卷四百九十·雜傳記七

譯文

東陽夜怪錄

前進士王洙字學源，他的先人是琅琊人，唐憲宗元和十三年春應舉考中。王洙曾經住在鄒魯之間的名山中修習學業。王洙自己說，四年前，鄉試考中了貢士，隨著名單進京參加會試。黃昏時投宿於滎陽的旅館中。正趕上家住彭城的客人秀才成自虛，因為家庭的事情不能參加考試，準備回故鄉。成自虛碰到我王洙後，便談起了辛辛苦苦往返於路途上的事。自虛字叫致本，談到了在人世間親眼看到的奇怪的事情。那一年，成自虛十一月八日回東邊去。（是元和八年那年）第二天，到達了渭南縣，正是陰沉多風的天氣，也看不出時間的早晚。縣宰黎謂留住自虛喝了幾巡酒。自虛仗著坐騎健壯，就讓大小僕人們攜帶著東西全都先到赤水店等候住宿。自己姑且在此處逗留一會兒。成自虛向東出了縣的外城門，陰冷的風就在地上刮起來，雪花飄舞，天氣昏濛濛的。走了還不到幾里路，天就要黑了。自虛的大小僕人已經都讓他們先走了，路上又沒有一個行人，想打聽路也找不到人，到了這個地步成自虛也不知是到了什麼地方。繼續前行，經過東陽驛的南面，尋找赤水谷口的道。距離東陽驛不到三四里的地方，有個下塢，樹林和月亮依稀隱約，大體上可以看出是一座佛寺。自虛推開了門，一閃而進，這時雪下得更大了。自虛心想，供奉佛的廟宇，一定住有和尚，於是打算求他們給個託身之處，就打馬進入。進去之後才看到北面橫著好幾間空屋，但靜悄悄的，也沒有燈火。仔細聽了半天，似乎有微微喘氣聲。於是把馬拴在西面柱子上，連續喊了幾遍：“請主持和尚今晚發發慈悲救救我。”慢慢地聽到有答話的聲音：“老病和尚智高在這裡，剛好讓僕人們都出去到村中化緣去了，沒法弄來燈火。雪下得這樣大，又趕上深夜，客人你是乾什麼的？從什麼地方來？周圍又沒有親戚鄰居，怎能得到他們的幫助？今天晚上如果不厭惡我有病骯髒，暫且就在此住一宿，以免露宿野外。我再把我鋪的秸草分給你一些，在上面躺一躺還是可以的。”自虛已經沒有別的辦法，聽到這話心裡挺高興，便詢問：“高公出生於什麼地方？為什麼住在這裡？俗姓什麼？既接受了收留的恩惠，理當回問一下您的來歷。”和尚回答說：“貧道俗姓安。（因為本身有肉鞍的原因），出生在沙漠以西，本靠出力吃飯，隨著機遇來到中國。到此時間還不長，房屋零落荒蕪。秀才突然光臨，沒有什麼用來供奉招待，望不要見怪才好。”自虛跟老和尚這樣問答，有些忘記了剛才的疲倦。於是對高公說：“我現在才知道到化城探寶的如來，不是胡亂比喻的。現在高公是我的導師了。高公的宗旨本來就是這樣說服人的。”不一會兒就聽到匆匆忙忙的好像幾個人同時走來的聲音。於是聽見說：“極好的雪，--師丈在不在？”高公還沒來得及答應，又聽到一個人說：“曹長先走。”有的說：“朱八老應該先走。”又聽人說：“路很寬，曹長不該老讓，大家一塊走好了。”自虛私下說人這么多，更可以給自己壯膽了。過了一陣子，就覺得都坐到周圍的座上了。其中有人對另一個人說：“師丈這裡有住宿的客人嗎？”高公回答說：“剛才有個客人來這裡投宿。”自虛糊裡糊塗的，也看不清說話的人是什麼樣子。只有最前面的那個人，彎腰在屋檐下坐著，被雪映著，模模糊糊地看見好像穿著黑色的皮衣，後背和兩肋處有白色的補丁。那個人首先向自虛發問說：“客人為什麼孤零零地一個人夜晚冒著雪來到這裡？”自虛把實情都告訴了他。那個人於是詢問自虛的姓名，自虛回答說：“進士成自虛。”自虛也接著提議：“黑暗當中不能一一拜見各位清秀的面容，將來無法使子孫接續舊交情，所以請各報一下自己的官銜和姓名。”