段譯

孝成皇帝上之下陽朔三年（己亥、前22）
漢紀二十三 漢成帝陽朔三年（己亥，公元前22年）
[1]春，三月，壬戌，隕石東郡八。
[1]春季，三月，壬戌（疑誤），東郡墜落八塊隕石。
[2]夏，六月，潁川鐵官徒申屠聖等百八十人殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，經歷九郡。遣丞相長史、御史中丞逐捕，以軍興從事，皆伏辜。
[2]夏季，六月，穎川鐵官徒申屠聖等一百八十人，殺官員，盜取軍械庫兵器，自稱“將軍”，經歷九個郡。成帝派遣丞相長史、御史中丞追捕，按戰時徵調軍隊的有關規定行事。申屠聖等全部伏誅。
[3]秋，王鳳疾，天子數自臨問，親執其手涕泣曰：“將軍病，如有不可言，平阿侯譚次將軍矣！”鳳頓首泣曰：“譚等雖與臣至親，行皆奢僭，無以率導百姓，不如御史大夫音謹敕，臣敢以死保之！”及鳳且死，上疏謝上，復固薦音自代，言譚等五人必不可用；天子然之。初，譚倨，不肯事鳳，而音敬鳳，卑恭如子，故鳳薦之。八月，丁巳，鳳薨。九月，甲子，以王音為大司馬、車騎將軍，而王譚位特進，領城門兵。安定太守谷永以譚失職，勸譚辭讓，不受城門職；由是譚、音相與不平。
[3]秋季，王鳳患病，成帝數次親臨探望，並親自握著王鳳的手流淚說：“將軍染病，如有意外，我想讓平阿侯王譚接替大將軍！”王鳳叩頭哭泣說：“王譚等雖與我是至親，但他們行事追求奢侈，超越本份，無法統率百姓，不如御史大夫王音謹慎小心，行事走正道。我敢用生命保舉他！”及至王鳳將死時，上書感謝皇恩，再次堅決推薦王音接替自己，說王譚等五人必不可用。成帝同意了。早先，王譚倨傲，不肯奉迎王鳳。而王音則對王鳳禮敬有加，卑恭如子，所以王鳳保舉他。八月，丁巳（二十四日），王鳳去世。九月，甲子（初二），任命王音為大司馬、車騎將軍。賜王譚為特進，主管城門兵。安定太守谷永，因為王譚沒有得到大將軍的職位，勸他辭讓，不接受主管城門的職務。自此王譚、王音互相不滿，結下怨恨。
[4]冬，十一月，丁卯，光祿勛於永為御史大夫。永，定國之子也。
[4]冬季，十一月，丁卯（初六），任命光祿勛於永為御史大夫。於永是於定國的兒子。
四年（庚子、前21）
四年（庚子，公元前21年）
[1]春，二月，赦天下。
[1]春季，二月，大赦天下。
[2]夏，四月，雨雪。
[2]夏季，四月，降雪。
[3]秋，九月，壬申，東平思王宇薨。
[3]秋季，九月，壬申（十六日），東平王劉宇去世。
[4]少府王駿為京兆尹。駿，吉之子也。先是，京兆有趙廣漢、張敞、王尊、王章，至駿，皆有能名，故京師稱曰：“前有趙、張，後有三王。”
[4]任命少府王駿為京兆尹。王駿是王吉的兒子。先前，擔任過京兆尹的有趙廣漢、張敞、王尊、王章，到王駿，全都以才幹出名，因而京師人稱讚說：“前有趙、張，後有三王。”
[5]閏月，壬戌，於永卒。
[5]閏十二月，壬戌（初七），於永去世。
[6]烏孫小昆彌烏就屠死，子拊離代立；為弟日貳所殺。漢遣使者立拊離子安日為小昆彌。日貳亡阻康居；安日使貴人姑莫匿等三人詐亡從日貳，刺殺之。於是西域諸國上書，願復得前都護段會宗；上從之。城郭諸國聞之，皆翕然親附。
[6]烏孫王國小昆彌烏就屠去世，他的兒子拊離接替小昆彌，拊離又被弟弟日貳殺死。漢朝派遣使者扶立拊離的兒子安日為小昆彌。日貳逃亡到康居王國，以阻止安日的追殺。安日指使貴族姑莫匿等三人，詐作反叛逃亡，追隨日貳，將他刺殺。於是西域諸國紛紛上書，要求仍派原先的都護段會宗擔任西域都護。成帝答應了他們的要求。西域諸城邦王國聽到訊息，都一致親近歸附漢朝。
*[7]谷永奏言：“聖王不以名譽加於實效；御史大夫任重職大，少府宣達於從政，唯陛下留神考察！”上然之。
[7]谷永上奏說：“聖明的君王用人時，不僅注意聲譽，更重要的是考察辦事的實際能力和效果。御史大夫責任重大，我看少府薛宣，處理政事通達幹練，請陛下對他留意考察！”成帝同意了。
鴻嘉元年（辛丑、前20）
鴻嘉元年（辛丑，公元前20年）
[1]春，正月，癸巳，以薛宣為御史大夫。
[1]春季，正月，癸巳（初九），任命薛宣為御史大夫。
[2]二月，壬午，上行幸初陵，赦作徒；以新豐之戲鄉為昌陵縣，奉初陵。
