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補遺 卷一

《詩》始於虞舜,編於孔子。吾儒不奉兩聖人之教,而遠引佛老,何耶?阮亭好以禪悟比詩,人奉為至論。余駁之曰:“《毛詩三百篇》,豈非絕調?不知爾時,禪在何處?佛在何方?”人不能答。因告之曰:“詩者,人之性情也。近取諸身而足矣。其言動心,其色奪目,其味適口,其音悅耳:便是佳詩。孔子曰;‘不學詩,無以言。’又曰:‘詩可以興。’兩句相應。惟其言之工妙,所以能使人感發而興起;倘直率庸腐之言,能興者其誰耶?”

李玉洲先生曰:“凡多讀書,為詩家最要事。所以必須胸有萬卷者,欲其助我神氣耳。其隸事、不隸事,作詩者不自知,讀詩者亦不知:方可謂之真詩。若有心矜炫淹博,便落下乘。”又有人問先生曰:“大題目用全力了卻,固見力量;倘些小題,亦用長篇,豈不更見才人手段?”先生笑曰:“獅子搏兔,必用全力:終是獅子之愚。”

同一樂器:瑟曰鼓,琴曰操。同一著述;文曰作,詩曰吟。可知音節之不可不講。然音節一事,難以言傳,少陵“群山萬壑赴荊門”,使改“群”字為“千”字,便不入調。王昌齡“不斬樓闌更不還”,使改“更”字為“終”字,又不入調。字義一也;而差之毫厘,失以千里。其他可以類推。

沈雲椒侍郎未遇時,館於陳梅岑家;其時梅岑尚髫也。然梅岑詩筆清新,實為先生傳授。諺云:“開口乳要吃得好。”此之謂也。梅岑嘗誦先生《午日秦淮》云:“菖蒲綠映石榴紅,罌盎東西放幾叢。不辨誰家妝閣底,遠山多在畫屏中。”“闌乾影里綺疏橫,艾酒齊酣笑語迎。樓上衣風樓下水,一簾香霧不分明。”“丹符風颮佛幡如,扇影參差漾碧虛。一片湖光星萬點,家家水閣上燈初。”“柳陰檻外泊船頭,都向尊前聽短謳。卻到中流清景好,蔣王山上月如鉤。”《晚過楓橋》云:“雨不成絲柳帶煙,暮天遠水正無邊。客愁最怕鐘聲攪,不向楓橋夜泊船。”《泛舟城北》云:“最是長條柳,依依一愴情。蘆花猶未白,已解作秋聲。”

鄭璣尺先生詠《鏡》云:“朱顏誰不惜?白髮爾先知。”可謂佳矣。後聞俞鶴齡秀才詠《鏡》有“白髮朱顏管一生”,七字尤佳。其妙處在一“管”字。

趙雲松《過蘇小墳》云:“蘇小墳鄰岳王墓,英雄兒女各千秋。”孫九成《過琵琶亭》雲;“為有琵琶數行字,荻花楓葉也千秋。”句法相似。

近日有巨公教人作詩,必須窮經讀註疏,然後落筆,詩乃可傳。余聞之,笑曰:且勿論建安、大曆,開府、參軍,其經學何如,只問“關關雎鳩”、“采采卷耳”,是窮何經、何註疏,得此不朽之作?陶詩獨絕千古,而“讀書不求甚解”;何不讀此疏以解之?梁昭明太子《與湘東王書》云:“夫六典、三禮,所施有地,所用有宜。未聞吟詠情性,反擬《內則》之篇;操筆寫志,更摹《酒誥》之作。‘遲遲春日’,翻學《歸藏》;‘湛湛江水’,竟同《大誥》。”此數言振聾發聵;想當時必有迂儒曲士,以經學談詩者,故為此語以曉之。

人問:“杜陵不喜陶詩,歐公不喜杜詩:何耶?”余曰:“人各有性情。陶詩甘,杜詩苦,歐詩多因,杜詩多創:此其所以不合也。元微之云:‘鳥不走,馬不飛,不相能,胡相譏?”’

宋人《漁父》詞云:“歸來月下漁舟暗,認得山妻結網燈。”又云:“不愁日垂還家錯,認得芭蕉出槿籬。”二語相似。余寓西湖德生庵,夜深斷橋獨步,常恐迷路,緊望僧庵燈影而歸,方覺二詩之妙。

凡菱筍、魚蝦,從水中採得,過半個時辰,則色味俱變;其為菱筍、魚蝦之形質,依然尚在,而其天則已失矣。諺云:“死蛟龍,不若活老鼠。”可悟作詩文之旨。然人莫不飲食也,鮮能知味也。作者難,知者尤難。

一十一

尹文端公出將入相,垂四十年,常謙謙然不自喜。惟小妻張氏以所生女入宮,為皇子妃,誥封一品夫人,逢人必夸。故《紀恩》詩曰:“瑞日瞳朧展翠屏,環階拜舞祝慈寧。爭傳王母瑤池會,竟見仙班列小星。”

一十二

余屢覓同年楊兼山大琛詩不得。今年到蘇州,得其《古香堂詩稿》。《秦宮》雲;“五丈旗飄復道寬,曉妝人試綠雲盤。虛懸照膽秦宮鏡,不見長城白骨寒。”《舟中》云:“斷雲作意橫遙嶺,明月多情送短篷。最愛風標兩公子,一生消受綠蘆風。”又:“春衣典盡還賒酒,鶴俸分來又買花。”皆駘蕩可喜。

