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卷六·諡法解

維周公旦、太公望,開嗣王業,建功於牧之野,終將葬,乃制謚。遂敘諡法。謚者,行之跡也。號者,功之表也。車服者,位之章也。是以大行受大名,細行受細名,行出於己,名生於人。

民無能名曰神。稱善賦簡曰聖,敬賓厚禮曰聖。德象天地曰帝。靜民則法曰皇。仁義所在曰王。賞慶刑威曰君,從之成群曰君。立制及眾曰公。執應八方曰侯。壹德不解曰簡。平易不疵曰簡。

經緯天地曰文,道德博聞曰文,學勤好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。剛強理直曰武,威強澼德曰武,克定禍亂曰武,刑民克服曰武,夸志多窮曰武。敬事供上曰恭,尊賢貴義曰恭,尊賢敬讓曰恭,既過能改曰恭,執事堅固曰恭,愛民長弟曰恭,執禮御賓曰恭,芘親之闕曰恭,尊賢讓善曰恭,淵源流通曰恭。照臨四方曰明,譖訴不行曰明。

威儀悉備曰欽。大慮靜民曰定,安民大慮曰定,安民法古曰定,純行不二曰定。諫爭不威曰德。闢地有德曰襄,甲冑有勞曰襄。有伐而還曰厘,質淵受諫曰厘。博聞多能曰憲。聰明澼哲曰獻。溫柔聖善曰懿。五宗安之曰孝,慈惠愛親曰孝,協時肇享曰孝,秉德不回曰孝。大慮行節曰考。執心克莊曰齊,資輔供就曰齊。豐年好樂曰康,安樂撫民曰康,令民安樂曰康。安民立政曰成。布德執以曰穆,中情見貌曰穆。敏以敬順曰頃。

昭德有勞曰昭,容儀恭美聽昭,聖聞周達曰昭。保民耆艾曰胡,彌年壽考曰胡。強毅果敢曰剛,追補前過曰剛。柔德考眾曰靜,恭己鮮言曰靜,寬樂令終曰靜。治而無眚曰平,執事有制曰平,布綱治紀曰平。由義而濟曰景,布義行剛曰景,耆意大慮曰景。清白守節曰貞,大慮克就曰貞,不隱無屈曰貞。猛以剛果曰威,猛以強果曰威,強毅信正曰威。辟屠服遠曰桓,克敬勤民曰桓,闢土兼國曰桓。道德純一曰思,大省兆民曰思,外內思索曰思。追悔前過曰思。柔質慈民曰惠,愛民好與曰惠。柔質受諫曰慧。能思辯眾曰元,行義說民曰元,始建國都曰元,主義行德曰元。

兵甲亟作曰莊,澼圉克服曰莊,勝敵志強曰莊,死於原野曰莊,屢征殺伐曰莊,武而不遂曰莊。克殺秉政曰夷,安心好靜曰夷。執義揚善曰懷,慈仁短折曰懷。夙夜警戒曰敬,夙夜恭事曰敬,象方益平曰敬,善合法典曰敬。述義不克曰丁,迷而不悌曰丁。有功安民曰烈,秉德遵業曰烈。剛克為伐曰翼,思慮深遠曰翼。執心決斷曰肅。愛民好治曰戴,典禮不忄寒曰戴。

死而志成曰靈,亂而不損曰靈,極知鬼神曰靈,不勤成名曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼神曰靈。短折不成曰殤,未家短折曰殤。不顯屍國曰隱,隱拂不成曰隱。年中早夭曰悼,肆行勞祀曰悼,恐懼從處曰悼。不思忘愛曰刺,愎狠遂過曰刺。外內從亂曰荒,好樂怠政曰荒。在國逢難曰愍,使民折傷曰愍,在國連憂曰愍,禍亂方作曰愍。蚤孤短折曰哀,恭仁短折曰哀。蚤孤鋪位曰幽,壅遏不通曰幽,動祭亂常曰幽。克威捷行曰魏,克威惠禮曰魏。去禮遠眾曰煬,好內遠禮曰煬,好內怠政曰煬。