[2]二月，壬午（二十八日），成帝前往自己的陵墓初陵，赦免在墓園作工的刑徒。把新豐的戲鄉改為昌陵縣，以供奉初陵。
[3]上始為微行，從期門郎或私奴十餘人，或乘小車，或皆騎，出入市里郊野，遠至旁縣甘泉、長楊、五柞，鬥雞、走馬，常自稱富平侯家人。富平侯者，張安世四世孫放也。放父臨，尚敬武公主，生放，放為侍中、中郎將，娶許皇后女弟，當時寵幸無比，故假稱之。
[3]成帝開始微服出行，跟隨的期門郎或私奴有十餘人，或乘小車，或全部騎馬，出入市內街巷和郊野，遠到鄰縣的甘泉、長楊、五柞，鬥雞走馬，成帝還常自稱是富平侯家人。所謂富平侯，是張安世的四世孫張放。張放的父親張臨，娶敬武公主為妻，生下張放。張放為侍中、中郎將，娶許皇后的妹妹為
妻，當時所受榮寵，沒有可以比得上的。因此成帝假稱自己是富平侯家人。
[4]三月，庚戌，張禹以老病罷，以列侯朝朔、望，位特進，見禮如丞相；賞賜前後數千萬。
[4]三月，庚戌（二十七日），張禹因年老多病免官，以列侯的身分，在每月一日、十五日朝見皇帝，並加位特進，朝見時的禮節一如丞相，前後賞賜數千萬錢。
[5]夏，四月，庚辰，薛宣為丞相，封高陽侯；京兆尹王駿為御史大夫。
[5]夏季，四月，庚辰（二十七日），任命薛宣為丞相，封高陽侯。任命京兆尹王駿為御史大夫。
[6]王音既以從舅越親用事，小心親職。上以音自御史大夫入為將軍，不獲宰相之封，六月，乙巳，封音為安陽侯。
[6]王音既然以堂舅的身份，超過其他親舅得到重用，因而小心供職。成帝因王音是從御史大夫直接擢升為將軍，沒有得到宰相應當封的爵位。六月，乙巳（疑誤），封王音為安陽侯。
[7]冬，黃龍見真定。
[7]冬季，真定發現黃龍。
[8]是歲，匈奴復株累單于死，弟且麋胥立，為搜諧若單于；遣子左祝都韓王留斯侯入侍，以且莫車為左賢王。
[8]本年，匈奴復株累單于去世，弟弟且麋胥繼位，為搜諧若單于。單于派遣兒子左祝都韓王留斯侯到長安，作為人質侍奉漢皇。單于又任命且莫車為左賢王。
二年（壬寅、前19）
二年（壬寅，公元前19年）
[1]春，上行幸雲陽、甘泉。
[1]春季，成帝前往雲陽、甘泉。
[2]三月，博士行大射禮。有飛雉集於庭，歷階登堂而；後雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、車騎將軍之府，又集未央宮承明殿屋上。車騎將軍音、待詔寵等上言：“天地之氣，以類相應；譴告人君，甚微而著。雉者聽察，先聞雷聲，故《月令》以紀氣。《經》載高宗雉之異，以明轉禍為福之驗。今雉以博士行禮之日曆階登堂，萬眾睢睢，驚怪連日，徑歷三公之府，太常、宗正典宗廟骨肉之官，然後入宮，其宿留告曉人，具備深切；雖人道相戒，何以過是！”後帝使中常侍晁閎詔音曰：“聞捕得雉，毛羽頗摧折，類拘執者，得無人為之？”音復對曰：“陛下安得亡國之語！不知誰主為佞諂之計，誣亂聖德如此者！左右阿諛甚眾，不待臣音復諂而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下覺寤，懼大禍且至身，深責臣下，繩以聖法，臣音當先誅，豈娪幸宰越庠眨〗竇次皇迥輳趟貌渙ⅲ杖占莩刀觶辛魑牛緩Ｄ詿甚於京師。外有微行之害，內有疾病之憂，皇天數見災異，欲人變更，終已不改。天尚不能感動陛下，臣子何望！獨有極言待死，命在朝暮而已。如有不然，老母安得處所，尚何皇太后之有！高祖天下當以誰屬乎！宜謀於賢智，克己復禮，以求天意，繼嗣可立，災變尚可銷也。”
[2]三月，博士舉行大射禮時。有野雞飛來，群集於庭院，經過台階登上大堂鳴叫。而後，又飛集於太常、宗正、丞相、御史大夫、車騎將軍官府，接著，又飛集於未央宮承明殿的屋頂上。車騎將軍王音、待詔寵等上奏說：“天地之氣，以類別互相呼應驗證，向君王示警的變異，雖然甚為微小，但很顯著。野雞聽覺敏銳，能最先聽到雷聲，因而《月令》用野雞的鳴叫來記錄節氣。《書經》記載：高宗武丁祭成湯時，曾出現野雞飛到鼎耳上鳴叫的不祥異象，而高宗堅守正道，從而消弭了災禍，這是轉禍為福的明顯驗證。而今，野雞在博士舉行典禮之日，經過台階登堂，在萬人矚目之下，引起連日的驚怪，一直飛過三公之府，飛過太常、宗正等主持宗廟祭典和皇族事務的官署，然後入宮。野雞的停留所告誡人們的內容，是深刻而切要的。