志·卷二十九

譯文

嘉禾是五穀之長，如帝王有盛德便二苗一起榮秀。因為台目的德行，三苗共一穗；因為商塑的德行，同根而異穗；因為夏塑的德行，異根而共同榮秀。

漢宣帝元康四年，嘉穀黑粟，在郡國降生。

漢章帝元和年間，嘉禾生長於郡國。

漢安帝延光二年六月，嘉禾生在九真，一百五十六條莖，生有七百六十八條穗。

漢桓帝建和二年四月，嘉禾在大司農的國庫裹生長。漢桓帝永康元年八月，嘉禾生於魏郡。

魏文帝黃初元年，郡國三次上報說嘉禾生長。

吳孫權黃龍三年十月，會稽的畝並王說有嘉禾生長。孫權赤烏七年秋，魚陸說有嘉禾生長。

晉武帝泰八年十月，瀘水胡王塹謹獻上嘉禾。晉武帝太康四年十二月，嘉禾生於迭凰的雍地。太康五年七月，嘉禾生在豫章的南昌。太康八年閏三月，嘉禾生於東夷校尉的園。

太康八年九月，嘉禾生於東萊郡的掖。

晉愍帝建興元年八月癸亥，嘉禾生於襄平縣，一莖有七穗。建興二年六月，嘉禾生於乾州的州治，三實同在一蒂之上。建興三年七月，嘉禾生於襄平縣，異體同在一蒂之上。

宋文帝元嘉二年十月，嘉禾生於穎川的陽翟，太守垣苗上報朝廷。元嘉九年三月，嘉禾生於義陽，豫州刺史長沙王劉義欣獻上朝廷。元嘉十年八月，嘉禾生於汝南苞信，豫州刺史長沙王劉義欣獻上朝廷。元嘉十一年八月，嘉禾一莖有九穗生於北汝陰郡，太守王玄謨獻上朝廷。元嘉二十年六月，嘉禾一莖有九穗生於上庸的新安，梁州刺史劉真道獻上朝廷。元嘉二十一年，嘉禾生於新野的鄧縣，雍州刺史蕭思話獻上朝廷。元嘉二十二年六月，嘉禾生於皇室的籍田中，一莖九穗。元嘉二十二年七月癸酉曰，嘉禾生於平虜陵，徐州刺史臧質獻上朝廷。元嘉二十二年九月，嘉禾生於太尉府田中，太尉江夏王劉義恭上報朝廷。元嘉二十二年九月，嘉禾生於揚州束部的農田中，刺史始興王劉浚上報朝廷。元嘉二十二年，嘉禾生在華林園，有一百六十穗，園丞陳襲祖上報朝廷。元嘉二十二年，嘉禾生於題川的曲陽，豫州刺史趙伯符獻上朝廷。元嘉二十三年七月乙丑曰，嘉禾野生在籍田，籍田令褚熙伯上報朝廷。元嘉二十三年七月庚午，嘉禾生於丹陽的椒唐里，揚州刺史始興王劉浚上報朝廷。元嘉二十三年七月庚辰曰，屯主王世宗上報朝廷。元嘉二十三年八月已酉曰，嘉禾生在華林國，園丞速襲擔上報朝廷。元嘉二十三年九月庚申，嘉禾生於沛郡的蕭縣，征北大將軍衡陽王劉義季上報朝廷。元嘉二十三年，嘉禾生在江夏的汝南，荊州刺史南譙王劉義宣上報朝廷。

元嘉二十四年七月乙卯曰，嘉禾野生於華林園和景陽山，園丞梅道念上報朝廷。太尉江夏王劉義恭上表說：

臣聞位居上天而俯察人間，這是上帝的功用；不違背天命，這是聖王的德行。所以能影響陰陽兩儀，養育萬物。通觀古今，博採檢驗讖緯圖書，從來也沒有在德行不足，教化有虧的情況下出現吉祥的瑞物。自從皇帝承受天命，日月星辰和順，因而花卉草木顯靈，山川獻寶。陛下承奉天命，統馭天，吉祥的符瑞連續出現。至於如鳳凰來到西郊，蒼龍出現於束邑，海上的鯨魚露出淺黑色的鰭翅，黃河神衹開拓了清澈的源頭。星、直、周三代象徵德行的符瑞也超不過今天。陛下的聖德在任何幽暗之處也一定會顯示出來，所以遙遠之地也不受限制，因而有關符瑞的傳聞年年有，吉祥的徵兆月月來。前段時期陛下親自在南畝耕種，嘉穀生長榮茂，神明的應顯，在這方面尤其繁多。四海和融順穆，各類民眾安居樂業，考慮到嫗歌聖主恩德，吉祥的符瑞屢次出現在剛開始建設的御苑。蘭林剛種上樹木，甘露就頻頻降臨，圍牆才建成，嘉禾便屢屢長出。天下太平的符瑞，就在這裡充分表現出來了。下臣以淺薄的德行，承蒙皇恩而居宰輔之位，得以在用芬芳的香水沐浴之後，親眼目睹上天恩賜的吉祥，不勝歡欣鼓舞之情。謹上《嘉禾甘露頌》一篇，不足以稱揚盛美的功業，追想之下惶恐汗顏。頌詞說：

乾坤各在其位，天、地、人樂於擁戴君主，一齊順從，如今情況猶如古聖王時期。天道親近誰?祇是仁德的君子。陛下豐功偉績，冠絕天下。四海百姓嚮往的目標，我們聖明的君主充分予以體察。那上天的神靈，敬重地昭示陛下的功業和德行．普天之下百姓和睦，萬邦大治。按德行來區分官職爵位，治道達上下和樂之境。陛下在為皇儲之時，便受人稱讚不已。生而知之，早年聰慧，像山嶽那樣峻偉，像泉淵那樣深沉。行事憑藉良心，以聖哲為楷模，美好的名聲遐邇盡傳。繼承先帝功德而即帝位，如太陽光照，似北極永駐。從前軒轅氏修築合宮，漢代興建未央宮。更何況我煌煌聖朝，九州已經安樂康寧。一切依照前朝典則，思量借鑑前代聖主。於是造陵霄殿，修景陽山。樹木茂密的景陽山，就在天淵的岸邊。清暑宮巍然聳立，高入雲天。植物在這裹種植，動物在這裡棲息。眺望長江水波，面對祟山峻岭。教化的恩德遍施萬物，吉祥的符瑞頻繁出現。上天降下嘉禾的種子，在景陽山初建之時便呈現吉兆。甘露在春天凝結，嘉穗在秋天繁茂。蘊含滋潤秀美繁盛，第二年嘉禾依然豐富。從前在帝堯時期，瑞草歷莢多次出現。到了帝舜之時，藉助扇脯使廚房中肉菜不致腐臭。皇上的福分多么輝煌，各種符瑞競相呈現。記載於典策之中，為民間歌謠所傳頌。下臣資質淺陋不學無術，卻兼任太尉、司徒二職。我為自己沒有仲虺作誥的才能而羞慚，又因為不能像鄭師文那樣撥動琴弦帶來祥瑞而慚愧。豈能忘懷於隱居山林，衹是樂於稱道聖明之時。怎敢敘述吉祥的福祉，但因缺乏華美的辭令而感到慚愧。

中領軍吉陽縣候選遠之向朝廷上奏《嘉禾頌》說：

吉祥的物象燦爛輝煌，祥瑞的典儀顯著光明。國運傾斜已被扶正，太平盛世正在來臨。朝廷典章已經昭彰，官制禮儀已經區分。偉大的聖明皇帝，順應符瑞治理四方．光明似月那樣絢麗，盛德如天宇那樣深廣。其一

治政美妙而皇位崇高，禮事神明而帝擁興盛。恩德深厚，政治簡要。四境和睦而民情安定，樂聲協調而民俗向善。玉衡星歸從本位，瑤光星得以歸正。巨星垂耀光彩，祥雲呈現福祉。其二

無窮的仁德所到之處，四境無不沾溉恩澤。在最高的和順感召之下，八方無不政績顯著。鴛鸞在丹穴出現，鸚鵡從西部湘州飛起。白鹿跨過大海，素鳥越過江河。它們的鳴聲響徹雲霄，它們的儀態呈現在鐘山之南。其三

治理萬民奉行天道，既勤政愛民又整肅綱紀。用鐵未來耕作，不久高大的糧倉便糧食堆積。嘉禾有生長期長短之分，甘露流灑下漿液。在辰星的田地里吐花，在角星的湖澤中抽穗。不同的禾穗長在同一枝莖上，無論肥沃的田地還是陰濕的鹽鹹地都生長嘉禾。其四

