一

《詩》始於虞舜，編於孔子。吾儒不奉兩聖人之教，而遠引佛老，何耶?阮亭好以禪悟比詩，人奉為至論。余駁之曰：“《毛詩三百篇》，豈非絕調?不知爾時，禪在何處?佛在何方?”人不能答。因告之曰：“詩者，人之性情也。近取諸身而足矣。其言動心，其色奪目，其味適口，其音悅耳：便是佳詩。孔子曰；‘不學詩，無以言。’又曰：‘詩可以興。’兩句相應。惟其言之工妙，所以能使人感發而興起；倘直率庸腐之言，能興者其誰耶?”

二

李玉洲先生曰：“凡多讀書，為詩家最要事。所以必須胸有萬卷者，欲其助我神氣耳。其隸事、不隸事，作詩者不自知，讀詩者亦不知：方可謂之真詩。若有心矜炫淹博，便落下乘。”又有人問先生曰：“大題目用全力了卻，固見力量；倘些小題，亦用長篇，豈不更見才人手段?”先生笑曰：“獅子搏兔，必用全力：終是獅子之愚。”

三

同一樂器：瑟曰鼓，琴曰操。同一著述；文曰作，詩曰吟。可知音節之不可不講。然音節一事，難以言傳，少陵“群山萬壑赴荊門”，使改“群”字為“千”字，便不入調。王昌齡“不斬樓闌更不還”，使改“更”字為“終”字，又不入調。字義一也；而差之毫厘，失以千里。其他可以類推。

四

沈雲椒侍郎未遇時，館於陳梅岑家；其時梅岑尚髫也。然梅岑詩筆清新，實為先生傳授。諺云：“開口乳要吃得好。”此之謂也。梅岑嘗誦先生《午日秦淮》云：“菖蒲綠映石榴紅，罌盎東西放幾叢。不辨誰家妝閣底，遠山多在畫屏中。”“闌乾影里綺疏橫，艾酒齊酣笑語迎。樓上衣風樓下水，一簾香霧不分明。”“丹符風颮佛幡如，扇影參差漾碧虛。一片湖光星萬點，家家水閣上燈初。”“柳陰檻外泊船頭，都向尊前聽短謳。卻到中流清景好，蔣王山上月如鉤。”《晚過楓橋》云：“雨不成絲柳帶煙，暮天遠水正無邊。客愁最怕鐘聲攪，不向楓橋夜泊船。”《泛舟城北》云：“最是長條柳，依依一愴情。蘆花猶未白，已解作秋聲。”

五

鄭璣尺先生詠《鏡》云：“朱顏誰不惜?白髮爾先知。”可謂佳矣。後聞俞鶴齡秀才詠《鏡》有“白髮朱顏管一生”，七字尤佳。其妙處在一“管”字。

六

趙雲松《過蘇小墳》云：“蘇小墳鄰岳王墓，英雄兒女各千秋。”孫九成《過琵琶亭》雲；“為有琵琶數行字，荻花楓葉也千秋。”句法相似。

七

近日有巨公教人作詩，必須窮經讀註疏，然後落筆，詩乃可傳。余聞之，笑曰：且勿論建安、大曆，開府、參軍，其經學何如，只問“關關雎鳩”、“采采卷耳”，是窮何經、何註疏，得此不朽之作?陶詩獨絕千古，而“讀書不求甚解”；何不讀此疏以解之?梁昭明太子《與湘東王書》云：“夫六典、三禮，所施有地，所用有宜。未聞吟詠情性，反擬《內則》之篇；操筆寫志，更摹《酒誥》之作。‘遲遲春日’，翻學《歸藏》；‘湛湛江水’，竟同《大誥》。”此數言振聾發聵；想當時必有迂儒曲士，以經學談詩者，故為此語以曉之。

八

人問：“杜陵不喜陶詩，歐公不喜杜詩：何耶?”余曰：“人各有性情。陶詩甘，杜詩苦，歐詩多因，杜詩多創：此其所以不合也。元微之云：‘鳥不走，馬不飛，不相能，胡相譏?”’

