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卷八十一·藥香草部上

藥 空青 芍藥 百合 兔絲 女蘿 款冬 天門冬 芣苡 薯預 菖蒲術 草[香附出] 蘭 菊 杜若 蕙 蘼蕪 鬱金 迷迭 芸香 藿香 鹿蔥蜀葵 薔薇 藍 慎火 卷施

◇藥

《本草經》曰:太一子曰:凡藥上者養命,中者養性,下者養病。

《禮記》曰:君有疾,飲藥,臣先嘗之,親有疾,飲藥,子先嘗之,醫不三世,不服其藥。

《左傳》曰:臧孫曰:季孫之愛我,疾疹也,孟孫之惡我,藥石也,美疹不如惡石。

《尚書》曰:若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳。

《論語》曰:康子饋藥,拜而受之曰:丘未達,不敢嘗。

墨子南遊,見楚惠王,穆賀謂《墨子》曰:子言誠善矣,王無乃曰:賤人所為,不用子,《墨子》曰:譬若藥焉,夫子食之,以療其疾,豈曰一草之本,而不食哉。

《戰國策》曰:有獻不死之藥於荊王者,謁者操以入,中射之士問曰:可食乎,曰:可,因奪而食之,王怒,使人殺中射之士,中射之士使人說王曰:臣問謁者,謁者曰可食,臣故食之,是臣無罪,罪在謁者也,且客獻不死之藥,臣食之而王殺臣,是死藥也,王乃不殺。

《史記》曰:長桑公與扁鵲藥,服之,三十日見人五藏。

東方朔記曰:武帝好方士,朔曰:陛下所使取神藥者,皆天地之間藥,不能使人不死,獨使取神藥天上藥,能使人不死耳,上曰:天何可上,朔曰:臣能上天,既辭去,出殿門,復還曰:今臣上天,似謾誕者,原得一人為信驗,上即遣方士與朔俱,期三十日而返,朔等辭而行,日日過諸侯傳飲,方士晝臥,朔遽呼之曰:若極久不應我何耶,今者屬從天上來,方士大驚,乃具以聞,上問朔,朔曰:誦天上之物,不可稱原,上以為面欺,詔朔下獄問之,左右方提去,朔啼泣對曰:使須幾死者再,上曰:何也,朔對曰:天公問臣,下方人何衣,臣對曰:衣蟲,蟲何若,臣對曰:蟲喙〈舟頁〉々類馬,色邠邠類虎,天公大怒,以臣為謾,使使下問,還報,名曰蠶,天公乃出臣,今陛下苟以為詐,原使人上天問之,上大驚曰:善,欲以喻我止方士也。

《淮南子》曰:羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月。

《列仙傳》曰:負局先生者,負摩鏡局,循吳市中,得一錢便磨,輒問主人,得無有疾苦,若有,輒出紫丸藥以與之,得莫不愈。

又曰:崔文子賣黃散,發疫死者萬計,服皆愈,愈者亦萬計。

《漢武內傳》曰:西王母謂武帝曰:其太上之藥,乃有風實雲子,玉津金漿,冥陵驎膽,炎山夜日,東掇扶桑之丹椹,俯采長河之文藻,大真紅芝,九色鳳腦,有得食之,後天而老,此太上之所服,非眾仙之所寶也,次藥有班龍黑胎,閬風石髓,蒙山白鳳之,靈丘蒼鸞之血,有得服之,後天而逝,此天帝之所服,非下仙之所逮也,其次藥有丸丹金液,紫華紅芝,五雲之漿,玄霜絳雪,若得食之,白日升天,此飛仙之所服,非地仙之所見,其下藥有松柏之膏,山術[按本部術篇引,吳氏本草術一名山姜,此術字疑衍。]姜沉精,菊草澤寫,苟杞茯苓,菖蒲麥門冬,巨勝黃精,草類煩多,若有數千,子得服之,可以延年。

《漢書》曰:灌夫擊吳,身中大鎗十餘,適有萬金良藥,故得不死。

《東觀漢記》曰:上嘗與朱祐[東觀漢記作祜,下同。]共買蜜合藥,上追念之,即賜祐白蜜一石,問何如在長安時共買蜜乎。

曹毗《杜蘭香傳》曰:神女蘭香降張碩,碩問禱祀何如,香曰:消摩自可愈疾,淫祀無益,香以藥為消摩。

邴原別傳曰:魏太子為五官郎將,原為長史,太子宴會,眾賓客數十人,太子建議曰:君父各[原訛冬,據馮校本改。]有篤疾,有藥一丸,可救一人,當救君耶,父耶,眾人紛葩,或君或父,時原在坐,不與此論,太子諮之於原,原勃然對曰:父也,太子亦不復難。

《魏志》曰:太祖性嚴,掾屬公事,往往加杖,何夔常蓄毒藥,誓死無辱,是以終不見及。

皇甫謐《高士傳》曰:韓康,字伯休,京兆灞陵人,常採藥名山,賣於長安市,口不二價,三十餘年,時女子從康買藥,康守價不移,女子怒曰:公是韓伯休耶,乃不二價,康嘆曰:我本避名,今女子皆知有我,何用藥為,乃遁入灞陵山中。

《晉陽秋》曰:吳陸抗與晉羊祜,推僑札之好,抗嘗遺祜酒,祜飲之不疑,抗有疾,祜饋之藥,抗亦推心而服之。

《異苑》曰:魏武北征逾[《太平御覽》五百五十九作蹹。]頓,升嶺眺矚,見一崗不生百草,王粲曰:是古冢,此人在世服礬石死,而石生熱,蒸出外,故卉木燋滅,即令鑿看,果得大墓,有礬石滿塋,仲宣博識強記,皆此類也,一說,粲在荊州,從劉表登彰山,見此異,按魏武之平烏丸,粲猶在荊南,此言為譎。

