粵西遊日記七
作者：徐弘祖
十三日 早促飯，即出靖藩城北門，過獨秀西庵，叩紺谷，已入內官禮懺矣。登峰之約，復欲移之他日。余召與其徒靈室期，姑先陽朔，而後來此。乃出就日門，過木龍南洞，由其下渡江。還望木龍洞下層，復有洞濱江穿麓，瀠流可愛。上江東涯，即溯江流北行，不半里，入千佛閣，乃平殿也。〔前有大榕一株。〕問所謂辰山者，自庵至渡頭東街，僧俗少及長俱無一知。乃東向蒼莽行，冀近山處或得一識者，如屏風岩故事。隨大路東北五里，眺堯山在東，屏風岩在南，獨辰山茫然無辨。一負芻者，執而問之，其人曰：“餘生長於此，未聞所謂辰山。無已，則東南數里有寨山角，其岩前後相通，或即此也。”余欲從之，將東南行，忽北望一山，去路不一里，而其山穹然有洞，洞口有石當門，赭色斑爛，彪炳文采煥發有異。亟問何名，負芻者曰：“老虎山也。”余謂靜聞：“何不先了此，而後覓辰山。”遂北由岐行一里，抵山下。有耕者，再問之，語如初。乃望高賈勇，遂先登洞口斑爛石畔，穿入跨下，其內天光自頂四射。由下北透其腹，再入重門，支峽後裂，層庋上懸，俱莫可度。返南向重門內，攀崖上躋，遂履層樓，徘徊未下。忽一人來候洞前，乃下問之，曰：“是山名老虎山，是洞名獅子口，以形也。又名黃鵬岩，以色也。山前有三洞：下曰平地，中曰道士，上曰黃鵬。”似欲為余前驅者。余出洞，見山頂石叢參錯，不暇與其人語，遂循路上躋。其石片片，皆冰棱鐵色。久之下嶺，石棱就夷，棘道轉沒。方躑躅間，前候者自山下釋耒lěi農具趨上，引余左入道士岩。岩亦南向，在黃鵬之東而稍下，所謂中洞也。洞之前壁，右鐫李彥弼，左鐫胡槻詩，皆贈劉升之者。升之家山下，讀書洞間，故當道皆重之。拂讀詩敘，始知是山之即為辰山。又得辰山之不待外索，更奇甚。前得屏風岩於近山之指示，又得中隱山於時登之摹擬，若此山近人皆以為非，既登莫知其是，而數百年之遺蹟，獨耿然真實明白示我也，又孰提醒而孰嘿mò導暗中引導之耶？
余就岩錄詩，因令顧仆隨導者往其家就炊，其人欣然同去。錄未竟，其人復來，候往就餐，余乃隨之穿東側門而出。其門內剖重龕，外聳峽壁。東向下山，以為其家不遠，瞻眺無近村，始知尚在東北一里外也。其人姓王名世榮，號慶字，山四旁惟茲姓最近，為山之主。抵王氏，主人備餐加豆，且留宿焉。余見堯山漸近，擬為明日游，因俞yú表示應允其請，而以余晷時間索近勝。慶字乃肩梯束炬前導，為青珠洞游。不約而隨者數十人，皆王姓。遂復趨辰山北麓。
其洞北向，裂峽上並山頂，內界兩層。始向南，入十餘丈，乃攀崖而上，其中穹窿而暗。稍轉而西，乃豎梯向北崖上躋。既登，遂北入峽中五丈余，透出橫峽。其峽東西橫亘，上高俱不見頂。由東行四五丈，漸辟生光，有大石柱中懸。繞出柱西，其峽又南北豎裂：南入而臨洞底，即穹窿暗頂之上也；北出而臨洞門，即裂峽分層之巔也。洞門中列二柱，剖為一門二窗，延影內射，正當圓柱。余詫以為奇，而導者曰：“未也。”轉從橫峽口，又由西行四五丈，有竅南入，甚隘。悉去衣赤體，伏地蛇伸以進。其穴長三丈，大僅如筒，又曲折而有中懸之柱，若范模子人之身而為之竅者。時從游兩人以火炬先入，余繼之。半晌而度，即西墜度板，然後後入者得頂踵而入，几几乎度一人須磨捱一時矣。過隘，洞復穹然，上崇下陷，乃俯南降，垂乳紛列，迥與外異。導者曰：“未也！”又西逾一梁，梁橫〔南北〕若閾，下可由穴以墜，上可截梁而度。越梁西下，石乳愈奇。四窪既窮，復轉北上，靡麗盈眸，彌更加轉彌勝。蓋此洞與山南之黃鵬正南北相當，而南則層疊軒朗，滌慮怡神，可以久托；北則重嬙險巇，駭心恫目，所宜暫游。洵一山皆空，其環峙分門者雖多，無逾此二妙矣。〔北向開洞門者三，此為中，東西二門俱淺。〕
