一

六朝詩有足法者。寫景則《詠雨》云：“細落疑含霧，斜飛為帶風。”《詠月》云：“山明疑有雪，岸白不關沙。”雨住便生熱，雲晴時作峰。”言情則：“莫嫌春繭薄，猶有萬重絲。”若不信儂來，請看霜上跡。摘門不安橫，無復相關意。”又：“回黃轉綠無定期，世事反覆君所知。”人壽百年能幾何?後來新婦變為婆。”

二

左思之才，高於潘岳，謝眺之才，爽於靈運。何也?以其超雋能新故也。齊高祖云：“三日不讀謝眺詩，便覺口臭。”宜李青蓮之一生低首也。

三

詩家兩題，不過“寫景、言情”四字。我道：景雖好，一過目而已忘，情果真時，往來於心而不釋。孔子所云“興、觀、群，怨”四字，惟言情者居其三。若寫景，則不過“可以觀”一句而已。因取閒時所錄古人言情佳句，如吳(按：民國本作“哭”。)某云：“平生不得意，泉路復何如?”《贈友》云：“乍見還疑夢，相悲各問年。”《寄遠》云：“路長難計日，書遠每題年。無復生還想，還思未別前。”七盲如；“相見或因中夜夢，寄來都是隔年書。”重來未定知何日，欲別殷勤更上樓。”“涼月不知人散盡，殷勤還下畫簾來。”餞雖難忍臨期淚，詩尚能傳別後情。”三尺焦桐七條線，子期、師曠兩沉沉。”最怕酒闌天欲曉，知君前路宿何村?”願將雙淚啼為雨，明日留君不出城。”“垂老相逢漸難別，大家期限各無多。”若比九原泉路隔，只多含淚一封書。”

四

或《瘞旅客》云：“半面為君申一慟，不知何處是家鄉。”無情之情，轉覺深遠。

五

近時孫廷揚{送客之楚》云：“落日蒼苔正晚鐘，送君聊復坐從容。亦知少駐終成別，畢竟權留勝再逢。黃葉亭空聽絡緯，白蕷江冷夢芙蓉。倘經回雁峰頭過，珍重平安信一封。”此詩亦復情深。

六

詩不能作甘盲，便作辣語、荒唐語，亦復可愛。國初閻某有句云：“殺我安知非賞鑒，因人決不是英雄。”《詠漢高》云：“能通關內風雲氣，不諱山東酒色名。”英雄本不羞貧賤，歌舞何曾損帝王?”可以謂之辣矣!或《贈道士》云：“煉成雲母堪炊飯，收得雷公當吏兵。”或《自述》云：“我向大羅看世界，世界不過手掌大。當時只為上升忙，不及提向瀛洲賣。”可以謂之荒唐矣!

七

宋人絕句有補采者，如：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉中扶過平康里，十里珠簾半上鉤。”“一百二十四門生，春風初長羽毛成。衰翁漸老兒孫小，他日知誰略有情。”“暮鼓晨鐘自擊撞，關門欹枕有殘缸。白灰撥盡通紅火，臥聽蕭蕭雪打窗。”沙軟波清山路微，手持筇杖著深衣。白鷗不信忘機久，見我猶穿岸柳飛。”冢上為亭鬼莫嗔，冢頭人是冢中人。憑欄莫問興亡事，除卻虛空總是塵。”天一峰前是我家，滿床書籍舊生涯。春城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。”閒把羅衣泣鳳凰，先朝曾教舞衣裳。春來卻羨庭花落，得逐晴風出苑牆。”

八

每見今人知集中詩缺某體，故晚年必補作此體，以補其數：往往吃力而不討好。不知唐人：五言工，不必再工七言也；古體工，不必再工近體也；是以得情性之真，而成一家之盛。試觀李、杜、韓、蘇全集，便見大概。