穀物滿箱是殷代盛德的象徵，桑樹相連是周代盛德的體現。如今我大宋王朝，神靈恩賜的嘉瑞連綿不斷。皇帝始終謙遜，縝密的思慮周詳。親自貢獻給宗廟，溫良恭謹，遵循典制。因為陛下的誠意，先帝降福；因為陛下的孝心，先帝饗用祭祀的珍鎰。其五為政不擾民，受到百姓愛戴，陛下登基，發布睿智的詔令。恩澤深入朝野，賞賜施及荒遠。河海平靜，山嶽壯美。遠方邦國貢獻珍寶財物，湖澤都為朝廷效力。境外荒蠻的民眾，都改換服飾，請求教化。其六

福慶頻繁降臨盛時，萬邦安寧而屢年豐收。百姓和悅民風趨於淳樸，萬邦清明歸於大同。朝廷各種制度齊備，吏民知道依法行事．仰首敬慕皇帝的儀度，俯首詠唱《南風》之歌。陛下盛名允稱首位，永保江山世代無窮。其七

元嘉二十四年八月乙巳日，嘉禾生於魚城內的晉陵，南徐州刺史廣陵王劉逛上報朝廷。元嘉二十五年六月壬寅日，嘉禾野生於華林圖，十株有七百穗，園丞梅道上報朝廷。元嘉二卜五年六月壬子，嘉禾生於籍田，籍田令褚熙伯獻上朝廷。元嘉：二十五年七月壬辰門，嘉禾生長於北海，青、冀二州刺史杜坦獻上朝廷。元嘉二十五年八月丙午曰，嘉禾生於太尉江夏王劉義恭的果園中，江夏國典書令陳穎上報朝廷。元嘉二十五年八月王子曰，嘉禾生於建康的化義里，縣令丘珍孫獻上朝廷。元嘉二十五年八月癸丑閂，嘉禾生於華林園，園丞梅道念獻上朝廷。元嘉：十五年十一月，嘉禾生於巴束，荊州刺史南譙王劉義宣上報朝廷。元嘉二十六年五月癸酉，嘉禾生於建康的禁中堅，揚州刺史始興王劉浚獻上朝廷。元嘉二十六年六月甲寅曰，嘉禾牛於籍田，籍田令褚熙伯獻上朝廷。元嘉二十六年七月，嘉禾生於巴束的朐腮，荊州刺史南譙王劉義宣獻上朝廷。元嘉二十七年十月己丑臼，嘉禾生於北海，青州刺史杜坦上報朝廷。元嘉二十八年七月戊戌，嘉禾生於廣陵的邵伯埭，兗州刺史江夏王劉義恭上報朝廷。

孝武帝孝建二年六月癸巳曰，有二株嘉禾生於江夏王劉義恭的束田。孝建二年九月己丑初一，在蠻盛廣饒縣有嘉禾在不同的田畝裹長出相同的禾穗。孝建三年七月庚午，嘉禾生長於吳興的武康。

孝武帝大明元年五月戊午，嘉禾一株有五莖生於清暑殿的鴟尾中．，大明元年八月甲申，嘉禾生於青州，異根而同穗．大明三年九月乙亥日，嘉禾生於北海都昌縣，青州刺史顏師伯上報朝廷。大明六年八月辛末日，嘉禾生於樂陵，青、冀二州刺史劉道隆上報朝廷。

明帝泰始二年七月己酉曰，嘉禾生於會稽的丞里，太守巴陵王劉休若獻上朝廷。

漠章帝元和年間，嘉麥生於郡國。

晉武帝太康十年六月，嘉麥生長於扶風郡，一莖有四穗。這年的收成是往年的三倍。

宋文帝元嘉二十三年，醴湖屯長有嘉栗，一莖有九穗，屯主王世塞上報朝廷。元嘉二十五年六月壬子曰，嘉黍生於籍剛，籍田令鯊皿偵獻卜朝廷。

吳孫權黃龍三年，蟲莖有野稻生長，將由拳改為禾興。吳孫亮五鳳元年，交肚的稗草變為稻子。

宋文帝元嘉二十三年，吳郡嘉興鹽官縣生的野稻有三十多種，揚州刺史始興王劉浚報朝廷。元嘉二十八年七月癸卯曰，尋陽柴桑有野生的菽粟，瀰漫了原野，江州刺史建平王劉宏上報朝廷。

漢章帝元和年間，嘉瓜生長於郡國。

漢安帝元初三年三月，束平陵有瓜在不同之處一起生長，八瓜共一根蒂。

漢桓帝建和二年七月，回墓有嘉瓜，兩瓜共一蒂。

晉武帝太康三年六月，有異體同蒂的嘉瓜，生長在薴適沒陽輔國大將軍工渣的園中。晉武帝太康元年十二月戊於曰，嘉瓠生扒空州，寧州刺史費統上報朝廷。

宋文帝元嘉二十五年四月戊辰曰，嘉瓠小於京邑的新園，園丞徐道興獻給朝廷。

孝武帝大明五年五月，嘉瓜生長於建康的蔣陵里，是陽尹王但朗獻上朝廷。

明帝太始二年八月戊午，嘉瓜生長於南豫州，南豫州刺史山逛劉鱷獻上朝廷．、

宋文帝元嘉七年七月乙酉曰，建康的額檐湖有二蓮共一蒂。元嘉十六年七月壬申日，華林池雙連同一枝幹。元嘉十年七月己丑曰，華林天淵池芙蓉異花同一蒂。元嘉十九年八月壬子日，揚州後池二蓮同一蒂，刺史始興王劉浚獻上朝廷。元嘉二十年五月，廬陵郡池的芙蓉二花共一蒂，太守王淵上報朝廷。元嘉二十年六月壬寅，莖晝天淵池的芙蓉二花同一蒂。園丞陳襲祖卜報朝廷。元嘉二二十年夏，永嘉郡後池的芙蓉二花同一蒂，太守臧藝上報朝廷。元嘉二十年七月，呈墾鄧後池的芙蓉二花同一蒂，太守孔山士上報朝廷。元嘉二十年，揚州後池的芙蓉二花共一蒂，刺史始興王劉浚獻上朝廷。元嘉二十一年六月丙午曰，萋林園天淵池二蓮同一枝幹，園丞陳襲祖上報朝廷。元嘉二十二年四月，樂游苑池二蓮同一枝幹，苑丞梅道念上報朝廷。元嘉二十二年七月，東宮玄圃園池二蓮同一枝幹，內監殿守舍人宮勇民上報朝廷。元嘉二十三年六月壬寅曰，萎墊玉曲的芙蓉二花同一蒂，園丞陳襲祖上報朝廷。元嘉二十三年六月辛丑日，太子西池二蓮同一枝幹，池統胡永祖卜報朝廷。元嘉二十三年八月己酉日，魚邑的三周池二蓮共一枝幹，園丞徐道興上報朝廷。

孝武帝聖建二年六月庚寅日，玄武湖二蓮同一枝幹。孝武帝聖建五年，籍田有芙蓉二花同一蒂，大司農蕭邃獻上朝廷。

明帝太始二年八月丙辰，亘越澳迤二連同一枝幹，都水使者羅燈啟獻上朝廷．太始二年八月己未，豫州刺史山陽王劉休枯獻上蓮花，二花共一蒂。太始五年六月甲子，嘉蓮生於湖熟，南台侍御史竺曾度上報朝廷。太始六年六月壬子日，嘉蓮生於束宮的玄圃池，皇太子上報朝廷。

晉武帝太始二年六月壬申，在酒泉出現了一蒂有十實的嘉沙果。太始七年六月己亥日，東宮玄圃池的芙蓉二二花共一蒂，皇太子獻上朝廷。

晉成帝鹹和六年，鎮西將軍庾亮獻上嘉橘，一蒂有十二個果實。

晉安帝隆安三年，武陵臨沅獻安石榴，一蒂有六個果實。

雲有五種色彩，這是太平盛世的應徵，就是慶雲。似雲非雲，似煙非煙，五色繽紛，就稱作慶雲。

漢宣帝神爵四年春，在齋戒曰的傍晚，祥光明亮地照耀大地。在祭祀日的夜晚，祥光在天地之間交錯縱橫，有的從天下降，有的籠罩大地，有的從四方湧來，全部聚集在祭壇上。

漢章帝元和三年正月，皇帝車駕北巡，用太牢祭祀北嶽恆山，看見了黃白雲氣。

宋孝武帝大明元年五月壬子，紫色雲氣從景陽樓上層湧出，其狀如煙，迥環了很長時間。

明帝泰始二年三月丙午曰，黃紫色的雲彩從景陽樓湧出，隨風迴蕩，許久才消失，華林園令臧延之上報朝廷。泰始二年六月己卯曰，太陽下山後，有黃白赤白色雲氣瀰漫東西整個天空，光明柔和，許久才消失。泰始四年十一月辛未，崇寧陵令上書說：從去大明八年至現在四年二月，宣太后陵墓明引?的前後多次有光照和五色雲，又到處飄溢養香，又有五彩雲在松樹下，其形狀像車蓋。泰始七年四月戊申夜，京邑崇虛館堂前有黃色雲氣，形狀如寶蓋，有十餘丈高，依稀可辨有五色，道士陸脩靜上報朝廷。