於是就聽到一個人說：“原先的河陰轉運巡官、任左驍衛胄曹參軍盧倚馬。”然後又一個人說：“桃林客，副輕車將軍朱中正。”然後又一人說：“我名叫去文，姓敬。”然後又一人說：“我叫銳金，姓奚。”這時候好像各坐位上的人都報了官職和姓名了。因為開始時成公說過應舉，盧倚馬便談論起文章來。倚馬說：“我在兒童時代，就聽人家吟誦過師丈堆雪為山的詩，現在還記得。今晚的景象，仿佛還在面前。師丈有這回事沒有？”高公說：“那詞句寫些什麼，你說說看。”倚馬說：“記得寫的是：'誰家掃雪滿庭前，萬壑千峰在一拳。吾心不覺侵衣冷，曾向此中居幾年。”自虛一點也不懂得這詩的含義，心中如有所失，張著口，瞪著眼，非常出乎意料。高公於是說：“雪山是我家鄉的山，往年偶爾看見小孩堆雪，高高聳立著，呈現出山和山峰的樣子，西望故國心情惆悵，於是作了這首詩。曹長很聰明，怎么還記得我過去的那不好的詩句？要不是曹長實實在在的從口中念出，我實際上已經忘掉了。”倚馬說：“師丈在荒遠的地方，馳聘安閒的步伐，從束縛當中擺脫了塵世的羅網。高尚的道德，可以說在同輩中是最突出的。像我這樣的人，遠遠地在後面追趕，哪裡敢希望趕上你呢？倚馬我今年春天因公事到城裡去，稟性愚頑遲鈍，皇城下面，生活費用昂貴，煎熬得受不了，早晚困在旅館裡。雖然從早到晚辛勤勞動，但俸祿外的物品收入情況很差，承擔的活卻不輕，經常害怕用刑責罰。近來承蒙本院給我換了一個虛銜，用意在於努力求得免去沉重的負擔。昨晚出去到長樂城下住宿，自己哀嘆在人世間的勞役，很感慨地產生了離開人世，與野獸為伍的思想。因此作了兩首歪詩，寄給了同伴。對各位作者，就想口頭上念一遍，但念不念沒敢定。”自虛說：“今晚上是什麼樣的晚上，得以聽到美妙的詞句？”倚馬又謙讓說：“沒有估量空虛淺薄，況且師丈這文章宗師在這裡，怎么敢獻上又醜又拙劣的東西呢？”自虛竭力請求說：“願意聽到，願意聽到！”倚馬於是高聲朗讀他的詩道：“長安城東洛陽道，車輪不息塵浩浩。爭利貪前競著鞭，相逢儘是塵中老。（其一）日晚長川不計程，離群獨步不能鳴。賴有青青河畔草，春來猶得慰（當作餵）羈情。”座上的人全都說：“大作，高作。”倚馬謙虛地說：“拙劣不好！拙劣不好！”中正對高公說：“近聞北方沙漠中的讀書人，吟誦師丈佳句的極多。現在這裡是穎川，況且在旁邊聽到盧曹長所念的，啟發糊塗，洗刷淺薄，使人精神清爽。新作確實多，在座的都渴望吟誦吟誦，高公難道不能向我們展示三兩首，來滿足大家的願望嗎？”高公請求等以後再吟。中正又說：“考慮到這些名人全來了，有什麼捨不得這美好的地方，來一番高雅的議論，或許也是一時的佳話。現在距離市場店鋪這么遠，夜晚美好，興致很高，酒是辦不到了，烤肉也沒辦法弄來，賓主之禮有缺憾，感到很慚愧。我們正在觀察心性，準備大嚼，各位也通宵沒有吃什麼東西，真感到羞愧，但又無補於事。”高公說：“我聽說美好的談話可使人忘記饑渴。只說八郎吧，努力幫助世人，活動都遵循規定，攻下城池犒勞士兵，是他最擅長的事，只因為十二因緣都從喝酒開始，茫茫無盡的塵世，煩惱隨著它不斷產生。什麼地方可以見到菩提？（“提”諧音“蹄”）從哪個門可以離開火宅（火宅，佛家指塵世）？”中正回答說：“翻車的事一件接著一件，人們在罪惡的路上周而復始，報應或先或後，但一定出現。這樣的事都是很清楚的，引導修行，意義就在於這。”高公大笑，然後說：“佛教崇尚清淨，修行成功就成為'正覺'，（“覺”諧音“角”），'覺'就是'佛'的意思。像八郎剛才的議論，就深得其中奧妙。”倚馬大笑。