楚游日記十三

作者：徐弘祖

譯文

初六日吃了飯後出發。走出城東門，五里，一座山突立在路北邊，武水也向北流來，路從山南邊延伸。水向北邊轉過山嘴，又往東南流去，路折往東北。一里後，一條路直朝北去，這是通往桂陽州的小路；一條路岔往東北，它是去宜章縣的路。三里到阿皮洞，武溪又折往北流來，經過阿皮洞的東北面流去，溪水西面有幾家居民。從此處跨過橋往東攀上牛廟嶺，就都是一片荒寂，沒有村落。越嶺往下走四里，是川州水涼亭。又從山谷中上上下下跋涉五里，到桐木郎橋。橋下流淌的水，自南而北，它的源頭應當是從秀岩穿過石穴流出來的水。橋東面有塊古碑，飛白大字寫著“廣福橋”三字。字型非常遒勁，是宋代桂陽軍臨武縣知縣曾烯顏書寫的。從此處向南而後往東登上一座嶺，又向東順半山腰走五里，路忽然岔向四個方向，於是我們不從東而從北面的路走。下了嶺，又往東從山塢中走五里，為牛行。牛行人煙不多，民戶散居在山谷中。大路從四條岔路中的東邊那條直走，一路都是高大的山嶺無人居住，我們所走的是小路，便於中途找人家燒火做飯。由牛行又往東走，從小路登上嶺。越過嶺下去，走三里，為小源，也有幾家村民住著。從此處又往東北翻過兩座嶺而往下走，共五里，到水下。遇到一人，他對我們說：“水下到鳳集鋪只有三里，但嶺間荒僻而盜賊多，一定要找得護送的人才可以走。”於是我在水下村民家吃了飯，那人為我找護送的人然而未找到，我們便往東南走，一里後，又往南從一條小路上攀爬，接連翻過兩座嶺，見釋鋪就在山頭上。此鋪正好在嶺側的山脊上，鋪所在處為臨武、宜章兩縣的東西分界地，但鋪亭傾塌衰敗，荒寂而無一戶人家居住。於是往東走下嶺，轉往東北行。兩里，才有村落，在小溪的西邊。跨過溪上的橋，往東北順溪水向下行兩里，到鎖石，這裡村落很繁盛。朝北望去，有大山高高隆起，這是麻田大嶺。從鎖石往北登上嶺，走三里經過社山，有兩座圓而陡削的山峰聳立著，一座尖圓而另一座傾斜突兀，兩峰相夾處為鎖石的水們。從鎖石水口東面朝嶺下走兩里，武溪又自北而南流來，路與溪水相交匯，這才沿溪南岸往東走。溪又折往北，溪北岸山水環抱形成一塊平地，這是孫車坪，溪邊有小船停泊著。我們便從溪南邊轉進山峽中，走一里，往南上了一座嶺，叫車帶嶺。嶺高而荒涼，行人都講的是如何如何危險的話。我不顧這些，直朝上走一里半，登上嶺的頂端，往東望去，遠處隱隱地有斑黃色，辨不出是雲還是山，而麻田大嶺已經在它的北面了。朝嶺下走一里半，有條溪流塗塗流淌，溪側面的石穴中，有一池泉水，從石穴頂上流下來，清爽寒涼勝過溪中百倍，於是我捧了些池中的水喝，用溪水洗了手。再往下折朝東，共走七里，到達梅田白沙巡檢司。武溪又從北面的麻田向南邊流下來，經巡檢司東面而去。這天午後天氣大晴，共行了六十里，停在巡檢司側邊的旅店中。原先，路上遇著的人屢屢說途中恐有不測，告誡我要快走，我見天色還早，心想何至於像他們說的那樣，抵達旅店中，才知道上午有盜賊一百四十人從上鄉來，由巡檢司東面到龍村，走小路向廣東去了，他們告訴當地人說不要害怕，你等老百姓不值得騷擾。

初七日早餐後才出發，因為昨天夜裡我身體不舒適。從巡檢司東渡武溪，便往東上了渡頭嶺。朝東北走，直逼麻田大嶺下，共三里，才折向東南，再次登上嶺，兩里後下了嶺，才往山塢中走。又走了五里，有幾十戶人家散處在山麓間，這是龍村。村北有座石峰突兀在路左邊。又往東北走兩里，便向南登上一嶺，從嶺上平平地走三里，才向南下到山峽中，有細流自南而北流去，渡過溪水就朝東邊上了嶺，一里半後到高明鋪。又下了嶺，再走三里，為焦溪橋。焦溪在高明鋪南面，有幾十戶人家夾橋而居，溪水自北向南流淌。