白兔這種吉祥物，王者敬重六十歲以上的老人就會出現。

漢光武建武十三年九月，南越獻白兔。

章帝元和年間，白兔出現於郡國。

魏文帝黃初年間，十九個郡國說出現了白兔。

晉武泰始五年七月己亥曰，白兔出現於北海的即墨，即墨長捕獲獻卜朝廷。晉武帝鹹寧二年十月癸亥日，白兔二次出現於迥唐的隧翟，盪翟令莖扭捕獲獻上朝廷。鹹寧四年六月，白兔出現於天水。晉武帝太康二年八月壬子曰，白兔出現於彭城。太康二年十月，白兔出現於趙國的平鄉，趙王司馬倫捕獲獻上朝廷。太康四年十一月癸末日，白兔出現於北地的宣工。太康八年十二月庚戌曰，白兔出現於陳留的壁畫，關內侯盛公盅捕獲獻上朝廷。

晉穆帝丞和十二年九月甲申，白兔出現於遜撾，太守王耆獻上朝廷，並上頌一篇。晉穆帝昇平三年十二月庚申日，北中郎將郗曇獻上白兔。

晉海西公太和九年四月，陽穀獻上白兔。

晉孝武帝太元十五年三月，白兔出現於淮南的壽陽。

晉安帝義熙二年四月，無錫獻上白兔。義熙二年四月，壽陽獻上白兔。

宋文帝元嘉六年九月，長廣昌陽人淳于邈獲得白兔，青州刺史蕭思話獻上朝廷。元嘉八年閏六月丁亥曰，司徒府的隨從伊生在淮南的繁昌獲白兔獻給朝廷。元嘉十三年七月甲戌曰，濟南翅屋人工道獲得白兔，青州刺史段宏獻上朝廷。元嘉十四年正月丙申曰，白兔出現於山陽縣，山陽太守劉懷之獻上朝廷。元嘉十五年七月壬申曰，山陽師齊獲得白兔，南兗州刺史江夏王劉義恭獻上朝廷。元嘉二十二年三月，白兔出現於束萊的當利，青州刺史杜驥上報朝廷。元嘉二十四年七月丁巳日，白兔出現於兗州，刺史徐瓊上報朝廷。元嘉二二十四年七月己酉曰，白兔出現於東莞，太守趙球獻上朝廷。元嘉二十七年二月壬辰曰，白兔出現於竟陵，荊州刺史南譙王劉義獻上朝廷。元嘉二十七年六月丙午曰，白兔出現於南汝陰，豫州刺史南平王劉鑠獻上朝廷。

孝武帝孝建二年正月庚戌日，白兔出現於淮南，太守申坦上報朝廷。孝建三年閏三月乙科曰，白兔出現於乎原，捕獲獻上朝廷。孝武大明元年六月庚子曰，白兔出現於即墨，捕獲獻上朝廷。大明六年八月辛末日，白兔出現於北海，青、冀二州刺史劉道隆獻上朝廷。大明六年六月乙丑日，白兔出現，青、冀二州刺史劉道隆獻上朝廷。

星斗墜落精光這種吉祥的現象，在帝王行事充滿孝道之際就會出現。闕

赤烏，在’司武王時銜禾穀而至，兵不血刃而毖朝降服。

漢章帝元和年問，赤烏出現於郡國。

吳孫權赤烏元年，有赤烏棲止於宮殿前。吳孫休永安三年三月，西陵說有赤烏出現。

晉元帝永昌二年正月，赤烏出現於暨陽。

宋武帝永初二年二月，赤烏六次出現於北海都昌。

孝武帝大明五年六月戊子，赤烏出現於量郅，益州刺史劉躂獻上朝廷。

白燕，在師曠時，銜丹書來臨。

漢章帝元和年間，白燕出現於郡國。

晉惠帝元康元年七月，白燕兩度出現於酒泉的祿福，太守索靖上報朝廷。

宋文帝元嘉元年七月壬戌日，白燕停集於齊郡越，在庭宇內飛翔翱遊，經過九天才離開，有無數燕子隨從它。元嘉十四年，白燕停集於塑議州府門前，刺史臨川王劉義慶上報朝廷。元嘉十八年六月，丹徒歷出產白燕，南徐州刺史南譙王劉義宣上報朝廷。元嘉二十年五月，白燕停集於南平郡的郡府中，內史臧綽上報朝廷。元嘉二十一年，白燕出現於廣陵，南兗州刺史廣陵王劉誕獻上朝廷。元嘉二十四年五月辛末日，白燕停集於司徒府的西園，太尉江夏王劉義恭上報朝廷。元嘉二十五年八月壬子日，白燕出現於廣陵城，南兗州刺史徐湛之上報朝廷。元嘉二十六年五月戊寅日，衡陽王的墓亭有白燕，郎中令朱曠之捕獲上報朝廷。元嘉二十七年五月甲戌曰，京口有白燕，南徐業刺史面興王壁爐上報朝廷。元嘉二十七年六月壬辰曰，白燕出現於秣陵，丹陽尹徐湛之獻上朝廷。

孝武帝大明二年五月乙巳日，南郡江陵的百姓家有白燕，荊州刺史朱脩之獻上朝廷。大明二年五月甲子曰，山陽縣舍有二隻白燕，南兗州刺史竟陵王劉誕獻上朝廷。大明二年六月甲戌日，吳郡城內有白燕，太守王翼之獻上朝廷。大明三年五月甲申曰，武陵臨沅的百姓家有白燕，郢州刺史孔靈符上報朝廷。大明四年六月乙卯曰，白燕出現於平昌，青州刺史劉道隆獻上朝廷。

明帝泰始二年六月，白燕出現於零陵，捕獲獻給朝廷。

金車，帝王孝順至極就會出現。闕

三足烏，帝王對天地慈愛孝順就會出現。

漢章帝元和年間，三足烏出現於郡國。

象車，山嶽的精華。帝王德行恩澤施布四境就會出現．闕

白烏，帝王的宗廟肅敬就會出現。

漢桓帝永壽元年四月，白烏出現於齊國。

晉武帝鹹寧五年七月戊辰曰，白烏出現於濟南的隰陰，太守捕獲獻給朝廷。晉武帝太康元年五月庚午，白烏出現於襄城。太康十年五月丁丑曰，白烏出現於京兆的長安。

晉惠帝元康元年四月，白烏出現於河南的成皋，縣令劉機捕獲上報朝廷。元康元年五月戊戌曰，白烏出現於梁國的睢屋。元康元午七月辛丑日，白烏出現於陳留，捕獲獻上朝廷。元康四年十月，白烏出現於鄱陽。

晉明帝泰寧二年十一月，白烏出現於京都。泰寧三年三月，白烏出現於吳郡的海虞，捕獲獻上朝廷，群官都來祝賀。

晉孝武帝太元十一年八月乙酉曰，白烏停集在江州寺廟的庭前，群烏飛翔護衛著白烏。太元二十一年五月癸卯曰，白烏出現於吳國，捕獲獻上朝廷。

宋武帝永初二年六月丁酉曰，白烏出現於吳郡婁縣，太守孟額獻上朝廷。

文帝元嘉二年十一月丙辰曰，白烏出現於山陽，太守阮寶上報朝廷。元嘉三年三月甲戌日，丹陽湖熟人薛爽之獲得白烏獻上朝廷。元嘉十一年六月乙巳曰，吳郡海鹽人王說獲得白烏，揚州刺史彭城王劉義康獻上朝廷。元嘉十三年三月戊辰日，義興陽羞令獲得白烏，太守劉禎獻上朝廷。元嘉十九年五月，海陵王文秀獲得白烏，南兗州刺史臨川王義慶獻給朝廷。元嘉十九年十月，白烏出現於置墮暨一隧的僑民莖城劉塵秀住宅的樹上，劉原壺上報朝廷。元嘉二十年七月，塹球人劉原秀又獲得白烏獻給朝廷。元嘉二十四年八月乙巳曰，白烏出現於晉陵，南徐州刺史廣陵王劉誕獻上朝廷。