雖然人們之間也常常互相告誡，但哪裡能趕上這個呢！”而後，成帝派中常侍晁閎傳詔詢問王音說：“聽說捕捉到的野雞，很多羽毛都折斷了，好象曾被抓住關過，莫非有人故意製造變異？”王音回答說：“陛下怎能說這種亡國的話！不知誰敢主謀策劃這種奸巧的計策，誣衊擾亂聖德到如此地步！聖上左右善阿諛的大有人在，不必等我王音再逢迎也已足夠。公卿及以下，為保官位，人人自守，不敢說出一句正直的話。如果能讓陛下覺悟，懼怕大禍就要降到身上，從而深責臣下，繩之以法，我王音會首先伏誅，豈有自我解脫的道理！陛下即位已十五年，沒有繼承皇位的嗣子，卻天天駕車出遊，幹些有失德行的不道之舉，在社會上流傳，海內的傳聞，更甚於京師。陛下外有微服出遊的毛病，內有疾病纏身的憂愁，上天屢次降下災異，希望人能改正過失，然而終至不改。上天尚且不能感動陛下，臣子又能企盼什麼呢！只有直言極諫，等候處死，命在旦夕間而已。如有不測，我的老母都沒有安生的地方，更何況皇太后，就更沒有安全的處所了。到那時，高祖的天下該當托囑給誰呢？陛下應當與賢能智慧之人磋商，象孔子所說那樣，克制個人的俗望，恢復以禮治國的正道，以求天意保佑，太子降生，災害變異也才會消失。”
[3]初，元帝儉約，渭陵不復徙民起邑；帝起初陵，數年後，樂霸陵曲亭南，更營之。將作大匠解萬年使陳湯為奏，請為初陵徙民起邑，欲自以為功，求重賞。湯因自請先徙，冀得美田宅。上從其言，果起昌陵邑。
[3]當初，漢元帝十分儉省節約，他的陵墓渭陵，不再讓居民遷來，建立縣邑。而成帝建築他的初陵，經營數年後，又看上霸陵曲亭以南，就更改地點，重新建設。將作大匠解萬年，讓陳湯替他上奏，請求為成帝新建陵墓遷移居民，建立縣邑，想以此為自己邀功，求得重賞。陳湯因而請求準許他最先搬遷，希圖分到肥沃的田地和美好的住宅。皇上聽從他們的建議，果然設立了昌陵邑。
夏，徙郡國豪桀貲五百萬以上五千戶於昌陵。
夏季，下令遷移郡國豪族資產在五百萬以上的五千戶，充實昌陵地區。
[4]五月，癸未，隕石於杜郵三。
[4]五月，癸未（初六），杜郵墜落三顆隕石。
[5]六月，立中山憲王孫雲客為廣德王。
[5]六月，封中山憲王的孫子劉雲客為廣德王。
[6]是歲，城陽哀王雲薨；無子，國除。
[6]本年，城陽王劉雲去世，由於沒有兒子，封國撤除。
三年（癸卯、前18）
三年（癸卯，公元前18年）
[1]夏，四月，赦天下。
[1]夏季，四月，大赦天下。
[2]大旱。
[2]大旱。
[3]王氏五侯爭以奢侈相尚。成都侯商嘗病，欲避暑，從上借明光宮。後又穿長安城，引內灃水，注第中大陂以行船，立羽蓋，張周帷，楫棹越歌。上幸崐商第，見穿城引水，意恨，內銜之，未言。後微行出，過曲陽侯第，又見園中土山、漸台，象白虎殿，於是上怒，以讓車騎將軍音。商、根兄弟欲自黥、劓以謝太后。上聞之，大怒，乃使尚書責問司隸校尉、京兆尹，知成都侯商等奢僭不軌，藏匿奸猾，皆阿縱，不舉奏正法；二人頓首省戶下。又賜車騎將軍音策書曰：“外家何甘樂禍敗！而欲自黥、劓，相戮辱於太后前，傷慈母之心 ，以危亂國家！外家宗族強，上一身弱日久，今將一施之，君其召諸侯，令待府舍！”是日，詔尚書奏文帝誅將軍薄昭故事。車騎將軍音藉稿請罪，商、立、根皆負斧質謝，良久乃已。上特欲恐之，實無意誅也。
[3]王氏五侯競相崇尚奢華。成都侯王商曾得病，想找個避暑的地方，就向皇上借用明光宮。後來，他又鑿穿長安城牆，引來灃水，注入他家宅第中的大水池，使可以行船取樂。遊船上樹立羽毛華蓋，四周全都張掛帷幔，還命令划船的人唱越歌。有一次，成帝到王商的府第，看見池水是穿城挖渠引來的，十分惱怒，但只含恨隱忍，沒有說話。後來，成帝微服出行時，經過曲陽侯府第，看見園中修築土山、漸台，模仿白虎殿，於是成帝大怒，用五侯僭越的罪行指責車騎將軍王音。王商、王根兄弟十分恐慌，就想用在自己臉上刺字割鼻的辦法，向太后謝罪。成帝聽說後，更加怒不可遏，就派尚書去責問司隸校尉和京兆尹；明知成都侯王商等奢侈、僭越等種種不軌行為，甚至窩藏壞人，卻都阿諛縱容，不舉奏揭發，將他們繩之以法。司隸校尉和京兆尹兩人在禁宮門外叩頭請罪。成帝又給車騎將軍王音下策書說：“外戚為什麼自己甘願犯罪從而敗落呢？竟然打算給自己刺面割鼻，在太后面前擺出一副受戮辱的樣子，大傷太后的慈母之心，從而危害攪亂國家。外戚宗族勢力過強，朕在他們的包圍薰染下，很長一段時間都軟弱無所作為，今天我要對他們一一處罰。你立即把王商等人召到你那裡，等待處理！”這天，成帝還詔令尚書，奏報漢文帝誅殺將軍薄昭的舊事。車騎將軍王音坐在草墊子上，請罪待刑。王商、王立、王根都背負刀斧和砧板，表示謝罪待刑。過了很久，此事才平息。成帝不過是要恐嚇他們，實在並沒有誅殺他們的意思。