由此處往東南走三里，翻過一座嶺，為芹菜坪。南面有山峰分突出來，峰下面有重疊的石崖支撐著，顏色赤褐而雜有黑色，極像武彝山的一部分。此處四周的山都是青綠色，高峻尖峭，唯獨此峰顯得特別。又走三里，翻越一座嶺，那嶺很高峻。如先從嶺北走，可以平平地觀覽麻田、將軍寨、黃岑嶺等眾山峰，現在已經從嶺南走，則嶺南空闊而向南面延展，我想它是武江直往下流經的地方。下了嶺，又往北走兩里，有座樓橫在路口，這裡為隘口。隘口東南面的山上，有座五層高的塔，正在建設而沒有竣工。過隘口後，順著塔山的北睡，尋找到小路折進山坳，這裡為良岩。寺向著西南，岩向著西北，岩口有個池子。僧人鳳岩為我煮了些金剛筍，用醋和油炒了下著粥吃，便躺在寺中，睡了一覺。下午進入南鎮關，到達三星橋。跨過橋，集市上店鋪夾道，行李雜沓，因為此處是南下廣東的大路。橋就在縣城南邊，而城南門在橋西面，大路順城牆外往東延伸。隨後往北過了東門，又直朝北經過演武場。演武場西面，一塊塊高峻尖削的青石橫臥在路旁。共往北走十里，經過牛筋洞，有將近百家居民，居住在青岑山下。大山西南，首先聳起的是麻田大嶺，〔此嶺仍為臨武縣地。〕麻田大嶺東北面再聳起的是將軍寨。〔它已經屬於宜章縣。〕山的最高頂往東北延伸為高雲山，山上有寺廟。高雲山折往北轉到最深處，才東列為黃岑山。這座山南北橫列，南睡就是曲折嶺，又往東再橫列一層，這就是青岑山，牛筋洞在它的東北麓。再往北走一里，為野石鋪。鋪北面石峰玲瓏，蹲立在路左邊氣，這裡就是野石岩，但開初我不知道。向岩下居民打探情況，回答說：“從峰北面小路進去就是岩洞。”於是順山峰的北睡，轉出山背後，那地方是寺場，不是岩洞。趕快返出來，想投宿在岩下的居民家中，有個人擋在門口拒絕了客人，不讓進去。我見這座岩石頭奇異，以為此處一定是岩洞，苦苦懇求，他家側邊的一小戶才允許住留在他家。我想從他家房屋後面上岩，而他家在屋後到處編了籬笆隔絕著，必須從中間那家屋子的後門出去，但那個拒留客人的人仍不肯讓我們進去。於是從岩南邊的亂石中攀崖越進到岩內。先登上一個岩洞，洞門顯出深邃的樣子，洞內有條通到頂端的石縫，但洞不很深。仰見洞門的左邊，有些石瞪隱沒在草叢間，便趕忙披開荊棘往上爬。往西南走在石徑間，又見到一個如雙掌相合般的石門，石門內狹窄而稍深，右邊裂開個小支洞，上邊也露出天光，而右邊石壁的半中腰，有個圓狀的孔穴透明如鏡‘走出石峽門，再沿石瞪往西北向上爬，便是彎隆的崖壁如刀削般直立著，崖壁上面有重疊的石頭聳入雲霄，下面若展開的帷嶂向內捲起。當時漸漸臨近夜晚，四下里找路但沒有找到，心想此處就是野石岩無疑。志書上原記載說野石岩“臨近官道旁，'，由此可知不是在山後，但遺憾的是沒有人用石頭一層層修砌成道路以便人們能窮盡此岩的優美景觀。於是走下山，就坐在小屋中，而那擋門的人已經到別處去了。隨即聽到中間那家房間的窗戶內有呼喊客人的聲音，原來是主人躺在房內休息。他問道：“客人探尋岩洞曾見到仙詩沒有？”我將所經過的地方對他說了一遍。他聽後說：“你沒有去到有仙詩的地方。彎隆的岩壁右邊，石峽門的上面，還有路可以上去，明日應當再繼續探尋到盡頭。”當時側邊那戶的主人雖然好客，但他家的屋子很低矮狹窄，豬圈和客人的床鋪共同在一處，見我有不便的意思，他便問屋中主婦是否可在裡邊借我個睡覺的地方，而婦人不答應，我於是走到窗子下求中間那家屋子的主人，結果他允許了，這才把臥具搬到他家中。中間那家屋子的主人起床來向我說：“客人喜好遊覽名山，此地有座高雲山，是眾山的頂端，到山上的路由黃岑嶺往上走。宜章縣八景中有‘黃岑滴翠’、‘白水流虹’兩處勝景在這座山下，不可錯過。”