子猶曰：迂士主文而諱戲，俗士逐戲而離文。其能以文為戲者，必才士也。尼父之戲也以俎豆，鄧艾之戲也以戰陣，晦翁之戲也以八卦，何獨文人而不然？且夫視文如戲，則文之興益豪；而雖戲必文，則戲之途亦窄，或亦砭迂針俗之一助云爾。集《文戲》第二十七。

成語詩

林觀過年七歲，嬉遊市中，以鬻詩自命。或戲令詠泄氣，云：“視之不見名曰希，聽之不聞名曰夷。不啻若是其口出，人皆掩鼻而過之。”

改《觀音經》語

《觀音經》云：“咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。”東坡居士曰：“觀音慈悲，若說還著本人，豈其心哉？”乃改云：“念彼觀音力，兩家都沒事。”

坡語雖趣，然非所以止咒也。經之意深，坡之意淺。

改蘇詩

蘇詩：“無事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是一百四。”近有任達者更之曰：“無事此遊戲，一日似三日。若活七十年，便是二百一。”

子猶嘗反其詩云：“多事此勞擾，一日如一刻。便活九十九，湊不上一日。”

舊律易字

廣東二貢士爭名，至相毆。友人用舊詩更易誚之曰：“南北齋生多發顛，春來爭榜各紛然。網巾扯作黑蝴蝶，頭髮染成紅杜鵑。日落二人眠閣上，夜歸朋友笑燈前。人生有打須當打，一棒何曾到九泉。”

舊絕句易字

元微之貶江陵，過襄陽，夜召名妓劇飲。將別，作詩云：“花枝臨水復臨堤，也照清江也照泥，寄語東風好抬舉，夜來曾有鳳凰棲。”宋謝師厚作襄倅，聞營妓與二胥相好，此妓乞書扇，遂用元詩改末句云：“夜來曾有老鴉棲。”

南昌張相公、蘭溪趙相公，皆與張江陵相左。由翰林謫州同後屢遷，俱於辛卯入內閣。太倉王元馭當國，以詩戲之曰：“龍樓鳳閣城九重，新築沙堤拜相公。我貴我榮君莫羨，十年前是兩州同。”

《西堂紀聞》云：“昨夜陰山賊吼風，帳中驚起黑髯翁，平明不待全師出，連把金鞭打鐵驄。”此詩不知誰作，頗為邊人傳誦。有張師雄者，居洛中，好以甘言媚人，洛人呼為“蜜翁翁”。會官塞上，一夕傳虜犯邊，師雄倉惶震恐，衣皮裘兩重伏土窟中。秦人呼土窟為土空。有人改前詩以嘲之曰：“昨夜陰山賊吼風，帳中驚起蜜翁翁。平明不待全師出，連著皮裘入土空。”

用舊詩句

杭有一婦，夫死，未終七即嫁，被訟於官，凂金編修為居間。臨審時，金佯問問官云：“此輩何事？”官曰：“丈夫身死未終七，嫁與對門王賣筆。”金曰：“月移花影上闌乾，春色惱人眠不得。”官笑而從末減。

改用舊詩句

方於魯，徽人，用造墨起家，多薦紳交。有長安貴人寄蘭州絨與方，時夏四月矣，方急制為衣服之，以誇示賓客。或作詩嘲之曰：“愛殺蘭州【革乞】韃絨，寄來春後趲裁縫。寒回死等桃花雪，暖透生憎柳絮風。忽地出神撏細腳，有時得意挺高胸。尋常一樣方於魯，才著絨衣便不同。”或雲此詩汪南溟作也。

太倉戶富人宴客，王元美與焉。饌有臭鱉及生梨子。元美曰：“世上萬般愁苦事，無過死鱉與生梨。”坐客大噱。

縮字詩

石曼卿登第，有人訟科場，覆考落者數人，曼卿在焉。方與同年期集，使至，追所賜敕牒。餘人皆泣而起，獨曼卿笑語終席。次日，放黜者受三班借職。曼卿作詩曰：“無才且作三班借，請俸爭如錄事參。從此免稱鄉貢進，且須走馬東西南。”

歇後詩

有時少灣者，延師師不盡禮，致其師爭競而散，或用果語賦歇後詩嘲之曰：“少灣主人吉日良時，束修且是爺多娘少。身材好象夜叉小鬼，心地猶如短劍長槍。三杯晚酌金生麗水，兩碗晨餐周發商湯。年終算賬索筵席《百家姓》有索鹹席賴句，劈拍之聲一頓相打。”

相傳嘲監生詩云：“革車買得截然高大帽，周子窗前滿腹包草。有朝一日高曾祖考，煥乎其有文章沒分毫。”