九

詩有見道之言，如梁元帝之“不疑行舫往，惟看遠樹來”，庾肩吾之“只認己身往，翻疑彼岸移”：兩意相同，俱是悟境。王梵志云： “昔我未生時，冥冥無所知。天公忽生我，生我復何為?無衣使我寒，無食使我飢。還你天公我，還我未生時。”八句是禪家上乘。陳後山云：“美人梳洗時，滿頭間珠翠。豈知兩片雲，戴著幾村稅?”四語是《小雅》正風。

十

胡書巢太守官罷，兩次捐復，家資搜括已盡，第三次再捐。余寄宋人《詠被虜女子》詩云；“到底不知顏色誤，馬前猶自買胭脂。”胡卒不聽以行，未及補官而卒。余為刻其《碧腴齋詩集》，而葬之於金陵瑤坊門外。有童子作《討蚊檄》云：“成群結隊，渾家流賊之形，鼓翅高吟，滿眼時文之鬼。”蓋憎其師之督責時文故也。語雖惡，恰有風趣。

一十二

余曾兩題漂母祠，後有所感，又作一首，云：“莫說英雄解報恩，也須早貴似王孫。倘教漂母身先死，誰輦千金到九原?”

一十三

吾鄉厲太鴻與沈歸愚，同在浙江志館，而詩派不合。余道：厲公七古氣弱，非其所長，然近體清妙，至今為浙派者，誰能及之?如：“身披絮帽寒猶薄，才上籃輿趣便生。”壓枝梅子多難數，過雨楊花貼地飛。”白日如年娛我老，綠陰似水送春歸。”《入都會試途中除夕》云：“荒村已是裁春帖，茅店還聞索酒錢。”“燭為留人遲見跋，雞防失旦故爭先。”皆絕調也。

一十四

唐人最重五律，所以劉長卿有“長城”之號。近日吳門何豈匏錦專工此體。《聽鐵師彈琴》云：“抱琴來幾年，孤寺夕陽天。往往輟殘課，泠冷調古弦。未秋先落葉，無壑忽鳴泉。自覺疏慵甚，來聽輸鶴先。”通首一氣呵成，殊難得也。其他佳句如：“衣著舊棉重，窗糊新紙明。”呈詩多越座，避酒或憑欄。”皆是作詩，不是描詩。

一十五

田實發進士詠《曉鍾》云：“雨雲魂夢初驚後，名利心思未動前。”亦妙。

一十六

揚州陳又群實孫{秋閨月》云：“欲眠初卷幔，月已到床前。因怯衾稠冷，依然不敢眠。”又，《遣興》雲；“遠山明向斜陽後，春睡濃於細雨時。”甘肅吳承禧有句云：“收心強學人端坐，改字頻忘墨倒磨。”又曰：“卻笑山居人懶甚，落花不掃待風來。”

一十七

乙卯春，余在揚州。巡漕謝香泉侍御移尊寓所，有夢樓侍講、香岩秀才、歌者計賦琴。門下士劉熙即席云：“謝公清興軼雲霄，賓館移尊慰寂寥。地足騁懷寧厭小，客仍是王不須招。無邊煙景剛三月，蓋世才人聚一宵。定有德星占太史，千秋高會續紅橋。”“一枝玉樹冠群芳，入座題襟興倍長。從古佳人是男子，見《東漢書，。於今問字有歌郎。計郎學詩於隨園。酒傾長夜真如海，燈照名花別有光。細數平生游宴處，幾回似此最難忘?”

