行由·第二節

作者：佚名

惠能嚴父，本貫范陽，左降流於嶺南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來南海；艱辛貧乏，於市賣柴。時，有一客買柴，使令送至客店。客收去，惠能得錢，卻出門外，見一客誦經。惠能一聞經語，心即開悟。遂問："客誦何經？"客曰："《金剛經》。"復問： "從何所來，持此經典？"客云："我從蘄州黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有餘；我到彼中禮拜，聽受此經。大師常勸僧俗，但持金剛經，即自見性，直了成佛。"惠能聞說，宿昔有緣，乃蒙一客取銀十兩與惠能，令充老母衣糧，教便往黃梅參禮五祖。

譯文及注釋

譯文
我父親祖籍范陽，被貶職流放到嶺南，成了新州的老百姓。我很不幸，父親早早去世，母親年邁，帶著我這個喪父孤兒遷來南海，生活艱辛貧苦匱乏，靠我打柴去市場賣度日。當時有個客戶買柴，讓我送到客店去，客戶收了柴，我拿了錢，一出門，遇見一個人在念佛經。我一聽他念的經文，心裡就感到有所領悟。我就問那個人念的是什麼經？那人回答說：“《金剛經》。”我又問他從哪兒來，怎么會修持這部經典。那人回答說：“我從蘄州黃梅縣東禪寺來，那個寺院是五祖弘忍大師在主持教化，門人有一千多，我到寺院中敬禮朝拜，聽講領受了這部經典。大師經常勸諭僧俗兩眾，只要修持《金剛經》，就能夠發現自己的佛性，當下成佛。”我聽他這樣說，也是前世有緣，就有一個人拿出十兩銀子給我，讓我拿去做老母的衣食贍養費，以便我前往黃梅參拜五祖。

注釋
①嚴父：古時候說父嚴母慈，故稱嚴父。
②本貫范陽：范陽在今北京市大興、宛平一帶。據敦煌本，本貫作本官，意謂慧能的父親原在范陽做官，但從《神會語錄》開始，范陽被寫成慧能的籍貫。
③左降：被貶官降職。左和右表示尊卑之義，在各個歷史時期有所不同，這裡是左卑右尊之意，故稱左降。嶺南：五嶺以南，即今廣東地區。
④新州：今廣東省西南部新興地區。
⑤父又早亡：據《景德傳燈錄》，慧能三歲時父親去世。
⑥南海：今廣東省佛山市一帶。
⑦《金剛經》：一部印度佛經，漢語版《金剛經》歷史上共有六個著名譯本並傳，最通行的是後秦鳩摩羅什於弘始四年（402年）譯出本。
⑧蘄州：今湖北省蘄州西北。
⑨五祖忍大師：慧能之師弘忍被後世禪宗尊為五祖（602—675年），湖北黃梅人，一說江西潯陽（今九江市）人，本姓周。主化：（用佛教）主持教化。
⑩取銀十兩：敦煌本無客贈銀兩事，是“惠能聞說，宿業有緣，便即辭親”，這有違於傳統孝道，從惠昕本開始就加上了客贈銀十兩安置老母的情節。