辛術，字懷哲，少明敏，有識度。解褐司空冑曹參軍，與僕射高隆之共典營構鄴都宮室，術有思理，百工克濟。再遷尚書右丞。出為清河太守，政有能名。追授□州長史，遭父憂去職。清河父老數百人詣闕請立碑頌德。文襄嗣事，與尚書左丞宋游道、中書侍郎李繪等並追詣晉陽，俱為上客。累遷散騎常侍。

武定八年，侯景叛，[二]除東南道行台尚書，封江夏縣男，與高岳等破侯景，擒蕭明。遷東徐州刺史，為淮南經略使。齊天保元年，侯景征江西租稅，術率諸軍渡淮斷之，燒其稻數百萬石。還鎮下邳，人隨術北渡淮者三千餘家。東徐州刺史郭志殺郡守。文宣聞之，□術自今所統十餘州地諸有犯法者，刺史先啟聽報，以下先斷後表聞。齊代行台兼總人事，自術始也。安州刺史、臨清太守、盱眙蘄城二鎮將犯法，術皆案奏殺之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及資財盡賜術，三辭不見許，術乃送詣所司，不復以聞。邢卲聞之，遺術書曰："昔鍾離意雲『孔子忍渴於盜泉』，便以珠璣委地，足下今能如此，可謂異代一時。"及王僧辯破侯景，術招攜安撫，城鎮相繼款附，前後二十餘州。於是移鎮廣陵。獲傳國璽送鄴，文宣以璽告於太廟。此璽即秦所制，方四寸，上紐交盤龍，其文曰："受命於天，既壽永昌。"二漢相傳，又傳魏、晉。懷帝敗，沒於劉聰。聰敗，沒於石氏。石氏敗，晉穆帝永和中，濮陽太守戴僧施得之，遣督護何融送於建鄴。歷宋、齊、梁，梁敗，侯景得之。景敗，侍中趙思賢以璽投景南兗州刺史郭元建，送於術，故術以進焉。尋征為殿中尚書，領太常卿，仍與朝賢議定律令。遷吏部尚書，食南兗州梁郡乾。

遷鄴以後，大選之職，知名者數四，互有得失，未能盡美。文襄帝少年高朗，所弊者疏；袁叔德沉密謹厚，所傷者細；楊愔風流辨給，取士失於浮華。唯術性尚貞明，取士以才器，循名責實，新舊參舉，管庫必擢，門閥不遺。考之前後銓衡，在術最為折衷，甚為當時所稱舉。天保末，文宣嘗令術選百員官，參選者二三千人，術題目士子，人無謗讟，其所旌擢，後亦皆致通顯。

術清儉，寡嗜欲。勤於所職，未嘗暫懈。臨軍以威嚴，牧人有惠政。少愛文史，晚更修學，雖在戎旅，手不釋卷。及定淮南，凡諸資物一毫無犯，唯大收典籍，多是宋、齊、梁時佳本，鳩集萬餘卷，□顧、陸之徒名畫，二王已下法書數亦不少，[三]俱不上王府，唯入私門。及還朝，頗以饋遺權要，物議以此少之。十年卒，年六十。皇建二年，贈開府儀同三司、中書監、青州刺史。子閣卿，尚書郎。閣卿弟衡卿，有識學，開府參軍事。隋大業初，卒於太常丞。

元文遙，字德遠，河南洛陽人，魏昭成皇帝六世孫也。五世祖常山王遵。[四]父晞，有孝行，父卒，廬於墓側而終。文遙貴，贈特進、開府儀同三司、中書監，謚曰孝。文遙敏慧夙成，濟陰王暉業每云："此子王佐才也。"暉業嘗大會賓客，有人將何遜集初入洛，諸賢皆讚賞之。河間邢卲試命文遙，誦之幾遍可得？文遙一覽便誦，時年十餘歲。濟陰王曰："我家千里駒，今定如何？"邢云："此殆古來未有。"

起家員外散騎常侍。遭父喪，服闋，除太尉東合祭酒。以天下方亂，遂解官侍養，隱於林慮山。

武定中，文襄征為大將軍府功曹。齊受禪，於登壇所受中書舍人，宣傳文武號令。楊遵彥每云："堪解穰侯印者，必在斯人。"後忽被中旨幽執，竟不知所由。如此積年。文宣後自幸禁獄，執手愧謝，親解所著金帶及御服賜之，即日起為尚書祠部郎中。孝昭攝政，除大丞相府功曹參軍，典機密。及踐祚，除中書侍郎，封永樂縣伯，參軍國大事。及帝大漸，與平秦王歸彥、趙郡王叡等同受顧托，迎立武成。即位，任遇轉隆，歷給事黃門侍郎、散騎常侍、侍中、中書監。天統二年，詔特賜姓高氏，籍屬宗正，子弟依例歲時入朝。再遷尚書左僕射，進封寧都郡公，侍中。

