卷二十九

作者：酈道元

譯文

沔水與江水合流，又往東流過彭蠢澤。

彭氫澤就是《 尚書• 禹貢》 里的匯澤。鄭玄說：匯就是回的意思。漢水與江水相遇，轉向東邊形成沼澤。

又往東北從居巢縣南邊流出，

居巢縣是古代的巢國，商湯討伐夏柴，萊逃奔南巢，就是巢澤。《 尚書》 記載，周朝有巢伯來朝拜。《 春秋》 ：文公十二年（前615 ）夏天，楚人圍困了巢國。巢是群舒的國家，因為舒人反叛，所以包圍了它。永平元年（58 ) ，漢明帝把巢封給蓄丘侯劉般，立為侯國。江水從濡須口又往東流，在左面匯合柵口。柵水從巢湖流出，往東流經烏上城北，又往東流經南誰僑郡城南邊，接著往東穿過一個水塘，流經附農山北面，又往東流，在左面匯合了清溪水。清溪水發源於東北面馬子硯的清溪，往東流經清溪城南，然後拐彎轉向西南，通過山間往西南流，注入柵水，匯流處稱為清溪口。柵水又往東流，在左面匯合了白石山水。這條水發源於白石山，往西流經李鵲城南，往西南注入柵水。柵水又往東南流，積聚成為竇湖，湖中有個小洲，湖東有韓綜山，山上有城。山北的湖水向東流出，形成後塘北湖，湖的南面就是塘，塘上有穎川僑郡舊城。竇湖水向東流出，水口稱為竇湖口，向東流經刺史山北、韓綜山南，流過兩山之間，從王武子城北流出。這座城就建在刺史山上。湖水又往東流過右塘穴北，就是中塘，塘的四面都有水。此水發源於格虎山北，山上有虎山城和郭僧坎城，水北有趙祖悅城，這幾座城都是舊時的東關城。從前諸葛恪率領軍隊修築了東興堤，以防巢湖的水，又依山築城，派將軍全端、留略等，各率軍千人把守。魏派遣司馬昭督戰，由鎮東將軍諸葛誕率眾軍攻東關三城，將要毀堤時，各軍製造浮橋，排列在堤上，分兵攻城。諸葛恪派遣冠軍丁奉等登上堤岸，吶喊奮力進攻；朱異等率水軍進攻浮橋。魏徵東將軍胡遵的士兵爭先恐後地過橋，浮橋毀壞，落水而死的數千人。這條堤岸就是東興堤，被攻的城就是關城。柵水又往東南流經高江產城南、胡景略城北；又往東南流經張祖禧城南；往東南流，轉而向北，流經鄭衛尉城西。魏時的史跡，已很久遠，現在很難弄得清楚了，但查考前朝歷史資料，研究當今近事，情況大致如此。柵水又曲折地往北流，蒲浦從這裡分支流出；柵水又往東南流，注入大江，匯流處稱為柵口。