出，復東循北麓，過洞門一，不甚深。轉南向而循東麓，先過高穹之洞一，又過內削三曲一，又過狗頭岩一，皆以高懸不入。又南過道十後峽門，又南得和合岩。其岩亦東向，內輒南裂成峽，而峽東壁上鐫和、合二仙像，衣褶妙若天然，必非塵筆可就。〔南向者三，即平地、道士、黃鵬也。《志》稱辰山有洞三級，第指其南耳。惟西面予未之窮。出青珠洞，過北洞一，東麓洞五，〕轉西向而循南麓，遂入平地岩。其門南向，初入欹側，不堪平行，側身挨北緣東隙而上，內境既穹，外光漸嬙。時火炬俱棄北隅，慶宇復欲出取，而暮色亦上，不堪棲遲，乃謝之出。亦以此洞既通中洞，已窮兩端，無復中擷xié採摘矣。乃從山東北一里，復抵王氏。慶宇之母，已具餐相待。是夜月色甚皎，而蚊聚成雷，慶宇撤己帳供客，主僕俱得安寢。
十四日 早餐於慶宇處，遂東行。過一聚落，又東北共三里，過矮山。其山在堯山之西，灕水之東，其北復聳一枝，如拇指之附，乃石山最北之首峰也。山南崖削立，下有白岩洞。洞門南向，三竇旁通；其內垂石，如蓮葉卷覆，下多透漏，列為支門；其後少削，而下輒復平曠；轉而西入數丈，仍南透天光。出洞而東，有庵兩重，庵後又有洞甚爽，僧置牛欄豬笠於中，此中之點綴名勝者如此！北小山之頂，一小石尖立，特起如人。山之名“矮”，以矮於眾山；余見其嶙峋，欲以雅名易之，未能也。
於是東向溯小溪行，共二里，抵堯山西麓。由王墳之左渡一小石橋，乃上山，入古石山坊，共二里，抵玉虛殿。其處山回成塢，西向開洋，水自山後轉峽而來，可潤可耕，名天賜田，而土人訛為天子田。由殿右轉入山後，則兩山夾而成澗。乃南向溯澗半里，又逾澗東上半里，始登嶺角，於是從嶺上望東北最高峰而登。適得樵者，詢帝堯廟所在。其人指最高峰曰：“廟在此頂，今已移麓，惟存二石為識，無他可睹也。”乃益東北上，三過狹脊，三登三降。又二里，始登第一高峰，然廟址無影響，並二石亦莫辨焉。蓋此中皆石峰森立，得土山反以為異，故群而稱之，猶吾地皆土山而偶得一石峰也。大舜虞山已屬附影，猶有《史記》蒼梧之文，而放勛何與於此哉！若謂聲教南暨到，則又不獨此山也。或者曰：“山勢岩嶢yǎo山高的樣子。”又或曰：“昔為瑤人所穴，以聲音之同，遂訛為過化所及。如臥龍之諸葛，此豈三國版圖哉！”其山之東，石峰攢叢，有溪盤繞其間，當即大壩之上流，出於廖家〔村〕西者也。
憑眺久之，仍五里下，飯於玉虛殿。又二里，抵山麓小橋。聞其北有堯廟，乃縣中移以便伏伏天臘嚴冬故事者，其東南有寨山角鐵峰山，其名頗著。乃又南渡一橋，於是東南循堯山南麓而趨，將先探鐵峰，遂可西南轉及寨山、黃金而返也。五里，已出堯山東南塢。其南石峰森森，而東南一峰，尤錚錚屼突。余疑其為鐵峰山，得兩人自東來，問之，曰：“鐵峰在西，已逾而東矣！”余不信，曰：“寧失鐵峰，此錚錚者不可失也！”益東南馳松篁huáng竹子間，復得一小沙彌，詢鐵峰，曰：“前即是矣！”出林，夾右轉石山而南，將抵錚錚突峰之西，忽一老者曳杖至。再詢之，則夾右而轉者即鐵峰，其東南錚錚者乃天童觀後峰，錚錚者可望而不可登，鐵峰山則可登而不可入。蓋鐵峰頗似獨秀，其下有岩洞，昔有仙留記，曰：“有人開得鐵峰山，真珠金寶滿擔擔。”故先後多鑿崖通竅者，及將得其門，輒墜石閉塞焉。老者指余循南麓遍探，仍返勘東麓，俱無深入容身之竅。
乃西馳一里，轉入南岐。又一里抵冷水塘。小橋跨流，急涌西南而去，一村依山逐澗，亦幽棲之勝，而其人不之覺也。村南石峰如屏，東西橫亘，從西嘴望之，只薄若立指。從其腋東轉南山之坳，則遂出山南大道。始馳而西，共三里過萬洞寺，則寨山在其西矣。其地石山始開，平疇如砥，而寨山兀立其中。望其東崖，穹然壁立，懸崖之上，有室飛嵌，而不見其徑。轉循山南，抵山西麓，乃歷級北上。當〔寨山〕西北隅，崖開一罅，上架橫樑，乃逾梁入洞，貫腹而東，透出東崖，已在嵌室之內矣。余時急於東出，西洞真形俱不及細按。及透東洞，始解衣憩息，竟圖托宿其間，不暇更問他勝矣。