[4]秋，八月，乙卯，孝景廟北闕災。
[4]秋季，八月，乙卯（十五日），孝景帝祭廟北門失火。
[5]初，許皇后與班皆有寵於上。上嘗游後庭，欲與同輦載，辭曰：“觀古圖畫，賢聖之君皆名臣在側，三代末主乃有嬖妾；今欲同輦，得無近似之乎！”上善其言而止。太后聞之，喜曰：“古有樊姬，今有班！”班進侍者李平得幸，亦為，賜姓曰衛。
[5]最初，許皇后與班都受成帝寵愛。有一次，成帝在後宮庭院遊玩，想跟班同乘一輛車，班推辭說：“我觀看古代的圖畫，聖賢的君王身旁，都跟隨著名臣，而三代末世的君王身旁，才有寵妾。現在陛下想讓我同車，是不是有些相似呢！”成帝對她的回答很讚賞，也就不再勉強。太后聽說了，高興地說：“古代有樊姬，今天有班！”班把侍者李平進獻成帝，李平受到寵幸，也被封為，賜姓“衛”。
其後，上微行過陽阿主家，悅歌舞者趙飛燕，召入宮，大幸；有女弟，復召入，姿性尤粹，左右見之，皆嘖嘖嗟賞。有宣帝時披香博士淖方成在帝後，唾曰：“此禍水也，滅火必矣！”姊、弟俱為，貴傾後宮。許皇后、班皆失寵。於是趙飛燕譖告許皇后、班挾媚道，祝詛後宮，詈及主上。冬，十一月，甲寅，許後廢處昭台宮，後姊謁皆誅死，親屬歸故郡。考問班，對曰：“妾聞‘死生有命，富貴在天。’修正尚未蒙福，為邪欲以何望！使鬼神有知，不受不臣之訴；如其無知，訴之何益！故不為也。”上善其對，赦之，賜黃金百斤。趙氏姊、弟驕妒，恐久見危，乃求共養太后於長信宮。上許焉。
此後，成帝微服出行，到陽阿公主的家，喜歡上公主家的歌舞女趙飛燕，把她召入宮中，大加寵愛。趙飛燕有個妹妹，也被召入宮，姿容特別美艷，毫無瑕疵。成帝左右的人看見她，都驚嘆讚賞。有位漢宣帝時的披香博士淖方成，當時正站在成帝身後，卻唾口水說：“這是禍水呀，定會撲滅漢王朝之火！”趙飛燕姐妹倆都被封為，一時尊貴榮寵，壓倒後宮。許皇后、班都失寵了。於是趙飛燕向成帝進讒言說，許皇后，班用妖術詛咒後宮得寵的美人，甚至連皇上都罵到了。冬季，十一月，甲寅（十六日），許後被廢，遷居昭台宮。許後的姐姐許謁等人全被誅殺，許後的親屬被逐歸原郡。審訊班崐時，班回答說：“我聽說‘死生有命，富貴在天’。我修行持正，尚且沒有享到幸福，如果做邪的事，就更不用想有好結果了。假使鬼神有知，不會聽取詛咒主上的惡訴；假使鬼神無知，向鬼神訴說又有什麼用呢？所以用妖術詛咒之事，我不會做的。”成帝認為她說的有道理，就赦免了她，並賜黃金百斤。趙氏姐妹驕橫妒嫉，班怕時間長了，終為所害，就請求到長信宮侍奉太后。皇上予以批准。
[6]廣漢男子鄭躬等六十餘人攻官寺，篡囚徒，盜庫兵；自稱山君。
[6]廣漢男子鄭躬等六十餘人，攻打官府，劫走囚犯，盜取軍械庫兵器。鄭躬自稱山君。
四年（甲辰、前17）
四年（甲辰，公元前17年）
[1]秋，勃海、清河、信都河水湓溢，灌縣、邑三十一，敗官亭、民舍四萬餘所。平陵李尋奏言：“議者常欲求索九河故跡而穿之。今因其自決，可且勿塞，以觀水勢；河欲居之，當稍自成川，跳出沙土。然後順天心而圖之，必有成功，而用財力寡。”於是遂止不塞。朝臣數言百姓可哀，上遣使者處業振贍之。
[1]秋季，黃河在勃海、清河、信都泛濫成災，淹沒三十一個縣、邑，沖毀官亭、民房四萬餘所。平陵人李尋上奏說：“討論治河之策的人，總想尋找九河故道，按照故道挖掘治理。而今趁著黃河自己決口，可以暫時不堵塞缺口，以觀察水的走勢，要想讓黃河有固定的水道，就應當讓它自己逐漸形成河川，再沿河川挑出河床的沙土。然後按照上天的意願加以規劃治理，必能取得成功，而且所用財力、人力都可節省。”於是就停下來，不堵塞黃河缺口。朝臣屢次提出災區百姓處境悲慘，成帝派使者安置賑濟災區百姓。
[2]廣漢鄭躬黨與廣，犯歷四縣，眾且萬人；州郡不能制。冬，以河東都尉趙護為廣漢太守，發郡中及蜀郡合三萬人擊之，或相捕斬除罪；旬月平，遷護為執金吾，賜黃金百斤。