文遙歷事三主，明達世務，每臨軒，多命宣□，號令文武，聲韻高朗，發吐無滯。然探測上旨，時有委巷之言，故不為知音所重。齊因魏朝，宰縣多用□濫，至於士流恥居百里。文遙以縣令為字人之切，遂請革選。於是密令搜揚貴遊子弟，發□用之。猶恐其披訴，總召集神武門，令趙郡王叡宣旨唱名，厚加慰喻。士人為縣，自此始也。既與趙彥深、和士開同被任遇，雖不如彥深清貞守道，又不為士開貪淫亂政，在於季、孟之間。然性和厚，與物無競，故時論不在彥深之下。初文遙自洛遷鄴，惟有地十頃，家貧，所資衣食而已。魏之將季，宗姓被侮，有人冒相侵奪，文遙即以與之。及貴，此人尚在，乃將家逃竄。文遙大驚，追加慰撫，還以與之，彼人愧而不受，彼此俱讓，遂為閒田。

至後主嗣位，趙郡王叡、婁定遠等謀出和士開，文遙亦參其議。叡見殺，文遙由是出為西兗州刺史。詣士開別，士開曰："處得言地，使元家兒作令仆，深愧朝廷。"既言而悔，乃執手慰勉之。猶慮文遙自疑，用其子行恭為尚書郎，以慰其心。士開死，自東徐州刺史征入朝，竟不用，卒。

行恭美姿貌，有父風，兼俊才，位中書舍人，待詔文林館。齊亡，陽休之等十八人同入關，稍遷司勛下大夫。隋開皇中，位尚書郎，坐事徙瓜州而卒。行恭少頗驕恣，文遙令與范陽盧思道交遊。文遙嘗謂思道云："小兒比日微有所知，是大弟之力，然白擲劇飲，甚得師風。"思道答云："郎辭情俊邁，自是克荷堂構，而白擲劇飲，亦天性所得。"行恭弟行如，亦聰慧早成，武平末，任著作佐郎。

趙彥深，自雲南陽宛人，漢太傅□之後。高祖父難，為清河太守，有惠政，遂家焉，清河後改為平原，故為平原人也。本名隱，避齊廟諱，改以字行。父奉伯，仕魏位中書舍人、行洛陽令。彥深貴，贈司空。彥深幼孤貧，事母甚孝。年十歲，曾候司徒崔光。光謂賓客曰："古人觀眸子以知人，此人當必遠至。"性聰敏，善書計，安閒樂道，不雜交遊，為雅論所歸服。昧爽，□自掃門外，不使人見，率以為常。

初為尚書令司馬子如賤客，供寫書。子如善其無誤，欲將入觀省舍。隱靴無□，衣帽穿弊，子如給之。用為書令史，月余，補正令史。[五]神武在晉陽，索二史，子如舉彥深。後拜子如開府參軍，超拜水部郎。及文襄為尚書令攝選，[六]沙汰諸曹郎，隱以地寒被出為滄州別駕，辭不行。子如言於神武，征補大丞相功曹參軍，專掌機密，文翰多出其手，稱為敏給。神武曾與對坐，遣造軍令，以手捫其額曰："若天假卿年，必大有所至。"每謂司徒孫騰曰；"彥深小心恭慎，曠古絕倫。"

及神武崩，秘喪事，文襄慮河南有變，仍自巡撫，乃委彥深後事，轉大行台都官郎中。臨發，握手泣曰："以母弟相托，幸得此心。"既而內外寧靜，彥深之力。及還發喪，深加褒美，乃披郡縣簿為選封安國縣伯。從征潁川，時引水灌城，城雉將沒，西魏將王思政猶欲死戰。文襄令彥深單身入城告喻，即日降之，便手牽思政出城。先是，文襄謂彥深曰：[七]"吾昨夜夢獵，遇一□豕，吾射盡獲之，獨一大豕不可得。卿言當為吾取，須臾獲豕而進。"至是，文襄笑曰："夢驗矣。"即解思政佩刀與彥深曰："使卿常獲此利。"