雲間求忠書院，為方正學建也。一日院觀風，有儒童告考，張郡侯命學博往書院試之，緘二題，一曰“人力所通”，一曰“鼻之於臭也”。時人為之語曰：“貢院求忠書，監場方孝孺，。不見人力所，但聞鼻之於。”

《千文》歇後詩

《啟顏錄》：唐封抱一任櫟陽尉，有客過之，面黃身短，又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》語嘲之曰；“面作天地玄，鼻有雁門紫。既無左達承，何勞罔談彼？”

袁景文凱初甚貧，嘗館授一富家。景文性疏放，師道頗不立，未幾辭歸。其家別延陳文東璧。陣懲前事，待子弟甚嚴，然無他長，但善書耳。一日景文來訪，文東適出，因大書其案云：“去年先生靡恃己，今年先生罔談彼。若無幾個始制文，如何教得猶子比。”

諸理齋詩

鳳林夏五，名景倩，延師周四維訓子。以不稱，欲再延。妻曰：“何為又增人口？”夫不從，又延羅成吾。時諸理齋亦館於夏，戲曰：“夏五本是五，增口便成吾。四維尚未去，如何又請羅？”又夏五甚短，妻極長，每同立，僅齊妻乳。理齋作歇後語謔曰：“夏五官人罔談彼，夏五娘子靡侍己。有時堂前相遇見，剛剛撞著果珍李。”

廣文嘲語

廣文先生之貧，自古記之。近日士風日趨於薄。有某學先生者，人饋之肉，乃瘟豬也。先生嘲之曰：“秀才送禮，言之可羞。瘦肉一方，堯舜其猶。”又有以銅銀為贄者，又嘲之曰：“薄俗送禮，不過五分，啟封視之，堯舜與人。”或作破雲；“時官之責門人也，言必稱堯舜焉。”

縮腳詩

舊有賦闕唇者云：“多聞疑，多見殆，吾猶及史之，君子於其所不知。”蓋四語皆出《四書》，皆隱“闕”字，而末句尤奇。吳江一老翁，貌似土地，沈寧庵吏部亦用此體賦云：“入疆辟，入疆蕪，諸侯之寶三，狄人之所欲者吾。”又吳中有顧秀才名達者，不學而狂。同學者嘲之云：“在邦必，在家必，小人下，不成章不。”並堪伯仲。

貫酸裔解大紳

錢塘有數衣冠士人游虎跑泉，飲間賦詩，以“泉”字為韻。中一人但喔“泉，泉，泉”，久不能就。忽一叟曳杖而至，問其故，應聲臼：“泉，泉，泉，亂迸珍珠個個圓。玉斧砍開頑石髓，金鉤搭出老龍涎。”眾驚問曰：“公非貫酸齋乎？”曰：“然，然，然。”遂邀同飲，盡醉而去。

壽春道士以小像乞解學士題詠。解作大書“賊，賊，賊”。道士愕然。續云：“有影無形拿不得。只因偷卻呂仙丹，而今反作蓬萊客。”

十七字詩

正德間，有無賴子好作十七字詩，觸目成詠。時天旱，府守祈雨未誠，神無感應。其人作詩嘲之曰：“太守出禱雨，萬民皆喜悅。昨夜推窗看，見月！”守知，令人捕至，曰：“汝善作十七字詩耶？試再吟之，佳則釋爾。”即以別號“西坡”命題。其人應聲曰：“古人號東坡，今人號西坡。若將兩人較，差多。”守大怒，責之十八。其人又吟曰：“作詩十七字，被責一十八。若上萬言書，打殺！”守亦哂而逐之。

一說：守坐以誹謗律，發配鄖陽。其母舅送之，相持而泣。泣止，曰：“吾又有詩矣：發配在鄖陽，見舅如見娘。兩人齊下淚，三行。”蓋舅乃眇一目者也。

吳、翟戲筆

霍山進士吳蘭高才玩世，以主事居鄉。鄉富人持大士像索贊。贊曰：“一個好奶奶，世間那裡有。左邊一隻雞，右邊一瓶酒。只怕蒼蠅來，插上一枝柳。”又有持壽星圖求題，圖有長松、明月、玄鶴、白鹿、靈龜。吳題云：“一枝松遮半邊月，一隻黃狗帶著雪。若無老翁持杖趕，老鷹飛來抓去鱉。”

翟永齡偶過靖江，人鹹以相公稱之。時有一吏在坐，亦稱相公。翟意謂人不加敬。後有出扇求詩者，此吏捉筆竟題於前。次至永齡，故為不能之狀，題曰：“山不山，水不水，一片板上兩個鬼。扇景：一船二人。一吹笛，一搖櫓。一個吹火通，一個舒火腿。嚇得雞婆，飛上天去。扇上畫雁。世間名畫見千萬，不知此畫出何許。”詢知海槎，眾人甚赧。