[2]廣漢鄭躬的黨羽日益增加，勢力範圍愈來愈廣，曾攻擊四個縣，人眾將近萬人，州郡也鎮壓不住。冬季，朝廷任命河東都尉趙護為廣漢太守，徵發廣漢郡及蜀郡兵共三萬人，攻擊鄭躬。有賊人互相捕捉斬殺，官府赦免其罪。不到一個月，叛亂平息。擢升趙護為執金吾，賜黃金百斤。
[3]是歲，平阿安侯王譚薨。上悔廢譚使不輔政而薨也，乃復進成都侯商，以特進領城門兵，置幕府，得舉吏如將軍。
[3]這年，平阿侯王譚去世。成帝後悔棄置王譚，使他沒有擔任輔政大臣就去世了。於是再次任用成都侯王商，讓他以特進身份主管城門兵，設定幕府，使他與將軍同樣有舉薦官吏的權力。
魏郡杜鄴時為郎，素善車騎將軍音，見音前與平阿侯有隙，即說音曰：“夫戚而不見殊，孰能無怨！昔秦伯有千乘之國而不能容其母弟，《春秋》譏焉。周、召則不然，忠以相輔，義以相匡，同己之親，等己不尊，不以聖德獨兼國寵，又不為長專受榮任，分職於陝，並為弼疑，故內無感恨之隙，外無侵侮之羞，俱享天，兩荷高名者，蓋以此也。竊見成都侯以特進領城門兵，復有詔得舉吏如五府，此明詔所欲必寵也。將軍宜承順聖意，加異往時，每事凡議，必與及之。發於至誠，則孰不說諭！”音甚嘉其言，由是與成都侯商親密。二人皆重鄴。
魏郡人杜鄴，當時官職為郎，他一向與車騎將軍王音要好，見王音從前與平阿侯有嫌隙，就勸王音說：“親人之間不應該疏遠，誰能沒有點怨恨呢？從前秦景公擁有千乘戰車那么強大的國家，卻容不下自己的同母胞弟，《春秋》因此而譏刺他。周公、召公則不然，忠心為國而互相輔助，深明大義而互相匡扶。相互間，把對方當作自身一樣親密和尊重。不因自己德高望重，而獨享國家的榮寵；又不因自己年長，而專攬所有顯要的職務。將國家從陝地劃開，分別主持，二人同為天子的左輔右弼。因此內無遺憾怨恨的嫌隙，外無遭受抨擊侮辱的羞恥，同享上天的福佑，也同時負有高名的原因，就在於此吧。我看成都侯王商，以特進的身份主管城門兵，皇上還下詔，使他一如五府有舉薦官吏的職權。詔書的意思十分明顯，說明聖上一定要對他格外寵信。將軍應該稟承順從聖上的旨意，加倍改變過去的作法，每件政事，凡有建議奏章，都必與王商磋商。只要發自內心的至誠，則誰又會不高興呢！”王音非常讚許他的看法崐，從此與成都侯王商親密。兩人都很看重杜鄴。
永始元年（乙巳、前16）
永始元年（乙巳，公元前16年）
[1]春，正月，癸丑，太官凌室火。戊午，戾後園南闕火。
[1]春季，正月，癸丑（二十二日），太官冰室發生火災。戊午（二十七日），戾後陵園南門發生火災。
[2]上欲立趙為皇后，皇太后嫌其所出微甚，難之。太后姊子淳于長為侍中，數往來通語東宮；歲餘，乃得太后指，許之。夏，四月，乙亥，上先封父臨為成陽侯。諫大夫河間劉輔上書，言：“昔武王、周公，承順天地以饗魚、烏之瑞，然猶君臣祗懼，動色相戒。況於季世，不蒙繼嗣之福，屢受威怒之異者乎！雖夙夜自責，改過易行，畏天命，念祖業，妙選有德之世，考卜窈窕之女，以承宗廟，順神祗心，塞天下望，子孫之祥猶恐晚暮！今乃觸情縱慾，傾於卑賤之女，欲以母天下，不畏於天，不愧於人，惑莫大焉！里語曰：‘腐木不可以為柱；人婢不可以為主。’天人之所不予，必有禍而無福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言。臣竊傷心，不敢不盡死！”書奏，上使侍御史收縛輔，系掖庭秘獄，群臣莫知其故。於是左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛琅邪師丹、太中大夫谷永俱上書曰：“竊見劉輔前以縣令求見，擢為諫大夫，此其言必有卓詭切至當聖心者，故得拔至於此；旬月之間，收下秘獄。臣等愚以為輔幸得托公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。小罪宜隱忍而已，如有大惡，宜暴治理官，與眾共之。今天心未豫，災異屢降，水旱迭臻，方當隆寬廣問，褒直盡下之時也，而行慘急之誅於諫爭之臣，震驚群下，失忠直心。假令輔不坐直言，所坐不著，天下不可戶曉。同姓近臣，本以言顯，其於治親養忠之義，誠不宜幽囚於掖庭獄。公卿以下，見陛下進用輔亟而折傷之暴，人有懼心，精銳銷，莫敢盡節正言，非所以昭有虞之聽，廣德美之風！臣等竊深傷之，惟陛下留神省察！”上乃徙輔系共工獄，減死罪一等，論為鬼薪。