我點頭表示接受他的建議。初八日早晨，找到個導引我游高雲山的人，他要我稍候，上午才得以一同前往。我飯後又攀到野石岩上，從彎隆的岩壁東邊、叢密繁茂的樹木下走，果然又找到路。往上走幾步，亂石縱橫，路又分辨不出來了。於是從花尊似的石頭間攀越，上面都是玲瓏而破裂開的石頭，有些大石頭高高聳立在外圍，與裡面的石頭夾峙而形成石坪，它們相互掩映，顯得愈加奇美，然而終究沒能找到洞中的詩。來回地漫遊了許久，回到迷失道路處，看見個石穴就在我所越過的石頭下面。於是甸甸著身體爬進去，石穴內深邃幽長，縱橫裂開，形成孔穴通到周圍，這些孔穴曲折延伸到石坪下面，都是明朗而可穿過。總的說，前面是攀越到上面，現在是穿行在底下，尋找所謂的仙詩，竟然沒有。下了岩，導遊還未到，正拽起行李袋要上路，忽然北邊路上傳來訊息說，有兩百多個大盜正從北面過來。岩下人家的主人都忙著逃走，背著孩童奔到後山躲起來。我與顧仆又攜著行李袋藏到剛剛遊覽的石穴中，因為此處道路僻靜木易被發覺，而且有後穴可以跑到其他地方。我藏在石穴中，叫顧僕從石穴旁邊窺視外面的動靜。開初眾人奔走紛紛，隨即路上靜悄悄的沒有人。過了好久，又有從北往南來的人，於是向下詢問，回答說：“盜賊從章橋上經過橋外的山嶺西向黃茅去了。”這才下了岩往南走，這時從北往南來的人很多，而向北去的仍不敢大膽舉步向前。路上的人相互傳告，這些盜賊就是從梅前司渡河、有一百四十人的那伙，他們往南到天都石坪行劫。他們從東面的小路，往北出了章橋，再轉回西邊，差不多繞了宜章縣城四郊一圈，但仍不敢直通過城門。我們往南從原路走了一里半，抵達牛筋洞北面，便從小路往西南順大山走。一里半，轉出到牛筋洞的後面，就向西穿越山峽，共五里，走出山峽，便沿青岑山的南麓往前走。有一條路比較大，是往西南到縣城去的，而到黃岑嶺的路卻若斷若續，只是猜測著走。共往西走三里，轉過一條山岡，才與南面來的大路交合，於是往北向曲折嶺上走。兩里，直登到嶺坳上，嶺坳西邊就是“白水流虹”處。章水的上源，自高雲山往南流經黃岑桐，由此處流出山峽，分散奔涌的水流從石頭上懸空瀉下形成此景。當地人就稱此嶺為黃岑嶺，然而黃岑山還聳立在北邊，此處是它向南延伸下來的支脈。越過嶺，往西北走半里，就溯澗流走，黃岑山高高聳立在東北邊，它南面山巒環繞，形成一個酮，一條大溪橫貫炯中。走一里半到達蛔的盡頭，有條小路向北去，據說可通到章橋。仍舊溯溪往西行三里，到兵馬堂路口。而後仍然溯溪折往北一里，才離開溪水登上嶺。往北朝上走里，再向西下到山塢中‘這裡為藏經樓。高山環繞在四周，小澗潦泅在門前，寺廟非常整潔。它原先是貯藏佛經等物件的地方，近來被盜賊搶劫，寺中僧人多數逃散到別處去了，經書移到高雲粼只剩下一兩個僧人閉門守護在寺內。於是我們在寺中煮粥吃，坐立躺臥了許久。下午才從寺左側登嶺，向高峻的嶺上直上兩里，為坪頭嶺。越過嶺頭稍往下走，見到個很幽靜的山塢，四周篩紗似的山巒堆青疊翠，眾多溝谷中溪水爭流，並且有一片修竹。交相掩映的叢密樹木中，有一間靜室。那靜室完好整潔，但裡邊空寂無人，周圍是高山流水，顯得幽遠美好。走半里，穿過山塢，又溯洞往北朝嶺上走一里，嶺到了盡頭而水流不絕。這是坪頭嶺以上的第二嶺。水又從上面的山塢中穿過山峽流下來，路穿過山峽進去，又平平地從山塢走半里，渡過澗流，往東北上了嶺。澗流從東邊的黃岑山後面流來，平緩地流淌在山塢中，石坪殷紅，清泉素澗，如在水中洗滌錦布一樣；水流出山峽向下奔瀉，發出珠鳴玉韻般的聲響，重重樹木遮蔽了它，幽暗而不可窺見；再往下繞過靜室西南向下傾注，流出藏經嶺南邊，為大章水的源頭。