甄心動懼曰頃。威德剛武曰圉。聖善周聞曰宣。治民克盡曰使。行見中外曰愨。勝敵壯志曰勇。昭功寧民曰商。狀古述今曰譽。心能制義曰度,好和不爭曰安。外內貞復曰白。不生其國曰聲。殺戮無辜曰厲。官人應實曰知。凶年無谷曰糠。名實不爽曰質。不悔前過曰戾。溫良好樂曰良。怙威肆行曰醜。德正應和曰莫。勤施無私曰類。好變動民曰躁。慈和便服曰順。滿志多窮曰感。危身奉上曰忠。果慮果遠曰趕。息政外交曰攜。疏遠繼位曰紹。彰義掩過曰堅。肇敏行成曰直。內外賓服曰正。華言無實曰夸。教誨不倦曰長。愛民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰節。擇善而從曰比。好更改舊曰易。名與實爽曰繆。思厚不爽曰願。貞心大度曰匡。

隱哀之方,景武之方也,施為文也,除為武也,闢地為襄,服遠為桓,剛克為發,柔克為懿,履正為莊,有過為僖,施而不成為宣,惠無內德為平。失志無轉,則以其明,余皆象也。和,會也;勤,勞也。遵,循也;爽,傷也;肇,始也;憹,治也;康,安也;怙,恃也。享,祀也;胡,大也;服,敗也。秉,順也;就,會也;忄寒,過也;錫,與也;典,常也;肆,放也;穅,虛也;澼聖也;惠,愛也;綏,安也;堅,長也;耆,強也;考,成也;周,至也;懷,思也;式,法也;布,施也;敏,疾也;捷,克也;載,事也;彌,久也。

譯文

周公旦與太公望開創了成王基業。因為武王在牧野建了大功,死後將安葬,就制定了諡號,於是敘明制諡法則。

謚,是行為的記錄;號,是功勞的標誌;車馬服飾,是地位的表現。所以,道德高尚就得到大名號;道德低下就得到小名號……道德行為出於自身,而名號生於別人。

無法讓人給他命名的稱“神”。

舉良善選賢才的稱“聖”,敬賓客厚禮儀的稱“聖”。

德行如天高地厚的稱“帝”。

安定百姓以法為準的稱“皇”。

集仁、義在身的稱“王”。

賞罰公道的稱“君”,民眾都歸從他的稱“君”。

為大家設立制度的稱“公”。

行為被八方回響的稱“侯”。

道德專一而不懈怠的諡號“簡”,平易而不詆誹他人的諡號“簡”。

順應天地自然規律的諡號“文”,道德廣博深厚的諡號“文”,勤學好問的諡號“文”,慈惠愛民的諡號“文”,憐憫百姓又施恩惠有禮貌的諡號“文”,賜給百姓爵位的諡號“文”。

剛強而理端的諡號“武”,威猛而英明有德的諡號“武”,戰勝禍災又平定動亂的諡號“武”,以法治民能使民服的諡號“武”,貪大功而屢用兵的諡號“武”。

認真辦事又尊從主上的諡號“恭”,尊重賢才又崇尚禮義的諡號“恭”,尊重賢能又恭敬謙讓的諡號“恭”,已有過錯能夠改正的諡號“恭”,辦事堅定不動搖的諡號“恭”,愛護百姓、撫養兄弟的諡號“恭”,講禮儀、迎賓客的諡號“恭”,庇護父母過失的諡號“恭”,尊重賢良、禮讓友善的諡號“恭”。