沈約《宋書》曰:張褘,字少微,褘少有操行,歷官為琅琊王國郎中令,王還京都,高祖封酒一罌付褘,使密加王酖毒,褘受命既還,於道自飲藥酒而卒。

【詩】古詩曰:仙人騎白鹿,發短耳何長,來至主人門,奉藥一玉箱,主人服此藥,身體日康強,發白復更黑,延年壽命長。

宋鮑昭遇銅山採藥詩曰:土昉閟中經,術芝韜內策,寶餌緩童年,命藥駐衰歷,銅溪晝森沉,乳竇夜瀝滴,蹀蹀寒葉離,淙淙秋水積,松色隨野深,月露依草白。

梁沈約憩郊園和約法師採藥詩曰:郭外三十畝,欲以貿朝饘,繁蔬既綺布,密果亦星懸。

梁吳筠採藥大布山詩曰:我本北山北,緣澗采山麻,九莖日反照,三葉長生花,可用蠲憂疾,聊持駐景斜,景斜不可駐,年來果如駈,安得崑崙山,偃蹇三珠樹,三珠始結荄,絳葉,凌朱台,玉台白鳳〈目弗〉,金鼎青龍胎,韓眾及王子,何世無仙才,安期儻欲顧,相見在蓬萊。

陳劉刪採藥游名山詩曰:名山本郁盤,道士貴黃冠,獨馭千年鶴,來尋五色丸,石床新溜乳,金灶欲成丹,定知無二價,非復在長安。

【啟】梁劉孝綽謝給藥啟曰:一物之微,遂留亭育,名醫上藥,爰自城府,雖巫鹹視診,岐伯下針,松子玉漿,衛卿雲液,比妙競珍,實雲多愧。

◇空青

《本草經》曰:空青生山谷,久服輕身延年,能化銅鉛作金,生益州。

范子《計然》曰:空青出巴郡,白青曾青出弘農,豫章白青出新淦,青色者善。

《博物志》曰:徐公時,令人於西平青山,採取空青。

江乘地記曰:樵採者,常於山上得空青,此山一朝出雲,零雨必降,民人以為常占。

【賦】梁江淹空青賦曰:夫赤瓊以照燎為光,碧石以葳蕤為色,鹹見珍於東國,並被貴於西極,況空青之麗寶,挺山海之不測,於是寫雲圖氣,學靈狀仙,寶波麗水,華峰艷山,湯谷之樹,崦嵫之泉,西海之草,炎州之煙,有曲帳畫屏,素女采扇,錦色雰郁,綺質蔓延,點拂濃薄,如隱如見,山水萬象,丹青四變,鹹百溢而可珍,亦千金而不賤。

◇芍藥

《本草經》曰:芍藥一名白犬,生山谷及中嶽。

《古今注》:芍藥一名可離。

《毛詩》曰:惟士與女,伊其相謔,贈之以芍藥。

【賦】宋王徽芍藥華賦曰:原夫神區之麗草兮,憑厚德而挺授,翕光液而發藻兮,颺風暉而振秀。

【頌】晉傅統妻芍藥花頌曰:曄曄芍藥,植此前庭,晨潤甘露,晝晞陽靈,曾不逾時,荏苒繁茂,綠葉青蔥,應期秀吐,緗蕊攢挺,素華菲敷,光譬朝日,色艷芙蕖,媛人是采,以廁金翠,發彼妖容,增此婉媚,惟昔風人,抗茲榮華,聊用興思,染翰作歌。

◇百合

吳氏《本草》曰:百合一名重邁,一名中庭,一名重匡,生宛朐及荊山。

【詩】梁宣帝詠百合詩曰:接葉有多重,開花無異色,含露或低垂,從風時偃抑。

◇兔絲

《爾雅》曰:唐蒙女蘿,女蘿兔絲。

《呂氏春秋》曰:或謂兔絲無根也,其根不屬地,茯苓是也。

《史記·龜策傳》曰:下有茯苓,上有兔絲。

《淮南子》曰:兔絲無根而生,茯苓抽,兔絲死。

《抱朴子》曰:按仙方中,自有合離草,一名獨搖,一名離母,所以謂之合離,離母者小草,為物下根如芋魁,有遊子十二枚,周環之,去大魁數尺,雖相須而實不連,但以氣相屬耳,如兔絲之草,下有伏兔之根,無此兔在下,則絲不得生於上,然實不屬也。

又內篇雲,兔絲初生之根,其形似兔,掘取,剖其血以和丹,服之立變化,任意所作。

【詩】齊謝朓兔絲詩曰:輕絲既難理,細縷竟無織,瀾漫已萬條,連綿復一色,安根不可知,縈心終不測。

◇女蘿

《廣雅》曰:女蘿,松蘿也,免絲也。

《毛詩》曰:蔦與女蘿,施於松上。

【詩】齊王融詠女蘿詩曰:冪歷女蘿草,蔓衍旁松枝,含煙黃且綠,因風卷復垂。

陳劉刪賦松上輕蘿詩曰:葉繞千年蓋,條依百尺枝,屬與松風動,時將薜影垂,學帶非難結,為衣或易披,山河若近遠,獨自楚人知。

◇款冬

《本草經》曰:款冬一名顆冬,一名菟爰,生常山。

《爾雅》曰:菟爰顆冬,[生水中,莖紫赤。]