二蘇詩

東坡夜宿曹溪，讀《傳燈錄》，燈花墮卷上，燒一僧字，即以筆記於窗間，曰：“山堂夜沉寂，燈下讀傳燈。不覺燈花落，荼毗一個僧。”

蘇子由見白足婦洗衣，作詩嘲佛印云：“玉箸插銀河，紅裙蘸綠波。再行三五步，浸入老僧窠。”

七十新郎

王稚宜七十娶妾。許高陽嘲曰：“七十作新郎，殘花入洞房。聚猶秋燕子，健亦病鴛鴦。戲水全無力，銜泥不上樑。空煩神女意，為雨傍高唐。”

罵孟詩

李太伯賢而有文章，素不喜佛，不喜孟子，好飲酒。一日有達官送酒數斗，太伯家釀亦熟。一士人無計得飲，乃作詩數首罵孟子。其一云：“完廩捐階未可知，孟柯深信亦還痴。岳翁方且為天子，女婿如何弟殺之。”又雲；“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何必紛紛說魏齊。”李見詩大喜，留連數日所與談，莫非罵孟子也。無何酒盡，乃辭去。既而聞又有送酒者，士人再往，作《仁義正論》三篇，大率詆佛。李覽之，笑曰：“公文采甚奇，但前次酒被公飲盡，後極索寞，今次不敢相留。”

蜘蛛詩

洛陽歌婦楊薴羅，聰慧有才思。楊凝式甚憐之。時有僧雲辨者，善講經，楊令對歌者講。忽蜘蛛垂絲颺雲辨前，楊笑謂歌者曰：“試嘲得著，奉絹二匹。”歌者應聲曰：“吃得肚嬰撐，尋思繞寺行。空中設羅網，只待殺蟲生。”辨體充肚大，故嘲之。楊見詩絕倒，大叫“和尚將絹來！”雲辨慚且笑，與絹五匹。

楊公復詩

南京大理少卿長興楊公復，在京甚貧，家畜一豕，日命童於玄武湖壖采萍藻為食。吳思庵時握都察院章，以其密邇廳事，拒之。楊戲作小詩送云：“太平堤下後湖邊，不是君家祖上田。數點浮萍容不得，如何肚裡好撐船？”諺云：宰相肚裡好撐船。

嘲林和靖

隱士林和靖傲許洞。許嘲之云：“寺里掇齋飢老鼠，林間咳嗽老獼猴。豪民送物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭。”

四十翁

廬陵歐陽重巡撫雲南，以不給軍糧奪職歸。每過館驛，必題詩壁上，大抵怨望之辭也，時年甫四十，稱“涯翁書”。有無名氏書二絕於其詩後，云：“怨辭隨處滿垣飛，聞道先生放逐歸。四十稱翁非太早，人生七十古來稀。”“醉翁千古號文宗，此日涯翁姓偶同。卻想齊名就充老，世間安有四旬翁？”

近考廬陵謫滁，號醉翁，年止四十，作詩者未知也。然中丞之竊比文宗，誠可誚。

錢鶴灘

狀元錢鶴灘已歸田。有客言江都張妓動人，公速治裝訪之。既至，已屬鹽賈。公即往叩。賈重其才名，立日請飲。公就酒語求見。賈出妓，衣裳縞素，皎若秋月，復令妓出白綾帕請留新句。公即題云：“淡羅衫子淡羅裙，淡掃蛾眉淡點唇。可惜一身都是淡，如何嫁了賣鹽人？”

歐陽景

有僧金鑾，求歐陽景書與玉峰長老薦用。景封書曰：“金鑾求與玉峰書，金玉相乘價倍殊。到底不關藤蔓事，葫蘆自去纏葫蘆。”

食蕈

松陽詩人程渠南，滑稽士也，與僧覺隱同齋。食蕈，覺隱請渠南賦蕈詩。應聲作四句云：“頭子光光腳似丁，只宜豆腐與菠薐。釋迦見了呵呵笑，煮殺許多行腳僧。”聞者絕倒。

唐解元二詩

吳令命役於虎丘採茶。役多求，不遂，譖僧。令笞僧三十，復枷之。僧求援於唐伯虎，伯虎不應。一日過僧所，戲題枷上雲，“官差皂隸去收茶，只要紋銀不要賒。縣裡捉來三十板，方盤托出大西瓜。”令詢之，知為唐解元筆，笑而釋僧。

伯虎嘗出遊遇雨，過一皂隸家。乞紙筆求畫，唐遂畫海螺數百，題其上云：“海物何曾數著君，也隨盤饌入公門。千呼萬喚不肯出，直待臨時敲窟臀。”