一十三

庚申初春,余與兼山及諸同年在京師游陶然亭。兼山《次壁間田退齋少宰韻》云:“欲雨不雨春晝陰,城南亭子同登臨。雪痕消盡葦根出,磬響斷時禽語深。且喜僧寮無俗韻,漫將宦跡托沉吟。丁香幾樹才含萼,記取花時策杖尋。”兼山晚年寵妾,與夫人反目。余戲之曰:“君可記四十年前《贈內》詩乎?”兼山請誦之。曰:“‘百杵午窗頻搗藥,一燈子夜尚縫衣。’此與唐明皇、王夫人,脫阿忠半臂作生日何殊?讀之可作《同心院》矣。”兼山笑而不答。田少宰諱懋,山西相公從典之子,立朝有聲。

一十四

杭堇浦論七律,不喜拗體。余道詩境甚寬,實有因拗轉峭者。因誦倪紫珍先生《客中憶西湖》雲;“江水不如湖水澄,南峰涼暖時堪登。入雲但問采樵客,踏葉偶隨歸寺僧。一掬泉因瘦蛟活,滿山桂與青霞蒸。白波渺渺未可渡,空倚葛陂三尺藤。”似此八句,一調平仄,便索然無味矣。杭亦以為然。先生官御史,古貌清標,識余於未第時。余學寫殿試卷,先生教以偏旁點畫:致足感也。記其《渡江遇風》云:“越陰已夙戒,涉波復新懦。忽然馮夷怒,葉舟竟掀播。命只比毛輕,心已拼甑破。且守柁檣立,獨抱忠信臥。須臾洪濤平,白鷗浮一個。”《在試院中答厲衣圍侍郎》云:“文入彀中須賞識,棋於局外易分明。”《贈丹桂》云:“老乾十年看獨立,丹心一點早平分。”其存心之公正可想。《宿瀘溪》云:“避風先泊岸,過雨更觀瀾。”皆妙。先生名國璉。

一十五

李謹琿芝游靈隱寺:雲林大師出示右軍《感懷札》,紙墨殘缺,如裂春冰。又出山谷、襄陽二札。李題云:“玉印何時勒,貞觀十五年。不多完筆墨,一半補雲煙。稀世無人信,名山有佛憐。我來長跪讀,深幸見殘箋。”《觀梅》云:“步步梅花里,遲遲過石樑。兩山清澗合,一路白雲香。偶約探春侶,同登選佛場。羨他修得到,愧我半生忙。”又:“顧我忽無影,前峰落照微。”十字亦超。

一十六

余游武夷,至大藏峰;望半字山,穴中有橋板樑柱,大小百千根,參差堆架,灰墨色,長短不齊,既不朽爛,又不傾落。其下湍急,舟難停泊。有某官,擊以鳥槍,落木梯數片。朱子云:“是堯時民,避洪水居此。水平時,人下而木存。”想亦有理。余還杭州後,與孫景高世講談及之。孫出所藏虹橋板一片,長尺許,薄三分,雲得自張芑堂,張又得於吳達夫。梁山舟題云:“虹橋之板長徑尺,付與幽人鎮玉格。延陵家藏東海題,題處天然一角白。書不可信字可傳,非松非柏無人識。即今散落市廛中,君獨何緣收拾得。當年吹墮武夷峰,仙凡惝恍將毋同。須防一夜風霜起,飛上青天化斷虹。”主人題云:“虹橋遺蹟倩誰搜,千載猶看片板留。莫道仙蹤渺難問,有人曾向武夷游。”“九曲環溪鎖翠煙,仙風吹墮幾何年?題來好句尤珍重,慰我平生嗜古緣。”

一十七

人饋得心大師雞子四十,師大吞咽。人笑之。師作偈云:“混沌乾坤一口包,也無皮血也無毛。老僧帶爾西天去,免在人間受一刀。”

一十八

金陵山川之氣,散而不聚;以故土著者絕少傳人。王、謝渡江,多作寄公,亦復門戶不久;此其證也。然街衢宏闊,民氣淳靜,至今士大夫外來者,猶喜家焉。桐城姚姬傳太史掌教鐘山,有移居之志。賦詩云;“又向金陵十日留,依然雙闕望牛頭。交遊聚處思移宅,衰病行時愛棹舟。蕭寺風多疑作雨,後湖煙淡總如秋。僧書擬共舒王讀,不吊興亡惹淚流。”余謂第四句尤合余意。余當未衰時,亦喜舟行,畏陸行也。

太史七古雄厚,惜篇長難錄。錄其《岳陽樓見月》云:“高樓深夜靜秋空,蕩蕩江湖積氣通。萬頃波平天四面,九霄風定月當中。雲間朱鳥峰何處?水上蒼龍瑟未終。便欲拂衣瓊島外,止留清嘯落湘東。”《吊王彥章》雲;“亂世鳥飛難擇木,男兒豹死自留皮。”《哭劉耕南》雲;“別來書到長安少,死去才教天下空。”《淮上》云:“只愁天上桃花水,浸失淮南桂樹山。”《釣台》云:“可憐高鳥盡,回憶釣魚磯。”皆絕妙也。己巳歲,余《中秋夜渡江》云:“世上夜深秋正半,江心風定月當中。”亦與先生《岳陽》三四聯相似。先生從父南青諱范,在長安與余有車笠之好,學問淹博,而不喜吟詩。余改官江南,送行詩麻集,而南青無有也。余調之云:“南青愛人如老嫗,初入翰林殊栩栩。平時著述千萬言,臨別贈我無一語。”