十五日 寨山洞中多蚊，無帳睡不能熟。晨起，曉日即射洞而入，余不候盥櫛，輒遍觀洞中。蓋其洞西北東南，前後兩辟，而中則通隘，僅容一人。由西麓上山腰，透入飛石下，鏇轉躡其上，卷石為橋，以達洞門。門西北向，門內洞界為兩，南北並列，俱平整可居。北洞之後，即通隘透腹處也，隘長三丈。既入，即寬闢為岩，懸乳垂蓮，氤氳左右，而僧結屋掩其門。東岩上下，俱極崇削，惟屋左角余飛台一掌，不為屋掩。余先是中夜為蚊所驅，時出坐其上。月色當空，見平疇繞麓，稻畔溢水，致甚幽曠。東岩之下，亦有深洞，第不透明。路當山麓，南轉始得東上。余既晨餐，西北望黃金岩頗近，亟趨焉，不復東尋下洞也。
下山西麓，過竹橋，由村北西北行，三里，抵岩之陽。其山骨立路北，上有豎石如觀音，有伏石如蝦蟆，土人呼為“蟆拐拜觀音”。 拐即蛙之土名也。自九疑瑤峒，俱以取拐為務。其下即裂為洞，洞不深而高，南北交透，前低後峻。後門之半，復有石橫飛，若駕虹空中，門界為二。既內外分啟，亦上下層分，映徹之景，莫此為甚，土人俱指此為黃金岩。余既得之黃公之外，又覺此洞之奇，雖中無鐫刻，而心有餘倖幸運。由洞內上躋，北出駕虹之下，俯瞰北麓，拖劍江直齧其下而西去焉。踞坐久之，仍南下出洞。其右復有一洞，門亦南向高裂，其內則深入而不透，若重峽而已。已從西麓北轉，山之西北，亦有一洞西向，則中穹而不深，亦不透。其對山有東向之洞，與此相向，若門廡對列。其洞則內分四支如“十”字。東北二門則外透而明，然東其所入，北乃懸崖也；西南二峽則內入而黑，然西其上奧，南乃深潭也。拖劍之水在東峰之北，抵此洞前，轉北循山。當洞有橋跨之，橋內匯而為池，亦山叢水曲之奧矣。出洞，不知其名，心詫其異，見汲水池中者，姑問之。其人曰：“此洞無名。其上更有一洞，可躋而尋也。”亟從之。適雨至不為阻，披箐透崖而上。南北兩石屏並立而起，微路當其中，甚峻。洞峙南屏後，門亦東向，而不甚宏。門左刻石一方，則宋人遺蹟也，言此洞山回水繞，洞名黃金，為東坡居士香火院。岩中東坡題額可拓，予急覓之。洞右有舊鐫，上有“黃金岩”三字可辨。其下方所書，則泐剝無餘矣。始知是洞為黃金，而前乃其東峰之洞。一黃金洞而既能得土人之所不知，又能知土人之所誤指，且又知其為名賢所遺；第東坡不聞至桂為可疑耳。洞內無他奇，而北轉上透天光，斷崖崩溜，無級可攀。乃出門左，見北屏內峽，有路上躋，第為積莽所翳，雨深蔓濕，不堪置足，余賈勇直前，靜聞不能從焉。既登，轉而南，則上洞也。洞門北向。門外棘蔓交絡，余縷分而節斷之，乃得入門。門內旁竇外通，重樓三疊，下俯甚深，上眺亦異，然其上俱無級罅可攀。諦視久之，見中洞之內，有旁竇〔玲瓏，懸隙宛轉，〕可穿而上，第隘而層折，四體難舒。於是脫衣赤體，蛇伸蠖huò一種昆蟲曲，遂出上層〔平庋閣上〕，踞洞口飛石駕梁之上，高呼靜聞，久而後至，亦以前法教猱而升，乃共下焉。
時顧仆待下洞橋端甚久，既下，越橋將西趨屏風山，欲更錄《程公岩記》並《壺天（觀）銘序》。回望黃金岩下，其西北麓諸洞尤多，乃復越橋而西，隨拖劍繞山北麓，其處又〔得〕北向洞二，西向洞三，或旁透多門，或內夾深峽，一山之麓，靡不嵌空，若垂雲覆冀焉。極西一洞門，亦自西北穿透東南，亦北低南峻，與東峰（缺。）午，令顧仆先炊王慶宇處，余與靜聞西望屏風山而趨。將度拖劍水，望〔屏風、黃金〕兩山之中，又南界一山，其下有洞北向，復迂道從之。則其洞亦旁分兩門，一北一東，此山之東北隅洞也。其西有級上躋，再上而級崩路削，又有洞北向。其前有垣，其後有座，乃昔時梵宇所託，雖後左深竅可入，然暗不能窮。乃下抵西北隅，則旁透之洞，中空之峽，又連辟焉，頗與黃金岩之西北同。而正西一洞，高穹層列，〔紛拿傑張，此〕又以雄厲見奇，〔非尋常窈窕窟也。〕土人見予久入，詫而來視，余還問其名，知為飛石洞。從此遂西度石堰，共一里入程公岩，錄東崖記、銘二紙。銘乃范成大，記乃侯彭老。崖高石側，無從緣拭，抄錄甚久，有數字終不能辨。時已過午，腹中枵然，乃出岩北趨王氏。不半里，過一村，以衣質梯抵押，復肩至岩中，緣拭數字，盡錄無遺。復緣拭西崖《張安國碑》，以其草書多剝，有數字不辨焉。