采蟾酥差

太醫院有采蟾酥差，差時儀從甚都。某院判欲以炫耀其友，枉道過焉。友作詩嘲曰：“白馬紅纓出禁城，喧天金鼓擁霓旌。穿林過莽多豪氣，拿住蝦蟆壞眼晴。”

夢鱔

南京王祭酒嘗私一監生，其人忽夢鱔出胯下，以語人。人因為句曰：“某人一夢甚蹺蹊，黃鱔鑽臀事可疑。想是翰林王學士，夜深來訪舊相知。”見《耳談》。

應履平詩

應履平為德化令，滿考，吏部試論，文優而貌不揚，不得列上。乃題詩都門前云：“為官不用好文章，只要鬚鬍及胖長。更有一般堪笑處，衣裳糨得硬繃繃。”不書姓名。吏呈冢宰，曰：“此必應知縣也。”遂升考功。

裁縫冠帶

有業縫衣者，以賄得獎冠帶。顧霞山嘲曰：“近來仕路太糊塗，強把裁縫作士夫。軟翅一朝風盪破，分明兩個剪刀箍。”

周秀才

東都周默未嘗作東。一日請客，忽風雨交作。宋溫戲曰：“驕陽為戾己成災，賴有開筵周秀才。莫道上天無感應，故教風雨一齊來。”見《文酒清話》。

龍宮海藏

正德中，御史某按浙，以“龍宮海藏”命題試，且云：“記出處者東立，不記者西退。”東西各一半。已而東立者所作不稱意，無賞。西退者作詩誚之曰：“東廊且莫笑西廊，我笑東廊枉自忙。海藏龍宮無你分，大家隨我度錢唐。”

寫真

姑蘇蔣思賢父子寫真。一日交寫，皆不肖。時人嘲之曰：“父寫子真真未像，子傳父像像非真。自家骨肉尚如此，何況區區陌路人。”

弄瓦詩

無錫鄒光大連年生女，俱召翟永齡飲。翟作詩嘲云：“去歲相召雲弄瓦，今年弄瓦又相召。寄詩上覆鄒光大，令正原來是瓦窯。”

獨眼龍

吳中小集，有便宜行事之令，較拳高下，最後者為老儒，使之行酒。有行酒者，方病目，一睛紅赤。眾以“紅”字為韻賦詩，唯劉元聲最勝。詩云：“贏得人稱獨眼龍，怪來青白總非同。憐他滿座能行酒，也算當場一點紅。”

惡字

李郁為荊南從事。有朝士寄書，字型殊惡。李寄詩曰：“華緘千里到荊門，章草縱橫任意論。深荷故人相愛處，天行時氣許教吞。”言堪作符也。

柏子庭詩

至元丙子，松江亢旱。聞方士沈雷伯道術高妙，府宮遣吏齎香幣過嘉興迎之。比至，傲甚，謂雨可立致。結壇仙鶴觀，行月孛法，下鐵簡於湖泖潭井，日取蛇燕焚之。了無應驗，羞赧宵遁。柏子庭和尚素稱滑稽，有詩一聯云：“誰呼蓬島青頭鴨，來殺松江赤練蛇。”聞者絕倒。

子庭又有《可憎詩》云：“世間何物最堪憎，蚤虱蚊蠅鼠賊僧，船腳車夫並晚母，濕柴爆炭水油燈。”

東坡戲聯

東坡謫惠州日，與一村校書為鄰。年已七十，其妾生子，為具邀公。公欣然往。酒酣乞詩。公問妾年幾何。曰：“三十。”乃戲贈一聯云：“聖善方當而立歲，頑尊己及古稀年。”一時大噱。

東坡居惠，廣守月饋酒六壺，吏嘗跌而亡之。坡有詩云：“不謂青州六從事，翻成烏有一先生。”

而已詩

洪舜俞為考功郎，應詔言事，論台諫失職，詞甚剴切。內有“其相率勇往而不顧者，惟恭請聖駕款謁景靈宮而已”句，逐為台官所謫，謂“祗見宗廟，重事也，而舜俞乃雲‘而已’，有輕宗廟之意，”因被落三官。舜俞自為詩云：“不得之乎成一事，卻因而已失三官。”

宋藝祖幸朱雀門，指門額問趙普：“何不止書朱雀門，乃著之字？”普曰：“語助耳。”藝祖曰：“之乎者也，助得甚事？”洪語本此。

榜後詩

孫山應舉，綴名榜末。朋儕以書問山得失。答曰：“解名盡處是孫山，餘人更在孫山外”。覽者大笑。

王十朋正榜第一，李三錫副傍第一。時有戲正榜尾者曰：“舉頭雖不窺王十，伸腳猶能踏李三。”