孝武帝大明元年四月甲申日，白烏出現於南郡的江陵。

明帝泰始二年六月丁巳曰，白烏出現於吳郡的海鹽，太守顧覬之獻上朝廷。泰始二年九月壬寅日，白烏出現於吳興的烏程，太守郄願獻上朝廷。

白雀這種吉祥物，在帝王的爵位俸祿公平的時候出現。

漢章帝元和初年，白雀出現於郡國。

魏文帝初年，十九個郡國說出現了白雀。

晉武帝鹹寧元年，白雀出現於梁國，梁王司馬肜捕獲獻給朝廷。晉武帝太康二年六月丁卯曰，白雀二次出現於河內的南陽，太守阮侃獲得獻上朝廷。太康二年六月，白雀二次出現於河南，河南尹血壁獲得獻上朝廷。太康七年七月庚午曰，白雀出現於豫章。太康八年八月，白雀出現於的盜鰻。太康十年五月丁亥曰，白雀出現於宣光北門，華林園令孫邵獲得獻上朝廷。

晉愍帝建武元年四月，尚書僕射刁協獻給晉王白雀。

晉孝武帝太元十六年十二月，白雀出現於南海增城縣百姓吳比的屋上。

晉安帝隆安五年十一月，白雀出現於宜都。

晉安帝元興三年六月丙申日，白雀出現於豫章的新淦，捕獲以後獻給朝廷。

宋文帝元嘉元年七月己巳日，白雀出現於齊郡的昌國。元嘉四年七月乙酉日，白雀出現於北海的劇。元嘉八年五月辛丑曰，白雀停集在左衛府。元嘉十一年五月丁丑曰，查郡西安人宗顯得白雀，青州刺史段宏獻給朝廷。元嘉十四年五月甲午曰，白雀停集在費縣員外散騎侍郎壟遨的家中，捕獲獻給朝廷。元嘉十四年，白雀兩次出現於荊州府的旅舍。元嘉十五年五月辛未，白雀停集在建康的墊壁哩，握州刺史塹妙王劉翅上報朝廷。元嘉十五年六月，白雀出現於建康定陰里，彭城王劉盞塵獻上朝廷。元嘉十五年八月，白雀出現於西陽，江州刺史南譙王劉義宣獻上朝廷。元嘉十七年五月壬寅曰，白雀二次停集在荊紐州治的後園，刺史蠻疆王劉塑上報朝廷．元嘉十八年七月，吳郡鹽官人於玄獲得白雀，太守劉禎獻上朝廷。元嘉二十年五月乙卯曰，秣陵衛猗之獲得白雀，丹陽尹徐湛之獻給朝廷。元嘉二十二年四月丙子曰，白雀出現在束安郡，徐州刺史臧質獻給朝廷。元嘉二十二年閏五月丙午曰，白雀出現在華林園，員外散騎侍郎長沙王劉瑾捕獲以後獻給朝廷。元嘉二十二年六月庚申曰，南彭城蕃縣的時佛護獲得白雀獻給朝廷。元嘉二十四年四月，白雀產於吳郡的鹽官百姓家中，太守劉禎把它獻給朝廷。元嘉二十四年六月己亥曰，白雀五次停集在長沙的家廟中，長沙王劉瑾上報朝廷。元嘉二十五年五月丁丑曰，白雀二次出現於京都，材官吏黃公歡、軍人丁田夫各獲得一隻獻上朝廷。元嘉二十七年六月乙卯日，白雀出現於齟郡，薛榮獻上朝廷。元嘉二十八年八月己巳曰，塞盞軍人獲得一對白雀，太子左率王錫獻上朝廷．元嘉二十九年四月癸丑，白雀出現於會稽的山陰，太守東海王劉諱獲得上報朝廷。

孝武帝孝建元年五月己亥日，臨沂縣人魯適翅在城上獲得白雀，太傅假黃鐵江夏王劉義恭獻上朝廷。孝建二年六月丙子曰，左衛軍人獲得白雀獻上朝廷。孝建三年閏二月辛酉曰，黃門侍郎庾徽之在家中獲得白雀獻上朝廷。孝建三年五月丁卯日，白雀出現於建康，獲得之後獻上朝廷。

孝武帝大明元年四月戊申日，白雀出現於尋陽。大明元年五月甲寅曰，白雀二次出現於渤海，獲得之後獻上朝廷。大明元年五月甲子曰，白雀出現於建康，獲得之後獻上朝廷。大明元年六月丁亥曰，白雀出現於零陵的祁陽，獲得之後獻上朝廷。大明元年七月辛亥曰，白雀出現於南陽的宛縣，獲得之後獻上朝廷。大明二年五月丁未日，白雀出現於建康，揚州刺史西陽王劉子尚獻上朝廷。大明二年六月丁亥日，白雀出現於河東的定襄縣，荊州刺史朱脩之上報朝廷。大明三年四月庚戌曰，白雀出現於秣陵，丹陽尹劉秀之獻上朝廷。大明三年五月壬午曰，太宰府崇藪軍人獲得白雀，太宰江夏王劉義恭獻上朝廷。大明四年五月辛巳，白雀出現於廣陵，侍中顏師伯獻上朝廷。大明五年四月庚戌曰，白雀出現於晉陵，太守沈文叔獻上朝廷。大明五年五月癸末日，白雀二次出現於尋陽，江什!刺史桂陽王劉休范獻上朝廷。大明五年五月癸未，白雀二次出現於濟南，青州刺史劉道隆獻上朝廷。大明五年十月，白雀出現於太原，青州刺史劉道隆獻上朝廷。大明六年八月辛巳，白雀出現於齊郡，青、冀二州刺史刺史劉道隆獻上朝廷。大明七年四月乙末日，白雀停集在廬陵王的宅第，廬陵王劉敬先獻上朝廷．大明七年四月乙丑曰，白雀山現於歷陽。太守建乎王劉景素獻上朝廷。大明七年五月辛末日，白雀出現於汝陰，豫州刺史垣護之獻上朝廷。大明七年六月，白雀出現於寶城，南豫州刺史尋陽王劉子房獻上朝廷。太明七年十月丁卯曰，白雀出現於建康，丹陽尹永嘉王劉子仁獻上朝廷。大明七年十一月，皇帝車駕南巡，在梁山檢閱水軍，船至遼中，有兩隻白雀停留在華蓋上。