自虛又說：“剛才朱將軍再三請和尚展示新作，按小生的心愿，實在是願意觀賞寶物。和尚難道因為我是遠處來客，不是佛門中人而鄙視我嗎？再說和尚度量見識不凡，像高岸深谷，在韻律方面的深厚修養，必會當代無雙；美妙清新，擺脫俗套，難道始終秘藏言談之餘的深刻思想而不吟誦一兩篇，來開闊一下我們的耳目嗎？”高公說：“深深感激秀才的誠懇請求，事情看來難於過分推辭。不過老衲殘年有病，衰老、瘦弱、早就不讀書了。詩文方面的學問，本來不擅長，卻是朱八毫無道理的揭我的短處，然而在病中偶有兩首敘述自身情況的詩，文章高手願意聽嗎？”眾人回答說：“願意聽。”那詩說：“擁褐藏名無定蹤，流沙千里度衰容。傳得南宗心地後，此身應便老雙峰”。“為有閻浮珍重因。遠離西國赴鹹秦。自從無力休行道，且作頭陀不系身。”念完後，聽到座上的人全都叫好，過了好久還沒平靜下來。去文忽然在座上說：“從前王子猷到山陰去拜訪戴安道，雪天，晚上很明亮，王子猷到了門口沒進去就返回來了，於是留下了'何必見戴'的議論，當時都看重脫俗的雅興，今天成君可說是以文會友，品格比袁安、蔣詡還高。我少年時代，對自己的才氣頗為自負，性情喜歡玩鷹鸇，曾在那個時候，騎馬賓士打獵遊樂。我的故鄉在長安的東南方，御宿川的東田寺。詠雪詩有《獻曹州房》一篇，不知不覺被詩興所激，恐怕會玷污你們高明的鑑賞力。我的詩是：'愛此飄搖六出公，輕瓊洽絮舞長空。當時正逐秦丞相，騰躑川原喜北風。'獻此詩後，曹州房很欣賞我這首詩，但出難題，說：'把雪稱為“公”，該不會有失檢點約束吧？'我於是徵引古人中還有稱竹為“君”的，後代的賢人還認為是有名的說法，用這個例子來證明我的詩是言之有據的。曹州房張口結舌，無法駁斥。然而曹州房平素並不是一個懂得詩的人，烏大曾經對我說：'難得臭味相同。'這話並不是沒有根據的。現在到那遠處做官，參與東州軍事，距此地數千里。苗十態度曖昧，依賴親戚們，選人奉行職務。魯地沒有君子，那么到哪裡去找君子呢？”銳金說：“怎么敢承受。不見苗生幾天了？”說：“已經十天了。那么，苗子在哪裡呢？”去文說：“也不會太遠。知道我們在這裡聚會，估計他會知道來的。”過了不長時間，苗生突然來了。去文裝作高興的樣子，拍著他的背說：“正合乎我的心愿哪！”去文於是引導著苗生跟自虛互相作揖見面。自虛先說了自己的姓名，苗生說：“我名叫介立姓苗。”賓主互相自我介紹的話，說得都不少。銳金坐在他們旁邊說：“此時就努力吟誦它吧，各位都得輪到。老奚的詩病又犯了，怎么辦？怎么辦？”自虛說：“剛才承受奚生的器重讚美的情分不淺，為什麼還捨不得珍奇的寶貝，令人非常失望？”銳金退了幾步猶猶豫豫地說：“這不是要留下大大的笑談嗎？”就念了三首近作：“舞鏡爭鸞彩，臨場定鶻拳。正思仙仗日，翹首仰樓前”。“養斗形如木，迎春質似泥。信如風雨在，何憚跡卑棲”。“為脫田文難，常懷紀涓恩。欲知疏野態，霜曉叫荒村。”銳金吟誦完了之後，黑暗中也很聽到一些稱讚欣賞的聲音。高公說：“各位賢士不要以武士的身份看待朱將軍，此公很精通事理，又擅長寫文章，卻還沒說什麼話，肚子裡恐在評論我們，這將是不可以的。況且成君是遠方的客人，一個晚上的聚會，佛門所謂的多世有緣，像同棲宿於一棵樹上的鳥啊！能不藉此機會留下將來的話頭嗎？”中正站起來說：“師丈的這個話，是給我中正樹立荊棘罷了，如果眾人心裡懷疑阻撓，怎敢不聽從命令？然而盧探手做事，是自尋煩惱，怎么辦？”高公說：“請各位賢士靜聽。”中正的詩說：“亂魯負虛名，游秦感寧生。候驚丞相喘，用識葛廬鳴，黍稷滋農興，軒車乏道情。