周師厚在鄭獬榜及第，只壓得陳傳一人。自賦詩云：“有眼不堪看鄭獬，回頭猶喜見陳傳。”

長妓瘦妓

杜牧為宣州幕。時有酒妓肥大，牧贈詩曰：“盤祖當時有遠孫，尚令今日逞家門。一車白土將泥臉，十幅紅綃補破裩。瓦棺寺里逢行跡，華岳山前見掌痕。不須啼哭愁難嫁，待與將書問岳神。”牧同時澧州酒糾崔雲娘，形貌瘦瘠，每戲調，舉罰眾賓；兼恃歌聲，自以為郢人之妙。李宣古當筵一詠，遂至箝口。詩曰：“何事最堪悲，雲娘只自奇。瘦拳拋令急，長嘴出歌遲。只見肩侵【髟/丐】，唯憂骨透皮。不須當戶立，頭上有鍾馗。”

生張八

北都有妓美色，而舉止生梗，土人謂之“生張八”。因宴會，乞詩於處士魏野。野贈曰：“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟未曾諳。”一作“也難毚”。

貧娼

吳生戀一娼，其人家甚貧。友人李雲卿賦其事曰：“可笑梨園地，翻為寂寞場。當街為客座，隔壁是廚房。屋柱懸燈掛，泥坯甃火廂。煙煙三幅幔，舊舊一張床。草荐纍堆厚，綿衾褦襶胖。竹竿衣架短，麻布手巾長。雙陸無全馬，棋盤少二將。恐惶之茂甚，不可也之當。”一時傳笑。吳生恥，遂絕往。

通判

有以知縣轉管糧通判者。一郎中作詩賀之云：“最妙無如轉判通，州官門報氣何雄。班聯喜得先推府，尊重何須羨老同？丞簿晚生今已矣，教官侍教且從容。更有一般堪羨處，下倉攢典列西東。”後郎中亦謫濟南通判，先通判者官德州，其屬吏也。到任時，僚屬滿堂，即書此詩，持軸往賀之。及言其故，無不絕倒。

藥名詩

陳亞好用藥名為詩，曾知祥符縣，親故多乾托借車牛。因作詩曰：“地名京界足親知荊芥，托借尋常無歇時全蠍。但看車前牛領上車前子，十家皮沒五家皮五加皮。”亞嘗言：“藥名用於詩，無不可，而斡運曲折，使各中理，存乎其人。”或曰：“延胡索可用乎？”沉思久之，吟曰：“布袍袖裡懷漫刺，到處遷延胡索人。”此可贈游謁措大。

陳亞藥名詩百首，如“風雨前湖近前胡，軒窗半夏涼半夏。”“棋為臘寒呵子下呵子，衣嫌春暖縮砂裁縮砂。”《詠白髮》云：“若是道人頭不白道人頭，老君當日合烏頭烏頭。”《贈乞雨自曝僧》云：“不雨若令過半夏半夏，定應曬作葫蘆巴胡蘆巴。”最膾炙人口。

蕭風儀《桑寄生傳》四詩亦佳，然終避其奇巧。

吃語詩

東坡作吃語詩戲武昌王居士云：“江乾高居堅關扃，鍵耕躬稼角掛經。篙竿系舸菰茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。解襟顧景各箕踞，擊劍賡歌幾舉觥。荊笄供膾塊攪聒，乾鍋更戛甘瓜羹。”

一孝廉口吃，謝在杭與徐興公各贈絕句以難之。謝二首云：“綠柳龍樓老，林蘿嶺路涼。露來蓮漏冷，兩淚落劉郎。”又“梨嶺連連路，蘭陵累累樓。流離憐冷落，郎輦懶來留。”興公一首云：“留戀蘭陵令，淋漓兩淚熱。嶺蘿涼弄瀨，路柳綠連樓。”

《反酒箴》

《漢書》：陳遵與張竦相善，而操行不同。竦居貧無賓客，而遵晝夜酣呼。先是黃門郎揚雄作《酒箴》以諫成帝，或為酒客難法度士云：“譬之於物，予猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動常近危。酒不沾口，臧水滿懷。不得左右，牽於纆徽。一旦【惠-心】礙，【惠-心】，上綱反，縣也，猶雲掛礙，為瓽所轠，瓽，丁浪反，磚甃井也。轠，音雷。身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。韋囊，以盛酒。鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。常為國器，托於屬車。天子屬車，常載酒食。出入兩宮，經營公家。由是言之，酒何過乎？”遵大喜，謂竦曰；“吾與爾猶是矣！”

《反金人銘》

孫楚《反金人銘》曰：“晉太廟左階前有石人焉，大張其口，而書其胸曰：我古之多言人也，無少言，少言少事，則後生何述焉。夫惟立言，名乃長久，胡為塊然，自緘其口！”