又往東流過牛者縣南面，又往東流到石城縣。

《 水經》 所說的石城縣，就是宣城郡的石城縣。牛清在姑熟、烏江兩縣邊界上，距石城東北不到五百里，怎么會流經牛諸然後才流到石城呢？《 水經》 是搞錯了。

分為兩條：其中一條往東北流，另一條又流過毗陵縣北面，就是北江，

按《 地理志》 ，毗陵縣是會稽郡的屬縣。丹徒縣城北二百步有一座舊城，本來是毗陵郡的治所，過去距江岸約三里，江岸逐漸崩塌，江流就移到城下了。城北有揚州刺史劉蒜墓，現在已沉陷在江中，這條江就是北江。《 水經》 說北江是可以的，又說江水東流到餘姚，這卻不對了。考察江流所經的地方，就可知《 水經》 的錯誤了。《 地理志》 說：江水從石城東流而出，經吳國南，稱為南江。江水從石城東流而入，入口處叫貴口，往東流經石城縣北。石城縣在晉太康元年（280 ）設立，屬宣城郡。江水往東流與大溪匯合。溪水上口引入江水，往北流經石城縣舊城東面。又往北流注入南江。南江又往東流，與貴長池水匯合。此水發源於縣南的郎山，往北流形成貴長池，池水又往北注入南江。南江又往東流經宣城郡臨城縣南，又往東流與徑水匯合。南江又往東流與桐水匯合，又往東流經安吳縣，稱為安吳溪；又往東流，鏇溪水注入。鏇溪水發源於陵陽山下，流經陵陽縣西稱為鏇溪水。從前縣人陽子明釣得二條白龍，就是這地方。三年後。白龍迎接子明上了陵陽山，山離地面千餘丈。過了一百多年，子明叫山下人上半山來，在溪水中與他說話，子安問子明當年的釣車在什麼地方。又過了二十年，子安死了，葬在山下，他墳頭的樹上棲著一隻黃鶴，鳴叫時常呼子安的名字，該縣因此得名。晉朝鹹康四年（338 ) ，改稱廣陽縣。溪水又往北流，與東溪水匯合。東溪水發源於南里山，往北流經該縣東面。桑欽說：淮水發源於該縣東南，往北流注入大江。溪水又往北流經蜀由山，又往北流，在左面與鏇溪水匯合，往北流經安吳縣東面，該縣是晉太康元年（280 ) ，從宛陵分出來設立的。縣南有落星山，山上有一條五十餘丈的瀑布，下面形成一個深潭，潭水往東北流，從左面流入鏇溪，一同注入南江。南江的北面，就是宛陵縣邊界。南江又往東流經寧國縣南，這是晉太康元年從宛陵分出來的。南江又往東流經故郭縣南邊、安吉縣北邊，光和（178 一184 ）末年，天下大亂，這個鄉憑險固守，保持氣節，受到漢朝的表彰，中平二年（185 ) ，劃分故彰的南鄉立為安吉縣，縣南有一條釣頭泉，泉水凌空湧出一切，然後流到溪里，溪水向下流與南江匯合。南江又往東北流，稱為長讀，流經湖口；南江又往東注入具區，水口稱為五湖口― 五湖是指長盪湖、太湖、射湖、貴湖、隔湖。郭景純《 江賦》 說：注入五湖，一片茫茫，說的是江水連線五湖而後注入太湖。因此左丘明撰述《 國語》 時說：越國進攻吳國，在五湖交戰。又說：范蠢滅掉吳國後，回來到了五湖，就離開越國。這表明太湖兼有五湖的通稱。虞翻說：這個湖有五個水灣，所以稱五湖。韋昭說：五湖就是今天的太湖。《 尚書》 稱為震澤，《 爾雅》 叫做具區，方圓五百里。湖裡有苞山，《 春秋》 稱為夫椒山。有個洞穴，入洞經地下行走，北面通琅邪東武縣，民間稱為洞庭。旁邊有青山，又名夏架山，山上有洞穴，暗通洞庭山。山上有石鼓，長一丈多，鼓響就有戰事。所以《 吳記》 說，太湖有苞山，在吳縣西面百餘里，居民有幾百家，那裡出產製造弓弩的材料。聲邊有座小山，山上有個石洞，南通洞庭，極深，不知盡頭在哪裡。三苗之國，左面有洞庭湖，右面有彭暴湖，就是今天的宮亭湖。如果把太湖的洞庭與鼓氫對照起來看，那么它們位置的左右就可知道了。我按二湖都以洞庭為名，也可分出左方右方，這完全由你面朝哪個方向看而定。既然以三苗作為基點，那就應該以湘江為準了。因此郭景純的《 江賦》 說：有包山的洞庭，巴陵的地道，暗經地下旁通，洞穴幽遠深杳。《 山海經》 說：浮玉之山北望具區，曹水發源於山北，北流注入具區。謝康樂說：《 山海經》 浮玉之山在句余東面五百里，就是句余縣的東山，這么遠就該在大海里了。句余今天在餘姚鳥道山西北，怎么可能北望具區呢？他認為郭景純對於地理情況是很無知的。