一十八

離隨園數武，地名小桃源，有東嶽道院羽士徐景仙直青，頗愛吟詠。《溪上》云：“野塘深柳夕陽斜，斷岸無人噪晚鴉。風滿綠荷香不定，蜻蜓飛上水藻花。”《漫興》云：“藥爐丹鼎伴閒身，山似屏遮樹作鄰。自得桃源為地主，不成仙也勝凡人。”他如：“鶴聲帶月啼蕭寺，樹里開山對蔣山。”皆佳。

一十九

枚少時雖受知於傅文忠公，而與福敬齋公相從未侔面。前年，蒙其在西藏軍中通書問訊，見懷四詩，情文雙美。今年五月，在楚征苗薨逝。枚不禁泣下，賦二詩哭之。後見外孫陸昆圃代作四章，更覺莊重，遂加潤色，遠寄京師，而自己所撰，又不忍割捨，故留於《詩話》中。云：“銅柱勛名萬口傳，騎鯨人去未華顛。馬援力疾猶臨陣，祖逖英年早著鞭。底事三軍剛洗甲，忽教一柱不擎天?聖恩加到難加處，王爵追封到九泉。”塞外高吟詩四章，遠教驛使寄袁羊。未曾識面成知己，才得通書便斷腸。萬里魂歸憑馬革，九重親到奠椒漿。誰知朝野銜哀外，別有閒鷗泣數行?”

二十

王荊公行新法，自知民怨沸騰，乃詠《雪》云：“勢大直疑埋地盡，功成才見放春回。村農不識仁民意，只望青天萬里開。”祖無擇笑曰：“待到開時，民成溝中瘠矣!”荊公初召用度支判官，不就，修起居注，不就。齎冊吏拜而求之，乃逃於廁。授知制誥，方起。故有人見其《雪》詩而刺之，云：“不知落得幾多雪，作盡北風無限聲。”又，詠《泉》云：“流到前溪無一語，在山作得許多聲。”余少時讀《荊公傳》云：“寡識不知《周禮》偽，好諛忘卻仲尼尊。”

二十—

弟香亭詩才清婉，而近日從澳門寄詩來，殊雄健，信乎江山之助，不可少也!《渡海》云：“萬頃碧琉璃，雙瞳忽淨洗。內洋水色碧如翡翠，至大洋則黑。數點山浮空，四面天垂水。騰身登巨航，漸入重洋里。雨細風不生，水搖浪自起。變態出須臾，奇光閃黃紫。濺沫潑頭上，埋舟入井底。尾低頭倏昂，左仄右復欹。人若釜內魚，身作箕中米。惴惴忍顛危，頻頻問遐邇。出險試凝眸，得岸已在彼。拂拭濕衣裾，檢點舊行李。回首一長吁，已渡海來矣。”《越嶺至深澳》云：“海風大於天，海山橫截浪。山裹風輪中，人行山頂上。風欲拔山飛，山怒與風抗。業已路斷絕，強就天依傍。頭仰方懼壓，踵鏇頓迷向。細徑曲沿邊，側身與石讓。心共懸旌搖，輿作紙鳶放。崎嶇萬千盤，變幻頃刻狀。恥為楊朱泣，強學王尊壯。五體及百骸，安放難穩當。官途竟至此，嗒然神氣喪。”又，《憶隨園》云：“十年杖履暢追尋，花里彈棋月下吟。過去何曾嫌日永，別來倏已及春深。畫非共賞難娛目，詩未經看不放心。萬里漫言歸路遠，夢魂常到舊山林。”

二十二

余嘗有句云：“水常易涸終緣淺，山到成名畢竟高。”偶閱《詞科掌錄》載：沈歸愚詠《北固山》云：“鐵瓮日沉殘角起，海門月暗夜潮收。”《渡江》云：“帆轉猶龍沖岸出，水聲疑雨挾舟飛。”嚴遂成《曲谷》雲；“雕盤大漠寒無影，冰裂長河夜有聲。”《太行山》云：“孕生碧獸形何怪，壓住黃河氣不驕。”二人四詩，皆氣體沉雄，畢竟名下無虛。

二十三

燕以均年雖老，而詩極風趣。近詠《七夕》云：“相看只隔一條河，鵲不填橋不敢過。作到神仙還怕水，算來有巧也無多。”

