一

班史稱河間獻王云：“夫惟大雅，卓爾不群。”蓋盛稱賢王之難得也。本朝文運昌明，天潢之裔，皆說《禮》敦《詩》。前已載瑤華主人、檀樽世子詩矣。今又接到豫親王世子思元主人詩文四冊，殷殷請益。其好學虛懷之意，尤可敬也。錄其{從軍行》云：“拔劍請長纓，從軍古北平。黃雲迷野戍，白雪淡荒城。旗卷龍蛇影，弓爭霹靂聲。燕然勒銘者，投筆本書生。”《詠桂》云：“月里亭亭花發時，天香不散任風吹。繁條細蕊無心折，欲折還須第一枝。”其他佳句，如《觀瀑》雲；“氣噴青嶂雨，涼瀉碧天秋。”《秋思》云：“啼蟄欲和相思韻，兒女偏憐薄命花。”草能蠲忿人宜佩，花到將殘蝶競扶。”錄見贈一章，入《同人集》中，以志光寵。記《答謝瑤華主人》七律，有二句云：“宗子久欽龍風質，仙才多出帝王家。”可以移贈。

二

又記瑤華主人《賦得“寒梅著花未”》一律云：“把手問鄉關，來時臘雪間。凍枝猶倔強，老鐵可彎環。數點先胎玉，千重對面山。只應顏色好，無那鬢毛斑。此興誰堪寄，何時夢得閒?南樓明月共，東閣綺筵攀。霜菊根難萎，煙蒲綠早刪。憑君勤懇意，訊息慰孤鷳。”末自跋云：“此那東甫祭酒課士題也。友人盧藥林請賦之，因見諸人賦此題者，不過一首梅花詩而已。如{隨園詩話》中所謂‘相題行事’者，竟無一人。因書此以質之倉山居士。”大道無形，惟在心心相印耳，詩豈易言哉?

三

檀樽主人又有《游香界寺》詩云：“暮天微雨歇，松子落深岩。石磴千峰逼，危橋夕照銜。秋聲驚客夢，涼意上吟衫。空際妙香發，天花自不凡。”《黑蝶》云：“譜翻別派寫滕王，蟬翼輕翱墮馬妝。栩栩漆園才入夢，果然身到黑甜鄉。”佳句如《秋柳》雲；“夕照村墟殘萬縷，東風樓閣憶三眠。”《寄人》云：“燕台十月清霜冷，江上三春細雨多。”俱能獨寫性靈，迥非凡響。

四

近日金陵多少年英俊之士，年逾弱冠，而落筆清妙者，有五人焉：一嚴小秋文俊，《偶成》云：“無緣飄泊少人知，寓目園林任所之。有節竹能經雪壓，無根萍總受風欺。好花易惹遊人夢，衰柳難留宿鳥枝。獨步蒼苔添逸興，月明樓上聽吟詩。”又；“好山當戶青於畫，修竹盈窗綠上書。”青山含月隱深樹，紅葉隨風飛半天。”一金桐軒德榮，《春煙》云：“細草如茵卷翠簾，林陰深處裊輕煙。遠山一角人難畫，新柳千行晝欲眠。花氣小窗風定後，鶯聲兩岸雨余天。劇憐薄暮長江外，罨靄全迷渡口船。”古寺迷離望不真，晴煙漠漠罩江村。漫山樹色濃無影，隔浦嵐光淡有痕。嫩綠池塘風蕩漾，晚花庭院月黃昏。碧紗剩有熏爐伴，繚繞余香尚滿軒。”又；“秋生桐葉怯，涼到葛衣知。”一莊穆堂元燮，《閨情》雲；“錦幕低隨小院門，闌乾深處月黃昏。醉褰翠袖拈花影，笑把銀燈照酒痕。好夢醒時雲鬢亂，濃香熏罷繡衾溫。更闌玉臂還同看，可有蛇醫舊印存?”又：“月階坐久驚花夢，病頰秋深褪粉光。”裹山雲似絮，遠牧馬如羊。”一司馬頤菁高，《閨情》云：“雲情璦譴畫樓西，呼婢薰香翠袖低。不識檀郎千里外，可曾聽見子規啼?”《訪白秋水不值》云：“秋風吹我到君家，秋色猶存野菊花。料得高人行未遠，案頭杯有帶煙茶。”又：“酒醉一枕上，船過幾渡頭。”一王西林汝翰，《再宿隨園》云：“昔年身宿蕊珠宮，此日重披立雪風。山鳥多情如識我，騷壇有主合依公。花栽潘令開應早，琴對師襄鼓易工。一幾烏皮書萬卷，分明此景舊時同。”《舟行有見》云：“霧鬢煙鬟水上頭，蘭橈斜倚蓼花洲。眼波欲逐川流去，眉翠如含風色愁。細雨擬教檣燕寄，閒情敢望珉珠投?分飛八字帆何駛，還想前途一併舟。”又，《春寒》云：“人間富貴來多晚，天上陽和轉亦難。”山翠濕沾帽，水風涼上衣。”獨笑對花語，捲簾迎明月。”此五人者，離隨園不過二三里。老人不負住秀才村，故錄之，亦以勖其再進也。