一十九

閨秀吾浙為盛。庚戌春,掃墓杭州,女弟子孫碧梧邀女士十三人,大會於湖樓,各以詩畫為贄。余設二席以待之。徐裕馨,相國文穆公之孫女也,畫法南田,詩吟中、晚。《即景》云:“讀罷《黃庭》卷懶開,靜中訊息費推裁。吹燈欲禁花留影,剛卷珠簾月又來。”《暮秋》云:“寒蝶低飛月滿枝,海棠紅冷桂凋時。笑儂競比黃花瘦,青女多情知未知?”《畫眉》云:“柳梢枝上曉風柔,夢醒雕欄語未休。莫向碧紗窗畔喚,美人猶是未梳頭。”《暮春》云:“殘紅片片卸檐前,樹有餘香蝶尚憐。士女不來芳草外,鞦韆猶系綠楊邊。中庭風靜遊絲落,繡戶簾垂紫燕穿。恰好送春詩未就,瑤台有妹贈雲箋。”《夜雨》云:“夜雨小窗多少,春喚子規去了。起來收拾余花,又把五更風惱。”

二十

汪紳,字巽為,號順哉,秋御先生之女也。《春日山居》云:“山居無事起常遲,不斷溪聲雨過時。最愛學飛新燕子,簾鉤低拂影差池。”《聞蟲》雲;“四壁亂蟲鳴,聞聲暗自驚。獨憐秋一色,可奈月三更。嘆息余如助,丁寧夢未成。可知為客者,緣爾倍關情。”《秋月》云:“古戍鳴寒柝,孤城急暮砧。”俱饒有唐音。孫春岩觀察滇南,娶姬人王氏,名玉如,善畫工詩,與女公子云鳳、雲鶴閨房唱和,有林下風。《喜弟自滇至》云:“既見翻疑誤,凝眸各審詳。九年雲出岫,一夕雁成行。別後滄桑換,途中歲月長。舊容驚半改,鄉語嘆全忘。對月秋垂淚,聽猿夜斷腸。逢人問訊息,覓便寄衣裳。剪燭心方慰,回頭意轉傷。自余離故土,賴爾奉高堂。感逝餐應減,思兒鬢恐霜。弟能支菽水,妹可護溫涼。聞已調琴瑟,曾無弄瓦璋。當年送我處,今日遇君場。彼此皆如夢,依依兩渺茫。”此詩置白太傅集中,幾不可辨。錢塘陸飛,字筱飲,乾隆乙酉解元。性高曠,善畫工詩,慕張志和之為人,自造一舟,妻孥茶灶,悉載其中,遨遊西湖,以水為家。《揚州遇雪》雲;“雨隨微霰集,船與斷冰爭。”《渡錢江》云:“萬弩尚余沉鐵在,群山渾欲勒潮回。”《爆竹》云:“組袍易裂拋宜遠,濁酒能醒近未妨。”

近來習尚,丈夫多臂纏金鐲,手弄椰珠。余頗以為嫌。而謹厚者,亦復為之。陸作詩刺之雲;“我聞遠賈多艱虞,纏金或以資窮途。途窮未必非懷寶,懷藏亦足來萑苻。世人金多揮不足,舉袖滿堂黃映肉。指環臂釧乃女子,男化女兒何日始?南方草木椰最久,實大如瓜漿作酒。何年落子比玄珠,一串摩尼時在手。有手不弄琴與書,有手不把犁與鋤:可惜白日空摩挲,不有博弈猶賢乎?”

余嘗求陳望之先生詩而不得,《詩話》中所載甚少。近日王夢樓從楚中歸,誦其《月夜登黃鶴樓》云:“丹樓天外峙,皓月空中行。銀濤與玉魄,相進出光明。樹暗漢陽渡,雲低鄂渚城。不知何處笛,解作落梅聲。”《泛舟登伯牙台》云:“伯牙台畔曉鶯飛,梅子山前綠漸肥。舟共鳧鷺聊泛泛,柳遮樓閣似依依。人琴千古知誰在?江漢殘春照鬢稀。我欲臨風彈一曲,落紅成陣亂斜暉。”

二十四

丙辰召試者二百餘人,今五十五年矣,存者惟錢籜石閣學與余兩人耳。庚戌五月,相訪嘉禾,則已中風,半身不遂;年八十有三,猶能釃酵清談。家徒壁立,賣畫為生,官至二品,屢掌文衡,而清貧如此:真古人哉!刻《籜石齋詩集》四十九卷,最後,題春圃弟《茶舫圖》雲;“清涼山後阿兄題,大令名看小令齊。三月柳遮江路水,十年人隔夕陽低。”拳拳念舊,蓋物稀為貴,理應然也。先生吟詩,多率真任意,有夫子自道之樂。其《村居》云:“村居誰為閉門高?夜雨頻添水半篙。楊柳初絲亞文杏,木蘭如玉照櫻桃。王官谷小雲同住,華子岡深犬夜嗥。短杖一枝扶便出,西軒北陌又東皋。”《先人別業》云:“屋於高處非忘世,志欲終焉此讀書。”皆有駘宕之致。先生名載,嘉興人。

二十五

家常語入詩最妙。陳古漁布衣詠《牡丹》云:“樓高自有紅雲護,花好何須綠葉扶。”國初徐貫時《寄妾》云:“善保玉容休怨別,可憐無益又傷身。”