[2]成帝想封趙飛燕為皇后，但皇太后嫌她出身太微賤，從中阻攔。太后姐姐的兒子淳于長任侍中，多次往來於東宮，為成帝傳話。經過一年多，才得到太后的旨意，予以允許。夏季，四月，乙亥（十五日），成帝先封趙飛燕的父親趙臨為成陽侯。諫大夫、河間人劉輔上書說：“往昔武王、周公承順天地，因而有白魚入王舟、火焰變烏鴉的祥瑞，然而君臣仍然心懷恭敬和恐懼，臉為變色，互相戒勉。何況現在正處末世，沒有太子降生的福氣，卻屢次遭受上天降威震怒的變異呢！雖然日夜自責檢討，改過易行，敬畏天命，思念祖宗大業，精選品德高尚的家族，從中稽考挑選窈窕淑女，以承奉宗廟，順從神靈之心，滿足天下人的希望，然而要想有生子生孫的福氣，仍然恐怕太晚！可是陛下現在卻放縱情慾，傾心迷戀卑賤之女，想讓這樣的女子作天下之母，既不畏於天，又不愧於人，陛下的迷惑，沒有比現在更大的了！俚語說：‘腐木不可用做樑柱，婢女不可成為主人。’上天和人民都不贊成的事情，必然有禍而無福，這是街市小民和路人都懂得的道理，朝廷卻沒有人肯說一句話，我為此痛心，不敢不冒死勸諫。”奏章上去後，成帝派侍御史逮捕了劉輔，囚禁在宮廷秘密監獄裡。群臣都不知道他被捕的原因。當時左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛琅邪人師丹、太中大夫谷永，都上書說：“我們看到劉輔從前以縣令的身份求見陛下，被陛下擢升為諫大夫，這說明他的話必具卓異的見識，正好深合聖心，所以才能夠被提拔到這樣的地位。不到一個月的時間，卻突然被逮捕，關押在秘密監獄。我們愚昧地認為，劉輔有幸為皇族宗親之一，位列諫臣。他新近才從下面的縣邑來到，不懂朝廷規矩，獨自觸犯了陛下的忌諱，不足以深加追究。若是小罪，陛下還是應該隱忍一下；如有大罪，就應公開揭露，讓司法官吏去查辦，使大家都知道他的罪惡。現在天心不悅，屢降災異，水旱迭至。正處在應該施恩寬容，廣求建議，褒獎直言，使臣下盡言的時候，卻對諫諍之臣施以慘痛激烈的處罰，使群臣震驚，喪失盡忠直言之心。假如劉輔不是因直言獲罪，罪名又不公布，那么就不能使天下家喻戶曉。劉輔是同姓近臣，本因直言而獲顯達，從管理親族、培養忠良的意義上說，實在不該把他幽禁在宮廷監獄。公卿及以下官員，見陛下很快地擢升任用劉輔，又迅速加以摧折，人人懷有恐懼之心，精氣頓銷，銳氣減弱，不敢為國盡忠直言了。這就不能顯示出陛下具有虞舜傾聽直諫的賢德，也不能推廣美好的道德風範。我們深深為崐此痛心，希望陛下留意考察！”成帝於是把劉輔轉移到共工獄，減免死罪，判處做三年苦工的“鬼薪”徒刑。
[3]初，太后兄弟八人，獨弟曼早死，不侯；太后憐之。曼寡婦渠供養東宮，子莽幼孤，不及等比；其群兄弟皆將軍、五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高。莽因折節為恭儉，勤身博學，被服如儒生；事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備；又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。鳳且死，以托太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。久之，叔父成都侯商上書，願分戶邑以封莽。長樂少府戴崇、侍中金涉、中郎陳湯等皆當世名士，鹹為莽言，上由是賢莽，太后又數以為言。五月，乙未，封莽為新都侯，遷騎都尉、光祿大夫、侍中。宿衛謹敕，爵位益尊，節操愈謙，散輿馬、衣裘振施賓客，家無所余；收贍名士，交結將、相、卿、大夫甚眾。故在位者更推薦之，游者為之談說，虛譽隆洽，傾其諸父矣。敢為激發之行，處之不慚恧。嘗私買侍婢，昆弟或頗聞知，莽因曰：“後將軍朱子元無子，莽聞此兒種宜子。”即日以婢奉朱博。其匿情求名如此！