時已下午，於是出洞還梯，北二里，飯於王氏。王氏殺雞為黍，待客愈隆。其母再留止宿，余急於入城，第以胡槻詩下劉居顯跋未錄，居顯，升之乃郎。攀凳拂拭，而慶宇復負而前趨。西一里，入道士岩東峽門，穿入洞中，拭左崖，再讀跋，終以剝多置。又校得胡詩三四字，乃入洞右隅之後腋，即與下洞平地岩通者。其隙始入甚隘，少進而西，則高下穹然，暗不可辨。慶宇欲取火為導，余曰：“不若以余晷探外未悉之洞也。”遂仍出東峽，循東麓而北，過狗頭洞。洞雖奇而名不雅，竟舍之。其北麓又有一洞，北門亦東向，外若裂罅。攀隙而上，歷轉三曲，遂透三窗，真窈窕之鷲宮，玲瓏之鷟zhuó鳳的別稱宇也。出洞再北，即為高穹之洞。其門南向，上盤山頂，與北之青珠並。入其內，即東轉而上躋，已而北轉，漸上漸黑，雖崇峻自異，而透朗獨慳qiān欠缺，非金之所心艷也。出洞，日已薄暮，遂別慶宇南趨二里，過屏風山西麓，至是已周其四面矣。又三里，過七星岩，又一里，入浮橋門，〔浮橋共三十六舟雲。〕則離寓已三日矣。
譯文
十三日早晨催著吃了飯，立即到靖江王王城的北門，探訪獨秀峰西面的寺庵，拜見給谷，已進內宮禮佛去了。約定好的登峰，又想把它推到別的日子。我召喚他徒弟靈室過來與他講定：暫且先去陽朔，然後再來此地。於是出了就日門，經過木龍洞的南洞，由洞下渡江。回頭望木龍洞的下層，又有洞瀕臨江流穿過山麓，流水瀟繞十分可愛。登上灕江東岸，立即溯江流往北行，不到半里，走入千佛閣，是單屋的佛殿。寺前有一棵大榕樹。打聽所謂的辰山這地方，從寺庵到渡口東街，和尚俗人老的少的全無一人知道。只好向著東方在空曠無際的原野中行走，希望在靠近山的地方或許能遇到一個知道的人，如在屏風岩發生的事一樣。順大路向東北走五里，遠眺堯山在東，屏風岩在南，唯獨辰山茫然無法辨認出來。見一個背草的人，拉住他問路，那人說：“我生長在此地，沒聽說過所謂的辰山。如有的話，那么東南幾里外有個寨山角，山上的岩洞前後相通，或許就是此處了。”我打算聽從他的話，將要向東南方走去，忽然望見北方有一座山，相距的路不足一里，而且那座山有洞彎然隆起，洞口有岩石擋住入口，赫色斑爛，光彩煥發，有奇異之處。連忙打聽叫什麼名字，背草的人說：“是老虎山”。我對靜聞說：“為何不先了結了此山，然後再去找辰山。”便向北經由岔道行一里，抵達山下。有個耕地的人，再次詢問他，說的話如先前那人說的一樣。於是望著高處鼓足勇氣，就首先登到洞口色彩斑爛的岩石旁，穿過橫跨的岩石下去，見天上的亮光從洞頂上四處射下來。由下邊往北穿到山腹中，兩度進入兩道石門，後面裂開支峽，上方懸著層層石板，都不能過去。返回到向南的重門之內，攀著石崖上登，便踏在了如層樓的岩洞上，正徘徊沒有下去。忽然有一個人來等在洞前，就下去問他，回答說：“此山名叫老虎山，此洞名叫獅子口，是因為形狀相似。又叫黃鵬岩，是據顏色起名。山前有三個洞：下邊的叫平地岩，中間的叫道士岩，上邊的叫黃鵬岩。”似乎想要為我在前引路的樣子。我出洞來，見山頂岩石成叢，參差交錯，顧不上與那人說話，就順著路登山。山頂的岩石一片片，都是冰凌樣的石條，鐵樣的顏色。很久才下嶺來，石棱沒有了，變為平地，荊棘叢生的小道轉而隱沒了。正在徘徊之間，先前等候的那人從山下放下農具趕了上來，領我向左進入道士岩。岩洞也是向南，在黃鵬岩的東邊而稍微偏低一些，就是所謂的中洞了。洞的前壁上，右邊刻著李彥弼的詩，右邊刻著胡椒的詩，都是贈給劉升之的。劉升之的家在山下，在洞中讀書，故而當官的人都敬重他。拂拭洞壁讀了詩前的序文，這才知道此山就是辰山。又一回找到辰山不必另去尋索，更是十分奇異。先前找到屏風岩是由於在近山之處有人指點，又一次找到中隱山在子登山時的揣摩思考，至於說到此山，附近的人都認為不是，登山後也不知它就是，然而幾百年前的遺蹟，獨獨明明白白地顯示給我，那是誰提醒誰在默默地引導著呢？