五

黃蛟門《重到張香岩家》云：“不到華堂廿載余，重來還認舊樓居。牆間半漬兒時墨，架上猶存校過書。滿院枇杷陰不改，侵階萱草茂於初。木公金母多情甚，音問頻頻說久疏。”此詩情文雙至，家亦近隨園。

六

和余《八十自壽》詩者多矣，余最愛程望川宗落押“愁”字韻云：“百事早為他日計，一生常看別人愁。”和“朝”字韻云：“八千里外常扶杖，五十年來不上朝。”將“杖朝”二字拆開一用，便成妙諦。

七

吾鄉方伯張松園朝縉先生，受知於福敬齋公相、畢秋帆制府，而氣局恢宏，架架大才，亦與兩賢相似。口不談詩，而興到偶作，迥不猶人。《清明後一日和旭亭韻遲隨園不至》云：“天亦多情惜好春，故將春仲閏三旬。花當極盛難評色，水到長流不染塵。偶泛煙波搖畫舫，每因詩酒盼才人。嫦娥忽掩今宵月，鬢影釵光看未真。”方伯九姬，最愛者春芳葉氏，年將四旬，而風貌嫣然，似服仙家苟草者。以扇索詩，余即席贈云：“一朵仙雲出畫堂，劉楨平視訝神光。牡丹開到三春暮，終是群花隊里王。”八人者皆不悅，而夫人讀而喜之。適余向方伯借車，夫人以肩輿相借，因再續云：“偶向公孫借後車，竟逢王母賜花輿。坐來似欲乘風去，想見天衣重六銖。”

八

溧陽王雲谷，與余同寓蘇州銅局，代主人楊仁山款待甚殷，誦其《詠秋月》云：“八月西風夜氣寒，桂花香冷露初灣。中庭地白三更後，獨鶴與人相對看。”可謂清絕，不食人間煙火。

九

蘇州陳竹士秀才與余同游四明，一路吟詠甚多。見贈云：“神仙從古戀煙霞，一首詩成萬口夸。到處探奇逢地主，避人祝壽走天涯。生來不飲偏知酒，先生不飲，而嚴於評酒。老去忘情尚愛花。路走二千年八十，山游不遍不歸家。”《詠蠶》云：“蠶娘辛苦說天晴，聽唱羅敷《陌上行》。蓬底綠雲吹不斷，採桑風送剪刀聲。”《湖莊》云：“曉寒臨水重，春夢近花多。”《錢塘江阻風》雲；“水能驅岸走，風不放潮歸。”皆妙。

十

己未座主留松裔諱保先生，於諸門生中待余最厚。乾隆七年，今上有保薦陽城馬周之旨，公欲薦余，疏已定矣。余以親老家貧，苦辭而出。今公去世已久，幸從趙碌亭先生處得公事略，為之立傳。又採錄其{游天台國清寺》云：“風定幡空月滿廊，悄然鈴鐸梵音長。依依歸鳥尋巢語，淡淡閒花帶露香。籟靜境隨雲共化，心空聲與色俱忘。周圍緩步饒幽趣，微妙還須叩法王。”《西湖斷橋殘雪》云：“湖旁積雪景堪描，點綴春寒屬斷橋。絕似錢塘蘇小小，殘妝剩粉不曾消。”

一十一

今年二月，余小住真州，京江女弟子駱佩香遲余不至，寄詩云： “柳外江波綠潑醅，高樓延倚首頻回。心憐春雨花朝過，目盼先生桂楫來。新作羹湯儲夕膳，舊眠吟榻掃塵埃。真州底事勾留久?不到寒閨舉酒杯。”

一十二

香亭弟家居八年，有終老林泉之意。今歲因家事浩繁，治生無策，復作出山之雲。恐余尼其行也，不以相告，引見後，方知之。離別之際，黯然神傷：蓋餘年八十，弟亦六十有六矣。別後，寄詩{留別》云：“不忍留行不送行，去留無計共傷情。明知衰朽深憐弟，怕以窮愁更累兄。未歷風波先破膽，欲言離彆強吞聲。痴心五載乃尋約，還想重來事耦耕。”嶺嶠分襟昔已傷，此行雙鬢更蒼涼。人當垂老何堪別?花到殘枝那得香。誓及來生情可想，會期他日夢偏長。殷勤苦囑雙眶淚，不許臨歧灑一行。”

一十三

乙卯二月，在揚州見巡漕謝香泉先生，乃程魚門所拔士也，倜儻不凡。《游泰山》五古數章，直追韓、杜，以篇長不能備載，僅錄其《飛瀑崖》雲；“石罅中峰劈，飛濠曳練來。自天張水樂，平地起風雷。題詠此間遍，幽復眾妙該。封巒經七二，御帳望中開。”又，{跨虹橋南，見唐陶山勒石絕句，欣然如見故人，時唐宰荊溪詩以寄之》云： “失喜陶山入望來，丹崖赤字獨徘徊。吟情正憶鳴琴暇，罨畫溪頭日幾回。”陶山名仲冕。余讀之，方知楚南有此詩人，方以不得一見為恨。不料十月間，陶山宰吳江，忽以書至，雲愛而不見，今秋以重價購余《全集》。方知天涯又得此知己也。以詩賜觀。《掃墓》云：“夢裡瞢騰色笑微，九原長恨隔春暉。羊腸細路通樵徑，馬鬣新阡隱石圍。霧滿藤蘿侵屐濕，草枯蚱蜢傍衣飛。可憐身上拈殘線，遊子而今尚未歸。”余尤愛其五言十字云：“雲開如讓月，風定為留花。”