[3]最初，太后有兄弟八人，唯獨弟弟王曼早死，沒有封侯。太后憐惜他，把王曼的遺孀渠供養在東宮。王曼的兒子王莽，從小成孤兒，不能與其他人相比。那些兄弟的父親都是將軍、王侯，可以憑父親當時的地位恣意奢華，在車馬聲色放蕩遊樂方面互相競賽。而王莽是屈己下人，態度謙恭，勤學苦修，學識淵博，穿著像儒生。侍奉母親跟寡嫂，撫養亡兄的孤兒，十分盡心周到。同時，在外結交的都是些俊傑之士，在內對待諸位伯父叔父，能委曲遷就，禮敬有加。大將軍王鳳病重時，王莽侍候他，親口嘗藥，一連幾個月都不能解衣入睡，因而蓬頭垢面。王鳳將死時，把王莽託付給太后及成帝，王莽因此被封為黃門郎，以後又升任射聲校尉。很久以後，叔父成都侯王商上書，表示願分出自己封地上的土地和百姓，請求皇上封給王莽。長樂少府戴崇、侍中金涉、中郎陳湯等，都是當代名士，也都為王莽美言。成帝因而認為王莽賢能，太后又屢次以此囑咐成帝。五月，乙未（初六），封王莽為新都侯，升為騎都尉、光祿大夫、侍中。王莽在宮廷服務謹慎盡心，爵位越尊貴，他的禮節操守越謙恭。他把自己的車馬、衣物、皮裘周濟給門下賓客，而自己卻家無餘財。他收羅贍養名士，結交很多將、相、卿、大夫。因而在位的官員輪番向皇帝推薦他，善遊說的人也為他到處宣傳，虛假不實的聲譽隆盛無比，壓過了他的諸位伯父叔父。他敢於做違俗立異的事情，而又安然處之，毫無愧色。王莽曾私下買了一個婢女，兄弟中有人聽說了，王莽於是辯解：“後將軍朱子元沒有兒子，我聽說此女有宜男相。”當天就把婢女奉送給朱博。他就是這樣隱匿真情博取名聲！
[4]六月，丙寅，立皇后趙氏，大赦天下。
[4]六月，丙寅（七日），成帝封趙飛燕為皇后，大赦天下。
皇后既立，寵少衰；而其女弟絕幸，為昭儀，居昭陽舍，其中庭彤朱而殿上髹漆；切皆銅沓，黃金塗；白玉階；壁帶往往為黃金，函藍田璧、明珠、翠羽飾之；自後宮未嘗有焉。趙後居別館，多通侍郎、宮奴多子者，昭儀嘗謂帝曰：“妾姊性剛，有如為人構陷，則趙氏無種矣！”因泣下悽惻。帝信之，有白後奸狀者，帝輒殺之。由是後公為淫恣，無敢言者，然卒無子。
趙飛燕當上皇后以後，成帝對她的寵愛稍有衰退。而她的妹妹卻受寵空前，被封為昭儀，賜住昭陽舍，居處中庭全用朱紅色，而殿上則漆成黑色。門限全用銅包，再塗以黃金。台階用白玉雕成。屋內牆壁上帶狀的橫木，處處嵌有黃金環，環內鑲上藍田玉璧、明珠、翠羽來裝飾。其奢華是後宮從來沒有過的。趙皇后居住在另外一個宮殿，跟侍郎和多子的宮奴屢次私通。趙昭儀曾對成帝說：“我姐姐性格剛烈，假如被人構陷，則我們趙氏就要絕種了！”趁勢哭得十分悽惻。成帝相信了她的話，有報告皇后姦情的人，成帝就把他殺死。從此，趙皇后公然恣意宣淫，沒有人敢報告了，然而始終不生孩子。
光祿大夫劉向以為王教由內及外，自近者始，於是採取《》、《書》所載賢妃、貞婦興國顯家及孽、嬖亂亡者，序次為《列女傳》，凡八篇，及采傳記行事，著《新序》、《說苑》，凡五十篇，奏之；數上疏言得失，陳法戒。書數十上，以助觀覽，補遺闕。上雖不能盡用，然內嘉其言，常嗟嘆之。
光祿大夫劉向認為，國家的道德風化教育，應該由內及外，先從皇帝身邊的人開始。於是摘錄《詩經》、《書經》所記載的賢妃、貞婦使國家振興、家崐族顯達的事跡，以及君王因寵愛嬪妃，造成天下大亂、國家滅亡的故事，按次序，編成《列女傳》，共八篇；並採錄傳、記、行事，著《新序》、《說苑》共五十篇。書成，奏請成帝閱覽。他還屢次上書，談論國家政治得失，陳述應當效法或鑑戒的史事。前後上書數十次，想幫助天子觀察政事，補救錯誤和遺漏。成帝對他的建議，雖不能都採用，但內心卻很贊同，常感嘆不已。
[5]昌陵制度奢泰，久而不成。劉向上疏曰：“臣聞王者必通三統，明天命所授者博，非獨一姓也。自古及今，未有不亡之國。孝文皇帝嘗美石槨之固，張釋之曰：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙。’夫死者無終極而國家有廢興，故釋之之言為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬。棺槨之作，自黃帝始。黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公，丘壠皆小，葬具甚微；其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之，此誠奉安君父忠孝之至也。孔子葬母於防，墳四尺。延陵季子葬其子，封墳掩坎，其高可隱。