近來筋力衰，一志在歸耕。”高公嘆息說：“朱八文章的文采已到這種程度，卻還沒有御去官職，配做引駕大師的還能有誰呢？太委屈了！太委屈了！”倚馬說：“扶風的二哥，被偶然的情況牽制（指自虛所乘的馬，拴到了柱子上）。我們家在龜茲，灰白色花紋損壞很厲害，喜歡熱鬧，厭惡清靜，喜做揮霍的事。興趣在於裝束打扮起來，勇敢地走在最前面。這次聚會二兄不能來，那遺憾是可想而知的。”去文對介立說：“胃家兄弟，住處離此不遠，不去不來，使自己志向高尚還有什麼用呢？《詩經》上說：'要輔佐朋友'，你假如還有疏遠他的意思，必須用簡易的禮節而隨便把它們招呼來。我的意思是很想成全這件好事。”介立說：“我本想拜訪胃老大去，剛才因為談論文章談得正高興，不知不覺地就去得晚了。你讓我去，現在請各位暫且不要動，我介立稍去胃家，一會兒，馬上就回來。要不，就拉著胃家兄弟一塊來，可以嗎？”都說：“好。”介立於是去了。過了不一會兒，去文在大家面前，評論介立的對錯，說：“這人的為人很不謙虛，他有什麼爪子？很聽到一些關於他謙潔，善於管理倉庫的事跡。但是又能對像蠟蛄那樣醜，難以被眾人的議論所掩蓋的事實怎么辦呢？”殊不知介立與胃氏兄弟已攜手而來。到了門口時，忽然聽到了這話，介立挽起袖子，非常惱火地說：“老大生我苗介立，是楚國斗伯比的直系後裔，得姓於楚國的遠祖棼皇茹。共分二十族，我的祖先祭禮典禮時也配享，都寫到《禮經》中了。（說的是《禮》中有《郊特牲》篇，其中有“八蜡”之祭名。“八蜡”之祭中有祭虎和貓一項。）什麼樣的一個敬去文！是盤瓠的余種，尊貴與低賤沒有區別，不合於人倫。只配乖乖地被小孩子戲耍，兇惡地守著酒幌子，像妖精狐狸那樣諂媚，像竊脂鳥那樣效勞巴結，怎么敢談論別人的長處短處！我如果不顯示一下我小小的本事，敬子會認為我俸祿全要了卻沒有文采，使各位將來看不起我。現在我在師丈面前念一著劣詩，且看怎么樣。我的詩是：'為慚食肉主恩深，日晏蟠蜿臥錦衾。且學志人知白黑，那將好爵動吾心'。”自虛覺得不錯，很讚嘆。去文說：“你不清楚事情的來龍去脈。苗介立對我假借名義，狠狠地進行誣陷。我實際上是春秋時代向戍的後代。您把我當成盤瓠的後裔，像辰陽的那些百姓，對我來說太偏離事實了。”中正對兩家不斷互相攻擊感到很頭疼，就說：“我願作個和事佬來消除你們二人的氣憤，這樣好吧？從前我祖逢醜父，實際上跟向家和棼皇都有交情，春秋時多次會見訂立共同盟約。現在座中有著名客人，你們二人為何竟然互相毀謗祖宗？如果話中忽然露出了破綻，是會被成公取笑瞧不起的。暫且盡情作詩吟誦，請一定不要再吵吵嚷嚷。”於是介立就引導胃氏兄弟跟自虛相見。開頭自虛顫抖著好像覺得自己變了臉色。二人來到面前，大的說叫胃藏瓠，二的說叫胃藏立。自虛也報了姓名。藏瓠又繞座一圈說：“各位是我的好哥哥，好弟弟！”介立於是在大家面前宣傳胃氏兄弟的榮譽：“隱居在荒草野外。品行卓著趕得上望族，上聳於星宿之間；兄弟親密，肝膽相照。況且秦地八條河，實通天府，故鄉二十族，多在鹹陽城，聽說弟弟有題舊業的詩，當時都說作得很好。怎么樣才能聽到呢？”藏瓠回答說：“我很不量力地參加了這次聚會，作者這么多，想念自己的作品，可是先覺得很慚愧。現在不得已，只好玷污各位賢士的耳目了。我的詩是：'鳥鼠是家川，周王昔獵賢。一從離子卯，（鼠兔皆變為蝟也。）應見海桑田。'”介立說：“好！老弟將來一定會獲得盛名。公道如果存在的話，這首詩也會流傳不朽。”藏瓠彎腰感謝說：“我藏瓠只適合隱居在幽暗的地方，今天陪侍各位俊才很感榮幸。