二十六

秋霜初下,木葉未凋,而浮萍先悴。松江張夢喈之女玉珍有句云:“梧陰尚覆階前草,秋信先殘水面花。”雖眼前景,無人道過。又《贈歸燕》雲;“空巢為汝殷勤護,重到休迷故主樓。”真仁人之言。玉珍嫁太倉秀才金瑚,有孝子之稱。

二十七

凡攻經學者,詩多晦滯。獨蘇州江鄭堂藩詩能清拔;王蘭泉司寇之高弟子也。《登齊雲山》云:“危梯高百步,曲折徑通幽。人與鳥爭路,僧邀雲住樓。山收千里翠,石放眾溪流。空際聞鐘磬,聲從何處求?”《寓樓》云:“東風料峭覺衣單,樓閣虛空夢未殘。病里已教花事去,愁來肯放酒杯寬?畫圖勸客看山色,書卷留人忍夜寒。去歲家書今歲達,老親為我定加餐。”《送蘭泉從方伯升司寇入都》云:“民情愛冬日,朝命轉秋官。”抑何工切!

二十八

餘十二歲,受王交河先生蘭生知,入學;十五歲,受李安溪先生清植知,補增;十九歲,受帥蘭皋先生念祖知,食餼。感知己之恩,求王、李二公詩不可得。近在汪松蘿《清詩大雅》中,得帥公《春園》云:“群香多撲鼻,空翠總沾衣。良以得春趣,因之忘世機。徑幽當曉寂,禽小見人飛。我意適如此,看云何處歸。”又,《秋信》云:“柳殘池受月,花落徑添泥。”《彈琴》云:“耳邊猶有韻,空外絕無聲。”

二十九

彭湘南布衣,與陳滄洲先生同鄉交好。陳歿後,無所依歸,以選詩為生。癸酉來金陵,年七十餘矣,杖頭掛古錢數枚,朱履白髮,招搖過市。為余言:滄洲詩宗少陵;誦其《石峽看月》云:“薄暮村難辨,依微古渡旁。空江懸網罟,落日下牛羊。水落灘聲緩,山高樹影涼。開篷看月色,夜久漸為霜。”他如:“夜雨鄰燈舟似市,經年旅泊水為家。”“竹榻耳隨天籟寂,紙窗雲共佛香飄。”皆佳。

三十

松江提督張雲翼,以公侯世職;而《嚴灘》一首,獨出新裁。其詞云:“漫整荷衣拜逸民,灘聲猶自動星辰。富春近日誰漁父?天子當年有故人。名到先生才是隱,賢如光武不稱臣。只因曾作梅家婿,外氏家風愛隱淪。嚴先生為梅福之婿,事見《逸史》。”又;“明月到樓忘是夜,桃花無水不成春。”俱有意思,不似貴人筆墨。

三十一

康熙末年,布衣能詩者,金陵有屈思齊景賢,蘇州有李客山果。二人俱落落孤高,與朱草衣別一風格。客山詩,余見甚少。屈長於五古,工夫勝草衣,而性靈不如。在僧壁見《與馬秋田、沈方舟、姚玉亭觀秋色》云:“香閣層巒上,登臨落照邊。鐘聲傳下界,人語近諸天。紅葉齊爭艷,秋花靜可憐。蕭然林壑外,歸鳥度寒煙。”《莫愁湖》云:“一自美人去,至今芳草生。”詩境冷淡,可以想見其人。余宰江寧,從不來一見。 

三十二

天長陳燭門以剛壬辰進士,與王孟亭同年,論詩兩不相合:以王好險拗,而陳平和故也。陳長於投贈。《贈顧俠君》云:“心厭承明戀釣槎,題名江上有籠紗。鼓鍾清廟元和筆,簫管揚州大業花。重碧千卮傾北道,軟紅十丈憶東華。相看淮海詩人盡,攜手平山日又斜。”

三十三

瀋陽唐俊公英司關九江,四方詩人游者,必有唱和。余於《詩話》中已詳言其壇坫之盛;先生詩,尚未見也。近始得其《歸舟即景》云:“逸興忙中減,茲游片刻清。岸蟲隨櫓急,漁火貼波明。山暗殘陽滅,江寒夜氣生。莫教驚野浦,恐散白鷗盟。”《環翠亭納涼》云:“古亭雅集趁新涼,明月依人照異鄉。老樹靜風鴉睡穩,山衙報漏鼓聲忙。向平心事誰知己?庾亮襟期自笑狂。《白雪陽春》歌滿座,不堪回首少年場。”讀之,想見盛世昇平,官領閒曹之樂。其子名寅保,貌如冠玉,早入翰林,出錫山嵇公之門:人以為先生禮士尊賢之報也。

三十四

杜紫綸先生選《唐人叩彈集》,專尚中、晚。學者從茲入手,可免粗硬槎丫之病。而宗法少陵、山谷者,意頗輕之。先生《虎丘雨後》云:“六宮花老淚胭脂,點點殘紅墜晚枝。自是東風無著處,本來西子有歸時。錦帆冷落青簾舫,玉管闌珊《白佇》詞。雙槳綠波留不住,半塘煙柳雨如絲。”先生翰林前輩,與余同試光明殿,恰未一握手。