故仲尼孝子而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，其葬君、親、骨肉皆微薄矣；非苟為儉，誠便於體也。秦始皇葬於驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，水銀為江、海，黃金為鳧、雁，珍寶之臧，機械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原；天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室，營宇，牧兒持火照求亡羊，失火燒其臧槨。自古及今，葬未有盛如始皇者也；數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘壠彌高，宮闕甚麗，發掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可見矣！陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明；及徙昌陵，增庳為高，積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百餘。死者恨於下，生者愁於上，臣甚閔焉！以死者為有知，發人之墓，其害多矣；若其無知，又安用大！謀之賢知則不說，以示眾庶則苦之，若苟以說禺夫淫侈之人，又何為哉！唯陛下上覽明聖之制以為則，下觀亡秦之禍以為戒，初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶！”上感其言。
[5]昌陵工程規劃寵大、奢華，歷時很久都未能完成。劉向上書說：“我聽說君王必須通達天、地、人三統，明白天命可以授與的人，是很多的，並非只一姓。自古到今，沒有不滅亡的國家。孝文皇帝曾經讚美石棺槨的堅固，張釋之說：‘假使其中有人們想得到的東西，就是用銅鐵澆鑄南山，人們仍會鑿出隙縫。’死亡的事永遠不會有完，國家有興有廢，因此張釋之的話，是為文帝作長遠的打算。孝文帝醒悟，於是採用薄葬。安葬使用棺槨，自黃帝開始。黃帝、堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公，墳冢都很小，葬具極簡單。他們的賢臣孝子也稟承命令順從意旨，實行薄葬，這才是令君父平安的至為忠孝的作法。孔子把母親安葬在防，墳高四尺。延陵人季子埋葬他的兒子，隱蔽墳丘，低矮得幾乎看不出來。所以說，孔子是孝子，而季子是慈父，舜、禹是忠臣，而周公能友愛兄弟。他們安葬君王、父母、骨肉親人都很簡單微薄。並非草率而實行節儉，實在是為了便於實行。秦始皇葬在驪山旁，堵塞了地下深處的三重泉，把墳丘堆得象山一樣高，墓室里用水銀做成江、海，用黃金做成野鴨、飛雁。珍寶的收藏、機械的巧妙、棺槨的華麗、宮殿的宏偉，後世不能超越、重現。天下不堪修陵徭役的困苦，紛紛反叛。驪山墳墓還沒修完，周章率領的百萬抗秦大軍已打到驪山腳下。項羽燒了宮殿、屋宇，牧童手持火把到墓中尋找丟失的羊，失火燒毀了隱藏其中的棺槨。自古到今，厚葬還沒有超過秦始皇的，然而數年之間，外受項羽縱火之災，內遭牧童失火之禍，豈不可悲！因而恩德越深厚者，安葬越簡陋，智慧越高深者，安葬越微薄。反而是無德又無智慧的人，安葬越奢華，墳墓也越高大，宮殿十分宏麗，必然迅速被人發掘。由此觀之，明顯與隱蔽的不同效果，安葬的吉祥與兇險，不是昭然可見嗎？陛下即位之初，親自推行節儉，最早建設的陵，規模很小，天下沒有不稱頌陛下賢明的。然而後來改遷昌陵，把低下的地方增高，堆土成山，挖掘人民的墳墓，累計達到一萬多座，而又設立縣邑，修建房舍，限期急迫，功時費用超過萬百。 工程中死去的人在地下含恨，活著的人在地上愁苦，使人無限痛惜！如果認為死後有知，那么剷除別人墳墓，災害恐怕無法估計；如果認為死後無知，又 何必把墳墓修得如此之大？賢能的人不會喜悅，而小民卻懷無邊怨恨。假定只為了使愚昧奢侈的人高興，卻又何必？請陛下上觀聖明的制度，作為效法，下看秦朝滅亡的禍害，作為鑑戒。預定墓地的規模，最好聽從公卿大臣的建議，安撫人民！”皇上深為他的話感動。