老兄讚揚太過分了，我錯誤地接受這些很有分量的評價，真像芒刺在背。”聽了這話，座中的客人都笑了起來。當時自虛正在聆聽各位客人的佳作，沒有工夫自己念自己的文章。只是說：“各位才能優秀，詞句華艷，都是目無全牛，遊刃有餘。”中正認為這話含有譏諷的意思，便暗中溜走了。高公找中正找不到，說：“朱八不告訴一聲就走了，怎么回事？”倚馬回答說：“朱八世代與炮氏有仇，不願聽到'關於磨刀石'的話，因而離開了。”自虛道歉說自己不聰明。這時去文單獨與自虛評論發問，去文對自虛說：“凡是人的行、止、收束、施展，君子崇尚的是有氣節。搖尾求食，是猛虎看清形勢的原因。有時為知己吠鳴，不可因為主人無德，而不講義氣。我去文沒有才能，也有兩篇表明志向的詩奉獻於您面前。我的詩是：'事君同樂義同憂，那校糟糠滿志休。不是守株空待免，終當逐鹿出林丘'。'少年嘗負飢鷹用，內願曾無寵鶴心。秋草毆除思去宇，平原毛血興從禽。'”自虛非常欣賞這二首詩，一晚上的辛苦全都忘了，正想誇耀自己原先的作品，忽然聽到遠處寺院裡撞鐘的聲音。就覺得原先並列靠近的胳膊“哄”的一聲，聲音全沒了。往各處一看毫無所見，只覺得風雪吹進窗內，腥臊撲鼻。只有輕微細碎的聲音像有什麼東西在活動，可是大聲喊問，絕無回答。自虛心神恍恍惚惚，不敢立刻向前摸碰。退出去尋找所拴的馬，仿佛在屋子的西角落處，鞍子上蓋上了一層雪，馬站在那裡啃著柱子。正在遲疑不定的期間，天已出現了曙色，幾乎可以看清東西了。就在牆壁的北面看到一頭駱駝，肚子貼著地面，小腿跪在那裡微動著耳朵在倒嚼。自虛似乎覺察到了夜晚的奇異。正好有時間可以各處普遍找一遍。在室外的北窗下，不久就發現一頭勞累疲憊的瘦黑驢，背上有連著三處磨破的地方，白毛幾乎長滿了全身。抬頭看屋子北拱門外，微微像迅急搖動的什麼東西。定睛一看，原來是一隻老雞蹲在那裡。往前到了擺設佛像的屋子坍塌的佛座的北面，東西有空地數十步，窗下都有彩色繪畫的地方，當地人曾把麥秸中的較長的堆集在那地方，見一隻大花貓正睡在那上面。不遠的地方又有一隻住田裡送飲料給人喝的破瓢，其次還有一頂牧童扔掉的破草帽。自虛於是踢了一腳，裡面果然有兩隻刺蝟，蠕蠕而動。自虛又住四下里尋看，靜悄悄的沒有人。覺得由於一宿的凍和乏，現在有點支持不住了，便拉緊馬韁繩，抖掉積雪，上馬走了。繞過村子的北面，經過道左的劈柴圍成的牲口圈和老菜園，看見一條牛趴在雪裡吃草。離這不到百餘步，是全村用車把糞送到此處堆積的糞堆。自虛經過糞堆下面時，一群狗狂犬不止，其中有一隻狗，毛全掉光了，那樣子很怪，斜著眼睛看自虛。自虛騎馬走了好久，才碰到一位老人，開了柴門，早晨起來打掃路上的雪，自虛停住向他問訊，老人回答說：“這裡是我的老朋友右軍彭特進的莊園。郎君昨晚在哪裡住的？看行李有些像迷了路的樣子。”自虛跟他說了夜晚見到的情況。老人拄著掃帚驚訝地說：“太奇怪了！太奇怪了！昨晚天氣颳風下雪，農戶先前有一頭病駱駝，擔心被風雪凍死，便把它牽到佛寺的北面念佛社屋中。還有，幾天前，河陰的公家腳夫經過，有一頭疲憊不堪的驢，再也走不動了，我可憐它有口氣就用十斗小米換下了它。也沒有拴它。那圈裡的瘦牛，都是農戶養的。剛才聽了你的話，不知什麼原因如此作怪。”自虛說：“昨夜已失掉了鞍馱，現在又冷又餓，還有些事也不能細說。大致情況就這樣，難以詳細敘述。”於是打馬奔向前方。到了赤水店，看見了大小僕人，正在驚訝他們的主人跟他們失散了，才開始忙著尋訪。自虛非常感慨，一直好多天像丟了魂一樣。