二十四

人但知滿口公卿者為俗，而不知滿口不趨公卿者為尤俗，必也。素其位而行，不忮不求，無適無莫，其斯謂之君子乎?{唐闕史》載；中書舍人路群之高淡，給事中盧宏正之富貴，雪中相過，所服不同，所言不同，而兩意相忘，相好特甚。時人兩美之。余嘗與亞相莊滋圃赴尹文端公小飲，賦七古，有句云：“赤也端章點也狂，夫子難禁莞爾笑。”

二十五

宋人詩云；“梧桐直不甘凋謝，數葉迎風尚有聲。”又雲；“曾經玉貌君王寵，還擬人看似昔時。”此四句，皆為失時者言，恰有餘味。

二十六

余少年時，最怕早起。國初人有句云：“從來甘寢處，最是欲明天。”凡種松者，初往上長，到五六十年後，便不銳上，而枝葉平鋪。六朝人有句云：“泉高下溜急，松古上枝平。”每見雀斗，必一齊下地。李鐵君有句雲；“斗禽雙墜地，交蔓各升籬。”游天台，夜聞雨，自覺敗興，不料早起，而路已乾，可游。查他山有句云：“夢裡似曾聽雨過，曉來仍不礙山行。”方知物理人情，無有不被古人說過者。

二十七

代人悼亡，最難落筆。然古人有亡於禮者之禮，則自有亡於情者之情。吳蘭雪《過竹士瘦吟樓哭纖縴夫人》云：“片紙吹來已斷腸，青青潘鬢乍成霜。今生文字因緣重，此去人天離別長。三島舊遊雲慘綠，一樓殘夢月昏黃。羅衣單薄仙風冷，鶴背先愁怯晚涼。”書奩藥裹亂成堆，日日題箋傍鏡台。一代紅妝歸間氣，九閨彩筆杖仙才。生前手草教親定，病里心花更怒開。聞說前宵猶強坐，挑燈為和一詩來。”文采誰傳絳幔經，寄生小鳳乍梳翎。夫人繼沈散花女史女風珍為女。床前詩卷拋猶滿，畫裡眉峰慘不青。蝴蝶飄來秋影瘦，水仙夢到夜涼醒。旁人只賞流傳句，不管酸心不要聽。”

二十八

金陵燕子磯有永濟寺，往來士大夫，往往阻風小泊，輒有題句。國朝相國張文端英、鄂文端爾泰，墨跡淋漓，尚存僧舍。老僧默默，曾刻一集，竟被火焚。餘二十七歲游此寺，今八十一矣。今春又為風阻，遣家人抄存。尹少宰會一云：“芙蓉幾朵領花宮，鍾磐聲高遞遠風。一嶺白雲歸老納，半潭秋水住漁翁。香林鳥語天機活，古塔龍吟地勢雄。為問攢眉陶處士，可能大醉與禪通?”收纜停舟燕子磯，穿雲拾級叩僧扉。遠公卓錫閒隨鶴，惠海蓬頭自補衣。欲向三乘窺妙相，卻因一語悟真機。此間早識黃梅熟，何必風幡問是非?”張宗伯廷璐云：“一徑秋陰蹋蘚苔，翠蘿深處寺門開。懸岩石色窗中出，繞閣江聲樹杪來。露有禪房容徙倚，尚留先澤重徘徊。流光五十餘年事，又到蒲公舊講台。康熙壬戌，先公有《贈蒲公和尚，詩。”李炯云：“偶因江水阻，散步過林巔。霧隱三台洞，雲生一線天。倚松驚戲鼠，坐石盥流泉。惟愛鐘山色，朝朝作紫煙。”又：“山開榆力健，橋仄柳身支。”亦佳。

二十九

金纖纖女子詩才既佳，而神解尤超。或問曰；“當今詩人，推兩大家，袁、蔣並稱，何以袁詩遠至海外，近至閨門，俱喜讀之，而能讀蔣詩者寥寥?”纖纖曰：“樂有八音，金、石、絲、竹、匏、土、革、木，皆正聲也。然人多愛聽金，石、絲、竹，而不甚喜聽匏，土、革，木。於試操此意，以讀兩家之詩，則任、沈之是非，即邢、魏之優劣矣。”人以為知言。纖纖又語其郎君竹士云：“聖人曰，‘《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。’余讀袁公詩，取《左傳》三字以蔽之曰：‘必以情。’古人云：情長壽亦長。其信然耶?”