前廢帝永光元年四月乙亥，白雀出現於會稽，東揚州刺史曼墜王型王虛獻上朝廷。

永光元年六月丙子曰，白雀出現於彭城，徐州刺史義陽王劉昶上報朝廷。

明帝泰始二年七月戊子日，白雀出現於虎檻洲，都督征討諸軍建安王劉休仁上報朝廷。泰始六年七月壬午曰，白雀兩隻出現於廬陵的吉陽，內史江孜上報朝廷。

明帝泰豫元年六月辛丑日，白雀出現於廣州，刺史孫超獻上朝廷。

後廢帝元徽五年四月己巳曰，白雀二隻出現於尋陽的柴桑，江州刺史邵陵王劉友獻上朝廷。

孝武帝大明六年三月丙午日，青雀出現於聖拯厘．

明帝泰始二年九月庚寅曰，青雀出現於京城內，南徐州刺史桂陽王休范整獻上朝廷。

吉祥物玉馬，帝王精明，尊重賢人就會出現。闕

吉祥物根車，德澤施及山陵就會出現。闕

白鳩，成湯時曾來臨。

魏文帝黃初初年，十九個郡國說出現了白鳩。

吳孫權赤烏十二年八月癸丑，白鳩出現於章安。

晉武帝泰始八年五月甲辰曰，有兩隻白鳩停留在太廟的南門，議郎董胄獲得，獻上朝廷。

晉武帝太康二年七月，白鳩出現於太僕寺。太康四年十二月，白鳩出現於安定的臨涇。太康十年正月乙亥曰，白鳩出現於河南的新城。

宋文帝元嘉十八年八月庚午曰，會稽山一陰人商世寶獲得白鳩，眼睛和足爪都是紅色的，揚州刺史始興王劉浚獻給朝廷：太子率更令何承玉上表說：

臣恭謹地考尋先朝的典籍，稽查以前的記載，帝王的仁德所到之處，瑞物就會因感應而顯現。因此玄扈山的鳳凰，表明黃帝功德的崇高，酆宮的朱雀，象徵著周文王國柞強盛。陛下繼承先帝功業而即位，立志遵循和弘揚先帝的仁德，將融和的恩惠沾潤大地，使輝煌的光明照徹天宇。所以能使天下歸於一心，萬邦滿懷愛戴，天神降下祥瑞，地衹敬獻福祉，吉祥珍貴的瑞物紛紛山現，美好的符瑞全都到來。去年七月上旬，在黎明之時，黃色光芒洞照，天地間豁然開朗，陣陣和風與音律相協，甘露灑向大地。即使紅色光芒輝耀在玉衡星座，祥瑞的榮光顯靈在董回岸址，也小能超過今天了。下臣不估量自己的淺薄卑賤，私自仰慕堯時老翁擊壤作歌，百姓築土而唱起夯歌。近來又參與觀賞白鳩，親眼見到珍奇的飛禽，為陛下的盛大功業而歡欣。謹獻上《白鳩頌》一篇。思致鄙淺，言辭樸拙。文意所及平庸凡陋，不足以表達發揮事理的精髓，敷陳讚美隱奧的旨意。前後看來，也是各言其志罷了。冒昧以《白鳩頌》上奏朝廷，說：

天地人三極性情協合，麟鳳等五靈性情會通。天理感應而有冥冥符瑞，治道充實而見深玄的聖意。多么偉大輝煌，光耀上天．順應天命。朝陽升入天空，光芒照耀八方，吉祥瑞兆來臨，祥光廣得福慶。宇宙之間光輝燦爛，那是曰月光華．、它陶冶了山川湖澤，於是養育了嘉穀。盤龍象徵政治善美，茂盛的嘉穗聚合在枝莖上．白鳩翩翩飛來。閃爍著潔白的光澤。在台省梳理羽翅，在京城顯示優美姿態。沒有仁義它就不會棲止．沒有德行它就不會來歸。它夜晚隨從鳳凰。在宮闈棲息。

偉大的聖明皇帝，朝勤勞治國。德行的崇高，猶如巍然的山嶽、恩澤的深厚，猶如深邃的潭淵。禮樂傳布四方，稱頌之聲在遠方宣揚。荒蠻之地獻納貢物，極遠之地交往通言。先前唐堯興起之初，仁愛之心導致福祉。我生於戊辰之年，已是年過七十的老人。傾心以耄耋之年歌頌皇帝的風儀。清晨承受聖朝長遠教化，晚上飲漱甘甜的露津。追思《靈台》之詩歡頌文王的教化之德，這種仁德並不遙遠就在目前。

元嘉二十四年九月，又出現了白鳩。庚戌日，中領軍沈演之上表說：

臣聽說清明富足的和美，衹有在強盛君主統治下才能出現，吉祥符瑞的降臨，從不有背於明哲的帝王。所以鳳凰表現了垂衣而治的教化，翱翔的鵑烏象徵著解民倒懸的仁義。陛下以道德繼承帝業，以聖明踵武先世，教化清明如少吳氏，政治昌盛似軒塹臣，禮教逐漸混同天下，恩澤滋潤遠方邊境。上天因明德而予以嘉賞，民眾因淳和風氣而感到快樂，星辰因此而燦爛光亮，曰月因此而光輝明麗。神祇的讖圖緯書裝滿宗廟祠堂，白色質地黑色花紋的瑞物充實宮廷御苑。雖然感應的符兆全都來臨，但依憑人心的祥瑞尚未出現。於是遠方有白鳩，梳理羽毛飛來，天性嫻靜淑雅，羽毛鮮艷美麗。我既聽說先前出現過白鳩，現在又親眼目睹嘉祥的瑞物，不勝歡欣鼓舞，上《白鳩頌》一首。文辭既沒有依傍典籍，又缺乏辭彩，不足以表明皇帝的福慶，讚美盛美的時代，甚感慚愧。聊為車夫輿人的歌詩，置於篇末。頌文是：

儀態具備神聖之姿，這就是應時而至的白鳩。它天性與五教相和諧，英名記載於素丘。在幽昌盛時，它翩翩飛來。在漢朝強大時，它降臨棲息。其一

啊!顯赫而強盛的宋朝，睿哲福慶傳播廣遠．聖明的皇帝在上，道德光照天下，猶如古聖王帝遞和莖童。國策措施平正，永遠恪守孝道。人民在世間和睦相處，神靈在上天予以庇護。其二

禮樂教化十分清明，靈異之物全都顯現。白雀齊集於苞草，丹鳳棲息於郊野。黑色花紋的驕虞並列留下足跡，嘉禾長出秀苗。皎皎明麗的白鳩，順從於教化勵[服於聖朝。其三

難道它在林中棲止，一定要在周朝的柞樹?難道它歸順仁義，一定要在商朝的國土?衹要有德行它就依順，衹要仁義它就棲止。它在山巒之南沐浴陽光，在皇宮之中洗濯毛羽。其四

刑律和曆法業已頒布，天理感應屢次相通。白雉飛臨越常古國，白鷺振飛於西雍。白鳩欣然來臨，的確兼有雉鷺的儀容。民眾意願統一，帝王風化和睦盛美。其五

玉羊，師曠時曾經來到。闕

玉雞，帝土孝順至極就會來到。闕

璧流離，帝王不隱瞞過錯就會到來。闕

玉英，五常都完備就會出現。闕

玄圭，水泉流通，四海之水匯通就會出現。闕

漢桓帝永興二年四月，在光祿勛府的吏舍中，夜晚在牆壁下有青氣，得到玉鉤、玉抉各一。鉤長七寸三分，殃周長五寸四分，身上全都雕鏤。

晉懷帝永嘉六年二月壬子曰，灞水出現了玉龜。

晉愍帝建興二年十月，大將軍劉琨掘地得到玉璽，派參軍郎碩攜帶著送歸京城。建興二年十二月，涼州刺史張實遣使者獻上一紐玉璽，封送璽的使者為關內侯。晉愍帝建武元年三月己酉曰，丹陽江寧的百姓虞蟲開墾土地得到一紐白麒麟玉璽，上面的文字是“長壽萬年”。獻給了晉王。

晉成帝鹹康八年九月，廬江舂穀縣的留珪夜晚見家門內有光芒，得到一隻玉鼎，外圍有四寸。豫州刺史路丞獻給朝廷。著作郎曹毗《玉鼎頌》。

晉安帝義熙十二年六月，左衛軍人陳陽在東府前的淮水中得到一枚玉璽。

宋孝武帝大明元年五月戊寅曰，江乘縣百姓朱伯在地裹得到玉璧，直徑五寸八分，獻給朝廷。大明四年二月乙巳，徐州刺史劉道隆在汴水得到白玉戟，獻給朝廷。

明帝泰始五年十月庚辰，郢州獲得玄璧，寬八寸五分，安西將軍蔡興宗獻上朝廷。

後廢帝元徽四年十一月乙巳曰，吳興烏程余山的道人慧獲得蒼玉璧，太守蕭惠開獻給朝廷。

吉祥物金勝，在國家平定盜賊，境外各族入朝進貢之際，就會出現。

晉穆帝永和元年二月，疊盞的百姓得到一枚金勝，長五寸，形狀像織勝。第二年，但周平定蜀地。永和元年三月，廬江太守旦眯上奏說，在晝谷越北，看見河岸邊有紫紅色光，取得形狀如印的金塊，派遣主簿李邁奉表送到朝廷。

吳孫皓天璽元年，吳郡說掘地得一銀塊，長有一尺，寬有三分，上面刻有年月字樣。

吉祥物丹甑，在五穀豐收時就會出現。闕

吉祥物白魚，在武王渡過孟津，行至河流中央時跳入武王船中。

宋明帝太始二年十月己巳，皇帝來到華撻圖的丟遄迤，白魚跳入御舟內。

漢章帝互迦三年正月，皇帝車駕北巡，用太牢來祭祀韭岳祠，有十餘尾神魚從水中躍出。

金人這種吉祥物，在帝王有盛德的時候就會游於宮廷的後池。闕

木連理，帝王德行恩澤純正融和，國家統一，就會長成。

漢章帝元和年間，郡國生有木連理。

漢安帝元初三年正月丁丑日，東平陵的樹木連理。漢安帝延光三年七月，左馮翊的衙縣有木連理。延光三年七月，穎川的定陵有木連理。

漢桓帝建和二年七月，河東有木連理。

吳孫權黃武四年六月，皖口說有木連理。

魏文帝黃初初年，兩個郡國說有木連理。

晉武帝泰始元年十二月，遼東的方城有木連理。泰始二年八月，河南的成皋有木連理。泰始八年正月，生東的平范有木連理。泰始八年五月甲辰日，東平的壽張有木連泰始八年十月，建寧有木連理。