我湊近岩壁抄詩，因而命令顧仆跟隨引路的人前往他家就火燒飯，那人欣然一同前去。沒有抄完，那人又來了，等候前去就餐，我就跟著他穿過東側的石門出來。此石門內剖開重重石完，外面聳立著峽壁。向東下山，以為他家不遠，抬頭眺望附近沒有村莊，這才知道還在東北一里之外。〔那人姓王，名叫世榮，別號叫慶宇，山的四周唯有此姓人家最近，是這座山的主人。〕來到王家，主人準備了飯食添加了豆，並且挽留我們住宿。我見堯山漸漸接近了，準備到明天去游，因此應允了他的邀請，而因為有剩餘的時間就去搜尋近處的勝境。慶宇於是肩扛梯子綁了火把在前領路，去游青珠洞。沒有邀約便有幾十個人跟隨而來，都姓王。於是又趕到辰山北麓。青珠洞向北，裂開的峽谷向上迸裂到山頂，洞內分隔為兩層。開始時向南進去十多丈，就攀崖而上，洞中彎窿且很暗。慢慢轉向西，於是豎起梯子向北面的石崖上登。登上去後，就向北走入峽中五丈多，鑽出到橫著的峽谷中。此峽呈東西向橫亘著，上邊高得都見不到頂。往東走四五丈，慢慢開闊生出光亮來，有大石柱懸在中央。繞到石柱西側，這裡的峽谷又呈南北向縱向裂開：往南進去就面臨洞底，就是彎窿黑暗的洞頂的上方了；向北出去就下臨洞口，就是裂開峽谷分層的頂上了。洞口中央排列著兩根石柱，把洞口剖為一道門兩個窗，引進光影射入洞內，正照著圓形的石柱。我十分詫異認為很奇特，可嚮導說：“不算。”轉而從橫向的峽谷口，又往西行四五丈，有洞穴往南進去，十分狹窄。脫去全部衣服赤著身體，伏在地上像蛇一樣一伸一屈地前進。這個洞穴長三丈，大處僅如竹筒一樣，又曲曲折折而且中間有懸垂的石柱，洞窄得如同是用人的身子作模子而成的。此時跟隨遊覽的兩個人拿著火把先進去，我緊跟著他們。半晌才過去，馬上往西下墜越過平板狀的坡道，這樣之後後面進來的人才得以頂著腳跟進來，幾兒乎過一個人須要磨蹭一個時辰了。過了隘口，洞重又彎然隆起，上高下陷，於是俯身向南下降，下垂的鐘乳石紛紛羅列，迥然與外邊不同。嚮導說：“不算奇異！”又往西越過一座橋，橋橫架在南北好像門檻，下邊可由洞穴中墜下去，橋可橫截過橋。過了橋向西下去，鐘乳石愈加奇異。西邊的窪地走到頭後，又轉向北上走，綺麗的景色充滿眼中，越轉進去越更優美。原來此洞與山南面的黃鵬岩正好南北相對，可南邊的層層疊疊，軒敞明朗，消愁恰神，可以長時間託身；北邊的卻一重重隱秘幽深，艱險難行，驚心觸目，只適宜作短暫的遊覽。確實是整座山都是空的，其中環山聳峙分出的洞口雖然很多，沒有超得過這兩個洞奇妙的了。向北開的洞口有三個，此洞在中間，東西兩個洞都淺。
出洞後，再往東沿著北麓走，路過一個洞口，不十分深。轉向南後沿著東麓走，首先路過高大彎窿的山洞一個，又經過洞內陡削的三個、曲曲折折的一個，又路過狗頭岩一個，都因為懸在高處沒進去。又往南路過道士岩後面的峽口，又向南找到和合岩。這個岩洞也是向東，洞內則往南裂成峽谷，而峽谷東壁上刻有和、合二仙的像，衣服的皺褶巧妙得如同天然的一樣，必定不是凡俗的畫筆可以畫就的。向南的岩洞有三個，就是平地岩、道士岩、黃鵬岩了。志書上稱辰山的岩洞有三層，僅是指山南的洞而已。唯有西面我未窮究它。出了青珠洞，經過北面的山洞一個，東麓的洞五個，轉向西後沿著南麓走，就進入平地岩。洞口向南，剛進去就傾斜下去，不能平走，側著身子挨近北面沿東邊的裂隙中上去，裡面的地方既彎窿而起，外邊的光亮又漸漸幽暗下來。此時火把全部丟棄在北邊的角落裡，慶宇想出去取，可暮色降臨，不能停留得太晚，便謝過他出來。也因為此洞既然通到中洞，已經窮究了兩頭，不必再摘取中間了。於是從辰山往東北行一里，再次來到王家。慶宇的母親，已備好飯相待。這天夜裡月色十分皎潔，而蚊子聚集聲音成雷，慶宇撤了自己的蚊帳給客人用，主僕都得以安睡。