三十

禮親王世子汲修主人能詩念舊，近致書王夢樓太史，以故人賈虞龍孝廉詩，屬其轉寄隨園，刻入《詩話》，因夢樓與賈君本系舊交故也。其詩尤工七古，篇長不能備錄，錄其《夢樓齋中夜話》雲；“黃葉愁風雨，青衫感歲華。年來貧到骨，久住即成家。奇數真三黜，吟情尚八叉。多君車笠意，深夜笑言嘩。”《別內》雲；“莫訝頻斟金叵羅，匆匆馬首欲如何?已遲婚嫁歡情少，為歷饑寒絮語多。聊向左家供杖屨，休疑王粲滯關河。他時譜就《房中》曲，留得金徽好和歌。”又句云：“夜月故人千里夢，他鄉詩思一天秋。”

三十一

方大章秀才詩，初學明七子，後受業門下，幡然改轍，專主性靈，可謂一變至道。近命其門人王鼎來謁，詩頗清新。《過陳山人崖居》云：“為有僵佟癖，誅茅古洞根。山泉飛過屋，崖石巧為門。灶冷青苔長，雲屯白晝昏。我來相揖罷，唏發淡忘言。”《過野寺》云：“片片閒雲傍水限，方知香界少塵埃。路於紅樹叢中出，門向青山缺處開。老衲偶然行藥去，遊人都為聽泉來。偶留鴻爪題新句，一掃空廊壁上苔。”又句云：“詩思因春長，歸心在臘先。”行盡深山方見寺，參完古佛未逢僧。”俱佳。

三十二

余過同里與從子湘湄、笛生談詩，其二子皆髫也，倚膝而聽，若領解者。余問，“能詩否?”其長者陶姓，呈其《詠秋海棠》云：“初過涼雨拓窗紗，綠葉淒淒映晚霞。秋夜月明如水好，上階先照海棠花。”其弟陶容《舟行》雲；“遠望青山似白雲，忽聞岸上有人聲。夜深那有人來到?卻見扳罾一盞燈。”

三十三

阮芸台學士提學浙中，嘗制團扇一柄，自寫折枝於上，命多士詠之。錢塘諸生陳文杰賦《團扇詞》一篇，末句云：“歌得《合歡}詞一曲，想教留贈合歡人。”學士大加稱賞，批其旁云：“不知誰是合歡人。”即以團扇贈之。

三十四

余過吳江梨里，愛其風俗醇美；家無司閽，以路無乞丐也，夜戶不閉，以鄰無盜賊也，行者不乘車，不著屐，以左右皆長廊也。士大夫互結婚姻，絲蘿不斷。家制小舟，盪搖自便，有古桃源風。詩人徐山民邀余住其家三日，率其妻吳珊珊女士，雙拜為師。二人詩，天機清妙，已分刻《同人集》及《女弟子集》中矣。又見山民《寄內書》云：“心隨書至，何嫌十里之遙，船載人歸，當在一更以後。”想見其唱隨風致，有劉綱夫婦之思。隨放棹吳江，訪唐陶山明府。同行者陳秋史、徐懶雲、陳竹士、侄笛生。行至八坼，大風阻舟，四人聯句云：“荒荒月色逼人寒，頭壓低篷擁被看。一夜北風吹作雪，天教於此臥袁安。”如吼風聲浪欲奔，篷窗人語聽昏昏。東船西舫相依住，一夜真成水上村。”笛生《調山民》云：“妝樓上有女門生，應怨先生太不情。已過一更程十里，奪人夫婿一齊行。”懶雲《調竹士》雲；“留人今夕且團囤，明日分飛雁影單。君欲尋梅問訊息，我能替竹報平安。”時懶雲先欲辭歸，竹士托寄內子梅卿書，故有此詩。時嘉慶丙辰十一月十三日。