三十五

沈歸愚言沈方舟詩,藏少弋家。少弋已亡,求之不得。杭堇浦言方舟詩在福建布政使張廷枚家。或少弋即方伯之宗人,未可知也。沈詩音節沉雄,得明七子梗概,而新穎過之。足跡所到,足以助其豪宕之氣。如《下朝陽》雲;“似聞風雨作,前有大灘來。一氣雙江合,孤城百粵開。鰲身移島嶼,蜃口出樓台。倚棹懷湘子,橋成力大哉。”余每過灘,先聞聲響,讀此方知其妙。他如叫、泊》云:“竹喧歸鳥後,村靜飼蠶時。”《天啟德陵》云:“內豎一朝祠宇遍,愛書三案士林空。”《懷宗思陵》云:“一劍割將公主愛,九門報導寺人開。”《泰山》云:“四岳共推青帝長,一峰還古丈人尊。”皆膾炙人口。有長安陶友蘭者,愛其詩,臨卒,命以《方舟詩集》置棺中為殮。亦異人哉!

三十六

虎丘山塘有白傅舊堤,其碑為居民埋匿。汪松蘿掘得之。沈賦詩云:“片石苔封閱歲華,憑君磨洗認龍蛇。從今覓得春風路,送與吳娘踏落花。”王昊廬宗伯捐貲贖甲寅難婦百餘口。沈贈云:“紅淚千行濺鐵衣,傾家不惜援重圍。揮金欲笑曹瞞吝,只贖文姬一個歸。”

三十七

雍正間,宣城有布衣葛鶴、字雲衢者,詩筆頗清,年未四十而亡。陳古漁誦其佳句云:“巢傾爭宿鳥,鞭響過橋驢。”“衣雨屢遷孤客館,秋風先瘦異鄉人。”

三十八

詩用眼前之典,能貼切便佳。陳燭門《贈李天山》云:“老人吹火窺劉向,天子臨軒問長卿。’’楊兼山《在戶部歲暮》雲;“孫簿當年猶祭灶,崔丞近日只喔松。”姚姬傳《贈陶生》雲;“貧無素業彈長鋏,行入朱門著小冠。”語俱妙。而姚詩似有所諷。

三十九

詩有無心而相同者。陶篁村《偶成》云:“閉戶渾如坐佛幢,彈琴作伴影成雙。多情只有蕭蕭竹,時帶斜陽綠到窗。”姚姬傳亦有《涼階》一首云:“涼階今夕又飛螢,倚檻風前已涕零。人跡不如修竹影,每隨明月到中庭。”陶《題閱江樓》云:“木落天空闊,鼉鳴岸動搖。”亦奇偉可喜。沈方舟《出峽》雲;“舟擲波心去,人穿石罅來。”王蘭泉《舟至玉屏》云:“人從激箭流中坐,船在崩崖罅里行。”

四十

丙子,年家子陶時行以胡氏《一房山詩集》見示,作者六七人。壬寅秋,余過蕪湖。主人漱泉淳邀游其處,屋不甚多;而窗對赭山,門臨湖水,洵鳩江一勝景也。集中管松崖太史乾珍云:“日夕山水碧,泠然秋更清。微風湖面至,初月竹稍生。排雁銀箏柱,跳魚玉尺聲。不愁歸路晚,村火似星明。”淡霞山明府如水云:“入室菊排三徑秀,開窗風送一山秋。”仲燭亭蘊檠秀才云:“小閣乍開雙白板,秋山剛借一屏風。”宋笠田明府樹谷云:“沙外鷗眠閒勝客,竹間禽語妙於詩。”主人《曉起》云:“殘月林中掛,晴雲空際生。北窗幽夢覺,天色慾微明。露沮蕉花重,煙凝竹葉清。迎風傾兩耳,恰好一蟬鳴。”

四十一

出入權貴人家,能履朱門如蓬戶,則炎涼之意,自無所動於中。宋人詠《松》云:“白雲功成謝龍去,歸來自掛千年松。”汪易堂蒼霖詠《菊》云:“不蒙春風榮,詎畏秋氣肅?”可謂見道之言。汪又有《白桃花》云:“褪盡鉛華露一叢,輕陰漠漠淡煙籠。漁郎錯認仙源路,洞口春深雪未融。”《七夕呈冰玉主人》云:“神光璦譴有無中,靈駕雲衢一水通。欲乞天孫為補拙,明朝移巧到城東。”皆言外有意。

四十二

寶山徐水鄉,名崧,不事舉業,專攻詩,年三十三而卒。卒前十日,病臥床,語其父雲;“兒往謁洞庭陰君矣。惟一生心血在詩,可以遺稿付吾友浦翔春藏之。”其時浦猶未知其死也,夢與水鄉談甚樂,自言已死四日矣。今游趙秋谷先生門下,講詩工夫大進,一笑而去。浦為刻其詩,號《百刪小草》。《海上秋興》云:“魚鱗千戶縣初成,高築回塘似帶橫。天任孤城淪碧海,帝爭尺土與蒼生。扶桑日射帆檣出,碣石雲開島嶼明。極目滔滔煙水闊,秋風無浪總堪驚。”《吊韓蘄王》云:“宋家猶有西湖在,且自騎驢遣暮年。”《此夕》云:“明知惜玉須完璞,無那看花想折枝。”皆有性靈。孔北海云:“今之後生,喜謗前輩。”水鄉詠《鸚鵡》刺之云:“怪儂巧弄無多舌,才解人言便罵人。”又刺元稹云:“君臣兒女情無二,報國曾無薄行流。”