九

宋人《漁父》詞云：“歸來月下漁舟暗，認得山妻結網燈。”又云：“不愁日垂還家錯，認得芭蕉出槿籬。”二語相似。余寓西湖德生庵，夜深斷橋獨步，常恐迷路，緊望僧庵燈影而歸，方覺二詩之妙。

十

凡菱筍、魚蝦，從水中採得，過半個時辰，則色味俱變；其為菱筍、魚蝦之形質，依然尚在，而其天則已失矣。諺云：“死蛟龍，不若活老鼠。”可悟作詩文之旨。然人莫不飲食也，鮮能知味也。作者難，知者尤難。

一十一

尹文端公出將入相，垂四十年，常謙謙然不自喜。惟小妻張氏以所生女入宮，為皇子妃，誥封一品夫人，逢人必夸。故《紀恩》詩曰：“瑞日瞳朧展翠屏，環階拜舞祝慈寧。爭傳王母瑤池會，竟見仙班列小星。”

一十二

余屢覓同年楊兼山大琛詩不得。今年到蘇州，得其《古香堂詩稿》。《秦宮》雲；“五丈旗飄復道寬，曉妝人試綠雲盤。虛懸照膽秦宮鏡，不見長城白骨寒。”《舟中》云：“斷雲作意橫遙嶺，明月多情送短篷。最愛風標兩公子，一生消受綠蘆風。”又：“春衣典盡還賒酒，鶴俸分來又買花。”皆駘蕩可喜。

一十三

庚申初春，余與兼山及諸同年在京師游陶然亭。兼山《次壁間田退齋少宰韻》云：“欲雨不雨春晝陰，城南亭子同登臨。雪痕消盡葦根出，磬響斷時禽語深。且喜僧寮無俗韻，漫將宦跡托沉吟。丁香幾樹才含萼，記取花時策杖尋。”兼山晚年寵妾，與夫人反目。余戲之曰：“君可記四十年前《贈內》詩乎?”兼山請誦之。曰：“‘百杵午窗頻搗藥，一燈子夜尚縫衣。’此與唐明皇、王夫人，脫阿忠半臂作生日何殊?讀之可作《同心院》矣。”兼山笑而不答。田少宰諱懋，山西相公從典之子，立朝有聲。

一十四

杭堇浦論七律，不喜拗體。余道詩境甚寬，實有因拗轉峭者。因誦倪紫珍先生《客中憶西湖》雲；“江水不如湖水澄，南峰涼暖時堪登。入雲但問采樵客，踏葉偶隨歸寺僧。一掬泉因瘦蛟活，滿山桂與青霞蒸。白波渺渺未可渡，空倚葛陂三尺藤。”似此八句，一調平仄，便索然無味矣。杭亦以為然。先生官御史，古貌清標，識余於未第時。余學寫殿試卷，先生教以偏旁點畫：致足感也。記其《渡江遇風》云：“越陰已夙戒，涉波復新懦。忽然馮夷怒，葉舟竟掀播。命只比毛輕，心已拼甑破。且守柁檣立，獨抱忠信臥。須臾洪濤平，白鷗浮一個。”《在試院中答厲衣圍侍郎》云：“文入彀中須賞識，棋於局外易分明。”《贈丹桂》云：“老乾十年看獨立，丹心一點早平分。”其存心之公正可想。《宿瀘溪》云：“避風先泊岸，過雨更觀瀾。”皆妙。先生名國璉。

一十五

李謹琿芝游靈隱寺：雲林大師出示右軍《感懷札》，紙墨殘缺，如裂春冰。又出山谷、襄陽二札。李題云：“玉印何時勒，貞觀十五年。不多完筆墨，一半補雲煙。稀世無人信，名山有佛憐。我來長跪讀，深幸見殘箋。”《觀梅》云：“步步梅花里，遲遲過石樑。兩山清澗合，一路白雲香。偶約探春侶，同登選佛場。羨他修得到，愧我半生忙。”又：“顧我忽無影，前峰落照微。”十字亦超。