這座嶺不很高，不超過半里，我們漸漸繞到黃岑山的北面。這地方山中的杜鵑花鮮艷美麗，光彩耀目，樹木雖然不繁茂，花色卻極其美好，不是其他地方可以比得上的。這是坪頭嶺以上的第三嶺。稍微經過一小段平地，又往東北朝上攀一里，便翻越嶺脊。這是坪頭嶺以上的第四嶺。它西面石峰突兀如同蹲坐著的雄獅，這是將軍山向南延伸而來再折往東的脈，東面則是往南穿過而成為黃岑山的一座山脈。越過嶺脊往北下一里，折往西北朝下走，在深樹叢中又行一里，見到高雲寺。此寺雖然靠在青翠掩映的山腰幽深處，但仍舊高高雄踞在千萬座山峰的最高頂端。它創建於隆慶五年(1517)，如今已漸漸破敗，但是寺的大門和方丈，仍然未齊全，實在是高大建築的建設確實是不容易。寺內先前有五十個僧人，因為被流寇侵擾，現在只留得有六七個，他們以耕種為業，而清晨和天黑時的佛經誦讀並未廢棄，這也是此處僅見的。主僧寶幢，很能安頓客人。到寺中時，太陽還未落山，因為疲憊至極，急忙洗浴後就睡下。

初九日早晨起來，濃：霧遮掩了山嶺，咫尺間什麼都不能分辨。詢間後得知山間也沒有其他奇異的景物，便決計下山，往東北朝叢密的樹木中向下走。開初，我心想山間被蘿棘遮蔽，即便有些地方不能進去，但身體經過之處，向周圍觀看或許不會見不到景物。等走五里到達山麓，有幾戶人家散處在山塢中，打聽所謂的坦山，都說就是此處，而探間所謂的萬華岩，都說沒有。徘徊四顧，沒有奇異的地方。但山塢中的水流下章橋，大路順水而去，很曲折；由此塢往北翻越虎頭嶺到良田，是小路，很近便。於是便從村子側面往北上了嶺，嶺東面的山坳中，澗水從大石崖上奔瀉而下，若掛著的帘子散泄的布帛，也是此地所僅見的。一里，攀越到山坳上，又走一里半，重新溯流往北走到山塢中，再走一里半，又越過嶺向下行，有條溪水自西向東流，一詢間，它仍是往東流出章橋的溪水。渡過此溪，又有條溪水從北面流來相匯。溯溪往北從山峽中走，兩里為大竹炯，這裡有幾家居民，水從桐西面流來，我想它也是黃茅嶺下面溪水的未流。由大竹婀往東翻越大竹嶺，此嶺為大竹山向南延伸下來的山脊，是分水嶺，〔嶺東邊的水由吳溪流出郴州，西邊的水由章橋流入宜章縣。〕一路上上的少下的多。向東直下兩里，為吳溪。幾家居民分散居住在一個很寬闊的地帶上，昨天經過章橋的流賊就是從這裡往西去的。村東面一里，有座橋橫架在溪上，越過橋往北走，登上小分嶺，也是上的少下的多。走兩里，下到仙人場，有條較大的水流，從北面山炯中穿過山峽向東流去，一座山峰扼踞在水邊，水流騰湧、石頭飛突。水折向南，它西面的山峰破裂開，若像平平切削下去的，我以為下面必定有洞壑可供休息；等低達石崖下，便橫渡過水流，卻是荒寂而無人煙。於是往北翻越一座山岡，走兩里為歪里。此處原先是姓廖的人家居住，居民很多，有條小水自北向南流去。於是從此村東面上了平緩的山嶺，往北走一里，嶺西面山塢中是姓王的人家居住，房舍很整潔。詢間此處居民得知，昨天流賊從章橋北面的小路來，停在村西大山的叢林中，過了一夜才離去，想必也是窺視到了什麼情況而不敢行動。從此處往東北走出山坳，石頭鋪築的道路通暢齊整，共走十二里抵達良田。從歪里就下起了雨到此雨勢更大，於是在店中煮飯買酒。良田的住戶和市場很多，是往來路途中的一個大村落，二月間，三四百個流寇也曾結隊經過這裡。飯後，雨沒有全停，只往北走了十里，投宿在萬歲橋。按志書記載，郴州南面有座靈壽山，山上產靈壽木，原先稱萬歲木，所以山下的水名叫千秋水。如今有小萬歲、大萬歲兩條溪，都有橋架在溪上，水都是自西向東流。我以為靈壽山必定有名勝風景可以探尋，等問遍當地人，才知都無可徵詢，只是兩條水改掉了“千秋”的名保存著“萬歲”的稱謂。