晉武帝鹹寧元年正月，汝陰的南頓有木連。鹹寧二年四月，生清的河靈有木連理。鹹寧二年六月，燕國有木連理。鹹寧三年七月壬辰日，生始的平鄠有木連鹹寧四年八月，陳留的長垣有木連理。鹹寧五年，義陽有木連理。鹹寧五年，樂安的臨濟有木連理。

晉武帝太康元年正月，涪陵的永平有木連太康元年四月，頓丘有木連理。太康元年五月，濟陰的乘氏固有兩對木連理。太康元年七月，馮翊的粟邑有木連理。太康二年正月，榮陽的密縣有木連理。太康二年十月，南安的羱道有十三對木連。太康三年四月，琅邪的華縣有木連理。太康三年六月，廣陵的海西有木連理。太康四年正月，馮翊的臨晉、蜀郡的成都都有木連理。太康四年十二月，木連理生於扶風。太康七年三月，河南的新安有木連理。太康七年六月，始興的中宿、南鄉的范陽有木連理．太康八年四月，廬陵的東昌旦有木連理。太康八年九月，東萊的盧鄉有木連理。太康九年九月，木連理生於陳留的浚儀。太康十年十一月，鄱陽的寔陽有木連理。

晉武帝太熙元年二月，生河的南梁有木連理。

晉惠帝元康元年五月，成都的臨邛有三對木連理。元康元年七月辛丑日，梁國內史任式上奏說，這武平界內有柞爍二樹，合為一體，成為連理樹。

晉愍帝建興二年三月庚辰日，硃提有木連理。建興二年三月，益州的雙柏有二對木連理。建興二年六月，塞堊有木襄平。

晉愍帝建武元年閏月乙丑曰，嵩山有木連。建武元年八月甲午日，汝陰有木連理。建武元年十一月，武昌有木連理，大將軍王敦上報晉王。建武元年十一月癸酉日，汝陰有木連理，太守上報朝廷。

晉元帝太興元年七月戊辰日，亘過有木連理，大將軍王敦上報朝廷。太興三年十一月，零陵的永昌有木連理。

晉成帝鹹和八年五月己巳曰，昌黎的鹹和有木連理。鹹康三年三月庚戌曰，平州有木連理生在世子府治所的故園中。鹹康七年十二月，吳國內史王垣上奏說，吳縣的沙里有木連理。

晉穆帝永和五年二月癸丑，臨海太守藍田侯述說郡中有木連理。

晉孝武帝寧康三年六月辛卯曰，江寧縣建興里的僑民魚塵家中的樹木，異根連理。晉孝帝太元十一年四月壬申日，琅邪的費有有榆木，異根連理，兩樹相距四尺九寸。太元十八年十月戊午，臨川的東興縣令墓毖之說，該縣東南的溪水旁有白銀樹、芳靈樹、李樹，三樹一起合體相連。太元十九年正月丁亥日，莖登回延賢堂的西北有李樹連理。太元二十一年正月丙子日，後面有木連理。

晉安帝隆安三年十一月，汝陽有木連理太守垣苗上報朝廷。元興元年正月，泰山的武陽有木連理。

宋文帝元嘉八年四月乙亥曰，塞差的苴懸松樹連理，太守劉玄上報朝廷。元嘉八年八月，束安的新泰縣有木連理。元嘉九年六月，營陽的泠道有木連理，太守展禽上報朝廷。元嘉十二年二月丁卯曰，南郡江陵人庾和的園中甘樹連理，荊州刺史臨川王劉義慶獻上朝廷。元嘉十二年三月，；區璽的渣堡柞樹連理，遼州刺史長沙王劉義欣上報朝廷。元嘉十四年二月，宮內的盞塹窒前梨樹連理，豫州刺史長沙王劉義欣上報朝廷。元嘉十四年，南郡江陵光逛的園中甘李二樹連理。元嘉十五年二月，太子家令型征園中的樹林裹有檎樹連理，劉征上報朝廷。元嘉十七年七月，武昌的崇讓鄉程僧愛家的候風木連理，型江州刺史臨川王劉盞慶上報朝廷。元嘉十七年十月，尋陽弘農的祐幾湖芙蓉連理，臨川王劉義慶上報朝廷。元嘉十八年十二月，歷陽劉成之的家中有木連理，南豫州刺史武陵王劉駿上報朝廷。元嘉二十年七月，盱眙考城縣有二株柞樹連理，南兗州刺史臨川王劉盞慶上報朝廷。元嘉二十年八月，汝陰有木連理，豫州刺史劉遵孝上報朝廷。元嘉二十一年，歷陽的烏江有木連理，南豫州武陵王劉駿上報朝廷。元嘉二十一年，木連理生於晉陵的無錫，南徐州刺史南譙王劉盞宣上報朝廷。元嘉二十二年七月辛巳日，南頓有橾木連理，豫州刺史趙伯符上報朝廷。元嘉二十二年九月，建康有木連理，建康令張永上報朝廷。元嘉二十二年，武昌有木連理，江州刺史廬陵王劉紹上報朝廷。元嘉二十三年二月辛亥日，南陰柔縣有木連理，太守上報朝廷。元嘉二十三年，淮南的當塗有木連理，揚州刺史始興王劉浚上報朝廷。元嘉二十四年二月壬午曰，臨川王府第梨樹連理，臨川王劉燁上報朝廷。元嘉二十四年七月壬子日，晉陵的無錫有谷、橾二木連理，南徐州刺史廣陵王劉涎上報朝廷。元嘉二十四年七月乙卯日，會稽的諸暨有木連理，擾業刺史始興王塑隧上報朝廷。盒稽太守羊玄保請求將木連理的地方塵皇撾改為“木連理”。元嘉二十四年七月乙卯日，墮川王的府第有梨樹連理，臨川王劉燁上報朝廷。元嘉二十五年四月戊辰日，置墮有木連理，南徐州刺史廣陵王塑蜒上報朝廷。元嘉二十八年正月戊子日，尋陽的柴桑有木連理，州城內又有木連理，江州刺史建平王劉宏上報朝廷。元嘉二十九年十月丁未日，南琅邪有木連理，太守劉成上報朝廷。

孝武帝孝建二年三月己酉曰，南郡的江陵有木連理，荊州刺史朱脩之上報朝廷。孝建三年五月，北海的都昌有木連理，冀州刺史垣護之上報朝廷。孝建三年七月癸未，歷陽有木連理，歷陽太守袁斂上報朝廷。

孝武帝大明元年正月乙亥E1，高幹有木連理。大明元年二月壬寅日，華林園雙橘樹連理。大明元年九月乙丑日，華林園梨樹連理。大明元年十月丁丑初一，豫章南昌有木連理。大明二年四月辛丑日，這畝有木連理，豫州刺史宗愨上報朝廷。大明三年九月甲午曰，丹陽的秣陵有木連理，材官將軍范悅時上報朝廷。大明四年三月丁亥日，華林園的曜靈殿北邊有木連理。大明四年四月壬子日，華林園的日觀台北邊有木連理。大明四年六月戊戌日，會稽山陰有木連理，揚州刺史四陽王劉子尚上報朝廷。大明五年閏九月，邊城有木連理，豫州刺史垣護之上報朝廷。大明五年十二月戊寅日，進墮有松木連理，豫州刺史尋陽王劉子房上報朝廷。大明六年二月乙丑日，晉陵有木連理，南徐州刺史新安王劉子鸞上報朝廷。大明六年四月戊辰日，螢匿有木連理，邇業刺史建安王劉休仁上報朝廷。大明六年八月乙丑日，塹越城內有木連理，徐州刺史王玄謨上報朝廷。大明七年正月已酉日，郁薟有珊瑚連理，叄始太守劉劻上報朝廷。

明帝泰始二年七月，丹陽的秣陵有木連理。泰始四年三月庚戌日，太子西池旁的冬生樹連理，園丞周擒猗獻上朝廷。泰始六年四月丙午日，會稽的永興有木連理，太守蔡興宗上報朝廷。泰始六年十二月壬辰曰，豫章的南昌有木連理，太守劉情之上報朝廷。泰始七年二月戊寅日，吳郡錢唐有木連理，太守王延之上報朝廷。