一十六

余游武夷，至大藏峰；望半字山，穴中有橋板樑柱，大小百千根，參差堆架，灰墨色，長短不齊，既不朽爛，又不傾落。其下湍急，舟難停泊。有某官，擊以鳥槍，落木梯數片。朱子云：“是堯時民，避洪水居此。水平時，人下而木存。”想亦有理。余還杭州後，與孫景高世講談及之。孫出所藏虹橋板一片，長尺許，薄三分，雲得自張芑堂，張又得於吳達夫。梁山舟題云：“虹橋之板長徑尺，付與幽人鎮玉格。延陵家藏東海題，題處天然一角白。書不可信字可傳，非松非柏無人識。即今散落市廛中，君獨何緣收拾得。當年吹墮武夷峰，仙凡惝恍將毋同。須防一夜風霜起，飛上青天化斷虹。”主人題云：“虹橋遺蹟倩誰搜，千載猶看片板留。莫道仙蹤渺難問，有人曾向武夷游。”“九曲環溪鎖翠煙，仙風吹墮幾何年?題來好句尤珍重，慰我平生嗜古緣。”

一十七

人饋得心大師雞子四十，師大吞咽。人笑之。師作偈云：“混沌乾坤一口包，也無皮血也無毛。老僧帶爾西天去，免在人間受一刀。”

一十八

金陵山川之氣，散而不聚；以故土著者絕少傳人。王、謝渡江，多作寄公，亦復門戶不久；此其證也。然街衢宏闊，民氣淳靜，至今士大夫外來者，猶喜家焉。桐城姚姬傳太史掌教鐘山，有移居之志。賦詩云；“又向金陵十日留，依然雙闕望牛頭。交遊聚處思移宅，衰病行時愛棹舟。蕭寺風多疑作雨，後湖煙淡總如秋。僧書擬共舒王讀，不吊興亡惹淚流。”余謂第四句尤合余意。余當未衰時，亦喜舟行，畏陸行也。

太史七古雄厚，惜篇長難錄。錄其《岳陽樓見月》云：“高樓深夜靜秋空，蕩蕩江湖積氣通。萬頃波平天四面，九霄風定月當中。雲間朱鳥峰何處?水上蒼龍瑟未終。便欲拂衣瓊島外，止留清嘯落湘東。”《吊王彥章》雲；“亂世鳥飛難擇木，男兒豹死自留皮。”《哭劉耕南》雲；“別來書到長安少，死去才教天下空。”《淮上》云：“只愁天上桃花水，浸失淮南桂樹山。”《釣台》云：“可憐高鳥盡，回憶釣魚磯。”皆絕妙也。己巳歲，余《中秋夜渡江》云：“世上夜深秋正半，江心風定月當中。”亦與先生《岳陽》三四聯相似。先生從父南青諱范，在長安與余有車笠之好，學問淹博，而不喜吟詩。余改官江南，送行詩麻集，而南青無有也。余調之云：“南青愛人如老嫗，初入翰林殊栩栩。平時著述千萬言，臨別贈我無一語。”

一十九

閨秀吾浙為盛。庚戌春，掃墓杭州，女弟子孫碧梧邀女士十三人，大會於湖樓，各以詩畫為贄。余設二席以待之。徐裕馨，相國文穆公之孫女也，畫法南田，詩吟中、晚。《即景》云：“讀罷《黃庭》卷懶開，靜中訊息費推裁。吹燈欲禁花留影，剛卷珠簾月又來。”《暮秋》云：“寒蝶低飛月滿枝，海棠紅冷桂凋時。笑儂競比黃花瘦，青女多情知未知?”《畫眉》云：“柳梢枝上曉風柔，夢醒雕欄語未休。莫向碧紗窗畔喚，美人猶是未梳頭。”《暮春》云：“殘紅片片卸檐前，樹有餘香蝶尚憐。士女不來芳草外，鞦韆猶系綠楊邊。中庭風靜遊絲落，繡戶簾垂紫燕穿。恰好送春詩未就，瑤台有妹贈雲箋。”《夜雨》云：“夜雨小窗多少，春喚子規去了。起來收拾余花，又把五更風惱。”