范子曰:款冬花出三輔。

吳氏曰:款冬十二月花,花黃白。

《述征記》曰:洛水至歲凝厲,則款冬茂悅曾冰之中。

【賦】晉傅鹹款冬賦曰:惟茲奇卉,款冬而生,原厥初之載育,稟淳粹之至精,用能託體固陰,利此堅貞,惡采紫之相奪,患居眾之易傾,在萬物之並作,故韜華而弗逞,遠皆死以枯槁,獨保質而全形。

【贊】晉郭璞款冬贊曰:吹萬不同,陽煦陰蒸,款冬之生,擢穎堅冰,物體所安,焉知渙凝。

◇天門冬

《本草經》曰:天門冬一名顛勒,味苦,殺三蟲。

《爾雅》曰:薔靡葳冬。

《山海經》曰:條谷山草多葳冬。

《列仙傳》曰:赤項子食天門冬,齒落更生,細發復出。

《抱朴子》曰:杜子微服天門冬,御十八妾,有子百四十人,日行三百里。

又內篇曰:天門冬或名地門冬,或名筵門冬,或名顛棘。

《神仙傳》曰:甘始者,太原人,服天門冬,在人間三百餘年。

《建康記》曰:建康出天門冬,極精妙。

《名山略記》曰:郁州出天門冬。

【啟】梁簡文帝謝敕賚益州天門冬啟曰:遠自星橋,見珍玉壘,本草稱其輕身,延壽實為上藥,姬晉之重丹桂,曹丕之愛落英,一家恩錫,竊幸往代。

◇芣苡

《爾雅》曰:芣苡,馬舄,馬舄,車前。

《毛詩》曰:采采芣苡,薄言采之。

【贊】晉郭璞芣苡贊曰:車前之草,別名芣苡,王會之雲,其實如李,名之相亂,在乎疑似。

◇署預

《本草經》曰:署預一名山芋,益氣力,長肌肉,除邪氣,久服輕身,耳目聰明,不飢延年,生嵩高山。

吳氏曰:署預一名諸署。

《湘中記》曰:永和初,有採藥衡山者,道迷糧盡,過息岩下,見一老公,四五年少,對執書,告之以飢,與其食物,如署預,指教所去,六日至家,而不復飢。

《異苑》曰:署預入藥。又復可食,野人謂之土藷,若欲掘取,嘿然則獲,唱名者便不可得,人有植者,隨所種之物而像之也。

【頌】梁江淹署預頌曰:華不可炫,葉不足憐,微根儻餌,棄劍為仙,黃金共壽,青艧爭年,君謂無妄,我驗衡山。

◇菖蒲

《春秋運斗樞》曰:玉衡星散為菖蒲,遠雅頌,著倡優,則玉衡不明,菖蒲冠環。

《山海經》曰:[按本條疑當移下羅浮山記一寸二十節句下,誤竄此。]菖蒲一十九節,韓終王興所服並然,而此過之,有足珍也。

《左傳》曰:王使周公閱來聘饗,有昌歜。

《孝經援神契》曰:菖蒲益聰。

《抱朴子》曰:韓終服菖蒲十三年,身生毛。

吳氏《本草》曰:菖蒲一名堯菲,一名昌陽。

《神仙傳》曰:王興者,陽城人,漢武帝上嵩高,忽見有仙人,長二丈,耳出頭,下垂肩,帝禮而問之,仙人曰:吾九疑人也,聞中嶽有石上菖蒲,一寸九節,食之可以長生,故來采之,忽然不見,帝謂侍臣曰:彼非欲服食者,以此喻朕耳。

《羅浮山記》曰:羅浮山中菖蒲,一寸二十節。

【詩】梁江淹石上菖蒲詩曰:瓊琴久蕪沒,金鏡廢不看,不見空閨里,從橫愁思端,緩步遵汀渚,楊枻泛春瀾,電至煙流綺,水綠桂涵丹,憑酒意未悅,半景方自嘆,每為憂見及,杜若詎能寬,冀採石上草,得以駐餘顏。

【頌】梁江淹菖蒲頌曰:藥實靈品,爰乃輔性,除痾衛福,蠲邪養正,縹色外妍,金光內映,草經所珍,山圖是詠。

◇術

《本草經》曰:術一名山筋,久服不飢,輕身延年,生鄭山。

《山海經》曰:首山之陰,多術,女幾之山,其草多術。

吳氏《本草》曰:術一名山連,一名山芥,一名天蘇,一名山姜。

范子曰:術出三輔,黃白色者善。

《列仙傳》曰:涓子餌術,接食其精,三百年乃見於齊。

崔寔《四民月令》曰:二月采術。

《神仙傳》曰:陳子皇得餌術要方,服之得仙,入霍山去,其妻姜疲病,念其婿采術之法,服之,病自愈,至三百七歲,登山取術,檐而歸,不息不極,顏色氣力,如二十時。

《抱朴子·內篇》曰:南陽文氏,其先祖漢中人,值亂,逃華山中,飢困欲死,有二人教之食術,雲,遂不飢,數十年,乃來還鄉里,顏色更少,氣力轉勝,故術一名山精。

《神藥經》曰:必欲長生,當服山精。

《廣州記》曰:彰平縣偏饒術。

《建康記》曰:建康出精術。

《異術》曰:術草者,山之精也,結陰陽之精氣,服之令人長生絕穀,致神仙。

【啟】梁庾肩吾答陶隱居賚術煎啟曰:竊以綠葉抽條,生於首峰之側,紫花摽色,出自鄭岩之下,百邪外御,六府內充,山精見書,華神在籙,術榮火謝,盡採擷之難,啟旦移申,窮淋漉之劑,故能競爽雲珠,爭奇水玉,自非身疲掌硯,役倦攀桃,豈可立致還年,坐生羽翼,臨洗[疑當作沅。]丹井,方覺可捐,酈縣菊泉,無勞復汲,庶得遨遊海岸,追涓子之塵,馳騖霍山,共陳生為侶,謠俗輕施,尚曰難酬,出世鴻恩,寧知上報。