了解四方安危的諡號“明”,誣陷怨謗不生的諡號“明”。

威儀見於外表的諡號“欽”。

深謀遠慮又安定百姓的諡號“定”,安定百姓又效法古人的諡號“定”,行為純正無差錯的諡號“定”。

征戰能返回的諡號“麓”,思慮深遠又接受規勸的諡號“嫠”。

通古今又多才能的諡號“憲”。

聰明而富於哲理的諡號“獻”,心性通達事理的諡號“獻”。

性溫柔,明事理又善良的諡號“懿”。

使五世同宗祖的都安寧,諡號“孝”;惠顧下民,尊愛長輩的

諡號“孝”;祭祀適時的諡號“孝”。

秉承遺德而不違背的諡號“考”,深謀遠慮而成就氣節的諡號“考”。

控制心性,能使行為莊重的諡號“齊”,出力輔佐促使成功的諡號“齊”。

源頭遠長而流動通暢的諡號“康”,年成豐而民和樂的諡號“康”,以安樂撫慰民眾的諡號“康”,使百姓自得安樂的諡號“康”。

安定百姓設立政令的諡號“成”。

推行道德又主持正義的諡號“穆”,內心所想表露於處的問諡號“穆”。

敏捷而慎重的諡號“頓”,勤勉能追悔過失的諡號“頃”愛護百姓又協和萬民的諡號“頃”。  

彰明道德而有功的諡號“昭”,儀容恭敬而美好的諡號“昭“,美名傳播四方的諡號“昭”。  

保護百姓中的老年人的諡號“胡”,年高壽長的諡號“胡’。

意志堅毅又行為果敢的諡號“剛”,追補以往過失的諡號“剛”。

以寬和之德安定眾人的諡號“靜”,謙恭有禮又沉靜少言的諡號“靜”,寬宏樂觀而善終的諡號“靜”。

治理政事而無過失的諡號“平”,辦事依章法的諡號“平”,布綱紀把握準則的諡號“平”。

依照正義而達到目的的諡號“景”,推行正義而行為果斷的諡號“景”,想得久遠又深思熟慮的諡號“景”。

行為清白而守節操的諡號“貞”,深謀遠慮又能成功的諡號“貞”,不隱瞞又公正無私的諡號“貞”,表里如一的諡號、“貞”。

勇猛而剛毅果敢的諡號“威”,勇猛而強力果敢的諡號“威”,果斷行事以伸張正義的諡號“威”。

治理政事依法典而不衰的諡號“祁”。

開闢疆土使遠國歸服的諡號“桓”,能慎重行事又勉勵民眾的諡號“桓”,開闢疆土兼併方國的諡號“桓”。

道德純一完備的諡號“思”。普察萬民疾苦的諡號“思”,通盤考慮事事用心的諡號“思”,能追悔先前過失的諡號“思”。

性格寬柔又慈愛百姓的諡號“惠”,愛百姓好施捨的諡號“惠”。

性格溫和又能接受規勸的諡號“慧”。

善思考又能區別人的地位的諡號“元”,多行義事而百姓高興的諡號“元”,開始建立國都的諡號‘‘元”,主持正義又推行德政的諡號“元”。

屢次發動戰事的諡號‘‘莊”,聰慧而堅強使人順服的諡號“莊”,戰勝敵人克服動亂的諡號“莊”,為國捐軀死於原野的諡號“莊”,屢次征戰討伐的諡號“莊”,使用武力而不成功的諡號“莊”。

克制殺伐執掌國政的諡號“夷”,安定百姓喜好安靜的諡號“夷”。

主持正義讚揚善事的諡號“懷”,慈惠仁德而短壽的諡號“懷”。

早晚警戒自己的諡號“敬”,早晚認真辦事的諡號“敬”,善於順合法典的諡號“敬”。

口說仁義而不能兌現的諡號“丁”,糊塗而不順從的諡號“丁”。

以武立功又安定百姓的諡號“烈”,主持德政又遵循祖業的諡號“烈”。

剛強而能成功的諡號“翼”,有深謀遠慮的諡號“翼”。

剛強有德能成事的諡號“肅”,成竹在胸而能決斷的諡號“肅”。

愛護百姓而喜歡辦事的諡號“戴”,典禮不出現差錯的諡號“戴”。  

死後心愿得以實現的諡號“靈”,亂法行私而不知減的諡號“靈”,盡知鬼神之事的諡號“靈”,不經努力而成名的諡號“靈”,死後現出鬼神之態的諡號“靈”,喜好祭祀鬼神的諡號“靈”。