四十三

水鄉有友呂步瀛,字仙客,亦工詩而早亡。《贈馮雲九》云:“名士門生羽士師,仙壇步上少年時。男兒只道封侯易,誤到頭顱白未知。”馮棄儒入道,故呂羨之。亡何,二人俱亡。

四十四

余嘗謂陸放翁、康對山俱一入權門,名為小損。然士大夫寧為權門之草木,勿為權門之鷹犬。何也?草木不過供其賞玩,可以免禍,恰無害於人;為其鷹犬,則有害於人,而己亦終難免禍。東坡《詠馬季長》云:“不礙依梁冀,何須害李公!”雖是落第二層身份而言之,亦可悲也。 

四十五

王蘭泉方伯詩,多清微平遠之音。擬古樂府及初唐人體,最擅長。自隨阿將軍征金川,在路間寄《南斗集》一冊。讀之,做詭奇險,大得江山之助;方信古人云“讀萬卷書,行萬里路”,缺一不可也。

《過瓮子洞》二首云:“急溜從東來,銳石忽西拒。水為石所搏,奔流竟回注。豈知限坡颮,欲走不得去。迴旋蹴浪花,蓄勢作馳騖。何為一葉舟,竟往殺其怒?舟水相撞舂,進退屢獨豫。乘間突而前,奇絕詫徑度。”大石如覆舟,小石如斷臼。其色侔豬肝,其狀肖熊首,其積累重贏,其裂豁破缶。譎詭非一形,爭出扼溪口。三石更頎然,似結煙霞友。臨空出竅穴,大小靡不有。俾受篙師篙,真宰信非偶。”《舁輿短歌》云:“下山走坂丸,上山逆水船。下用四人夾,上用四人牽。長繩系板當胸穿,舁者二耦趨而前。二十四足相後先,如魚逐隊蟻附膻,如羊倒掛禽齊騫,我身托輿輿托肩。肩上尺木垣以緣,莫怪倪倪走不前,腳底千峰方刺天。”

四十六

人間:“懼內之說,始自何時?”余戲云:始於專諸。《越絕書》稱專諸與人斗,有萬夫莫當之氣;聞妻一呼,即還:豈非懼內之濫觴乎?五代時,朱溫雖凶暴,亦有專諸之風。其他文學之士,如王、謝兩公,張稷、李陽諸典故,固無論矣。人又問:“懼內可見於詩歌否?”余只記唐中宗寵韋後,優人因裴談與宴,知君臣同病,唱《回波詞》曰:“回波爾似栲栳,怕婦也是大好。外邊只有裴談,內里無如李老。”後喜,以束帛賜之。

四十七

“哥”字最俗,不入詩文。惟唐時張元一主司郎中《詠靜樂縣公主》雲;“馬帶桃花錦,裙拖綠草羅。定知幃帽底,儀容似大哥。”其時,武懿宗短醜,而其妹甚長,人呼妹為“大哥”。公主與則天並行,則天命元一嘲之,故云爾也。此外,白香山詩有“何似沙哥領崔嫂,碧油幢引向東川”。沙哥者,楊汝士小名。居易,則楊之妹婿也。元世祖稱其臣董文炳為“董大哥”,亦奇。

四十八

儀真石大年有《漁父》詞雲;“橛頭艇子送生涯,來往苕溪與若耶。手把一竿春又老,釣絲牽上野桃花。”浦翔春《漁父》詞云:“水之涯,山之麓,蓼花行,蘆花宿,不脫蓑衣酣睡足。得魚換酒笑向天,月落空江自歌曲。”二詩俱妙。石又有句云:“手劈芭蕉充繭紙,眼看蝌蚪學蟲書。”

四十九

路途行役之詩,明將軍瑞有句云:“沿途聽爆竹,逐驛讀春聯。”邵元直孝廉有句云:“行旌最喜晴,畏熱轉思雨。”皆行路之實情實景也。邵又有句云:“馬蹄易礙非芳草,鴉背難留是夕陽。”“浮生若寄誰非夢,到處能安即是家。”“劇憐車馬馳驅苦,幸喜山川應接忙。”皆妙。又,“車前細雨織成簾”七字,亦頗是路中雨景。

五十

楊升庵曰:“詩至杜而極盛;然詩教之衰自杜始。理學至程、朱而極明;然理學之暗自程、朱始。非杜與程、朱之過也,是尊杜與程、朱者之過也。”《客座贅語》曰:“李於鱗詩律細而調高;然似吳中暴富兒局面,止是華美精緻。若杜少陵,便如累世老財主,家中百物具足;即偶然陳朽間錯,愈見其為富有也。”兩段議論甚佳,故錄之。

五十一

余丁巳流落長安,館高怡園先生家三月。後四十餘年,先生亡矣。余感其德,為撰墓誌以報。不料又隔數年,張蒙泉果寄《夢中緣》一冊來,云:先生亡時,貧甚,家有九棺未葬,夜見夢於童君二樹,以箋紙索畫梅十幅。童素不相識,驚醒,則案上有餘所作墓誌存焉。所謂“短而癯者”,即其貌也。以告蒙泉。蒙泉曰:“得毋高公欲假君畫以歸土耶?”蓋其時二人同客中州,而童畫甚貴重故也。童欣然握筆,及畫成,買者無人。適河南施我真太守來,見之嘆曰:“畫梅助葬,真盛德事。,’乃取其畫,而助葬資二百金。題詩曰;“十幅梅花十萬錢,詩中之伯畫中仙。耶溪太守捐清俸,了卻幽人夢裡緣。”張招同人和其詩,號《夢中緣》雲。高公名景藩,官至觀察。