一十四

陶山有二友：一何君煥，一胡君大觀，皆有詩來。何《春望》云： “池館依稀小謝家，每憑朱檻玩春華。巢分院語東西燕，雨過枝添向背花。田樹短籬皆種芋，人歸村塢半收茶。漁童小結甲零網，溪畔衝風一笠斜。”《偶興》云：“風愛約萍行別澗，花如扶檻睡春陰。”胡《客中》云：“鄉心秋雨集，旅況夜燈知。”《登城樓》雲；“江浮鴨綠晴方好，山帶螺青雨後來。”二人詩皆可入畫。

一十五

曹星湖龍樹，江西孝廉，宰如皋，政尚寬和，邑多瑞應。乾隆癸丑春，有白烏集署，星湖詩云：“曙色遙分小院東，才棲畫戟又簾櫳。哺成巢子頭先白，銜盡桃花口未紅。可到瑤池曾浴羽?還疑雛鶴學迎風。生成一種幽閒性，莫怪丰標太不同。”未幾，邑中麥有一莖二穗至八穗及連理者，又賦詩云：“四野農歌作美談，薦隨春韭賽隨蠶。攣生也與人同孕，並種渾如玉出藍。鐮趁日中陰瑣碎，糊喧樹外畝東南。何當寫入丹青里，共慶民間帝澤覃?”一時紳士和者乾余首。

星湖又有《崇川夜舟》云：“西風吹送一帆斜，樹杪危蹲幾個鴉。兩岸沙灘明似晝，又添霜月與蘆花。”《游棲霞》云：“晴日樹中疑雨至，隔江風裡有雲來。”真乃天機清妙。

一十六

揚州方立堂孝廉之父繩樓居士，有《盲詩》一首云：“情至不能已，氤氳化作詩。屈原初放日，蔡女未歸時。得句鬼神泣，苦吟天地知。此中難索解，解者即吾師。”數言恰有神悟。又，《與王晴江進士集平山堂》云：“每逢登眺感遺蹤，頓覺塵心似酒濃。不信但聽亭子上，迷人樓打醒人鍾。”末首云：“江左風流聚一壇，無名終恐是方乾。”先生困於巾褐，二句殊可傷也。又，《贈朱草衣》云：“才高雙眼白，吟苦一肩高。”第二句，酷肖詩人窮相。

一十七

余在觀音門阻風，偕小秋訪林鐵簫，晚與諸詩人小集六松山庄。棲碧僧有句雲；“樹密聚啼鳥，庵荒住懶僧。”天上若無難走路，世間那個不成仙?“有情山鳥啼深樹，無事閒僧掃落花。”董容庵有句云：“鏖尾盡聽前輩語，春風先上酒人顏。”劉壽軒有句云：“蓬門久盼高軒過，蠟屐偏偕好雨來。”棲碧僧夢人出對句云：“月出波微動。”僧答曰：“風生樹漸鳴。”

—十八

京江左蘭城嘗云：“凡作詩文者，寧可如野馬，不可如疲驢。凡為士大夫者，寧可在官場有山林氣，不可在山林有官場氣。”有味哉其言！

一十九

昆圃外孫訪戚於吳江之梨里鎮，有聞其自隨園來者，一時欣欣相告，爭投以詩，屬其帶歸，采入《詩話》。佳句如邱筆峰《野泛》云：“棹驚歸浦鴨，犬吠過橋僧。”沈雲巢《楊花》云：“夜月不知來去影，征衫偏點別離人。”屠荻莊《醒庵分韻》云：“老衲一龕依古佛，斜陽半壁戀詩人。”汝階玉《即事》云：“寒憶衣裘春日典，貧愁薪米閏年添。”

二十

處州山水清佳，而樸野已甚。余壬寅春遊雁宕山，過縉雲縣，見縣官訟堂養豬，為之一笑。伊小尹太守到任後，寄詩來雲；“彈丸十邑宰官分，四野誰歌挾纊溫?山地畸零休論頃，人家三五便成村。清秋露冷猿啼樹，黑夜風號虎到門。利用厚生當務急，就中俗吏恐難論。”又：“四面青山秋意早，一城紅葉市聲稀。”皆酷是處州光景。

二十一

族弟舒亭知守大同，寄詩冊屬余為序。余家有阿連，而竟不知，殊自愧也!錄其《施竹田丈招同泛湖訪恆上人》雲；“破曉重湖一望收，段家橋畔系扁舟。山寒無處不宜酒，木落有時還帶秋。煙景落誰佳句里?好風吹我上方游。慈雲佛火殊清絕，始信花宮勝十洲。”《閒吟》云：“倦枕餘閒午夢長，蕭蕭梧葉下虛廊。六時且喜得常靜，一雨便成如許涼。花鳥心情閒甲子，湖山風月好家鄉。征程千里懷人處，回首旗亭又夕陽。”又，《游圓通寺》雲；“路回依樹曲，屋小抱山幽。”又，《同嚴歷亭、江硯香送李寧圃從江寧移守松江，宴隨園聽孫嘯壑彈琴》云：“六朝風景記當時，伯氏樽開酒敢辭?珂馬聲嘶芳草渡，江雲影入綠波池。喜無俗客開三徑，別有清風向七絲。即此仙源欣共到，芳亭倚遍夕陽遲。”其清妙不減樊榭。