文宣嗣位，仍典機密，進爵為侯。天保初，累遷秘書監，以為忠謹，每郊廟，必令兼太僕卿，執御陪乘。轉大司農。帝或巡幸，即輔贊太子，知後事。出為東南道行台尚書、徐州刺史，為政尚恩信，為吏人所懷，多所降下。所營軍處，士庶追思，號趙行台頓。文宣璽書勞勉，征為侍中，仍掌機密。河清元年，進爵安樂公，累遷尚書左僕射、齊州大中正、監國史，遷尚書令，為特進，封宜陽王。武平二年拜司空，為祖珽所間，出為西兗州刺史。四年，征為司空，轉司徒。丁母憂，尋起為本官。七年六月暴疾薨，時年七十。

彥深歷事累朝，常參機近，溫柔謹慎，喜怒不形於色。自皇建以還，禮遇稍重，每有引見，或升御榻，常呼官號而不名也。凡諸選舉，先令銓定，提□人物，皆行業為先，輕薄之徒，弗之齒也。孝昭既執朝權，□臣密多勸進，彥深獨不致言。孝昭嘗謂王晞云："若言□心皆謂天下有歸，何不見彥深有語。"晞以告，彥深不獲已，陳請，其為時重如此。常遜言恭己，未嘗以驕矜待物，所以或出或處，去而復還。母傅氏，雅有操識。彥深三歲，傅便孀居，家人慾以改適，自誓以死。彥深五歲，傅謂之曰："家貧兒小，何以能濟？"彥深泣而言曰："若天哀矜，兒大當仰報。"傅感其意，對之流涕。及彥深拜太常卿，還，不脫朝服，先入見母，跪陳幼小孤露，蒙訓得至於此。母子相泣久之，然後改服。後為宜陽國太妃。彥深有七子，仲將知名。

仲將，沉敏有父風。溫良恭儉，雖對妻子，亦未嘗怠慢，終日儼然。學涉□書，善草隸。雖與弟書，書字楷正，雲草不可不解，若施之於人，即似相輕易，若與當家中卑幼，又恐其疑所在宜爾，是以必須隸筆。彥深乞轉以萬年縣子授之。位給事黃門侍郎、散騎常侍。隋開皇中，位吏部郎，終於安州刺史

齊朝宰相，善始令終唯彥深一人。然諷朝廷以子叔堅為中書侍郎，頗招物議。時馮子琮子慈明、祖珽子君信並相繼居中書，故時語云："馮、祖及趙，穢我鳳池。"然叔堅身材最劣。

校勘記

[一]　北齊書卷三十八　按此卷原缺，後人以北史卷五○辛術傳、卷五五元文遙傳、趙彥深傳補。宋本、三朝本卷末有宋人校語云："此卷與北史同。"

[二]　武定八年侯景叛　殿本依北史卷五○辛術傳"八"改"六"，他本都作"八"。按魏書卷一二孝靜帝紀，事在武定五年五四七。此傳下文□高岳破侯景，擒蕭明也都是五年的事，作"八"作"六"均誤。

[三]　二王已下法書數亦不少　諸本"法書"倒作"書法"，今據北史卷五○乙正。

[四]　魏昭成皇帝六世孫也五世祖常山王遵　張森楷云："按魏書昭成子孫傳卷一五，言遵是昭成子壽鳩之子，則是昭成孫也。遵既為五世祖，豈得為昭成六世孫。『六』當為『七』之誤。"

[五]　用為書令史月余補正令史　諸本"書"上有"尚"字，北史卷五五無。按通典卷二二歷代都事、主事、令史條云："北齊尚書郎判事，正令史側坐，書令史過事"，同書上文□晉、宋蘭台事，已有正、書令史的名目。知此傳"尚"字乃後人妄加，今據北史刪。

[六]　及文襄為尚書令攝選　諸本"攝"作"令"，南本及北史卷五五作"攝令選"。按本書卷三文襄紀補稱"元象元年，攝吏部尚書"，高澄以尚書令攝吏部尚書即是攝選。本書卷四○尉瑾傳補、馮子琮傳補都有以僕射攝選的記載。諸本作"令"誤，南本從北史也衍一"令"字，今改正。

[七]　先是文襄謂彥深曰　諸本無"先是"二字，北史有。按這是追□的話，所以下文稱"至是，文襄笑曰：夢驗矣"。此二字不宜省，今據北史補。