五十二

余親家徐題客畫《穿雲沽酒圖》。余題云:“玉貌仙人衣帶斜,腰間瓶插綠梅花。穿云何事頻來往?天上嫌無賣酒家。”後讀《王荊公集》,有句云:“花前若遇餘杭姥,為道仙人憶酒家。”與余意似不謀而合。

五十三

某太史詩集四十餘卷,余與交好,欲采數言入《詩話》,苦其太多,托門下士周午塘代勘之。周戲題見覆云:“何苦老詞壇,篇篇別調彈。披沙三萬斛,檢得寸金難。”余不覺大笑,戲和云:“消夏閒無事,將人詩卷看。選詩如選色,總覺動心難。。

五十四

黃煊,號補山,泰州別駕也。有昏夜獻金者,題其函云:“感君厚意還君贈,不畏人知畏己知。”余仿其意,題《鏡》云:“從無好醜向人說,只等君看自己知。”

五十五

涇縣趙星閣先生青藜,乾隆元年春閹第一人也,後官侍御,以耳聾去官。為人古淡樸質,有詩集高尺許,記其祝某云:“退食常隨鶴,閒行不杖鳩。”《夜行》云:“高樹引涼生腋下,遠山銜月掛輿前。”又,《阻風》雲;“客舟牢系客心飛。”七字尤妙。

五十六

余買小倉山廢園,舊為康熙間織造隋公之園,故仍其姓,易 “隋”為“隨”,取隨之時義大矣哉之意。居四十餘年矣,忽於小市上購得前朝顧尚書東橋先生手書詩幅,題云:“茂慈詞丈就北山之麓,構園,名隨園,索余賦詩。因贈云:‘霜松雪竹憶歸初,千載猶堪借客居。雨過泉聲飛卷幔,雲生嵐翠擁行裾。金尊座對賢人酒,石室山藏太史書。共說高情丘壑在,蒼生凝望意何如?”’又曰:“誰向山居同掖詠?主人原是謝公才。”讀其詩,想見主人亦是詞館文學之士而歸隱者。北山之麓,當即在小倉山左右。末署“天啟五年,友弟顧起元書”。事隔二百年,而園名與余先後相同,事亦奇矣。惜茂慈二字,是字非名,終不知其為誰也。後考邑志:茂慈名潤生,焦弱侯之長子,守雲南殉節。

五十七

余丙辰年過廣西全州,見江上山凹有匣,非石非木,頗類棺狀。甲辰再過觀之,其匣如故,絲毫無損。相傳武侯藏兵書處。或用千里鏡睨之,的系是木匣,非石也;但其上似無蓋耳。庚戌夏間,偶閱朱國禎《涌幢小品》云:“嘉靖時,上遣南昌姜御史訪求奇書,入全州,張雲梯募健卒探取,乃一棺;中函頭顱甚巨,兩牙長尺許,垂口外,如虎豹狀。卒取其骨下山。卒暴死,姜埋其骨,而復奏焉。”余曾戲題石壁云:“萬疊驚濤百尺崖,山凹石匣有誰開?此中畢竟藏何物?枉費行人萬古猜。,’爾時未見《涌幢》所載,故用疑猜;若見此書,亦無可猜矣。惜武夷山之紅橋板,不得姜御史搭雲梯而一探之!

五十八

康熙辛亥,趙斗瞻從晉入都,道經定州清風店,宿逆旅。主人家姓陳,號繼鳴。壁上有絕句一首雲;“馬足飛塵到鬢邊,傷心羞整舊花鈿。回頭難憶宮中事,衰柳空垂起暮煙。”後跋云:“妾,廣陵人也。從事西宮,曾不一年,被虜旗下,出守秦中,馬上琵琶,逐塵而去;逆旅過此,語不成章,非敢言文,惟幸我梓里同人見之,知妾浮萍之所歸耳。時庚寅秋杪也。廣陵葉眉娘題。”

五十九

桐城張映沙若瀛倜儻負氣,作熱河巡檢。鑾輿駕臨,有太監某,橫索金帛,其勢洶洶。知縣遁矣,張以理諭之,太監大罵。張命役擒下,重杖二十。總督方公大驚,以為顛,據實參奏。上嘉其官卑而能執法,將太監登時充發,而擢張為河北同知。余按:唐敬宗五坊小兒,騷擾百姓。長安令崔發遣人拘之,尚未訊也,中官率百餘人,持棒直入,毆崔幾薨。敬宗猶怒其擅拘中人,下崔於獄。以今較昔,聖主之聖,庸主之庸,豈不相懸萬萬哉?映沙恃聖明在上,得行其志。在北路時,有上公莊頭,強贖民田,戴花翎來說情者數輩。映沙盡行揮去,拘強贖者杖之,眾為懾伏。映沙雖剛正,而喜詼諧。桐城土俗呼“叔叔”為“椒椒”。其時族弟曾敞編修,鄉試分房,有叔某為大興縣丞,遵例迎送。榜後,門生有獻狐裘二襲者。映沙賦詩嘲之云: “恩旨分房第一遭,馬前迎送有椒椒。鹿鳴宴罷懷銀器,虎榜人來捏紙包。白髮門生雙膝屈,藍圈文字七篇高。莫言分校無他樂,夫婦同時著大毛。”