二十

汪紳，字巽為，號順哉，秋御先生之女也。《春日山居》云：“山居無事起常遲，不斷溪聲雨過時。最愛學飛新燕子，簾鉤低拂影差池。”《聞蟲》雲；“四壁亂蟲鳴，聞聲暗自驚。獨憐秋一色，可奈月三更。嘆息余如助，丁寧夢未成。可知為客者，緣爾倍關情。”《秋月》云：“古戍鳴寒柝，孤城急暮砧。”俱饒有唐音。孫春岩觀察滇南，娶姬人王氏，名玉如，善畫工詩，與女公子云鳳、雲鶴閨房唱和，有林下風。《喜弟自滇至》云：“既見翻疑誤，凝眸各審詳。九年雲出岫，一夕雁成行。別後滄桑換，途中歲月長。舊容驚半改，鄉語嘆全忘。對月秋垂淚，聽猿夜斷腸。逢人問訊息，覓便寄衣裳。剪燭心方慰，回頭意轉傷。自余離故土，賴爾奉高堂。感逝餐應減，思兒鬢恐霜。弟能支菽水，妹可護溫涼。聞已調琴瑟，曾無弄瓦璋。當年送我處，今日遇君場。彼此皆如夢，依依兩渺茫。”此詩置白太傅集中，幾不可辨。錢塘陸飛，字筱飲，乾隆乙酉解元。性高曠，善畫工詩，慕張志和之為人，自造一舟，妻孥茶灶，悉載其中，遨遊西湖，以水為家。《揚州遇雪》雲；“雨隨微霰集，船與斷冰爭。”《渡錢江》云：“萬弩尚余沉鐵在，群山渾欲勒潮回。”《爆竹》云：“組袍易裂拋宜遠，濁酒能醒近未妨。”

近來習尚，丈夫多臂纏金鐲，手弄椰珠。余頗以為嫌。而謹厚者，亦復為之。陸作詩刺之雲；“我聞遠賈多艱虞，纏金或以資窮途。途窮未必非懷寶，懷藏亦足來萑苻。世人金多揮不足，舉袖滿堂黃映肉。指環臂釧乃女子，男化女兒何日始?南方草木椰最久，實大如瓜漿作酒。何年落子比玄珠，一串摩尼時在手。有手不弄琴與書，有手不把犁與鋤：可惜白日空摩挲，不有博弈猶賢乎?”

余嘗求陳望之先生詩而不得，《詩話》中所載甚少。近日王夢樓從楚中歸，誦其《月夜登黃鶴樓》云：“丹樓天外峙，皓月空中行。銀濤與玉魄，相進出光明。樹暗漢陽渡，雲低鄂渚城。不知何處笛，解作落梅聲。”《泛舟登伯牙台》云：“伯牙台畔曉鶯飛，梅子山前綠漸肥。舟共鳧鷺聊泛泛，柳遮樓閣似依依。人琴千古知誰在?江漢殘春照鬢稀。我欲臨風彈一曲，落紅成陣亂斜暉。”

二十四

丙辰召試者二百餘人，今五十五年矣，存者惟錢籜石閣學與余兩人耳。庚戌五月，相訪嘉禾，則已中風，半身不遂；年八十有三，猶能釃酵清談。家徒壁立，賣畫為生，官至二品，屢掌文衡，而清貧如此：真古人哉!刻《籜石齋詩集》四十九卷，最後，題春圃弟《茶舫圖》雲；“清涼山後阿兄題，大令名看小令齊。三月柳遮江路水，十年人隔夕陽低。”拳拳念舊，蓋物稀為貴，理應然也。先生吟詩，多率真任意，有夫子自道之樂。其《村居》云：“村居誰為閉門高?夜雨頻添水半篙。楊柳初絲亞文杏，木蘭如玉照櫻桃。王官谷小雲同住，華子岡深犬夜嗥。短杖一枝扶便出，西軒北陌又東皋。”《先人別業》云：“屋於高處非忘世，志欲終焉此讀書。”皆有駘宕之致。先生名載，嘉興人。

二十五

家常語入詩最妙。陳古漁布衣詠《牡丹》云：“樓高自有紅雲護，花好何須綠葉扶。”國初徐貫時《寄妾》云：“善保玉容休怨別，可憐無益又傷身。”

二十六

秋霜初下，木葉未凋，而浮萍先悴。松江張夢喈之女玉珍有句云：“梧陰尚覆階前草，秋信先殘水面花。”雖眼前景，無人道過。又《贈歸燕》雲；“空巢為汝殷勤護，重到休迷故主樓。”真仁人之言。玉珍嫁太倉秀才金瑚，有孝子之稱。