二十二

青衣鄭德基，久選其詩入《詩話》矣。今秋從邳州歸，又送詩來。再錄其《濠梁題壁》云：“粉壁題詩半有無，好花看遍又非初。十年再到重遊路，似理兒時舊日書。”《呈袁椒園先生》云：“奔走天涯歲又闌，孤飛聊借一枝安。琴除自賞知音少，衣代人裁合體難。”吳江唐陶山明府席上，出青衣吳振邦、錢聖達兩人九月同游石湖登上方山詩，吳云：“短棹雙飛漾白蕷，平湖秋淡勝於春。嶺懸一線雲邊路，客倚殘霞畫裡身。石洞黃花留夕照，佛樓清磬送遊人。重尋舊日題詩處，蘚壁模糊認不真。”錢云：“策杖登山最上頭，一湖帆影去來舟。蘆花點白明如雪，楓葉烘丹畫出秋。落帽西風傳塔語，如鉤新月掛鐘樓。招邀共舉茱萸會，攜得雙螯酒一甌。”又有“紅蓼灘邊一釣人”，七字可繪作小照。余謂詩有因貴而傳者，有因賤而傳者，如此等詩，出於士大夫之手，而不出於奴星；則余反不採錄矣。

二十三

昔曹子桓以金幣購孔融文章，韓昌黎以光芒夸李、杜：皆追慕古人，非生同時者也。四川李太史雨村先生，名調元，與余路隔七千里，素無一面，而蒙其抄得隨園詩，愛入骨髓。時方督學廣東，遂代刻五卷，以教多士。生前知己，古未有也。二十年來，余雖風聞其說，終不敢信。今秋，先生寄信來，與所刻《隨園詩》、《童山集》。其最擅場者，以七古為第一。噬觀錢塘潮》云：“八月十五錢塘潮，吳儂拍手相呼招。士女雜坐列城下，人聲反比潮聲高。江頭日上潮未起，漁子孥舟泊沙觜。笳鼓乍鳴人競看，一齊東向滄溟指。忽聞江上聲如雷，迢迢一線海門開。萬馬奔騰自天下，群龍踣跳隨波來。潮頭十丈飛霜霰，水氣橫空撲人面。天為破碎城為搖，百萬貔貅初罷戰。迨遇不聞市聲死，群兒夸強弄潮水。小舸顛簸似浮萍，一時出沒煙波里。我是人海中一粟，睹此目眩身侷促。明朝風靜渡錢塘，猶恐再遇靈胥纛。”即此一首，可想見先生之才豪力猛矣。又《登峨嵋》有句云：“但見雲堆平地上，始知身在半天中。”方知非有才者不能憐才。

二十四

和希齋大司空，為致齋公相之弟，征苗功大，皇上加封伯爵。而公位愈尊，心愈下，寄書黃小松司馬云：“袁簡齋聖世奇才，久思立雪。客中攜《小倉山集》一部，朝夕捧誦，虔等梵經，如親儀范”，云云。又寄隨園札云：“我輩當如生龍活虎，變化不測。宋儒之為道拘，猶士大夫之為位拘也。讀先生之文，知先生之為人。以故願為弟子之心，拳拳不釋。”嗚呼!此丙辰五月間公親筆也。不料至八月，而公竟薨于軍中。余感知己恩深，傷心一慟。除賦詩哭公外，訪求公詩，僅得《西招雜詠》十餘首，錄其{中秋德慶道中}云：“山峻肩輿緩，征人夜未休。久忘家萬里，驚見月中秋。去歲姜肱被，今宵王粲樓。喜成充國計，含笑解吳鉤。”《答瑤圃中丞問客況》云：“遙想歸旌繞亂山，山容新沐簇煙鬟。行人云際鬚眉露，恍駕鸞驂拾翠還。”山雲初起電光斜，山雨吹來風力加。一霎小樓雲雨過，最高峰上落梅花。’《西招四時吟》云：“莫訝春來後，寒容似轉添。小窗欣日色，大漠渺人煙。風怒沙能語，山危雪弄權。略存桃李意，塞上也爭妍。”“山陽四五月，嫩綠傍溪生。草長剛盈寸，花稀不識名。開窗紈扇廢，挾纊佇羅輕。樹有濃陰處，都翻弦索聲。藏中婦女，無論貴賤，多於樹陰連臂踏歌。”《春夜》雲；“銀釭閃閃漏迢迢，風送邊聲助寂寥。殘月印窗天似曉，寒雞驚夢酒初消。頻年客況春尤甚，一片鄉心鬢易凋。莫以沐猴譏項氏，夜行衣錦笑班超。”