據說洞庭湖南口有羅浮山，高三千六百丈，浮山東面的石樓下，有兩個石鼓，敲擊時，聲音清脆激越，這就是所說的神鈕。這件事在《 羅浮山記》 里有詳細記載。會稽山應在太湖正南，又有山陰溪水流入太湖。山陰西四十里有兩條溪，東溪寬一丈九尺，溪水冬暖夏冷；西溪寬三丈五尺，溪水冬冷夏暖。兩條溪向北流出三里，到徐村匯合成一條溪，寬五丈多，溪水冷暖不相混和，這條水就是《 山海經》 里所說的苔水。往北流經羅浮山而後往下注入太湖，所以說引若水流過山陰，注入具區。湖中有大雷、小雷等三座山，也稱為三山湖，又叫洞庭湖。楊泉《 五湖賦》 說：頭對無錫，腳踏松江，把太吳抱在懷裡，把烏程馱在背上，咋嶺巍峨聳立，彎隆山迂迴曲折，大雷、小雷洶湧流急。這裡說的是太湖範圍的遼闊。太湖東面、吳國西面十八里，有一座昨嶺山。民間傳說，這座山本來在太湖中，大禹治水時把它移進來靠近吳國。太湖東面和西南面，有兩座小山，山上都有像絞成竹索似的岩石，民間傳說，這是大禹用來牽山的大纜。太湖中有一片低洼地，老人們說：從筆嶺山腳開始，這片低地向東逐漸加深，據說是牽山時留下的地溝。這座山離太湖三十餘里，松江就在東面流去。松江上口承接太湖水，往東流經笠澤，澤在吳南，是松江水浸淹南北兩岸形成的。《 國語》 說：越國進攻吳國，吳國在笠澤抵禦，越軍駐紮在江南，吳軍駐紮在江北。虞氏說：松江北距吳國五十里，江邊有承山和青山，山上各有一座廟。魯哀公十三年（前482 ) ，越國派遣疇無餘、謳陽兩位大夫去攻打吳國，吳軍打敗了他們，俘虜了兩位大夫，兩位大夫死後，人們在山上給他們立廟，稱為皿、青二王。青山上今有一塊壇石，老人說：這是青神管理的，一「面有一條九曲路，南通太湖，是闔間所築，以便遊覽姑骨台，眺望太湖。松江從太湖往東北流了七十里後，江水分流，稱為三江日。《 吳越春秋》 說，范氫離開越國，乘船從三江口出去，進入五湖中。這裡又另外提出三江、五湖，雖然名稱混淆，但與《 職方》 的三江則不同。庚仲初《 揚都賦• 注》 說：現在太湖向東流出稱松江，下游七十里處有水口，水分流，今流向東北入海的稱婁江，向東南入海的稱東江，加上松江就有三條。《 吳記》 說：一條江向東南流七十里，注入小湖，稱為次溪，從湖東南流出的稱為谷水。谷水從吳小湖流出後，經由卷縣舊城下。《 神異傳》 說：由卷縣就是秦時的長水縣。秦始皇時，縣裡有童謠道：城門當有血，城陷沒為湖。有一個老太婆聽了很害怕，大清早就偷偷去觀看城門，城門衛兵要把她綁起來，老太婆說明了緣由。老太婆去後，城門衛兵殺了一隻狗，把狗血塗在城門上，老太婆又來了，一見有血就頭也不回地逃走了，忽然大水上漲，眼看要淹沒縣城了，有個名叫乾的主簿令進府去察告縣令，縣令看見乾說：你為什麼忽然變成魚了？乾說：您也變成魚了。於是城就陷落變為深谷了。因此就把長水城的水稱為谷水了。《 吳記》 說：谷中有一座城，是舊由卷縣的縣城，就是吳的柴辟亭，從前屬於就李鄉攜李地方。秦始皇憎惡這裡有王氣，命令十多萬囚徒來此掘土，並給這地方取了個醜名，改稱為囚卷，也叫由卷。吳黃龍三年（231 ) , 由卷縣長出穗長粒粗的嘉禾，因此，改縣名為禾興。後因太子名和，為避諱，又改為嘉興，就是《 春秋》 的攜李城。谷水又往東南流經嘉興縣城西面，又往東南流經鹽官縣舊城南面，過去這是吳郡海昌都尉治，鹽官縣是晉朝太康年間（280 一289 ）從嘉興劃分出來設立的二據《 太康地道記》 ，吳郡有鹽官縣。樂資《 九州志》 說：縣裡有秦延山。秦始皇經過這裡，美人死了，安葬在山上，山下有一座美人廟。谷水右邊有馬皋城，過去是司鹽都尉城，吳王潺在該縣煮海水製鹽。因此《 漢書• 地理志》 說：縣裡有鹽官，往東出城五十里有武原鄉，是從前越國的地方。秦在這裡設定了海鹽縣拭地埋志》 說：海鹽縣是從前的武原鄉，後來縣城沉陷為拓湖，又把縣治遷到武原鄉，改名為武原縣，王莽改名為展武。漢安帝時，武原的地面又沉陷為湖了，這就是今天的當湖，後來就把縣治移到這裡。縣南有秦望山，秦始皇在這裡登山觀望東海，山就因此得名。谷水流出該縣後稱為橄浦，通到大海。光熙元年( 306 ) ，有三個滿身生毛的所謂毛民一起來到該縣，他們是乘船從海上被風吹來的。