短壽夭折未成人的諡號“殤”,未成家而短命夭折的“殤”。

德行不明而空占君位的諡號“隱”,無心在位而偏又不成的諡號“隱”。

中年早逝的諡號“悼”,在恐懼中度日的諡號“悼”。

不思恩惠又忘記恩惠的諡號“剌”,固執反常又堅持錯誤的諡號“刺”。

不理政事不治家任其紊亂的諡號“荒”,喜好逸樂懈怠政事的諡號“荒”。

在位期間遭遇外患的諡號“愍”,使百姓死傷的諡號“愍”,在位期間連續發生水旱疫災的諡號“愍”,災害與暴亂同時發生的諡號“愍”。

早年孤單又短壽天折的諡號“哀”,謙恭仁惠而短壽夭折的諡號“哀”。

早年孤單而失去君位的諡號“幽”,心思蔽塞而昏亂的諡號“幽”,起居無節號令不時的諡號“幽”。

能有威嚴而行動敏捷的諡號“魏”,能有威嚴而仁惠有禮的諡號“魏”。

廢棄禮儀又疏遠眾人的諡號“煬”,好女色又遠禮儀的諡號“煬”,好女色又荒政事的諡號“煬”,行為放縱而精神衰疲的諡號“煬”。

心知恥醜而動則戒懼的諡號“頃”。

有威德又剛強勇武的諡號“圉”。

名聲好又通情達理的諡號“宣”。

治理百姓而沒有恩德的諡號“使”。

所作所為表里如一的諡號“憨”。

戰勝敵人又有壯志雄心的諡號“勇”。

昭示功勞以安定百姓的諡號“商”。

以文章描述古今的諡號“譽”。

心裡能揣度諸事是否合宜的諡號“度”。

愛好平和不與人爭的諡號“安”。

表里中正又始終如一的諡號“白”。

不出生在自己的國家的諡號“聲”。

暴戾而不認親情的諡號“厲”,殺戮無罪之人的諡號“厲”。

任人為官能符合他的實際能力的諡號“知”。

遭遇荒年而沒有糧食的諡號“穅”。

名與實相符合的諡號“質”。

不追悔以前的過錯的諡號“戾”。

溫厚賢良令人愛之樂之的諡號“良”。

恃仗威勢而行為放縱的諡號“醌”。

道德純正令天下回響韻諡號“莫”。

盡力施捨而無私心的諡號“類”。

好變易而動亂百姓的諡號“躁”。

仁慈祥和普遍順從的諡號“順”。

滿懷志向而多不得志的諡號“感”。

身冒危險而事奉主上的諡號“忠”。

思慮果斷而深遠的諡號“趕”。,

懈怠國政而與外國交通的諡號“攜”

遭疏遠而又承繼大位的諡號“紹”。

顯明義行而掩蓋過錯的諡號“堅”。

一開始就敏捷行事而行事得成的諡號“直”。

內內外外都歸順的諡號“正”。

言華美而無實質的諡號“夸”。

教誨人而不知倦的諡號“長”。

愛護百姓表現在用刑的諡號“克”。

對賜予顯得吝嗇的諡號“愛”。

違天理害百姓的諡號“抗”。

喜歡廉潔又能自我克制的諡號“節”。

選擇好的跟著去做的諡號“比”。

喜歡改換舊有的諡號“易”。

名與實不相符合的諡號“繆”。

思慮未出現差錯的諡號“厚”。

心地純正有大度的諡號“匡”。

謚“隱”,有哀憐之類的意思。謚“景”,有勇武之類的意思。施德,是“文”;除惡,是“武”。開闢土地是“襄”,征服遠方是“桓”。以剛克人是“發”,以柔克人是“懿”。履行正道是“莊”,犯有過失是“僖”。敢做而不成功是“宣”,欲惠愛而內無德是“平”。取意堅定不移,以其明顯特徵為準,其餘都與其相象。

“和”,是會合之意。“勤”,是操勞之意。“遵”,是遵循之意。“爽”,是傷的意思。“肇”,是開始之意。“義”,是治理之意。“康”,是安寧之意。“怙”,是依仗之意。“享”;是祭祀之意。

“胡”是大的意思。“服”是戰敗使服之意。“秉”,是順從之意。“就”是聚合之意。“意”,是過的意思。“錫”,是給予之意。“典”是常的意思。“肆”,是放縱之意。“稼”,是虛空之意。“睿”是聖明之意。“惠”,是仁愛之意。“綏”,是安撫之意,“堅”是增長之意。“耆”,是強的意思。“考”,是完成之意。“周”是至極之意。“懷”,是思念之意。“式”,是法式之意。“布”是施放之意。“敏”,是疾速之意。“捷”,是攻克之意。“載”是記事之意。“彌”,是長久之意。

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