二十五

趙子昂云：“詩用虛字便不佳。”余按曹盂德亦有此論。不知歌必曼其聲裁韻多，舞不長其袖則態少：此《三百篇》中所以多“兮”字也。然唐人恰有詩曰：“險覓天難問，狂搜海亦枯。不同文易賦，為著也之乎。”則又虛字不可多用之明證矣。

二十六

余曾詠《夏姬》云：“國色當年出楚宮，自餐苟草泣東風。誰知殺過三夫後，竟與巫臣共始終。”後見宋孫爽《孟子》“伯夷目不視惡色”《疏》引“史記》云：“晉殺巫臣而娶夏姬。”遂刪此詩。後考{史記》，並無此語。再按晁公武《讀書志》言：孫爽《疏》兼取陸善經之說，如云：“於莫執中，教人不可執中也。”此解尤奇，而今本無之。蓋此《疏》乃邵武士人偽作，見《朱子語錄》。

二十七

漢平、勃安劉之功，起兵誅諸呂，不誅審食其。唐五王起兵復唐室，不誅諸武，而徒誅豎於無能為之二張，宜其留後患也。余幼時嘗作詩曰：“我為五王謀，興唐欲滅周。全家誅產、祿，遠謫辟陽侯。”同學徐鑒元笑曰：“君愛其貌似蓮花耶?”

二十八

陳季常作龜軒。東坡詩云；“人言君畏事，欲作龜頭縮。”非譏其懼內也。坡《別季常》云：“家有紅頰兒，能唱綠頭鴨。”是季常有妾矣。又曰：“開門弄添丁，啼笑雜呱泣。”是季常有子矣。

二十九

余出門歸，必錄人佳句，以壯行色。嘉慶初元，小住揚州，得許祥齡《過筱園》云：“樓當曲處疑無地，竹到疏時始見天。”孫光甲《紅葉》云：“偷來花樣山全改，費盡秋心樹不知。”汪蘭圃《夜坐》云：“半夜月明烏鵲噪，一天風急斗星搖。”程贊寧《金山》云：“不知風浪連天涌，只覺樓台盡日浮。”《江塔》云：“曉風斷渡鈴先語，落日中流影漸斜。”鄭奇樹《遣興》云：“花落有人常閉閣，風來無客自開門。”林遠峰《登大觀台》云：“遙看萬戶炊煙起，一個人家一朵雲。”嚴翰鴻《舟行》云：“船頭水響知風順，林際鍾來識寺深。”顧雲亭《大江遇風》云：“不信山頭還有岸，但看人面總無魂。”亦有七字甚佳者，如汪硯香之“開到桃花雨便多”、張紫珍之“雲壓炊煙勢不高”，皆佳。

三十

石門孝女聞璞以無兄弟，故不嫁，訓蒙養母，有齊嬰兒之風。《春暮》云：“桃花落盡柳花飛，啼鴆聲中綠又肥。愁絕新來雙燕子，簾前相對說春歸。”錢塘徐紫珊詩未刻而人死矣。有人記其{過亡姬墓》詩云：“傷心人出武林城，隴上松間鳥雀聲。地下想來無日月，人間愁殺是清明。一杯冷酒梨花謝，二月春寒細草生(按：原作“共”，據民國本改。)。老淚無多收拾起，赤山橋畔聽彈箏。”《贈謀吉地卜葬者》云：“踏遍千山與萬山，尋龍不見又空還。算來此去無多路，只在靈台方寸間。”

三十二

余在揚州，年家子方維璋、楊兆品兩郎舅，各以詩來，皆翩翩少年。方《踏春詞》雲；“一層層燦赤城霞，亞字闌乾曲曲遮。行過長堤忽回首，碧桃深處阿誰家?”《虹橋修楔》云：“名園此日小勾留，蕩漾春風意未休。風雨不來波不起，采蘭人上木蘭舟。”楊《詠美人梳頭》雲；“低頭才理髮鬈鬈，待月臨風獨倚欄。偶墮鬢邊花點點，隔宵抹麗不曾乾。”絲絲委地怕沾塵，忙握牙梳半欠身。如鑒發光如玉指，未成雲鬢也憐人。”蘭膏潤後綠油油，蜿若游龍繞指柔。分付小鬟合雙鏡，要從三面看梳頭。”伶人天然官，色藝俱佳，而天性跳蕩，如野馬在御，躁躞不能自止。余贈云：“何必當筵舞鬢斜，但呼小字便妍華。萬般物是天然好，野卉終勝剪彩花。”我欲憐卿先自憐，春蠶老去枉纏綿。摩挲便了三生願，與汝同超色界天。”

三十四

古無別號，所稱“五柳先生”、“江湖散人”者，高人逸士，偶然有之，非若今之市儈村童，皆有別號也。作俑自史衛王家紈挎子弟，閒居無俚，創為“雲麓十洲”之號，此後，好事者從風而靡。前朝黃東發、本朝姜西溟兩先生辨之詳矣。近日士大夫凡遇歌場舞席，有所題贈，必諱姓名而書別號，尤可嗤也！伶人陳蘭芳求題小照，余書名以贈云：“可是當年陳子高?風姿絕勝董嬌嬈。自將玉貌丹青寫，鏡里芙蓉色不凋。”叔子何如銅雀妓?古人諧語最分明。老夫自有千秋在，不向花前諱姓名。”