又往東流到會稽郡餘姚縣，東流人海。

謝靈運說：具區在余暨。那么余暨就是餘姚的別名了，今天余暨的南面，餘姚的西北，浙江與浦陽江匯契約歸大海，但水名已不同，不是班固所說的南江了。郭景純說：三江就是崛江、松江、浙江。然而浙江發源於南蠻中，不同於崛江，作者著述的方誌，都說江水流到山陰稱為浙江。今天江水南面的分支，流經烏程縣，南面通餘杭縣，就與浙江相符合了。所以闡胭《 十三州志》 說：江水流到會稽與浙江匯合。浙江從臨平湖南通浦陽江，又在余暨東與浦陽江匯合，從秦望山分流後，東流到餘姚縣，又是一條江了。江水東流與車箱水匯合。車箱水發源於車箱山，山上瀑布乘高而下，四十餘丈。雖然有雨季或旱季，流量卻不會增減，江水又往東流經黃橋下，臨江有漢朝蜀郡太守黃昌的住宅，黃橋本是黃昌創建的。黃昌當州書佐，妻子遇盜賊與他失散，後來在蜀相逢，又重修舊好。江水又往東流經赫山南，虞翻曾登上此山觀望四方，告誡子孫要住在江北，那么世世代代都會享有傣祿爵位；如果住在江南，家族就不會昌盛。於是住江北的，一代接一代興旺發達；當時住在江南的，就大多沒落衰敗。仲翔的預言確是應驗了。江水又流經官倉，官倉靠近日南太守虞國的舊宅，稱為西虞，是因為他的哥哥虞光居住在縣東的緣故。這地方就是他的兩隻雁為他送葬的地方。江水又往東流經餘姚縣舊城南，縣城是吳將朱然修築的，南臨江水，北背大海，就是孔夫子所說的：滄海浩浩茫茫，是遼闊萬里的深淵。縣西距會稽一百四十里；以句余山名為縣名，山在餘姚南面，句章北面。江水又往東流經穴湖塘。湖水灌溉全縣，都成為一片良田。江水又往東注入大海。這就是所謂三江。所以伍子青說：吳國越國有三江環繞，百姓沒有地方遷移了。但東南方地勢較低，千萬條河流都匯集到這裡，江湖泛濫決口，流到哪裡都會變成河流，支流渠道縱橫交錯，豪門大族夥同分割，因此原來的舊河道很難完全搞清楚了。雖然大致上按照縣的範圍來理清河網，也未必能反映真實情況。

潛水發源於巴郡宕渠縣，潛水是漢水的分支，通過地下潛流而出，所以叫潛水。現在有一個水洞，潛水流入洞內，通過岡山下，向西南潛流湧出，稱為伏水，有人認為就是古代的潛水。鄭玄說：漢水的分支叫潛水。潛水原來的洞穴較小，水流積成一個大澤，澤水外流與漢水匯合，自從大禹把漢水疏通後，這條水就稱為西漢水。所以《 尚書》 說：沱水、潛水疏通了。劉澄之說白水注入潛水，然而白水與羌水匯合後注入漢水，那么也還是漢水。宕渠縣於延熙年間（238 一257 ) ，從巴郡分出立為宕渠郡，這裡是古代的責國，現在還有責城。縣裡有渝水，渝水上下流兩岸都居住著責民。漢高祖入關時，貴民隨從他去平定三秦，責人勇敢健壯，愛好歌舞，漢高祖也喜歡學習，今天流傳下來的《 巴渝舞》 就是。宕渠縣西北有一條余曹水，往南流經縣城下注入潛水。縣內有車騎將軍馮綠、桂陽太守李溫的墳墓。他們兩人的靈魂，常在每年三月還鄉，那時漢水暴漲，郡縣的官吏百姓無不在水上祭祀他們。這兩座墳就是今天所說的馮李墓。