又答陶隱居賚術蒸啟曰:味重金漿,芳逾玉液,足使芝慚明,[句有脫文。]丹愧芙蓉,坐致延生,伏深銘戴。

◇草[香附出。]

《爾雅》曰:卉,百草,總[名也。]草謂之榮,榮而實謂之英,荄,根也。

《方言》曰:蘇芬莽草也,江淮南楚之間曰蘇,自關西曰草,或曰莽,南楚江湘之間,謂之莽。

《周書》曰:霜降之日,草木黃落。

《周官》曰:薙氏掌殺草,春始生而萌之,夏日至而夷之,秋繩而芟之,冬日至而耜之,[含實曰繩。]

《毛詩》曰:無草不死,無木不萎。

又曰:野有蔓草,零露團兮。

又曰:湛湛露斯,在彼豐草。

《大戴禮》曰:孟春冰泮,百草權輿。

《師曠占》曰:黃帝問師曠曰:吾欲知苦樂善惡,可知否,對曰:歲欲豐,甘草先生,甘草薺也,歲欲苦,苦草先生,苦草亭藶也,歲欲惡,惡草先生,惡草水藻也,歲欲旱,旱草先生,旱草蒺藜也,歲欲疫病,病草先生,病草艾也。

《博物志》曰:黃帝問天老曰:天地所生,豈有食之令人不死者乎,天老曰:太陽之草,名黃精,餌之可以長生,太陰之草,名曰鉤吻,不可食之,入口立死,人信鉤吻之殺人,不信黃精之益壽,不亦惑乎。

【序】嵇含懷香賦序曰:余以太蔟之月,登於歷山之陽,仰眺崇巒,俯察幽坂,及睹懷香,生蒙楚之間,曾見斯草,植於廣廈之庭,或被帝王之圃,怪其遐棄,遂遷而樹於中唐,華麗則珠采婀娜,芳實則可以藏書。又感其棄本高崖,委身階庭,似傅說顯殷,四叟歸漢,故因事義賦之。

【詩】古詩曰:四顧何茫茫,東風搖百草。

又詩曰:新樹蘭蕙葩,雜用杜衡草,終朝采其華,日暮不盈抱,采之欲遺誰,所思在遠道。

又曰:穆穆清風至,吹我羅裳裾,青袍似春草,長條從風舒。

又曰:青青陵中草,傾葉晞朝日,陽春被惠澤,枝葉可攬結。

魏劉楨詩曰:青青女蘿草,上依高松枝,幸蒙庇養恩,分惠不可貲,風雨雖急疾,根株不傾移。

梁元帝細草詩曰:依階疑綠癬,傍渚若青苔,漫生雖欲遍,人跡會應開。

梁丘遲玉階春草詩曰:發溜始參差,扶階方沃若,雜葉半藏蜻,叢花未隱雀,葳蕤亂碧紫,蒼黃間濃薄。

陳劉刪詠青草詩曰:雨沐三春葉,風傳十步香,映袍憐色重,臨書喜帶長。

【賦】晉傅玄紫華賦曰:紫華一名長樂華,舊生於蜀,其東界特饒,中國奇而種種,余嘉其華純耐久,可歷冬而服,故與友生,各為之賦,有遐方之奇草,稟二氣之純精,仰紫微之景曜,因令色以定名,剛莖勁立,纖條繁列,從迴風以搖動,紛蘭暢而蕙絜,蔚青蔥以增茂,並含華而未發,於是散綠葉,秀紫榮,蘊若芝草之始敷,灼若百枝之在庭,獨參差以炤燿,何光麗之雜形,渙渙昱昱,奪人目精,下無物以借喻,上取象於朝霞,妙萬物而比艷,莫茲草之可嘉。

梁蕭子暉冬草賦曰:有閒居之蔓草,獨幽隱而羅生,對離披之苦節,反葳蕤而有情,若夫火山滅焰,湯泉沸瀉,日悠揚而少色,天陰霖而四下,於時直木先摧,曲蓬多隕,眾芳漼而萎絕,百卉颯以徂盡,未若茲草,凌霜自保,挺秀色於冰塗,厲貞心於寒道,已矣哉,徒撫心其何益,但使萬物之後凋,夫何獨知於松柏。

梁沈約愍衰草賦曰:愍衰草,衰草無容色,憔悴荒徑中,寒荄不可識,昔時兮春日,昔日兮春風,銜華兮佩實,垂綠兮散紅,岩陬兮海岸,冰多兮霰積,布綿密於寒皋,吐纖疏於危石,彫芳卉之九衢,霣靈茅之三脊,風急崤道難,秋至客衣單,既傷檐下菊,復悲池上蘭,飄落逐風盡,方知歲早寒,流螢暗明燭,雁聲斷裁續,霜奪莖上紫,風銷葉中綠,秋鴻兮疏引,寒烏兮聚飛,徑荒寒草合,草長荒徑微,園庭漸蕪沒,霜露日霑衣。