三十五

以詩受業隨園者，方外緇流，青衣紅粉，無所不備。人嫌太濫。余笑曰：“於不讀《尚書大傳》乎?東郭于思問子貢曰：‘夫子之門，何其雜也?’子貢曰：‘醫門多疾，大匠之門多曲木，有教無類，其斯之謂歟?”近又有伶人邱四、計五亦來受業。王夢樓見贈云：“佛法門牆真廣大，傳經直到鄭櫻桃。”布衣黃允修客死秦中，臨危，囑其家人云：“必葬我於隨園之側。”自題一聯云：“生執一經為弟子，死營孤冢傍先生。”

三十六

青浦邵明經西樵圮，余甲子分房之薦卷也。後三十年，《過隨園》云：“白首再投前薦主，絳帷寧拒老門生?”余讀而感焉，問其年登八十，家有園林，在朱家角。余甲寅到松江，順道訪之，擬師生再作盤桓，而西樵歿矣I所鐫出遊山居詩甚多，僅記其《病足》一聯云： “跬步疑分域，同居悵各天。”《梧巢》云：“高樹送聲疑雨至，虛窗弄影怯燈孤。”

三十七

山陰王梅卿女子，能詩，精音律。自伊父被議歿後，煢煢無依。余慮名門之女，竟至流落，故認為繼女，而教陳竹士秀才聘為繼室。合卺後，子固、叔姬雙雙歸寧。梅卿獻詩，情詞悱側。並云：“俟乾阿奶百年之後，願持三年之服。”余感其天良，為之淚下。詩曰：“等閒扶上碧雲端，得遂依依膝下歡。風力盡催花絮墮，日光能破雪冰寒。回生法試慈悲大，入骨恩深報答難。願化銜環雙喜鵲，為爺百歲報平安。”梅卿有詩稿百餘首，余選其尤佳者，交梓人刊入《閨秀集》中。竹士兩娶才女，先纖纖，後梅卿，亦奇1梅卿初名雅三。

三十八

雅三父名謀文，字達溪，為交河令，《獄中寄女》詩云：“尋常小別已牽愁，況我年衰作楚囚。勸飲花前何日再?課詩燈下此生休。舟傾宦海真如夢，柝攪離魂又到秋。料得閨中垂髮女，也應北望淚雙流。”此詩梅卿記之，而誦與余聽者也。

三十九

兩雄相悅，如變風變雅，史書罕見。余在粵東，有少艾袁師晉，見劉霞裳而悅之，誓同衾枕；忽為事阻，兩人涕泗漣如。余賦詩詠之。不料事隔十載，偕嚴小秋秀才游廣陵，遇計五官者，風貌儒雅，亦慕嚴不已；竟得交歡盡意焉。為嚴郎貧故，轉有所贈。余書扇贈云：“計然越國有精苗，生小能吹子晉簫。哺啜可觀花欲笑，芳蘭竟體筆難描。洛神正挾陳思至，嚴助剛為宛若招。自是人天歡喜事，老夫無分也魂消。”臨別，彼此灑淚。小秋作{離別難》詞雲；“花落鳥啼日暮，悲流水西東。悔從前意摯情濃。問東君仙境許依通，為底事玉洞桃花，才開三夕，偏遇東風?最堪憐，任有遊絲十丈，留不住飛紅。春去也，五更鐘。隔雲煙、十二巫峰。恨春波一色搖綠，曲江頭明日掛孤篷。偏逢著杜宇啼時，將離花放，人去帷空。斷腸處，灑盡相思紅淚，明月二分中。”

四十(按：本卷以下十餘條原缺，據乾隆本補。)

前人《吊張江陵相公》云：“恩怨盡時方論定，封疆危日見才難。”張船山太史題其曾祖遂寧相國祠堂云：“功名立後田園盡，恩怨消時俎豆公。”余哭西林相公云：“邊疆功過青天在，將相榮華碧水沉。”三詩意境，不謀而合。

四十一

揚州巨商汪令聞，余姻戚也。己卯、庚辰間，余及見其盛時，招致四方名士徐友竹、方南塘、曹學賓諸公，有琴歌酒賦之歡，然其徽言佳句，竟不傳也。今三十餘年矣，余過揚州，其孫號源波者，以詩來見。有句雲，“高峰匿景晝如晦，野草作花秋似春。”又云：“特地篷窗高捲起，不辭風露為看山。”皆清峭可愛。問其近況，久不名一錢矣。吁！家產盡而後詩人生，異哉！

四十二

李松雲太守修莫愁湖，游者題詠甚多。有姑蘇名士朱滋年題三首云：“亭台好占水雲涯，水上雕窗透碧紗。愛煞梁間雙燕子，棲來猶恐是盧家。”傳神妙筆等分香，霧鬢雲鬟淺淡妝。道是洛神生劫後，題詩合寫十三行。”玉勒金鞍幾輩過，看詩人比看潮多。爭呼十五雙鬟女，教唱隨園《水調歌》。”蓋牆上見余詩而作也。