升明二年，遼州境內有木連理，刺史劉懷珍上報朝廷。

比目魚，帝王的恩德施及幽深隱僻之處就會出現。闕

珊瑚鉤，帝王恭謹仁信就會出現。闕

芝草，帝王慈愛仁德就會出現。食芝草可以令人長壽。

漢武帝元封二年，甘泉宮中出產了芝草，九枝莖葉葉相連。

漢宣帝元康四年，金芝有九莖，生長於函德殿銅池中

漢明帝永平十七年春，芝草生於宮中的前殿。

漢桓帝建和元年四月，芝草生於中黃藏府。

宋從帝升明二年，宣繼山中長出一株紫芝，當地人獲得獻上朝廷。

明月珠，帝王不竭盡介類魚類動物就會出現。

還直丘星童時，盒稽人塞健獻上三、四寸大珠。

漢章帝元和年間，郡國獻上明珠。

釀製祭祀酒的黑黍，三里之內的禾穗，一稃中有二米，帝王宗廟完備就會出現。

黃帝之時，南夷駕著白鹿來獻黑黍。

漢章帝元年間，郡國長出黑黍。

華平，它的枝條平正，帝王有德行就會出現。德行剛強枝條便會高仰，德行柔弱就會低垂。

漢章帝元和年間，郡國生出華平。

平露，形狀似傘蓋，用以觀察國家四方的政治情況。當國家某處不平安時，它便向著那個方向傾斜。闕

萁莢，又名歷莢，在台階兩旁生長，每天生出一葉，從初一開始，到十五日結束，十六開始，每天脫落一葉，如果是小月，那么就有一葉枯萎而不脫落。堯時黃莢生在台階旁。闕

萣甫，又名倚扇，形狀如蓬草，枝大葉小，一根根如絲一般，鏇轉時有風，能殺死蒼蠅。堯時生於廚房中。闕

朱草，是草中的精華，世間有聖人的德行就會生長。

漠光武帝建武中元元年五月，京城有赤草生在河邊。

漢章帝元和年間，郡國生有朱草。

魏文帝初年，文昌殿旁生有朱草。

宋文帝元嘉十一年，蜀郡郫縣王之的家中生有朱草，益州刺史甄法崇上報朝廷。

景星是大星。大小如半個月亮，在朔日晦曰協助月亮照明。闕

賓連闊達，生長於房室旁，帝王與妃後行房事有節制就會生長。闕

仙人堡塑，帝垂時曾來獻上皮裘。闕

浪井，不用開鑿而自然形成，帝王清明嫻靜就會應時形成。闕

仙人西王母，帝愛時曾來獻上白環和白琯。闕

越當邇，旦公時曾來獻上白雉、象牙。闕

漢平帝元始元年正月，越常國通過輾轉翻譯獻上一隻白雉，二隻黑雉，皇帝韶令三公獻給宗廟。

漢光武建武十三年九月，南越獻上白雉。

漢章帝元和年間，郡國出現了白雉。

漢桓帝永康元年十一月，酉回出現了白雉。

漢獻帝延康元年四月丁巳曰，饒安縣說出現了白雉；又有十九個郡國說出現了白雉。

晉武帝鹹寧元年四月丁巳曰，安豐的松滋出現了白雉。

鹹寧元年十二月丙午日，梁國的睢陽出現了白雉，鑿王司馬肜獲得獻給朝廷。鹹寧三年十一月，邀一痙宣撻出現了白雉，相阮溫過獲得獻給朝廷。

晉武帝太康元年九月庚戌曰，中山出現了白雉。

晉愍帝建興三年十二月戊午曰，襄平出現了白雉。

建興三年十二月戊午日，出現了白雉。

安帝義熙七年五月，豫章南昌出現了白雉。

宋文帝元嘉五年五月庚辰日，白雉出現在東莞的莒縣，太守劉玄上報朝廷。元嘉十六年二月，陳郡出現了白雉，豫州刺史長沙王劉義欣獻上朝廷。元嘉十八年二月癸亥日，南汝陰宋縣出現了白雉，太守文道恩獻上朝廷。元嘉二十年六月，白雉出現於高平的方與縣，徐州刺史臧質獻上朝廷。元嘉二十六年三月戊寅曰，在束安、沛郡各有一次白雉出現，徐、兗二州刺史武陵工獲得獻給朝廷。

孝武帝大明二年三月己巳曰，海陵出現雌雄白雉各一隻，南兗州刺史競陵王劉誕獻上朝廷。大明五年十二月，畫發出現了白雉，畝室叢刺史晉安王劉子勛獻上朝廷。大明八年二月丁卯，南郡江陵出現了白雉，荊州刺史臨海王劉子頊獻上朝廷。