六十

人有以詩重者,亦有詩以人重者。古李、杜、韓、蘇,俱以詩名千古。然李、杜無功業,不得不以詩傳。韓、蘇有功業,雖無詩,其人亦傳也,而況其有詩乎?金陵方伯康茂園先生,清風惠政,人所共知。在睢寧治河,落水中,神扶以起。余記其事,載文集中。公豈藉詩以傳者哉?然重其人,則其詩亦因人而重。今春三月,詩弟子陳熙為抄一冊見寄。錄其《繁峙學署有懷》雲;“吾懷仲夫子,負米欣然歸。吾愛楚老萊,翩躚舞斑衣。人生離膝下,忽忽欲何之?憶我少年時,井裡從兒嬉。甫壯營薄祿,出門意遲遲。一官為親喜,山城復羈縻。官冷飯不足,嗟哉無蚱遺!感此傷客心,晨昏忍暫違。寒風生四壁,瑟瑟砭人肌。以我念母日,知母憶兒時。憶兒憐其少,憶母慮其衰。人生願為兒,結念常在茲。”《登焦山》云:“浮玉搖天碧,回瀾障海門。人從初地入,峰到上方尊。吳楚當軒合,雲山遠水吞。我尋高士宅,三詔石猶存。”此兩首,一征仁孝之思,一存清妙之旨:讀者如食綏山桃,雖不得仙,亦足以豪矣。公諱基田,丁丑科進士,山西興縣人。

六十一

鰲滄來明府有妹名潔,為紫庭太史之女。性愛吟詩,年十六,適四品宗室魁明,年二十而寡,守志撫孤。嘗寄滄來雲;“織盡人間寡女絲,三更涕淚一燈知。近來焚卻從前稿,不為懷兄不作詩。”“兒女乾啼濕哭余,偷閒才得寄家書。望兄好繼襄勤業,莫使官聲竟不如。”滄來,襄勤公成龍之曾孫也,歷宰吳下,清慎勤敏,綽有祖風。

六十二

俗稱女子不宜為詩,陋哉言乎!聖人以《關雎》、《葛覃》、《卷耳》,冠《三百篇》之首,皆女子之詩。第恐針黹之餘,不暇弄筆墨,而又無人唱和而表章之,則淹沒而不宣者多矣。家龍文弟婦黃氏雅宜、香亭篷室吳氏香宜,俱有窈窕之容,同居一室,互相切磋。黃詠《燈花》云:“銀釷奪月吐光華,影入窗欞透碧紗。未忍輕挑私問汝,不知何喜報吾家。”吳詠《梅》云:“為愛春寒花放遲,遊人偏采未開時。依心恰愛天然好,不忍臨風折一枝。”《春晴》云:“細雨連宵濕軟塵,今朝晴放一窗春。柳絲低舞花添笑,都似風前得意人。”皆清妙可誦。又有淑端內史者,見二人詩而愛之,贈一絕云:“誦君佳句愛君才,未對菱花捲已開。想是瑤池曾結伴,詩仙逃下一雙來。”余按:苟奉倩云:“女子以色為主,而才次之。”李笠翁則雲;“有色無才,斷乎不可。”有句云:“蓬心不稱如花貌,金屋難藏沒字碑。”龍文候補粵西,家無擔石,而家信來,詭雲娶妾。雅宜答以詩云:“郎君新得意,志氣入雲驕。未置黃金屋,先謀貯阿嬌。”蓋揶揄之也。香宜知余采其詩入《詩話》,以詩謝云:“有志紅窗學詠詩,絳帷深幸侍良師。微名也許登《詩話》,榮似兒夫及第時。”戲香亭也。雅宜名楨,香宜名蕙,淑端姓孟,名楷。

六十三

梁山舟侍講南山掃墓,見方姓人家張壁一幀,乃康熙二十六年丁卯科《題名錄》一紙,即市賣之。物完好如故,且刻板精潔,比近日百倍。正榜僅五十名,副榜十名,同考十二房,並主司官爵、表字、鄉貫,一一詳載於尺幅。又監臨提調三場題目皆全。解元於潛伍涵芬,第七名即查聲山先生也。榜姓邱,百餘年故紙,居然不毀,亦一奇也。梁中乾隆丁卯舉人,是科有重預鹿鳴之周名天相者,因題其後云:“我年二十五,卯歲領鄉薦。再上六十年,此榜實羔雁。憶余鄉賦時,群集隨諸彥。領袖鶴髮翁,謂中《錄》第四十二名。周翁天相,錢塘人。巍然靈光殿。風貌既甚古,章服亦不賤。私竊問姓名,愛蓮分一瓣。少年曾筮仕,秩視諸侯半。歸臥田裡間,後生蔑由見。恭逢盛典舉,重預嘉賓宴。今後卅年余,翁久隨物變。即余同年生,八九已露電。乃于山人廬,忽睹紙半片。上鐫千佛名,一佛曾識面。當年取士嚴,額解才大衍。主司及同考,一一載鄉貫。字跡頗工整,首尾無漫漶。想見玲賣時,狼籍坊市遍。此紙逾百年,獨再優曇現。賢哉方山子,拾得常自玩。藏棄比吟箋,裝背作畫卷。某也後進入,彰美在所先。率書五字詩,留下一重案。”余道:此與康熙年間,吳鱗潭祭酒在啟聖祠掘得元人題名三碑:一蒙古,一色目,一漢人:皆有正副。余買得紹興十八年朱子《題名碑》相仿。

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