四十三

乾隆乙卯，秋闈榜發。主試劉雲房、錢雲岩兩先生入山見訪。余告之曰：“今科第二名孫原湘，余之詩弟子也。渠癸卯落第時，室人席佩蘭以詩慰之，有‘人間試官不敢收，讓與李、杜為弟子’之句。今孫郎出二公門下，唐錢、劉與李、杜並稱，伊婦之詩，竟成讖耶?”二公大喜。余將此語札致佩蘭。渠覆書云：“讀先生札，夫婦笑吃吃不休，因蘭《賀外》詩，與老人心心相印也。”其詩載《女弟子集》中。

四十四

余憎人自稱別號，前已論之詳矣。偶翻《楊升庵集》，有《譏別號》詩，云：“曾子名參字未傳，如今別號轉紛然。子規本是能言鳥，恰又教人喚杜鵑。”

四十五

聖祖南巡，偶覓《樂府解題》一書，出乾金，竟不可得。後見郭茂倩解樂府云：”藁砧’者，砍也。‘山上山’者，出也。‘大刀頭’，擐也。‘破鏡飛上天’，半月也。言夫在何處，‘山上復有山’，已出門也。‘何當大刀頭’，還期不過半月。蓋隱語也。”余按：漢景帝時，夏侯寬為樂府令。武帝乃立樂府采詩。鄭樵云：“樂府有因聲而造歌者，有因歌而造聲者，亦有聲有歌者，無聲無歌者。崔豹以義說名，吳兢以事解目，其失傳一也。”

四十六

丁酉二月，陳竹士秀才寓吳城碧風坊某氏。一夕，夢有女子傍窗外立，泣且歌曰：“昨夜春風帶雨來，綠紗窗下長莓苔。傷心生怕堂前燕，日日雙飛傍硯台，”東風幾度語流鶯，落盡庭花鳥亦驚。最是夜闌人靜後，隔窗悄聽讀書聲。”及曉，告知主人。主人泫然曰： “此亡女所作。”

四十七

余過觀音門，有《題燕子磯》詩，不知何人之作，雖刻畫“燕子”二字，有傷大方，然其苦心難沒。詩云：“滿岸蒹葭伴侶稀，金陵化石影依依。潮回似欲銜泥去，浪急還疑貼水飛。絕似謝安高第在，還猜杜甫片帆歸。磯邊莫怪春風冷，歲歲蒼苔換羽衣。”又：“山峻喜添龍虎勢，台空懶傍鳳凰飛。”

四十八

香亭在南安舟中書《所見》云：“沿灘魚網列西東，十網扳來九網空，能狎風波無耐性，也難江上作漁翁。”又：“每到急流爭捷處，大船讓與小船先。”俱詩外有詩。

四十九

乙卯春，余偕陳竹士游四明，渠《路上》詩云：“風外潺潺識壩來，百夫纜曳客船回。波心一擲如飛弩，怒把春江水劃開。”

五十

梅卿與竹士別後寄余詩云：“一春邗上侍清游，賞盡名花掃盡愁。明月招人騎白鶴，輕風先我別紅樓。”無端小病孤清興，寄父原約送至蘇州，以病不果。獨唱驪歌上釣舟。擬遣夢魂隨膝下，奈他潮水不西流。金陵在江之東。”

五十一

王符《潛夫論》曰：“脂蠟所以明燈，太多則晦，書史所以供筆，用滯則煩。”近今崇尚考據，吟詩犯此病者尤多。趙雲松觀察嘲之云：“莫道工師善聚材，也須結構費心裁。如何絕艷芙蓉粉，亂抹無鹽臉上來?”

五十二

詩空談格調，不主性情，楊誠齋道是“鈍根人所為”。近又有每動筆專摹古樣者。不知鑄錢有范，而人之求之者，買錢不買范也。遺腹子祭墓，備極三牲五鼎，而終不知乃翁之聲音笑貌在何所，豈不可笑！

五十三

六朝人稱詩之多而能工者沈約也；少而能工者謝眺也。余讀二人之詩，愛謝而不愛沈。佛書性理，俱疊床架屋，至數十萬言，不若《論語》、《大學》數章之有味。記某有句云：“聞香知夢醒，見性覺經煩。”

五十四

初，相士胡文炳決我六十三而生子，七十六而考終。六十三果生阿遲，心以為神，故臨期自作生輓詩索和。不料過期不驗，乃又作《告存》詩以解嘲。奇麗川中丞撫蘇州，鐫白玉印見贈，一曰“倉山叟”，一曰“乾隆壬子第一歲老人”。其見愛甚篤，而落想尤奇。

五十五

餘四妹嫁揚州汪氏，以娩難亡。妹夫楷亭為梓《繡余吟稿》。丙辰春，見女士程友鶴雲著《綠窗遺稿》，有磽岩老人序雲；“其詩不在家楷亭室人之下。”余讀之憮然。《詠蝴蝶》云：“東風為剪五銖衣，覓葉尋香伴亦稀。未必鄰家春獨好，如何偏欲過牆飛?”《冬夜》雲；“簾垂小閣夜生寒，睡鴨香消漏已殘。獨有梅花心耐冷，一枝和月上闌乾。”斷句如：“柳飛三徑雪，花落一庭煙。”一灣流水下孤鶩，幾點遠峰橫落霞。”俱佳。