三十五

吳江多閨秀。徐秀芳，彩霞，山民堂姊也，俱歸李氏，以姊妹為妯娌，唱酬無虛日，惜皆早卒。山民僅記秀芳《重九》雲；“滿簾秋色正重陽，懶去登高倚繡床。舊日愁懷盡拋卻，近時詩思已全荒。庭梧葉落寒初動，籬菊花開晚更香。一卷殘書聊自遣，消閒此外別無方。”彩霞《讀秀芳姊遺稿》云：“一卷叢殘稿，蹉跎錄未成。開緘雙落淚，看殺不分明。”又，陳素芳《春雨次韻》雲；“到地初融絮點殘，灑空兼潤鵲聲乾。暗添芳草迷香徑，盡洗新花出藥闌。簾閣夜吟窮百箭，池塘幽夢失三竿。遙山斷浦皆生色，未怕春衫有薄寒。”{新綠》云：“煙景乍驚梅實七，風情多學柳眠三。”素芳，即吳江茂才李會恩之聘室，未嫁而卒。又，潘掌珍字湘苹，《寒食對雪》雲；“今年寒食雪連綿，偏遇佳辰三月天。應是司霜憐好景，故將美玉種春田。難分飛絮盈階白，只覺殘花點地鮮。卻笑城南遊玩客，春衫空典買舟錢。”《哭豐兒》云：“苦雨淒風暑氣微，忍寒扶病啟窗扉。偶然想到亡兒話，掩淚回身換袷衣。兒病中常囑母當保重。”

三十六

又有朱文虎字荔生者，慣作無題詩。《閨情》云：“融字闌乾白石街，自挑花虱拔金釵。新晴微覺莓苔滑，獨自閨房換繡鞋。”好風連夜小桃開，雌蝶雄蜂次第來。採得盆中紅豆子，嬌憨捉臂要人猜。”又有句云：“蘆隨小港綠三里，雲漏斜陽紅半天。”

三十七

又有朱爾澄字春池者，《冬夜客舍》云：“客舍燈殘淡月斜，夜深岑寂感年華。故園手植梅千樹，每到花開不在家。”《過孫明府潢寓齋》云：“攜屐盤盤松徑回，疏鍾遠渡寺門開。茶煙透處棋聲落，傲吏閒時冷客來。山擁翠鬟羅捲軸，湖浮明鏡倒樓台。眼前便覺紅塵隔，竹下談詩坐石苔。”

三十八

詩往往有畸士賤工脫口而出者，如成容若青衣某有詩云：“一杯一杯又一杯，主人醉倒玉山頹。主人大醉捲簾起，招入青山把客陪。”又，蘆墟縫人吳鯤有詩云：“小雨陰陰點石苔，見花零落意徘徊。徘徊且自掃花去，花掃不完雨又來。”

三十九

無錫楊某妻薛氏，有色，嘗以詩答夫之從弟，夫疑之，訟於府。太守巴公焚其詩，不以奸科，而許其離異。婦有予尚幼，乃托為子之詞，呈府求複合，太守許之。楊有族某利其財，勿許婦歸，轉訟於金匱縣尹邵無恙。邵置筆札於庭，命婦賦詩見志。成絕句云：“人間無路事茫茫，欲訴哀衷已斷腸。一曲琵琶千古恨，願郎留妾妾歸郎。”尹大喜，追償器用，許其複合，而令族弟他徙，以絕後侮。判云：“因母子而夫婦重諧，不過體太守全倫之意，遠兄弟而男女有別，亦以絕小人漁色之心。”有周生者，詠其事云：“忍使文君怨白頭?蘼蕪許為故夫留。使君身是圓通佛，消盡人間棄婦愁。”葛洪何處返仙鳧，曾為憐才護薛姝。從此雙魚仍比目，銜珠應傍賀家湖。”