仿《春秋》

霅川月河莫氏稱望族，家世以《春秋》馳聲。至一酒樓飲，見壁間題云：“春王正月，公與夫人會於此樓。”蓋輕薄子攜妓來飲所題也。莫即援筆題其下云：“夏大旱，秋飢，冬雨雪，公薨。君子曰：‘不度德，不量力，其死於饑寒也宜哉！’”見者大笑。

筍墓誌

傅奕病，未嘗問醫。忽酣臥，蹶然曰：“吾死矣乎！”即自志曰：“傅奕，青山白雲人也，以醉死，嗚呼！”陶榖戲效之，作《筍墓誌》曰：“邊幻節，字脆中，晉林琅玕之裔也，以湯死。建隆年月日立石。”

《曲中月令》

指揮陳鐸善嘲，作《曲中月令》。其二月有云：“是月也，壁虱出，溝中臭氣上騰，妓靴化為鞋。”

輥卦

宋末淮南潘純戲作“輥卦”。其詞曰：“輥，亨，可小事，亦可大事。象曰：輥，亨，天地輥而四時行，日月輥而晝夜明，上下輥而萬事成。輥之時義大矣哉！象曰：地上有木，輥。君子以容身固位。初六，輥，出門無咎。象曰：出門便輥，又何咎也？六二，傳於鐵轊，象曰；傳於鐵轊，天下可行也。六三，君子終日輥輥，厲無咎。象曰：終日輥輥，雖危無咎也。九四，模稜吉。象曰：模稜之吉，以隨時也。六五，神輥。象曰：六五，神輥，老於事也。上六，或錫之高爵，天下揶揄之。象曰；以輥受爵，亦不足敬也。”切中輓近膏育，可發諧笑。

賦韋舍人

天成年，盧文進鎮鄧，賓從祖餞。舍人韋吉年老，無力控馭，既醉，馬逸馳桑林中，被橫枝罥掛巾冠，露禿而奔。僕夫趨救，則已墜矣。舊患肺風，鼻癮疹而黑，臥於道周。幕客無不笑者。左司郎中李任戲為賦云：“當其廳子潛窺，衙官共看，喧呼麥壟之中，偃仆桑林之畔。藍攙鼻孔，直同生鐵之椎；靦甸骷髏，宛似熟銅之罐。”聞者無不絕倒。

《齏賦》

范文正公少時作《齏賦》，其警句云：“陶家瓮內，淹成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。”蓋親嘗忍窮，故得齏之妙處雲。

偷狗賦

滕達道讀書潛山僧舍。僧有犬，烹之。僧訴於縣，縣命作《偷狗賦》。有警聯云：“撤梵宮之夜吠，充絳帳之晨羞。團飯引來，喜掉續貂之尾，索綯牽去，驚回顧兔之頭。”令嘆賞。

《張公吃酒李公醉賦》

郭景初夜出，為醉人所誣。官召景初詰其狀。景初嘆曰：“諺所云‘張公吃酒李公醉’！”官即命作賦。郭云：“事有不可測，人當防未然。清河丈人，方肆杯盤之樂，隴西公子，俄遭酩酊之愆。”笑而釋之。

成語賦謔

三衢一子弟，淫其里鍛工之女，為工所擒，不忍殺，以鐵鉗缺其左耳，縱之去。諸理齋作賦謔之，內一聯云：“君子將有為也，載寢之床；匠人斫而小之，言提其耳。”

會稽馬殿乾有美姬，善歌，時出佐酒。馬死，有梁承得之，亦侑觴。時陳無損酒酣，屬句謔云：“昔居殿乾之家，爰喪其馬。今入邑丞之室，無逝我梁。”一座絕倒。

倒語賦

熙寧未改科前，有吳儔賢良為廬州教授，嘗誨諸生：“作文須用倒語，如‘名重燕然之勒’之類，則文勢自然有力。”廬州士子遂作賦嘲之云：“教授於廬，名儔姓吳。大段意頭之沒，全然巴鼻之無。”

典淮郡謝啟

文本心典淮郡，蕭條甚，謝賈相啟有云：“人家如破寺，十室九空；太守若頭陀，兩粥一飯。”

須虱頌

王介甫、王禹玉同侍朝見。虱自介甫襦領而上，直緣其須。上顧之而笑，介甫不自知也。朝退，禹玉指告，介甫命從者去之。禹玉曰：“未可輕去，願煩一言。”介甫曰：“何如？”禹玉曰，“屢游相須，曾經御覽。”眾大笑。

賀側室育子啟

陸伯麟側室育子，友人陸象翁以啟戲賀之，曰：“犯簾前禁，尋灶下盟。玉雖種於藍田，珠將還於合浦。移夜半鷺鶿之步，幾度驚惶；得天上麒麟之兒，這回喝采。既可續詩書禮樂之脈，深嗅得油鹽醬醋之香。”