又往南注人江水。

庚仲雍說：墊江在晉壽縣分出一條支流，就是潛水。它的南源流經巴西，這就是西漢水。

湍水發源於部縣北芬山，往南流過縣東，又往南流過冠軍縣東，湍水發源於弘農邊界的翼望山，水異常清澈，往東南流經南哪縣舊城東面，就是《 史記》 所說的下哪析。漢武帝元朔元年（前128 ) ，把這地方封給左將黃同，立為侯國。湍水又往南流，菊水注入。菊水發源於西北石澗山芳菊溪，也有說發源於析谷的，是溪澗的異名。源頭旁長遍了菊草，由於澗水的滋潤，菊花長得非常茂盛甘美。據說這山谷中的水長年飲用可以延年益壽，於是司空王暢、太傅袁魄，太尉胡廣都汲飲此水來保養自己。因此上流人士都很關注此水，喜愛它的氣味，這種風氣也流傳已久了。菊水往東南流入湍水。債水又流經該縣東南，流經冠軍縣西面。北邊有楚竭，又道堰壩高下相承，蓄水於方塘里，周圍十里的田地，都靠這裡的水灌溉，源源不絕。湍水又流經冠軍縣舊城東邊，該縣原是攘縣的盧陽鄉，宛縣的臨乳聚，漢武帝因為霍去病功高冠於諸軍，所以設立冠軍縣封給他。水的西面有漢太尉長史邑人張敏碑，碑的西面有魏徵南軍司張詹墓，墓前有碑，墓碑背面刻著：沒漆過的揪木棺材，容易腐朽的衣裳，銅器鐵器都不放入，紅漆的器皿也不入藏。暖喲，後世的人啊！請別把我毀傷！自那以後古墳舊墓沒有免遭平毀之難的，而這座墓到元嘉（424 -453 ）初年還沒被盜掘過。六年（429 ）發大水，蠻夷鬧饑荒，才被發掘出來。據人們說：墳墓剛打開時，金銀銅錫之類器具，塗著紅漆，雕著各種花紋，光彩燦爛奪目。有兩口紅漆棺材，棺前掛著竹簾，棺上釘著金釘。墳墓不很高，但墓內極寬敞。墓碑上假意寫了白揪棺材之類的虛言虛語，來掩蓋以金銀財寶厚葬的事實，雖然主意是想密封得像南山似的牢固，難道這就能和它一樣長久了嗎？湍水又流經攘縣，形成六門破。漢朝孝元帝時，南陽太守邵信臣在建昭五年（前34 ）堵斷了湍水，修築了攘西石堰，到了元始五年（5 ) , 又開了三道水門，成為六石門，所以稱為六門竭。這項水利工程已灌溉攘、新野、昆陽三縣五千餘頃農田。漢朝末年石塘毀廢，就沒有再修復了。晉太康三年（282 ) ，鎮南將軍杜預又重新擴建，百姓受益更大；今天又廢棄不修了。六門旁邊又有六門碑，是部曲主安陽亭侯鄧達等人在太康五年（284 ）所立。湍水又流經攘縣舊城北面，又往東南流經魏武舊城西南，這是建安三年（198 ）曹操攻張繡時修築的。

又往東流過白牛邑南面，

湍水從白牛邑往南流。建武年間（25 一56 ) ，世祖將這裡封給劉篙，立為侯國。往東南經安眾縣老城南面。安眾縣原來是宛縣的西鄉，是漢朝長沙定王的兒子康侯丹的封邑。湍水往東南流，涅水注入。涅水發源於涅陽縣西北的岐棘山，往東南流經涅陽縣舊城西面。漢武帝元朔四年（前125 ) ，把這地方封給路最，立為侯國，王莽時稱為前亭。應韻說：此城在涅水的北面。縣南有兩塊碑，碑上文字磨滅，已經不可辨認了。據說是左伯豪碑。涅水又往東南流經安眾縣，人們在此築堰成破，稱為安眾港。魏太祖在這裡大破張繡，他在給荀或的信中說：張繡阻擋我軍歸路，想迫我於死地。因為有兩條水阻隔著，過河涉水十分困難。涅水又往東南流，注入湍水。