十四日在慶宇處吃了早餐，便往東行。路過一個村落，又向東北共走三里，路過矮山。這座山在堯山的西邊，灕江的東岸，山北又聳起一座支峰，如像大拇指附著在手掌上，是石山最北邊的第一座山峰。山南崖壁削立，下面有個白岩洞。洞口向南，旁邊通著三個旁洞；洞內垂著岩石，如荷葉樣卷覆下來，下方有許多孔隙，排列為支洞；洞後略有些陡峻，可下去後就又平敞空曠起來；轉向西走進去幾丈，仍然從南邊透進天光。出洞後往東走，有兩重寺庵，庵後又有洞十分明朗，和尚在洞中設定了牛圈和養豬的籬笆，這地方點綴名勝的東西竟然如此！北邊小山的山頂，一塊小石尖尖立起，好像一個人。此山名叫“矮”，是因為比群山矮；我見它山勢嶙峋，想要用優雅點的名字來給它改名，沒能想出來。
從這裡向東溯小溪行，共二里，抵達堯山西麓。由靖江王王室墓地的左側過一座小石橋，就上山，進入古老的石山坊，共二里，來到玉虛殿。此處環繞成小山塢，向西一面開闊，水自山後轉過山峽流來，可以灌溉可以耕種，名叫天賜田，但本地人錯讀成天子田。由殿後轉入山後，就見兩座山相夾形成的山澗。於是向南溯山澗走半里，又越過山澗往東上行半里，這才登上嶺角，於是從嶺上望著東北方的最高峰登去。恰好遇到打柴的人，打聽帝堯廟在的地方。那人指著最高峰說：“廟宇在這個山頂，現在已移到山麓，僅存留下兩塊石頭作為標記，沒有其他可看的了。”於是愈加向著東北上登，三次走過狹窄的山脊，三次上登三次下降。又行二里，才登上第一高峰，然而廟址沒有痕跡，連兩塊石頭也無法辨認出來。大概這一帶都是森然聳立的石峰，見到土山反而認為很奇特，因此大家都稱頌它，就好像我家鄉都是土山而偶爾見到一座石峰一樣的了。大舜的虞山已屬望影附會，尚且還有《史記》記載的大舜游蒼梧的文章，但是唐堯何時涉足到此地的呢！如果說是聲威與教化傳到南方，那么又不僅僅是此山了。有人說：“是山勢險要高峻。”又有人說：“過去是瑤人的巢穴。”由於聲音相同，便誤為唐堯經過教化所到的地方，如臥龍山的諸葛武侯祠，此地難道是主國的版圖嗎了此山的東面，石峰成叢攢聚，有溪流環繞在其間，應當就是大壩的上游，源出於廖家村西邊的水流了。
憑眺了很久，仍然走了五里下山來，在玉虛殿吃了飯。又是二里，到達山麓的小橋。聽說橋北有堯廟，是縣裡移來以便在伏臘日舉行祭祀的場所，廟東南有寨山角、鐵峰山，它們十分著名。就又向南走過一座橋，於是往東南沿堯山南麓快步趕去，將要先去探尋鐵峰山，順道可向西南轉到寨山角、黃金岩再返回城。五里，已到了堯山東南的山塢中。山塢南面石峰森森，而東南方的一座山峰，尤其崢嶸突兀。我懷疑它就是鐵峰山，遇到兩個人自東邊過來，問他們，回答說：“鐵峰山在西面，已經走過頭來到東邊了！'’我不信，說：“寧願失去鐵峰山，這座崢嶸的高山是不能錯過的！”越發向著東南在松林竹叢間疾行，又遇上一個小和尚，打聽鐵峰山，回答說：“前邊就是了！”出了樹林，靠右轉過石山往南走，將要來到崢嶸突起的山峰的西麓，忽然一位老人拄著拐杖走來。再次詢問他，原來靠右轉過來的石山就是鐵峰山，那在東南方的崢嶸之山是天童觀後的山峰，崢嶸之峰可望卻不可登，鐵峰山卻可以登上去但不能進去。原來鐵峰山頗有些像獨秀峰，山下有個岩洞，從前有仙人留下了題記，說：“有人開得鐵峰山，珍珠金寶滿噹噹。”所以先後有很多在崖壁上鑿洞穴想進去的人，到將要找到石門時，總是有岩石墜下把石門堵塞住了。老人指引我沿著南麓四處探尋，仍舊返回來踏勘東麓，全無可以容身深入的洞穴。
於是向西疾行一里，轉上往南的岔路。又走一里抵達冷水塘。小橋跨過流水，急流湧向西南而去，一個村莊依山逐澗，也是幽靜棲息的勝地，可村里人沒有覺察到它的優美之處了。村南的石峰如像屏風，東西向橫亘著，從西邊的山嘴望它，只薄得如立著的手指頭。從峰側向東轉到南山的山坳，便竟然出到了山南的大道上。開始向西疾行，共三里路過萬洞寺，就見寨山角在它的西邊了。此地石山開始開闊起來，平坦的田野如像平滑的磨刀石，可寨山角兀立在田野中。遠望它的東崖，彎然壁立，懸崖之上，有石室飛嵌在上，可不見有通往那裡的路徑。轉彎沿著山的南麓走，到達山的西麓，於是沿石階向北上登。位於寨山角西北隅，山崖裂開一道裂縫，上邊橫架著橋，就走過橋進洞，橫貫山腹往東走，鑽出到東面的懸崖上，已在飛嵌的石室之內了。我此時急於往東出去，西面山洞的真實情形都來不及細細考察。等鑽出了東面的山洞，這才脫去衣服休息，竟然考慮寄宿在洞中，顧不上再去問津別的勝景了。