四十

滿洲王公耐溪敬作江寧固山府，好賢禮士。金陵詩人蔡芷衫、曹淡泉、余秋農諸人，俱從之游。詩才清妙，雅有唐音。今春，袖其稿來。《秦淮泛舟》云：“青鬟雅小發垂髫，戲倚雕欄學語嬌。最是系人幽興處，絳紗窗里篆煙飄。”《贈詩會諸友》云：“錦繡篇成妙入神，西園清夜絕微塵。歸遲莫慮無燈月，自有文光照見人。”

四十一

吳江嚴蕊珠女子，年才十八，而聰明絕世，典環簪為束惰，受業門下。余問：“曾讀倉山詩否?”曰：“不讀不來受業也。他人詩，或有句無篇，或有篇無句。惟先生能兼之。尤愛先生駢體文字。”因朗背《於忠肅廟碑》乾余言。余問：“此中典故頗多，汝能知所出處乎?”曰：“能知十之四五。”隨即引據某書某史，歷歷如指掌。且曰：“人但知先生之四六用典，而不知先生之詩用典乎?先生之詩，專主性靈，故運化成語，驅使百家，人習而不察。譬如鹽在水中，食者但知鹽味，不見有鹽也。然非讀破萬卷、且細心者，不能指其出處。”因又歷指數聯為證。余為駭然。因思虞仲翔云：“得一知己，死可無恨。”余女弟子雖二十餘人，而如蕊珠之博雅，金纖纖之領解，席佩蘭之推尊本朝第一：皆閨中之三大知己也。蕊珠扶其母夫人出見，年六十二歲矣。白髮飄蕭，呼余為伯父。余愕然。夫人曰：“伯父抱我懷中，賜果，而忘記乎?”詢之，乃李玉洲先生之女孫，余嘗住其家故也。記抱時夫人才四歲耳。方知人果壽長，便有呼彭祖為小兒之意。滿座為之囅然。

四十二

餘二十七歲，權知溧水。離任時，吏民泣送，有以萬民衣披我身者，金字輝煌，皆合郡人姓名也。車中感成一律雲；“任延才學種甘棠，不料民情如許長。一路壺漿擎父老，萬家兒女繡衣裳。早知花縣此間樂，何必玉堂天上望?更喜雙親同出境，白頭含笑說兒強。”此詩，《全集》忘載，故載之《補遺》及《詩話》中，

四十三

聖祖不飲酒，最惡吃煙。南巡，駐蹕德州，傳旨戒菸。蔣陳錫《往水恭記》雲；“碧碗水漿瀲灩開，肆筵先已戒深杯。瑤池宴罷雲屏敞，不許人間煙火來。”

四十四

嘲嗜煙者，董竹枝雲；“不惜千金買姣童，口含煙奉主人翁。看他呼吸關情甚，步步相隨雲霧中。”又，《嘲女子吃煙者》云：“寶奩數得買花錢，象管雕鍍估十千。近日高唐增妾夢，為云為雨復為煙。”

四十五

德清蔡石公先生會試，有妓愛而狎之，蔡賦{羅江怨》詞以謝云：“功名念，風月情，兩般事，日營營，幾番攪擾心難定。待要倚翠偎紅，捨不得黃卷青燈，玉堂金馬人欽敬。欲待要附風攀龍，捨不得玉貌花容，芙蓉帳里恩情重。怎能兩事兼成：遂功名，又遂恩情，三杯御酒嫦娥共。”後竟中康熙九年狀元。其詞正而不腐，故錄之。