【贊】卞敬宗懷香贊曰:有卉惟翠,因實制名,濛濛菉葉,荏荏弱莖,寄芬微風,寓秀閒庭,懷而芳之,為玩於情。

宋謝惠連仙人草贊曰:余之中園,有仙人草焉,春穎其苗,夏秀其英,秋有貞實,冬無雕色,可謂貫四時而不改者也,既嘉其名,而美其質,染筆作詠,庶以攄述雲,園有嘉草,名曰仙人,曄曄煒煒,莫莫臻臻,穎發炎暑,苗秀和春,奇爾靈質,乃植中鄰。

◇蘭

《說文》曰:蘭,香草也。

《易》曰:同心之言,其臭如蘭,[蘭,芳也。]

《禮記》曰:婦人或賜之茝蘭,則受,獻諸舅姑,《左傳》曰:鄭文公有賤妾,曰燕姞,夢天使與己蘭,曰:余為伯儵,余而祖也,以是為而子,以蘭有國香,人服媚之,文公與之蘭而御之,辭曰:妾不才,幸而有子,將不信,敢徵蘭乎,公曰:諾,生穆公,名之曰蘭。

《家語》曰:芝蘭生於深林,不以無人而不芳,君子修道立德,不為困窮而改節。

《文子》曰:日月欲明,浮雲蓋之,叢蘭脩發,秋風敗之。

又曰:蘭芷不為莫服而不芳,君子行道,不為莫知而止。

《離騷》曰:□[離騷作余。]既滋蘭之九畹兮,畹,畦也。

又曰:紉秋蘭以為佩。

又曰:秋蘭兮糜蕪,羅生兮堂下,綠葉兮素莖,芳菲兮襲予,秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。

《孫卿子》曰:民之好我芬若椒蘭。

《琴操》曰:猗蘭操者,孔子所作也,孔子聘諸侯,莫能任,自衛反魯,隱谷之中。見香蘭獨茂,喟然嘆曰:夫蘭當為王者香,今乃獨茂,與眾草為伍,乃止車,援琴鼓之,自傷不逢時,託辭於香蘭雲。

《蜀志》曰:先主殺張裕,諸葛亮救之,先主曰:芳蘭當門,不得不鋤。

《語林》曰:謝太傅問諸子侄曰:子弟何預人事,而政欲使其佳,[原訛往,據馮校本改。]諸人莫有言者,車騎答曰:譬如芝蘭玉樹,欲使生於階庭。

【詩】後漢酈炎蘭詩曰:靈芝生河洲,動搖因洪波,秋蘭榮何晚,嚴霜悴其柯,哀哉二芳草,不植太山阿。

晉傅玄詠秋蘭詩曰:秋蘭蔭玉池,池水清其芳,雙魚自踴躍,兩鳥時迴翔。

【賦】陳周弘讓山蘭賦曰:爰有奇特之草,產於空崖之地,仰鳥路而裁通。視行蹤而莫至,挺自然之高介,豈眾情之服媚,寧紉結之可求,兆延佇之能洎,稟造化而均育,與卉木而齊致,入坦道而銷聲,屏山幽而靜異,獨見識於琴台,竊逢知於綺季。

◇菊

《爾雅》曰:菊,治廧,[今之秋華菊也。]

《山海經》曰:女幾之山,其草多菊。

《禮記》曰:季秋之月,菊有黃花。

《楚辭》曰:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。

又曰:春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。

《風俗通》曰:南陽酈縣,有甘谷,谷水甘美,雲其山上大有菊,水從山上流下,得其滋液,谷中有三十餘家,不復穿井,悉飲此水,上壽百二三十,中百餘,下七八十者,名之大夭,菊華輕身益氣故也,司空王暢太尉劉寬太尉袁隗為南陽太守,聞有此事,令酈縣月送水二十斛,用之飲食,諸公多患風眩,皆得瘳。

崔寔月令,九月九日,可採菊花。

盛弘之《荊州記》曰:酈縣菊水,太尉胡廣,久患風羸,恆汲飲此水,後疾遂瘳,年近百歲,非唯天壽,亦菊延之,此菊甘美,廣後收此菊實,播之京師,處處傳埴。

《神仙傳》曰:康風子,服甘菊花柏實散得仙。

《抱朴子》曰:劉生丹法,用白菊花汁蓮汁樗汁,和丹蒸之,服一年,壽五百歲。

又曰:菊花與薏花相似,直以甘苦別之耳,菊甘而薏苦諺所謂苦如薏者也,今所有真菊,但為少耳。

《續晉陽秋》曰:陶潛無酒,坐宅邊菊叢中,採摘盈把,望見王弘遣送酒,即便就酌。

【詩】晉袁山松菊詩曰:靈菊植幽崖,擢穎凌寒飈,春露下染色,秋霜不改條。

梁王筠摘園菊贈謝僕射舉詩曰:靈茅挺三脊,神芝曜九明,菊花偏可憙,碧葉媚金英,重九惟嘉節,抱一應元貞,泛酌宜長久,聊薦野人誠。

【賦】魏鍾會菊花賦,何秋菊之奇兮,獨華茂乎凝霜,挺葳蕤於蒼春兮,表壯觀乎金商,延蔓蓊鬱,緣坂被崗,縹幹綠葉,青柯紅芒,芳實離離,暉藻煌煌,微風扇動,照曜垂光,於是季秋初九,日數將並,置酒華堂,高會娛情,百卉彫瘁,芳菊始榮,紛葩韡曄,或黃或青,乃有毛嬙西施,荊姬秦嬴,妍姿妖艷,一顧傾城,擢纖纖之素手,宣皓腕而露形,仰撫雲髻,俯弄芳榮。