五十六

乾隆丙辰，余覓館京師，蒙徵士蘧雲墀先生，薦與河南張太守諱學林者司書記事，聘定矣，以路遠不果行。乃書扇贈云：“十年獨坐早知名，又見星軺奉使旌。入謁過蒙追夙好，先生任粵西，與家叔有舊。攀車無那動離情。寒花偶有難開色，德水長流不斷聲。此日漁陽禾正好，期公一笑比河清。”今又嘉慶丙辰矣，在揚州遇其孫口口，出前扇見示。詩雖不佳，而音塵若夢，乃錄而存之。

五十七

鄭夾潦詆昌黎《琴操》數篇為《兔園冊子》，語似太妄，然《羨里操》一篇，文王稱紂為“天王聖明”。余心亦不以為然，與《大雅》諸篇不合，不如古樂府之《琴操》曰：“殷道涸涸，浸濁煩兮，炎炎之虐，使我愆兮。”其詞質而文。要知大聖人必不反其詞以取媚而沽名。余《文集》中辨之也詳。

五十八

劉賓客詩云：“集中惟覺祭文多。”余按：劉公本傳，七十七而薨，宜其祭文之多也。今餘年又過之，而平生樂道人之善；凡王侯、公卿及交厚者，不忍其湮沒，《文集》中碑誌、墓銘、哀詞之類，不止二三百首。在當日諸公必不料余為後死之人，而余亦不料天為諸公身後事，而使我後死也。嗚呼！

五十九

余雅不喜詩壇、吟社之說，大概起於前明末年鴟張門戶之惡習。李、杜、韓，蘇，壇築何處?社結何方?惟劉文房有句云：“遙聞詩將會河南。”以詩稱“將”，似為壇坫先聲。

六十

布衣劉南廬死四十年矣，墓在通州。林鐵簫來，誦其佳句雲；“溪冷鹿馱紅葉雨，門閒犬有白雲心。”又曰；“茶烹雨里煙俱濕，笑向風前齒亦涼。”鐵簫誦畢別去，不十日而病死於觀音門僧寺中。余為葬於瑤坊門外，題石碣雲“清故詩人林鐵簫之墓”。猶記其《龍江關》云：“一帶寒山入暮煙，風帆沙鳥尚依然。回思歲月如流水，再過江頭十五年。”

六十一

“貌將花自許，人與影相憐。”又：“欲語先為笑，將歸又轉身。”此種綺語，非六朝人不能。唐人李建勛《毆妓》詩云c“當時心已悔，徹夜手猶香。”只此十字，勝羅虬之《比紅》百首遠矣！

六十二

趙雲松觀察渡江見訪，曰：“一幅蒲帆兩草鞋，借名送考到秦淮。老夫別有西來意，半為棲霞半簡齋。”余請其小飲，以詩辭云：“靈山五百阿羅漢，一個觀音請客難。”

六十三

《瀟湘錄》：“高宗患頭風，宮人穿地置藥爐，有金色蝦蟆跳出， 頭戴‘武’字。”此杜詩所云“王母顧之笑”是也，以為刺楊妃者，誤。

六十四

余詠宋子京有句云：“人不風流空富貴，兩行紅燭狀元家。”家香亭襲之，贈張船山雲；“天因著作生才子，人不風流枉少年。”似青出於藍。余詠桂林山云：“奇山不入中原界，走入窮邊才逞怪。桂林天小青山大，山山都立青天外。”某太史襲之，作《高黎貢山歌》云： “巨靈開荒劃世界，奇峰驅出中原外。走入窮邊絕徼中，掀天負地逞雄怪。”似青出於藍而不如藍。

六十五

潤筆之說，始於陳皇后以黃金丐相如作{長門賦》。而《北史》所載：高穎笑鄭譯草上柱國制詞曰“筆乾”是也。宋湯思退草劉婉仙制詞，高宗賜金數萬。君之於臣，尚且如此，則劉叉所攫者，何足算哉?王安石制誥，以所得潤筆錢制中書省，欲表廉也。後祖無擇代其職，盡取為公費。安石大怒，乃文致其罪而竄之。第古人以有韻者謂之文，無韻者謂之筆，見《文心雕龍》。故謝元善為詩，任隨工於筆，稱 “任筆沈詩”。又，劉孝綽“三筆六詩”。皆見《南史》。

六十六

嘗讀《古詩紀》，而嘆六朝之末，詩教大衰：凡吟詠者，皆用古樂府舊題，而語意又全不相合。甚至二陸之仿{三百篇》，傅長虞之《孝經詩》、《論語詩》、《周易、周官詩》，編抄經句，毫無意味。其他《飲馬長城窟》，而並無一字及“馬”，《秋胡行》，而反稱堯、舜：尤可笑也！至於“妃呼希”、“伴阿那”，則本來有音無樂矣。初唐陳子昂起而掃空之。杜少陵、白香山創為新樂府，以自寫性情。此三唐之詩之所以盛也。

六十七

駱佩香孀居後，詠《月》云：“不是嫦娥甘獨處，有誰領袖廣寒宮?”余喜其自命不凡，大為少婦守寡者生色。