四十六

古無自刻文集者，惟五代和凝以其文鏤板行世，人多譏之。至今庸夫淺士，多有集行世，殊為可嗤。然素無一面，而為之代刻其詩文以行世者，古未有也。近日滿洲趙碌亭氟德侍御，絕無交往，而為我鐫《自壽詩》十四首，自以隸、楷二體書之，備極精工，與李調元太史同有嗜痂之癖。二人者，吾沒齒不能忘也。至於書之改卷為頁，則始於唐，見《萬物原始》。不可不知。

四十七

周青原侍郎未第時，夢為九天玄女召去，命題公主小像。周有警句云：“冰雪消無質，星辰系滿頭。”玄女愛其奇麗，為周治心疾而醒。

四十八

秦松齡太史詠《鶴》云：“高鳴常向月，善舞不迎人。”世祖賞其有身份，即遷學士。

四十九

余摘近人五言可愛之句，如費榆村之“水清魚可數，樹禿鳥來稀”，“苔新初過雨，石古欲生雲。”岑振祖《過丹陽》云：“鄉心隨落雁，帆影過奔牛。”可稱巧對。

五十

榆村又有句云：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如?終日會糟粕。”此四句，可為今之崇尚考據者，下一神針。

五十一

餘年逾八十，偶病河魚之疾。醫者連用大黃，人人搖手，余斗膽服之，公然無恙。又病中無事，好吟自家《詩集》。嚴歷亭司馬寄詩相嘲云：“醫學都憑放膽為，將軍專斷敵方摧。休論功業文章事，病也無人學得來。”自家詩稿自長吟，元氣淋漓病敢侵?從此雞林論價值，少須十倍紫團參。”追算當年求挽日，重生今始七齡人。不禁惹我疑心起，逃學兒童病不真。”

五十二

豫親王扈蹕灤河，佳句已梓入前卷中矣。其時蒲快亭孝廉從行，得詩十章。茲錄其《過青石樑》云：“梁亘長虹起，危峰駕六鰲。不知牛、斗近，但覺馬蹄高。嵐翠沾衣袂，岩花拂佩刀。白雲渾似海，南望首頻搔。”《廣仁嶺》云：“飛磴盤雲上，青天豹尾懸。五丁開不到，雙峽斷何年?亭倚高霞出，山圍大漠圓。灤陽看咫尺，瑞靄落吟邊。”

五十三

嚴小秋丁巳二月十九夜，夢訪隨園。過小桃源，天暗路滑，滿地葛藤，非平日所行之路。不數武，見二碑，苔蘚斑然，字不可識。時半鉤殘月，樹叢中隱約有茅屋數間，一燈如豆。急趨就之，隔窗聞一女郎吟曰：“默坐不知寒，但覺春衫薄。偶起放簾鉤，梅梢纖月落。”又一女郎吟曰：“瘦骨禁寒恨漏長，勾人腸斷月茫茫。傷心怕聽旁人說，依舊春風到海棠。”方欲就窗窺之，忽聞犬吠驚覺。此殆女鬼而能詩者耶?

五十四

小秋妹婿張卓堂士淮，弱冠，以瘵疾亡。彌留時，執小秋手曰：“子能代理吾詩稿，擇數句刻入隨園先生{詩話》中，吾雖死猶生也。”余憐其志而哀其命，選其《春雨》云：“雨聲淋瀝響空庭，釀就輕寒洗盡春。一夜聽來眠不得，那禁愁煞惜花人。”《病中》云：“病真空蓄三年艾，夢醒忙溫一卷書。”夜深還累妻煎藥，仆懶翻勞客請醫。”小秋哭之云：“心高徒隕命，身死不忘名。”小秋妹佩秋潤蘭亦能詩，贈小秋雲；“梅能傲雪香能永，楓不經霜色不紅。”哭夫云：“身在眾中嫌贅物，心期地下伴亡人。”果不一年，亦以疾亡。