前廢帝永光元年正月丙午日，渤海出現了白雉，青州刺史王玄謨獻上朝廷。永光元年三月甲午初一，新蔡出現了白雉，豫州刺史劉德願獻上朝廷。

黃銀和紫玉，帝王不收藏金玉，那么黃銀和紫玉的光芒就會在深山出現。

宋明帝泰始二年八月，在趙叢城南得到一塊紫王，外圍三尺二寸，長一尺，厚七尺。太宗令人雕鑿成兩隻酒爵，獻給武、文二廟。

玉女，上天賜的姬妾。《禮含文嘉》說：“禹的宮室簡陋，盡力開掘溝渠，百穀豐收，神龍女降臨世間。”闕

地珠，帝王不以財物為珍寶，就會長出地珠。闕

天鹿，是精純靈異的牲獸。五色繽紛光耀洞明，帝王治道完備就會來臨。闕

角端，每日行馳一萬八千里，又通曉境外四夷的語言，聖明君主在位，通達知曉境外幽遠的事務，就會持書來臨。闕

周印，是神獸之名。星宿變化，帝王德行昌盛就會來臨。闕

飛菟，是神馬之名，每曰行馳三萬里。帝禹治水多年勤勞，拯救百姓的災害，上天感應其德而來臨。闕

澤獸，黃帝時巡狩到東濱，澤獸出現，能說話，通達知曉萬物的精靈，用以告誡百姓，為當時社會除害。賢能君主聖明德行幽深就會來臨。闕

蜍，是幽隱的牲獸，有聖明的帝王在位就會來臨，為當時社會消除災害。闕

驪蓑，是神馬，與飛菟相同，也各自隨著自己的方向來臨，用以表明君主的德行。闕

同心烏，帝王的恩德施及遠方，四方邊境統一就會出現。闕

跌蹄，是土神之獸，自己能言語。帝王用仁義孝道來治國就會來臨。帝垂治水時曾出現。闕

紫達，帝王施行仁義就會出現。闕

小鳥生大鳥，帝王開闢疆土就會出現。闕

河中精靈，人頭魚身，師曠之時曾受讖言。闕

延嬉，帝王施行孝道就會來臨。闕

大貝，帝王不貪圖財寶就會出現。闕

威蕤，帝王的禮儀完備就會生長於宮殿之前。闕

醴泉，水中的精華，甘洌甜美。帝王治國之道完備就會出現。

漢光武帝建武中元元年五月，京師和郡國出現了醴泉。飲用醴泉的人，頑固的病症全都痊癒；惟有眼瞎者跛腿者不能治好。

魏文帝初年，有兩個郡國說出現醴泉。

宋文帝元嘉十二年，衡陽湘鄉有醴泉從縣治所庭前湧出，荊州刺史臨川王劉義慶上報朝廷。

孝武帝孝建三年九月甲戌日，宮廷細仗隊所在地的井中泉水在春夏時深不到一尺，忽然漲到了一丈，有多種色彩，水清淨澄澈，有醴泉之味，汲引不盡。

孝武帝大明二年三月壬子日，北汝陰的樓煩平地湧出醴泉，豫州刺史宗慇上報朝廷。

明帝泰豫元年四月乙酉日，會稽山陰的墨義出現了醴泉，太守莖興塞上報朝廷。

曰月揚光，曰是君主的象徵，君主的權力不下移給臣下，那么曰月就會揚起光明。闕

芝英，帝王親近耆宿年老之人，撫養有道之人，就會生長。

漢章帝元和年間，郡國生長芝英。

碧石，帝王放棄玩好之物就會來臨。闕

玉瓮，不汲水就滿溢了，帝王清廉就會出現。闕

山車，是山中儲藏的精華。帝王不珍藏金玉，開發山嶺川澤依天時而行，充分利用山嶺湖海的財富，以供給天下，那么山中便形成山車。闕

鶸駭犀，帝王輕賤稀有之物就會出現。陵出黑丹，帝王天性至孝就會出現。

神鼎，質地花紋最為精緻。知凶知吉，能重能輕，不用加熱而自然沸騰，各種香味自然形成，帝王的德行繁盛就會出現。

漢武帝五盤元年五月五日，在汾水之上得到神鼎。

漢明帝永平六年二月，廬江太守獻上從王雒山出土的寶鼎。雒又作雄。

漢章帝建初七年十月，皇帝車駕西巡到槐里，右扶風禁獻上美陽在岐山得到的一件銅器，形狀似酒尊。皇帝韶令在西巡道上早晚用它來為百官溫酒。

漢和帝永元元年，寶憲征伐匈奴，在漠北的酒泉得到仲山甫鼎，有五斗的容量。

吳孫權赤烏十二年六月戊戌日，寶鼎出土於臨乎湖。又出土於束部酃縣。

吳孫皓寶鼎元年八月，所管轄的地區說得到大鼎。

晉愍帝建興二年十二月，晉陵武進縣百姓陸龍在田中得到五枚銅鐸。

晉成帝鹹和元年十月辛卯日，宣越鯗趙山岸崩潰，獲石鼎重二百斤，容量達一斛以上。晉成帝鹹康五年，逸童直旦的百姓掘地得到四枚銅鐘，太守褚哀獻上朝廷。

晉穆帝昇平五年二月乙末日，畝筵門有馬足陷進地下，得到一枚銅鐘。

宋文帝元嘉十三年四月辛孔日，武昌縣章山的水邊土層白開現出神鼎，江州刺史南譙王劉義宣獻給朝廷。元嘉十九年九月戊申曰，廣陵肥如的石樑溯中出土九口石鐘，依著大小順序，排列成行向著南方，南兗州刺史臨川王劉義慶獻上朝廷。元嘉二十一年十二月，新陽在水岸獲得古鼎，有篆書四十二字，雍州刺史蕭思話獻上朝廷。元嘉二十二年，豫章豫寧縣出土銅鐘，江州刺史廣陵王劉趨獻上朝廷。

孝武帝孝建三年四月丁亥曰，臨川宜黃縣百姓在田裹得到七口銅鐘，臨川內史傅徽獻上朝廷。孝建三年四月甲辰曰，晉陵的延陵得到六口古鐘，徐州刺史竟陵王型誕獻上朝廷。孝武帝大明七年六月，江夏的蒲圻獲得銅路鼓，有四面一足，堅業刺史宣鹽工劉土鏗獻上朝廷。

明帝泰始四年二月丙申，豫章的望蔡獲得古銅鐘，高一尺七寸，圍二尺八寸，太守張辯獻給朝廷。泰始五年五月壬戌，豫章的南昌獲古銅鼎，容量為一斛七斗，江州刺史王景文獻給朝廷。泰始七年六月甲寅日，義陽郡獲得銅鼎，容量為一斛，鼎體和鼎蓋都有雕鏤的花紋，豫州刺史段佛榮獻上朝廷。

從帝升明二年九月，建寧萬歲山的谷澗得到銅鐘，長二尺一寸，豫州刺史劉懷珍獻上朝廷。

漢宣帝元康二年夏，神雀停留在雍地。元康三年春，神雀停留在泰山。宣帝元康三年春，五色雀數以萬計，飛過屬縣。元康四年三月，數以萬計的神雀五彩繽紛，飛過並停留在長樂、未央、北宮、高寢、甘泉泰畤殿等宮殿。元康四年，又有神雀停留。漢宣帝五鳳三年正月，神雀停留在京師。

選漢明帝永平十七年春，五色神雀停留在京城。

漢章帝元和年問，神雀出現於郡國。

宋文帝元嘉二十二年，新野的鄧縣出現了白鵲，雍州刺史蕭思話上報朝廷。元嘉二十六年五月癸酉曰，建康崇孝里出現了白鵲，揚州刺史始興王劉浚獻給朝廷。

孝武帝大明七年三月辛巳曰，汝南的安陽出現了白鵲，太守申令孫獻上朝廷。

晉惠帝永嘉元年五月，束宮有白鼠，皇太子獲得獻給朝廷。

宋明帝泰始三年二月壬寅曰，樂安有白鼠，青州刺史選主秀獻上朝廷。

漢昭帝始元元年二月，黃鵠降臨建章宮太液池中。

漢章帝元和二年二月，皇帝車駕柬巡，焚柴祭祀泰山。祭祀完畢，有二十隻黃鵠從西南飛來，經過祭壇上空往東北飛去。

漢武帝太初三年二月五日，皇帝來到束海，獲得赤雁。

魏文帝初年，鼎鑊中生出赤魚。

孫權時，神雀在朱雀門築巢。

孫皓天璽元年，臨海郡的小吏魚膣在海邊拾得一棵石樹，有三尺多高，枝幹為紫色，彎彎曲曲，有光澤。這便是《山海經》所記載的玉碧樹一類的東西。

晉武帝泰始二年六月壬申曰，白鴒出現於酒泉的延壽，延壽長王音獻上朝廷。

晉成帝鹹和九年五月癸酉曰，吳國的錢塘出現了白鵝，吳國內史虞潭獻上朝廷。

晉安帝義熙元年，南康雩都的嵩山有金雞，青黃色，飛停在山岩之間。

宋文帝元嘉二十二年，湘州刺史南平王劉鑠獻上赤鸚鵡。

孝武帝大明三年正月丙申曰，媻皇國獻上赤、白鸚鵡各一隻。

宋文帝元嘉二十四年十月甲午日，揚州刺史始興王劉浚獻上白鸚鵡。

孝武帝大明五年正月丙子曰，交州刺史垣閎獻上白孔雀。

明帝泰始三年五月乙亥曰，白鴝鵠出現於京兆，雍州刺史巴陵王劉休若獻上朝廷。

漢桓帝延熹九年四月，濟陰、東郡、濟北、平原等地的童周水變清。

宋文帝元嘉二十四年二月戊戌日，河、濟都變清，龍驤將軍、責冀二州刺史杜坦上報朝廷。文帝元嘉二十五年五月，征北長史、廣陵太守范邈上奏說：“我所管轄的輿縣，前面有入海的江河港口，與海潮相連，水經常淤塞污濁。最近以來，源流清潔，小魚也看得清楚。自古以來的傳說，認為這是美好的瑞兆。”

孝武帝孝建三年九月，濟水、黃河澄清，冀州刺史垣護之上報朝廷。孝武帝大明五年九月庚戌，黃河、濟水全都澄清，平原太守申纂上報朝廷。

明帝泰始元年二月丙寅曰，揚、淮的江水清潔不同往常，州治中從事史張緒上報朝廷。

漢光武建武初年，野繭、野谷供給百姓食用。後來耕種桑蠶等農事漸漸發展，野繭和野谷便逐漸消失了。

吳孫權黃龍三年夏，野蠶繭大如卵。

宋文帝元嘉十六年，宣城宛陵廣野的野蠶結繭，大如野雞卵，布滿了樹林山谷，而且一年比一年更多。

孝武帝大明三年五月癸巳曰，宣城宛陵縣的石亭山長出野蠶，範圍達三百多里，太守張辯卜報朝廷。孝武帝大明三年十一月己巳曰，肅慎氏獻楛木箭桿和石制箭鏃，通過高麗國譯使輾轉而至。大明五年正月戊午元旦，花雪降落宮殿前面。當時右衛將軍謝蒞走下宮殿，花雪落在他的衣服上。他又返回宮殿報告，皇上認為這是祥瑞。於是公卿大臣都作花雪詩．史臣按：《詩經》說：“起先凝聚的是霰。”《韓詩》說：“霰，就是英。”花葉就叫做英。《離騷》說：“秋菊之落英。”左墨說“落英飄飄”就是這個意思。由此可見，霰就是花雪了。草木的花多數為五辦，而花雪卻有六辦。

宋明帝蠶始二年五月甲寅H，赭中得到石柏，長有三尺二寸，寬有三尺五寸，揚州刺史建安王劉休仁獻上朝廷。

泰始三年十一月乙卯日，盱眙得到石柏，寧朔將軍段佛榮獻上朝廷。

漢和帝在位十七年，各郡國報告各種吉祥的符瑞達八十多種，皇帝謙讓而沒有宣布。