十五日寨山角的山洞中蚊子很多，沒有蚊帳不能熟睡。清晨起床，旭日就射入洞中，我等不得洗臉梳頭，就遍觀洞中。大體上此洞呈西北東南向，前後兩頭開闊，中間只通著一個狹窄的隘口，僅能容下一個人。由西麓上到山腰，鑽入飛石下邊，隨即轉而登到飛石之上，翻卷的岩石成為橋，得以通到洞口。洞口朝西北方，洞口以內山洞被分隔成兩半，南北兩洞並列，全都平整可以居住。北洞的後邊，就是通往隘口穿透山腹之處了，隘口長三丈。進去以後，立即拓寬成為岩洞，懸掛著的鐘乳石似下垂的蓮花，左右雲煙氰氯，但和尚建了屋子關著屋門。東面岩洞的上下，都極其高峻陡削，唯有屋子左角餘下一塊手掌大的飛台，未被屋子遮擋住。我在此之前半夜被蚊子驅趕，時常出來坐在石台上。月色當空，望見平坦的田野繞著山麓，稻田溢滿水，景致極為幽靜空闊。東面岩洞的下邊，也有個深洞，只是不透亮。路就在山麓，往南轉才能向東上去。我早餐之後，望見西北方的黃金岩很近，急忙趕去那裡，不再往東去尋找下洞了。
下到山的西麓，過了竹橋，由村北往西北行，三里，抵達黃金岩的南面。此山似骨頭樣豎立在路北，上面有塊豎石很像觀音，有塊趴伏著的岩石好似蛤蟆，當地人稱為“蟆拐拜觀音”。〔拐就是青蛙的土名。從九疑山的瑤蛔起，都把抓青蛙作為重要的事。〕那下邊馬上裂成洞，洞不深卻很高，南北相通，前低後高。後洞上的半中間，又有岩石橫向飛起，如彩虹架在空中，洞口被分隔成兩半。內外既分別開啟，上下也分層，映照通透的景致，沒有比這裡更優美的了，當地人都指認這裡是黃金岩。我既在黃公岩之外找到它，又覺得此洞很奇特，雖然洞中沒有碑刻，可心裡有種出乎意料的幸運感。由洞內上登，往北出洞到了架空的彩虹之下，俯瞰北麓，拖劍江直接啃咬著山下而後向西流去。盤腿坐了很久，仍然往南下走出了洞。洞右又有一洞，洞口也是向南高高裂開，洞內深入進去卻不通，好像深峽而已。不久從西麓向北轉，山的西北面，也有一個洞向西，則洞中彎窿卻不深，也不通。它對面的山上有個向東的洞，與此洞相對，好像大門兩側的廂房樣相對排列。那個山洞裡面則分出四個岔洞如像“十”字。東北兩個洞口則通到外面而且明亮，然而東邊的是入洞之處，北面的是懸崖；西南兩邊是兩個峽谷，一進去便黑暗下來，然而西邊的是此洞在上層的隱秘之處，南面的是深潭。拖劍江的江水在東峰的北邊，流到此洞前，轉向北沿著山流去。正對洞口有橋跨過江流，橋內側積水成為水池，也是山重水曲的幽深之處了。出了山洞，不知道它的名字，心裡對它的奇異之處很詫異，見到有在水池中取水的人，姑且問間他。那人說：“此洞沒有名字。它上面還有一個洞，可登上去找。”急忙聽從他的話，恰好雨來了也不能阻止，披開深著穿過山崖向上登。南北兩面的石屏風並立而起，中間有條小路，非常陡峻。洞位於南面的石屏風后，洞口也是向東，但不怎么寬敞。洞口左側刻有一塊方形石碑，是宋朝人的遺蹟，說此洞山回水繞，洞名叫黃金岩，是東坡居士供奉香火的寺院。岩洞中蘇東坡題寫的匾額值得摹拓，我急忙去尋找它。洞右有舊時的刻石，上面有“黃金岩”三個字可以辨認出來。它下方所寫的字，卻剝蝕無存了。這才知道此洞是黃金岩，而先前的那一個是它東面山峰上的洞。找到一個黃金洞就既能得知當地人所不知道的東西，又能知道當地人誤指之處，而且又知道它是古代名賢遺留下來的；只是沒有聽說過蘇東坡到過桂林，這一點值得懷疑。洞內沒有別的奇異之處，可轉到北面上邊透進天光，斷崖崩塌溜滑，沒有石階可攀。