又往東南流到新野縣，

湍水流到新野縣西北，向東分流形成鄧氏破。漢朝太傅鄧禹故宅和奉朝請華西侯鄧晨故宅隔破相對。鄧颺說，鄧晨故宅墓址現在還保存著。

往東注人淯水。

均水發源於析縣北山，往南流過縣東，

均水發源於弘農郡盧氏縣的熊耳山，山的南面就是修陽、葛陽二縣的邊界。熊耳山上雙峰並峙，遠遠望去很像一對熊耳，因而得名。齊桓公會盟召陵，向西遙望熊耳，就是此山。太史公司馬遷也曾登臨過。盧氏縣就是析縣的北鄉，所以經文說均水發源析縣北山。均水又往東南流經該縣，往南流經南鄉縣，又往南流與丹水匯合。

又往南流，到涉都邑北面，往南注人沔水。

均水往南流經順陽縣西南，漢哀帝改名為博山縣，明帝又稱順陽。應肋說：順陽縣在順水之北。今天卻沒聽說過順陽縣有一條順水。章帝建初四年（79 ) ，把這裡封給衛尉馬廖，立為侯國。晉太康年間（280 - 289 ) ，立為順陽郡。順陽縣西有石山，南臨均水。均水又南流注入污水。匯流處稱為均口。《 地理志》 稱均水為淯水，說熊耳山是淯水的發源地。又往東南流到順陽注入沔水。

粉水發源於房陵縣，往東流過鄭邑南面，粉水發源後往東流經上粉縣，人們用這溪水來浸麥磨粉就雪白光亮，鮮潔耀眼，與用別的水浸出的完全不同，所以縣、水都以粉取名。

又往東流過毅邑南面，往東注人沔水。

粉水流到筑陽縣西面，注入沔水，匯流處稱為粉口。粉水旁邊有文將軍墓，墓道前有石虎、石柱，裝飾美麗，間丘羨之在南陽做太守時，把妻子葬在文將軍墓側，要把墓地平掉，夜裡忽然夢見文將軍勸阻他，羨之不聽。後來羨之被楊佳期謀害，後人說及此事，認為這是文將軍在作祟。

白水發源於朝陽縣西，往東流過縣南，

王莽把朝陽縣改名為厲信縣。應劭說：朝陽縣在朝水之北。但今天的朝水流經縣北，而不是從縣南流過。那大概是城邑遷移，河渠改道，而舊名卻遺留至今的緣故吧。

又往東流到新野縣南面，往東注人淯水。

比水發源於比陽縣東北的太胡山，往東南流過縣南，泄水從南方流來注人。

太胡山在比陽北偏東三十多里處，周圍五六十里。張衡作《 南都賦》 ，所謂天封太狐即指此山。應韻說：比水發源於比陽縣，東流注入蔡水。《 水經》 說：泄水從南方流來注入。但比陽沒有泄水，大概是誤引了壽春的沘泄吧。我在延昌四年（515 ）被任命為東荊州刺史，州治在比陽舊城，城南有蔡水，發源於南磐石山，所以也稱磐石川，往西北流，注入比水，而不是泄水。《 呂氏春秋》 說：齊國令章子和韓、魏一起攻打荊國，荊國派唐蔑應戰，唐蔑在比水兩岸駐紮軍隊，想了解水的深淺，用箭射水卻無法知道，有個割草的人說：兵多水就淺了。章子夜裡來偷襲，在比水岸邊斬了唐蔑。比水又往西流，澳水注入，澳水發源於北邊的花丘山，往東流拐彎轉向南流，又往南注入比水。按《 山海經》 說：澳水又往北流注入視水，而不注入比水。我按呂忱的《 字林》 及《 難字》 、《 爾雅》 都說：滿水在比陽。考察當地諸水匯合、水道流注的狀況，應是滿水，滿音藥。比水又往西南流經長岡舊月城北面。比水在右面與馬仁阪水匯合。馬仁破水發源於撫陰北山，泉流競相匯集，水積成湖，面積百頃，稱為馬仁破，破水流經比陽縣境，在西南面築了堤壩，用以灌溉農田，但公私爭相引水灌田，水就因此斷流了，不過舊河道還在。比水又往南流經會口，與堵水支流匯合。比水又往南流，與澄水匯合。遭水發源於桐柏山，與淮水同源而分道西流，所以也稱為派水。澄水往西北流經平氏縣老城東北，王莽把縣名改為平善。城內有南陽都鄉正衛彈勸碑。澄水又往西北流，與搜水匯合。搜水發源於湖陽北山，西流北轉，流經平氏城西而後北注澄水。澄水又往西流注入比水。比水從此以下也通稱派水了。昔日東漢光武帝在比水西大破甄阜、梁丘賜，並在比水上殺了他們。比水又往南流，趙渠、澄渠就在這裡通出；比水又往西南流，謝水注入。謝水從謝城北方流出，源頭水流細小，流到謝城水流漸大。城四周傍水，過去是申伯的都城。《 詩經》 里所謂：勇武的申伯，來到了謝，就指這地方。世祖建武十三年（37 ) ，封樊重的小兒子樊丹為謝陽侯，這裡就是他的封國。那么這條水也就是謝水了。謝水岸高水深，水流平緩，當時人們稱為停稽水，邊防城堡又以停消為名，都是不對的。謝城西邊，是舊棘陽縣治所，所以也稱為棘陽城。謝水又往東南流經新都縣，向左面注入比水。比水又往西南流，經過新都縣舊城西面，王莽改名為新林。《 郡國志》 認為這是新野縣的東鄉，也就是舊時的新都。