又雲,夫菊有五美焉,黃華高懸,準天極也,純黃不雜,后土色也,早植晚登,君子德也,冒霜吐穎,象勁直也,流中輕體,神仙食也。

晉孫楚菊花賦曰:彼芳菊之為草兮,稟自然之醇精,當青春而潛翳兮,迄素秋而敷榮,於是和樂公子,雍容無為,翱翔華林,駿足交馳,薄言采之,手摺纖枝,飛金英以浮旨酒,掘翠葉以振羽儀,偉茲物之珍麗兮,超庶類而神奇。

晉潘尼秋菊賦曰:垂采煒於芙蓉,流芳越乎蘭林,游女望榮而巧笑,鵷雛遙集而弄音,若乃真人采其實,王母接其葩,或充虛而養氣,或增妖而楊娥,既延期以永壽。又蠲疾而弭痾。

晉盧湛菊花賦曰:浸三泉而結根,晞九陽而擢莖,若乃翠葉雲布,黃蕊星羅。

晉傅玄菊賦曰:布濩河洛,縱橫齊秦,掇以縴手,承以輕巾,服之者長壽,食之者通神。

齊卞伯玉菊賦曰:佇寒丘以彌望,覿中霜之軟菊,肇三春而懷芬,陵九秋以愈馥,不履苦而淪操不在同而表淑,傷眾花之飄落,嘉滋卉之能靈,振勁朔以楊淥,含凝露而吐英。

【銘】晉王淑之蘭菊銘曰:蘭既春敷,菊又秋榮,芳薰百草,色艷群英,孰是芳質,在幽愈馨。

晉嵇含菊花銘曰:煌煌丹菊,翠葉紫莖,詵詵仙神,徒餐落英。

晉成公綏菊花銘曰:數在二九,時惟斯生。

【頌】晉成公綏菊花頌曰:先民有作,詠茲秋菊,綠葉黃花,菲菲彧彧,芳逾蘭蕙,茂過松竹,其莖可玩,其葩可服,味之不已,松喬等福。

晉傅統妻菊花頌曰:英英麗草,稟氣靈和,春茂翠葉,秋曜金華,布濩高原,蔓衍陵阿,陽芳吐馥,載芬載葩,爰采爰拾,投之醇酒,御於王公,以介眉壽,服之延年,佩之黃耇,文園賓客,乃用不朽。

爾雅圖贊曰:菊名日精,布華玄月,仙客薄采,何憂華發。

◇杜若

《爾雅》曰:杜若土鹵,[香草也。]

《廣雅》曰:楚,蘅也。

《本草經》曰:杜若一名杜蘅,味辛微溫,久服益氣輕身,范子《計然》曰:杜若出南郡漢中。

《山海經》曰:天帝之山,有草焉,狀如葵,臭如蘼蕪,名曰杜蘅,可以走馬,[帶香草,令人便馬,或曰:馬得之健走。]

《離騷》曰:采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。

又曰:雜杜蘅與芳芷。

又曰:山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。

【詩】梁沈約詠杜若詩曰:生在窮絕地,豈與世相親,不顧逢採擷,本欲芳幽人。

【賦】齊謝朓杜若賦曰:馮瑤圃而宣游,籍幽蘭而夷與,覽茲榮之苑茂,紛為芳於清篽,觀夫結根擢色,發曜垂英,緣春巒以纖布,蔭涼潭而影清。

【頌】梁江淹杜若頌曰:山中杜若,嘉爾翠質,不奇不俗,栽華栽實,同銜夕露,共蜅朝日,夷陂無二,沉冥如一。

◇蕙

《廣志》曰:蕙草綠葉紫花,魏武帝以為香燒之。

《離騷》曰:川谷徑複流潺湲,光風轉蕙汜崇蘭。

又曰:樹蕙之百畝。

又曰:薜荔拍兮蕙綢,[薜荔,香草,拍,榑壁也,綢,縛束也,詩云,綢繆束楚。]

《山海經》曰:天帝之山,其下多蕙,外山之下,其草蕙。

【詩】漢繁欽詠蕙詩曰:蕙草生山北,託身失所依,植根陰崖側,夙夜懼危頹,寒泉浸我根,淒風常徘徊,三光照八極,獨不蒙餘暉,葩葉永彫悴,凝露不暇晞,百卉皆含榮,已獨失時姿,比我英芳發,鶗窸鳴已哀。

◇蘼蕪

《廣志》曰:薇蕪香草,魏武帝以藏衣中。

《楚辭》曰:秋蘭兮蘼蕪,羅生兮堂下,綠葉兮素枝,芳菲兮襲予,《管子》曰:五沃之土,生蘼蕪。

《本草經》曰:蘼蕪一名薇蕪,味辛。

【詩】古詩曰:上山采蘼蕪,下山逢故夫。

【贊】郭璞贊曰:蘼蕪善草,亂之蛇床,不隕其實,自列以芳,佞人似智,巧言如簧。

◇鬱金

《說文》曰:鬱金芳草也,十葉為貫,百二十貫,采以煮之為鬯,一曰:郁鬯百草之華,遠方所貢芳物,合而釀之以降神。

《魏略》曰:大秦國出鬱金。

【賦】漢朱公叔鬱金賦曰:歲朱明之首月兮,步南園以迥眺,覽草木之紛葩兮,美斯華之英妙,布綠葉而挺心,吐芳榮而發曜,眾華爛以俱發,鬱金邈其無雙,比光榮於秋菊,齊英茂乎春松,遠而望之,粲若羅星出雲垂,近而觀之,曄若丹桂曜湘涯,赫乎扈扈,萋兮猗猗,清風逍遙,芳越景移,上灼朝日,下映蘭池,睹茲榮之瑰異,副歡情之所望,折英華以飾首,耀靜女之儀光,瞻百草之青青,羌朝榮而夕零,美鬱金之純偉,獨彌日而久停,晨露未晞,微風肅清,增妙容之美麗,發朱顏之熒熒,作椒房之珍玩,超眾葩之獨靈。