於是出到洞口左側，看見北面石屏風內的峽谷，有路上登，只是被堆積的草叢遮住了，雨大草濕，不能落腳，我鼓足勇氣一往直前，靜聞不能跟隨。登上去後，轉向南走，就是上洞了。洞口向北。洞口外荊棘蔓草交織在一起，我一縷縷分開一節節折斷它們，這才得以進洞。洞口以內旁洞外通，三層重樓，向下俯視非常深，往上眺望也很奇異，然而那上邊全無石階縫隙可以攀援。審視了很久，看見中洞之內，有個旁洞小巧玲瓏，懸空的裂隙宛宛轉轉，可以穿上去，只是狹窄又一層層曲曲折折的，四肢難以舒展。於是脫去衣服赤裸著身體，如蛇和尺鑊一樣一伸一曲地上爬，終於出到上層平架著的樓閣上，坐在洞口飛石架成的橋上，高聲呼喚靜聞，很久以後才到來，也用先前的方法教給他像猿猴一樣登上來，這才一同下去。此時顧仆在下洞的橋頭等了很久，下來之後，走過橋將向西趕去屏風山，打算再去抄錄《程公岩記》及《壺天觀銘序》。回頭望黃金岩下，山西北麓的各種洞穴尤其多，就又過橋往東走，順著拖劍江繞到山的北麓，此處又找到向北的洞兩個，向西的洞三個，有的旁側穿通有許多洞口，有的洞內夾成深峽，一座山的山麓，無處不鑲嵌著空洞，好似下垂的雲朵下覆的鳥翼一樣。極西處的一個洞口，也是從西北穿透到東南，也是北低南高，與東峰（下缺。）中午，命令顧仆先到王慶宇處去燒飯，我與靜聞向西望著屏風山趕去。將要渡過拖劍水時，望見屏風山、黃金岩兩山之中，又在南面隔著一座山，山下有洞朝向北方，又再繞道望著它趕去。就見此洞也是在兩旁分為兩個洞口，一北一東，這是山東北隅的洞了。洞西有石階上登，再上去卻見石階崩塌道路陡削，又有個山洞向北。洞前有牆，洞後方有佛座，是往時佛寺建宅之處，雖然後面左側有個深竅可以進去，但很暗不能走到頭。於是下山走到西北隅，就見旁通之洞，中空之峽，又接連展現出來，與黃金岩的西北麓頗有些相同。然而正西有一個洞，高高隆起，一層層排列，紛紜雜亂，高大舒展，這又是以雄壯飛揚見奇，不是平常窈窕玲瓏狀的洞穴了。當地人見我進洞的時間太久，覺得詫異便來探視，我返回來打聽洞名，知道是飛石洞。從此便往西越過石壩，共一里進入程公岩，抄錄東面石崖上的記文、銘文。〔銘文是范成大作的，記文是侯彭老寫的。〕石崖又高又斜，無從攀援拂拭，抄錄了很長時間，有幾個字始終不能辨認。此時已過中午，肚中空空然，於是出了岩洞向北趕到王家。不到半里，經過一個村莊，用衣服抵押借了一架梯子，重又扛來岩洞中，攀上去擦拭那幾個字，全部抄完沒有遺漏。又攀上西面的崖壁擦拭《張安國碑》，因為它是草書多有剝落，有幾個字不能辨認出來。此時己是下午，於是出洞還了梯子，向北走二里，到王家吃飯。王家人殺了雞作飯，款待客人愈加豐盛。他母親再次挽留住下，我急於進城，只是因為胡椒的詩下邊劉居顯的跋沒有抄錄，〔劉居顯，是劉升之的公子。〕攀著凳子拂拭，而慶宇又背著凳子在前頭奔走。往西行一里，進入道士岩東峽的峽口，穿進洞中，擦拭左側的崖壁，再讀了跋文，最終由於剝落太多放棄了。又校對胡椒的詩校出三四個字，於是進入洞右隅的後側，就是與下洞平地岩相通之處。此道裂隙開始進去時十分狹窄，稍微進去後往西走，便上下都似蒼彎一樣，黑暗得不能辨認東西。慶宇想要取火來領路，我說：“不如用剩餘的時間去探外邊沒有探完的洞。”於是仍舊出了東峽，沿東麓往北走，經過狗頭洞。洞雖奇特可名字不雅，竟然放棄了它。山的北麓又有一個洞，北面的洞口也是向東，外邊好似裂隙。攀著裂隙上去，轉過三個彎，但通著三個石窗，真是窈窕的靈鴛宮府，玲瓏的鳳凰殿宇呀！出洞再往北，馬上就是高高隆起的山洞。洞口向南，高高地盤踞在山頂，與北面的青珠洞並列。走入洞內，馬上向東轉後上登，隨即往北轉，漸漸上去漸漸黑下來，雖然高峻自有特點，可獨缺通透明朗之處，不是我心裡所喜愛的地方。出了洞，天色已近傍晚，便告別慶宇向南趕了二里路，走過屏風山西麓，來到這裡已遍歷了山的四面了。又行三里，過了七星岩，又一里，進入浮橋門，浮橋共由三十六條船組成。則離開寓所已經三天了。