又往西流到新野縣，往南注人淯水。

比水流到岡南，向西南流，邊防城堡就築在岡上。比水又往西南流，與南長水和坂門水匯合。這兩條水發源於東北方湖陽東邊的隆山，山的西面有漢日南太守胡著碑。他的兒子騎都尉胡珍，娶湖陽長公主，即光武帝的大姐。廟堂里的台階都用青石砌成，廟北有石堂，胡珍的玄孫桂陽太守胡場，延熹四年（161 ）母亡居喪，在墓旁立了一個石祠，在石樑上刻了銘文。石祠現在已經頹紀，而石樑上的字還完好無損。盛弘之認為這是樊重母親因怕雷而修的石室，這大概是傳聞造成的錯誤。隆山南有一座小山，山坡上有兩隻石虎，面對面地站在墓道兩旁，雖處於荒僻遙遠的地方，卻完好無損，而且製作十分精緻，確實可稱美妙，世人因此稱這座山為石虎山。水往西南流經湖陽縣舊城南面。《 地理志》 說：這裡過去是廖國。《 竹書紀年》 說：楚共王與宋平公在湖陽會晤。東城中有兩塊石碑，好像是樊重碑，碑上記著許多舊時官吏的姓名。司馬彪說：仲山甫封於樊，就以國為姓氏。於是從宅陽遷居到湖陽，耕種農田三百多頃，擴建了許多房屋，高樓連閣，有湖池灌溉之利，竹木成林，六畜興旺，又盛產魚蚌梨果，檀棗桑麻，即使與世隔絕，也可自成一個市場。就連兵器弓箭也是無所不有，資產積聚到百餘萬。他興工大搞建設，後效無窮，製作的東西都極精巧，財富可與封君相比。世祖少年時，多次去投靠外祖父家，直到在長安就學，外祖父還大量地接濟他，世祖即位後，追封他為敬侯，下詔湖陽為外祖父樊重立廟，設官吏專管祠堂的祭祀。每當世祖巡視章陵祖祠，總要親自去看看樊重的墓地。此水灌溉湖陽城四周田地。城的東南面，有若令樊萌、中常侍樊安碑，城南也有幾塊無字的碑。又有幾間石廟，建在墓側，廟宇棟樑都已崩塌，只留下光光的石壁了，也不知是哪個公侯世族後裔的祠廟。此水南流注入大湖，湖陽這縣名就是因此湖而來的。湖水往西南流，又與湖陽各破池散流出來的水匯合，稱為板橋水。板橋水又往西南流，與醛渠匯合。又有趙渠注入。這兩條水的上口承接派水，往南流經新都縣舊城東面，兩條水渠並流南與板橋水匯合。板橋水又往西南流，與南長水匯合。南長水上口承接唐子、襄鄉各破池散流的水。唐子破在唐子山西南，有唐子亭。漢光武帝從新野打過來，在唐子鄉殺了很多人，湖陽尉也是在這裡被殺的。破水又清又深，光武帝後來認為這是個神淵。南長水往西南流到新野縣，與板橋水匯合，往西南注入比水。比水又往西南流，注入淯水。