謝遣妓啟

陶榖奉使江南，韓熙載遣家妓以奉卮匜。及旦，以書謝云：“巫山之麗質初臨，霞侵鳥道，洛浦之妖姿自至，月滿鴻溝。”韓召妓訊之，雲是夕忽當浣濯。

末名柬

翟永齡與陸廉伯並以才學馳名，後陸發解，而翟名最後。以書柬所親曰：“至矣盡矣，方知小子之名；顛之倒之，反在諸公之上。”

東坡制詞

東坡以呂微仲豐肥，戲之曰：“公真有大臣體，《坤》六二所謂直方大也。”及呂拜相，東坡制其詞，曰：“果藝以達，有孔門三子之風，直大而方，得坤卦二爻之動。”

醫官

盧質好諧謔，為莊宗管記。會醫官陳玄補醫學博士，所司請稿。質立草云：“既懷厚朴之才，宜典從容之職。”莊宗覽之，久為啟齒。

戲吳主事句

吳江為刑部主事，差還復命。鴻臚寺官語之曰：“聲音要洪大，正選通政時也。起身不要背上。”至日蚤，吳果努力高聲，亦無音節，又橫走下御街西。孝廟為之解顏。時同僚楊郎中茂仁作一對句雲；“高叫一聲，驚動兩班文武；橫行幾步，笑回萬乘君王。”

決僧判

雙漸嘗為令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：“長官可同飲三杯。”漸怒，判云：“談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上人獨吃八棒。”

李翱尚書初守廬江，有僧相打，斷云：“失法則不曾趺坐而坐，相打則偏袒左肩右肩。領來佛面前，而作偈言。各笞去衣十五，以例三千大千。”

買憧券

王褒買僮，名便了。僮曰：“欲使便了，皆當上券。不上券，便了不能為也。”褒乃為券曰：“神爵三年正月十五日，資中男子王子淵，從成都安志里女子楊惠買夫時戶下髯奴便了，決賣萬五千。奴從百役，不得有二言。晨起早掃，飲食洗滌，居常穿臼，縛帚裁盂，鑿井浚渠，縛落鋤園，研陌杜埤。地刻大枷，屈竹作杷，削治鹿盧。出入不得騎馬載車，踑足大呶，下床振頭。垂鉤刈芻，織履作麄。粘雀張鳥，結網捕魚。繳雁彈鳧，登山射鹿。入水捕龜，浚園縱魚。雁鶩百餘，驅逐鴟鳥。持梢牧豬，種姜養芋。長育豚駒，糞除堂廡，餵食馬牛。鼓四起坐，夜半益芻。舍中有客，提壺行沽，汲水作餔。但當食豆飲水，不得嗜酒欲美。飲酒惟得沾唇漬口，不得傾盂覆斗。不得晨出夜入，交關伴偶。多取蒲茅，益作繩索。雨墮無所為，當遍將織薄。植種桃李，梨柿柘桑，三丈一樹，八樹為行，果類相從，縱橫相當。果熟收斂，不得吮嘗。犬吠當起，驚告鄰里。撐門拄戶，上樓擊柝，持盾曳矛，環落三周。勤心疾作，不得遨遊。筋老力索，種莞織席，事訖欲休，常舂一石。夜半無事，浣衣當白。若有私錢，主給賓客，不得奸私，事事關白。若不聽教，當笞一百。”

題小像

唐伯剛題邾仲誼小像云：“七尺軀威儀濟濟，三寸舌是非風起。一雙眼看人做官，兩隻腳沿門報喜。仲誼云：是誰是誰？伯剛云：是你是你！”

岳正再起再廢。有自京師起者，傳天子語於正曰：“岳正倒好，只是大膽。”正因寫小像，遂櫽括其辭，題於上曰：“岳正倒好，只是大膽。唯帝念我，必當有感。如或赦汝，再敢不敢？”

《化須疏》

沈石田有《化須疏》，其序曰：“慈因趙鳴玉髡然無須，姚存道為之告助於周宗道者，於其于思之間，分取十鬣，補諸不足，請沈啟南作疏以勸之。”疏曰；“伏以天閹之有刺，地角之不毛，須需同音，今其可索，有無以義，古所相通。非妄意以乾，乃因人而舉。康樂著舍施之跡，崔諶傳插種之方。唯小子十莖之敢分，豈先生一毛之不拔！唯有餘以補也，宗道廣及物之仁；乞諸鄰而與之，存道有成人之美。使離離緣坡而飾我，當榾榾擊地以拜君。把鏡生歡，頓覺風標之異；臨流照影，便看相貌之全。未容輕拂於染羹，豈敢易捻於覓句？感矣荷矣，珍之重之！敬疏。”