晉傅玄鬱金賦曰:葉萋萋以翠青,英蘊蘊而金黃,樹菴藹以成蔭,氣芳馥而含芳,凌蘇合之珠珍,豈艾網之足方,榮耀帝寓,香播紫宮,吐芬楊烈,萬里望風。

【頌】晉左九嬪鬱金頌曰:伊此奇草,名曰鬱金,越自殊域,厥珍來尋,芬香酷烈,悅目欣心,明德惟馨,淑人是欽,窈窕妃媛,服之褵衿,永垂名實,曠世弗沉。

◇迷迭

《廣志》曰:迷迭出西域。

【詩】樂府歌詠詩曰:氍〈登瓦〉五水[《太平御覽》九百八十二作味。]香,迷迭艾網及都良。

【賦】魏文帝迷迭賦曰:坐中堂以游觀兮,覽芳草之樹庭,垂妙葉於纖枝兮,楊脩幹而結莖,承靈露以潤根兮,嘉日日而敷榮,隨迴風以搖動兮,吐芳氣之穆清,薄西夷之穢俗兮,越萬里而來征,豈眾卉之足方兮,信希世而特生。

魏陳王曹植迷迭香賦曰:播西都之麗草兮,應青春而發暉,流翠葉於纖柯兮,結微根於丹墀,信繁華之速實兮,弗見彫於嚴霜,芳暮秋之幽蘭兮,麗崑崙之芝英,既經時而收采兮,遂幽殺以增芳,去枝葉而特御兮,入綃縠之霧裳,附玉體以行止兮,順微風而舒光。

魏王粲迷迭賦曰:惟遐方之珍草兮,產崑崙之極幽,受中和之正氣兮,承陰陽之靈休,揚豐馨於西裔兮,布和種於中州,去原野之側陋兮,植高宇之外庭,布萋萋之茂葉兮,挺苒苒之柔莖,色光潤而采發兮,以孔翠之揚精。

魏應瑒迷迭賦曰:列中堂之嚴宇,跨階序而駢羅,建茂莖以竦立,擢脩幹而承阿,燭白日之炎陽,承翠碧之繁柯,朝敷條以誕節,夕結秀而垂華,振纖枝之翠粲,動采葉之莓莓,舒芳香之酷烈,乘清風以徘徊。

魏陳琳迷迭賦曰:立碧莖之婀娜,鋪采條之蜿蟺,下扶疏以布濩,上綺錯而交紛,匪荀方之可樂,實來儀之麗閒,動容飾而微發,穆斐斐以承顏。

◇芸香

《禮記月令》曰:仲春之月,芸始生。[香草。]

《倉頡解詁》曰:芸蒿似邪蒿,香可食。

《洛陽宮殿簿》曰:顯陽殿前芸香一株,徽音殿前芸香二株,含章殿前芸香二株。

《晉室閣名》曰:太極殿前,芸香四畦,式乾殿前,芸香八畦。

【賦】晉傅鹹芸香賦曰:攜昵友以逍遙兮,覽偉草之敷英,慕君子之弘覆兮,超託軀於朱庭,俯引澤于丹壤兮,仰吸潤乎泰清,繁茲綠蕊,茂此翠莖,葉芟蓯以纖折兮,枝婀娜以回縈,象春松之含曜兮,鬱蓊蔚以蔥青。

晉成公綏芸香賦曰:美芸香之循絜,稟陰陽之淑精,去原野之蕪穢,植廣夏之前庭,莖類秋竹,葉象春檉。

晉傅玄賦序曰:月令,仲春之月,芸始生,鄭玄雲,香草也,世人種之中庭。

◇藿香

《南州異物志》曰:藿香出海邊國,形如都梁,可著衣服中。

吳時《外國傳》曰:都昆在扶南南三千餘里,出藿香。

劉欣期《交州記》曰:藿香似蘇。

【頌】梁江淹藿香頌曰:桂以過烈,麝以太芬,摧沮天壽,夭抑人文,誰及藿草,微馥微薰,攝靈百仞,養氣青雲。

◇鹿蔥

《風土記》曰:宜男,草也,高六七尺,花如蓮,宜懷妊婦人佩之,必生男。

【詩】梁元帝詠宜男草詩曰:可愛宜男草,垂采暎倡家,何時如此葉,結實復含花。

梁沈約詠鹿蔥詩曰:野馬不任騎,菟絲不任織,既非中野華,無堪麕食。

嵇含賦序曰:宜男多植幽皋曲隰,或寄華林玄圃,荊楚之士,號曰鹿蔥。

【賦】晉傅玄宜男花賦曰:猗猗令草,生於中方,花白宜男,號應禎祥,遠而望之,煥若三辰之麗天,近而察之,晃若芙蓉之鑑泉,於是狡童媛女,以時來征,結九秋之永思,含春風以娛情。

