去的地方。應該以寬闊的胸懷加以革除，去掉苛刻的條文。從現在起因犯罪當兵及全家服役的，交付軍營管理。凡有戶籍以及責罰僅一人的，不再牽連其親屬，以免互相牽連。”己亥，任命涼州胡人首領大沮渠蒙遜為鎮軍大將軍、開府儀同三司、涼州刺史。癸卯，皇帝在延賢堂聽訟，任命員外散騎常侍應襲為寧州刺史。
三年春正月甲辰初一，詔令刑罰無論輕重，均予以減輕。壬子，任命前冀州刺史王仲德為徐州刺史。癸丑，任命尚書令、揚州刺史徐羨之為司空、綠尚書事，刺史照舊。撫軍將軍、江州刺史王弘升軍號為衛將軍、開府儀同三司，太子詹事垡袁為尚書僕射，中領軍謝晦為領軍將軍。乙卯，任命輔國將軍毛德祖為司州刺史。乙丑，詔令說：“古代建國，以教育為先，弘揚風尚引導世人，沒有比這更重要的，啟蒙答疑，都一定經由這條途徑。所以自古代至近代，無不崇尚學術，修建學校。此前多故，戰馬遍及京郊，旌旗飛舞，事務繁多而時間不足。致使學校荒廢，聽不到讀書聲，軍營遍地，祭器收起，教訓誘導的風氣，將要墜落於地。後生以讀書為苦，老者以學子為可嘆。造就是《國風》之所以詠嘆，《小雅》之所以懷古的原因。現在國家政策達到遙遠地區，華夏太平無事，仰慕風尚的士子，每El每月期待著。應廣聘國子學生，教育少年，選拔儒學官員，振興學術。主管部門詳細查考舊章，及時施行”
二月丁丑，詔令說：“邀叢南臨晝遼，北連童回、渣丞，民少而疆域大，轉運艱難遙遠，治理的事宜，各有便利。進以西各郡，可設遼州；進周以東，為直遼業。”任命邃業刺史室狸王義康為南豫州刺史，征虜將軍劉粹為豫州刺史。又分出荊州十郡另設湘州，左衛將軍張邵任漁業刺史。戊寅，將塗業的鑿鋰，仍劃歸逸業。
三月，皇帝患病。太尉長沙王道憐、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟都入宮侍奉。群臣請求求神祇，皇帝不準，僅派侍中謝方明將病情報告宗廟。丁未，任命司徒廬陵王義真為車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史。皇帝病癒。己未，大赦天下。當時秦州、雍州的流民都南去梁州。庚申，運送粗絹一萬匹，荊州、雍州運送稻米，交給州中刺史依據情況賜子。辛酉，亡命之徒刁彌攻打京城，得以進城，太尉留府司馬陸仲元討伐斬殺了他。
夏四月乙亥，封仇迤公握盛為武墊王，平南將軍擾翅升為安南將軍。丁亥，任命車騎司馬途塋為查州刺史。庚寅，左光祿大夫、開府儀同三司孔季莖逝世。
五月，皇帝病重，召太子告誡他說：“檀道濟雖然有才幹謀略，而沒有遠大的志向。不如他的哥哥檀韶有氣概。徐羨之、傅亮應當沒有二心。謝晦多次跟隨我征伐，比較懂得權變，如有不順從的人，必定是這個人。稍過一段時間，可用盒稽、遼蛆來安置他。”又寫親筆詔書說：“朝廷不必另設別府，宰相兼管揚州，可設兵士一千人。如果大臣中有人擔任重要職事，應有壯士用以防備不測的，可用朝廷現有兵士供給。有外出征討者都配備朝廷現有的軍隊，出征返回後恢復舊制。後世如有幼主即位，朝政一概交給宰相，母后不必臨朝聽政。儀仗不準進入朝廷殿門，重要人物可另賜予班劍。”癸亥，皇帝在西殿逝世，這年六十歲。秋七月己西，安葬在丹陽郡建康縣蔣山的初寧陵。
皇帝清靜寡慾，嚴肅有法度，不曾注視珠玉車馬的裝飾，後宮不穿絲綢不用樂器。寧州曾經貢奉琥珀枕，光彩艷麗。當時將要北征，因琥珀可治刀傷，皇帝很高興，命令搗碎分交各將領。平定關中，得到姚興的侄女，很受寵愛，因之荒廢了政務。謝晦規勸，當即放她出去。財貨布帛都在外府，內室沒有收藏。宋台建立，有關官員上奏東西堂放曲腳床、銀塗釘，皇帝不準；使用直腳床，用鐵釘子。公主出嫁，嫁妝費不超過二十萬，沒有錦繡金玉。內外奉行，無不節儉。性格隨便，經常穿連齒木屐，愛出神虎門閒逛，隨從不過十多人。當時徐羨之住在西州，曾前往羨之住處，步行而出西掖門，儀仗追趕上前，已經走出西明門了。兒子們早晨請安，進門後脫去官服，衹戴裙帽，如同家人之禮。孝武帝大明年間，拆除皇帝所住內室，在那個地方修建玉燭毖，和群臣觀看。床頭有土做的屏障，牆壁上掛著葛燈籠、麻繩撣子。侍中袁頡極力稱讚皇帝勤儉樸素。孝武帝不回答，獨自說：“種田的老頭得到這些，以為過分了。”所以能夠擁有天下。成就大業。
史臣曰：漢朝延續四百年，其興盛可比周伐，即使四海大亂，而民心不改，民眾雖然膽小怕事，也沒有改變的意思。魏武帝僅以軍威服眾，所以能使權力轉移，但朝代雖改，而民眾不忘蓮塑。等到重睦衰微，怨仇不是同下層人結下。司馬氏憑藉宰輔的權柄，利用皇族的衰微，世代獨攬大權，奠定了帝王基業。至於宋祖接受禪讓，道義超越前代。自束晉以來，福祿離開王室，朝中權力國家命運，歸於宰輔大臣。君道雖然存在，威信早已失去。桓溫雄才蓋世，功高於一時，國運轉移之勢已經形成，神人的願望將要改變。從此以後，晉朝更加昏暗，道子開其禍端，五千更進一步，弦憑藉時機，加上先父的業績，改朝換代，人們沒有異議。高祖地位不及齊桓公、置一塞公，部眾僅有數百人，十來天之間，平定元兇剪滅殘暴，祭祀晉廟以配上天．不改舊章，誅殺內奸肅清全境，功勞遍及天下。至於改變鐘磬聲調，柴燎祭天，那是因為民心已經離開置曲，不同於延塵初年，功績在於平定動亂，又不同於盛凰的末年。所以晉恭帝的憚讓，幾乎如釋重負。至於說民心所歸，萬眾諷歌，那則是越、置得其名，塞直擔得其實。可謂盛哉！