《烹雞誦》

唐六如游僧舍，見雌雞，請烹為供。僧曰：“公能作誦，當不靳也。”援筆題曰：“頭上無冠，不報四時之曉，腳跟欠距，難全五德之名。不解雄先，但張雌伏。汝生卵，卵復生子，種種無窮。人食畜，畜又食人，冤冤何已？若要解除業障，必先割去本根。大眾先取波羅香水，推去頭麵皮毛，次運菩薩慧刀，割去心腸肝膽。咄！香水源源化為霧，鑊湯滾滾成甘露。飲此甘露乘此霧，直入佛牙深處去，化生彼國極樂土！”僧笑曰：“雞得死所，無憾矣！”乃烹以侑酒。

獻海螺簡

舒雅才韻不在人下，以戲狎得韓熙載之心。一日得海螺甚奇，宜用滑紙，以簡獻於熙載，云：“海中有無心斑道人，往詣門下。若書材糙澀逆意，可使道人馴之，即證發光地菩薩。”熙載喜受之。發光地，十地之一，出《華嚴經》。

行人司告示

行人司閒僻，官吏罕到，市人每日取汲廳前，頑童戲坐公座，或有戲揭告示云：“示仰各吏典，以後朔望日，仍要赴司作揖。凡男婦汲水者，毋得仍前擅坐公座。”

策結

有二編修謁李西涯。公曰：“近有一策題：‘兩翰林九年考滿，推擢何官？’”二君笑雲，“策破未有，先有一結：執事，事也，執事，責也，愚生何有焉？”公大笑，題升宮坊。

詞

徐淵子舍人善諧謔。丁少詹與妻有違言，棄家居茶寮，茹齋誦經，日買海物放生，久而不歸。妻求徐解之，徐許諾。見賣老婆牙者，買一籃餉丁，作詞曰：“茶寮山上一頭陀，新來學得么？蝤蛑螃蟹與烏螺，知他放幾多？有一物，似蜂窠，姓牙名老婆。雖然無奈得他何，如何放得他？”丁大笑而歸。

一人取妻，無元。袁可潛贈之《如夢令》云：“今夜盛排筵宴，準擬尋芳一遍。春去己多時，問甚紅深紅淺。不見不見，還你一方白絹。”

葉祖詩詞

葉祖義負雋聲，嘗曰：“世間有不分曉事，吾因一聯詠之：醉來黑漆屏風上，草寫盧仝月蝕詩。”後以多語去官，獨西湖二三僧相善，為之祖餞。僧曰：“世事如夢而已。”葉曰：“如夢如夢，和尚出門相送。”聞者絕倒。

詞曲

張明善嘗作《水仙子》譏時，云：“鋪唇苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鍾，胡言亂語成時用。大綱來都是哄，說英雄，誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。”

王威寧越尤善詞曲，嘗於行師時見村婦便鏇道傍，遂作《塞鴻秋》一曲：“綠楊深鎖誰家院？見一女嬌娥，急走行方便。轉過粉牆東，就地金蓮，清泉一股流銀線。衝破綠苔痕，滿地珍珠濺，不想牆兒外，馬兒上，人瞧見。”

元關漢卿嘲禿指《醉扶歸》云：“十指如枯筍，和袖捧金樽。搊殺銀箏字不真，搔癢天生鈍。縱有相思淚痕，索把拳頭搵。”

弘治間，王騏以進士授吳橋知縣，僅八月，免官居家，以詞曲自樂。嘗有妓為人傷目，睫下有青痕，遂作《沉醉東風》，曰：“莫不是捧硯時太白墨灑？莫不是畫眉時張敞描差？莫不是檀香染？莫不是翠鈿瑕？莫不是蜻蜓飛上海棠花？莫不是明皇宮墜下馬？”

王西樓磐平生不見喜慍之色。其家嘗走失雞，公戲作《滿庭芳》云：“平生澹泊，雞兒不見，童子休焦。家家都有閒鍋灶，任意烹炮。煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒。到省了我開東道。免終朝報曉，直唾到日頭高。”

西安一廣文，博學而廉介有氣。罷官歸，貧甚，戲作《清江引》云：“夜半三更睡不著，惱得我心焦躁。圪蹬的響一聲，盡力子嚇一跳，把一股脊樑筋窮斷了。”

雲間酒淡，有作《行香子》云：“浙右華亭，物價廉乎，一道會買個三升，打開瓶後，滑辣光馨。教君霎時飲，霎時醉，霎時醒。聽得淵明，說與劉伶，這一瓶約摸三斤。君還不信，把秤來稱。有一斤酒，一斤水，一斤瓶。”