晉夏侯湛宜男花賦曰:淑大邦之奇草兮,應則百之休祥,稟至真之靈氣兮,顯嘉名以自彰,冠眾卉而挺生兮,承木德於少陽,體柔性剛,蕙潔蘭芳,結纖根以立本兮,靈渥液於清雲,順陰陽以滋茂兮,笑含章之有文,遠而望之,灼若丹霞照青天,近而觀之,煒若芙蓉鑒淥泉,萋萋翠葉,灼灼朱華,曄若珠玉之樹,煥如景宿之羅,充后妃之盛飾兮,登紫微之內庭,回日月之輝光兮,隨天運以虛盈。

【頌】魏陳思王曹植宜男花頌曰:草號宜男,既曄且貞,厥貞伊何,惟乾之嘉,其曄伊何,綠葉丹花,光采晃曜,配彼朝日,君子躭樂,好和琴瑟,固作螽斯,微立孔臧,福齊大姒,永世克昌。

◇蜀葵

《爾雅》曰:菺,戎葵,[今蜀葵也,如木槿花。]

晉傅玄蜀葵賦序曰:其苗似瓜瓠,既大而潔鮮,紫色曜日。

【賦】虞繁蜀葵賦曰:惟茲珍草,懷芬吐榮,挺河渭之膏壤,吸昴井之玄精,繞銅爵而疏植,暎昆明而羅生,作妙觀於神州,扇令名於東京,馳驛命而遠致,攢華林而麗庭,申脩翹之冉冉,播員葉之青青。

梁王筠蜀葵花賦曰:惟此奇草,遷花西道,凌金坂之威夷,跨玉津之浩浩,值油雲之廣臨,屬光風之長掃,仰椒屋而敷榮,植蘭房而舒藻,邁眾芳而秀出,冠雜卉而當闈,既扶疏而雲蔓,亦灼爍而星微,布護交加,蓊茸紛葩,疏莖密葉,翠萼丹華。

【贊】宋顏延之蜀葵贊曰:井維降精,崏絡升靈,物微氣麗,夫草之英,渝艷眾蒍,冠冕群榮,類麻能直,方葵不傾。

◇薔薇

《本草經》曰:薔薇一名牛棘。

又曰:一名牛勒,一名山棗,一名薔蘼。

葛洪治金創方曰:用薔薇炭末一方寸匕,日三服之。

【詩】齊謝朓詠薔薇詩曰:低枝詎勝葉,輕香幸自通,發萼初攢紫,餘采尚霏紅,新花對白日,故蕊逐行風。

梁簡文帝詠薔薇詩曰:燕來枝益軟,風飄花轉光,氛氳不肯去,還來階上香。

又賦得詠薔薇詩曰:石榴珊瑚蕊,木槿懸星葩,豈如茲草麗,逢春始發花,迴風舒紫萼,照日吐新芽。

梁元帝看摘薔薇詩曰:倡女卷春裾,迎風戲玉除,近叢看影密,隔樹望釵疏。橫枝斜綰袖,嫩葉下牽裾,牆高攀不及,花新摘未舒,莫疑插鬢少,分人猶有餘。

梁劉緩看美人摘薔薇花詩曰:新花臨曲池,佳麗復相隨,鮮紅同暎水,輕香共逐吹,繞架尋多處,窺叢見好枝,今新猶恨少,將故復嫌萎,釵邊爛熳插,無處不相宜。

梁鮑泉詠薔薇詩曰:經植宜春館,靃靡上蘭宮,片舒猶帶紫,半卷未全紅,葉疏難蔽日,花密易傷風,佳麗新妝罷,含笑折芳叢。

梁柳惲詠薔薇詩曰:當戶種薔薇,枝葉太葳蕤,不搖香已亂,無風花自飛,春閨不能靜,開匣理明妃,曲池浮采采,斜岸列依依,或聞好音度,時見銜泥歸,且對清酤湛,其餘任是非。

◇藍

《禮記月令》曰:仲夏之月,令民無刈藍以染。[為陽長也。]

《毛詩》曰:終朝采藍,不盈一襜。

《孫卿子》曰:青出於藍而青於藍。

《續漢書》曰:楊震種植藍以供養母,諸生嘗有助種藍者,輒拔更種,以距其後。

秦子曰:常問作人當如園圃之藍,不異眾草,染而後朗,然不如唐棣之華,灼灼自顯。

【賦】後漢趙岐藍賦曰:余就醫偃師,道經陳留,此境人皆以種藍染紺為業,藍田彌望,黍稷不植,慨其遺本念末,遂作賦曰:同丘中之有麻,似麥秀之油油。

◇慎火

《南越志》曰:廣州有樹,可以御火,山北謂之慎火,或謂戒火,多種屋上,以防火也,但南中無霜雪,故成樹。

【詩】梁范筠詠慎火詩曰:茲卉信叢叢,微榮未足奇,何期糅香草,遂得繞花池,忘憂雖無用,止焰或有施,早得建章立,幸爇柏梁垂。

◇卷施

《爾雅》曰:卷施草,拔心不死,[宿莽草也。]

《離騷》曰:多[離騷作夕。]攬華洲之宿莽。

《南越志》曰:寧鄉縣草多卷施,拔心不死,江淮間謂之宿莽。

【贊】晉郭璞卷施贊曰:卷施之草,拔心不死,屈平嘉之,諷詠以比,取類雖邇,興有遠旨。

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