二十七

凡攻經學者，詩多晦滯。獨蘇州江鄭堂藩詩能清拔；王蘭泉司寇之高弟子也。《登齊雲山》云：“危梯高百步，曲折徑通幽。人與鳥爭路，僧邀雲住樓。山收千里翠，石放眾溪流。空際聞鐘磬，聲從何處求?”《寓樓》云：“東風料峭覺衣單，樓閣虛空夢未殘。病里已教花事去，愁來肯放酒杯寬?畫圖勸客看山色，書卷留人忍夜寒。去歲家書今歲達，老親為我定加餐。”《送蘭泉從方伯升司寇入都》云：“民情愛冬日，朝命轉秋官。”抑何工切！

二十八

餘十二歲，受王交河先生蘭生知，入學；十五歲，受李安溪先生清植知，補增；十九歲，受帥蘭皋先生念祖知，食餼。感知己之恩，求王、李二公詩不可得。近在汪松蘿《清詩大雅》中，得帥公《春園》云：“群香多撲鼻，空翠總沾衣。良以得春趣，因之忘世機。徑幽當曉寂，禽小見人飛。我意適如此，看云何處歸。”又，《秋信》云：“柳殘池受月，花落徑添泥。”《彈琴》云：“耳邊猶有韻，空外絕無聲。”

二十九

彭湘南布衣，與陳滄洲先生同鄉交好。陳歿後，無所依歸，以選詩為生。癸酉來金陵，年七十餘矣，杖頭掛古錢數枚，朱履白髮，招搖過市。為余言：滄洲詩宗少陵；誦其《石峽看月》云：“薄暮村難辨，依微古渡旁。空江懸網罟，落日下牛羊。水落灘聲緩，山高樹影涼。開篷看月色，夜久漸為霜。”他如：“夜雨鄰燈舟似市，經年旅泊水為家。”“竹榻耳隨天籟寂，紙窗雲共佛香飄。”皆佳。

三十

松江提督張雲翼，以公侯世職；而《嚴灘》一首，獨出新裁。其詞云：“漫整荷衣拜逸民，灘聲猶自動星辰。富春近日誰漁父?天子當年有故人。名到先生才是隱，賢如光武不稱臣。只因曾作梅家婿，外氏家風愛隱淪。嚴先生為梅福之婿，事見《逸史》。”又；“明月到樓忘是夜，桃花無水不成春。”俱有意思，不似貴人筆墨。

三十一

康熙末年，布衣能詩者，金陵有屈思齊景賢，蘇州有李客山果。二人俱落落孤高，與朱草衣別一風格。客山詩，余見甚少。屈長於五古，工夫勝草衣，而性靈不如。在僧壁見《與馬秋田、沈方舟、姚玉亭觀秋色》云：“香閣層巒上，登臨落照邊。鐘聲傳下界，人語近諸天。紅葉齊爭艷，秋花靜可憐。蕭然林壑外，歸鳥度寒煙。”《莫愁湖》云：“一自美人去，至今芳草生。”詩境冷淡，可以想見其人。余宰江寧，從不來一見。　

三十二

天長陳燭門以剛壬辰進士，與王孟亭同年，論詩兩不相合：以王好險拗，而陳平和故也。陳長於投贈。《贈顧俠君》云：“心厭承明戀釣槎，題名江上有籠紗。鼓鍾清廟元和筆，簫管揚州大業花。重碧千卮傾北道，軟紅十丈憶東華。相看淮海詩人盡，攜手平山日又斜。”

三十三

瀋陽唐俊公英司關九江，四方詩人游者，必有唱和。余於《詩話》中已詳言其壇坫之盛；先生詩，尚未見也。近始得其《歸舟即景》云：“逸興忙中減，茲游片刻清。岸蟲隨櫓急，漁火貼波明。山暗殘陽滅，江寒夜氣生。莫教驚野浦，恐散白鷗盟。”《環翠亭納涼》云：“古亭雅集趁新涼，明月依人照異鄉。老樹靜風鴉睡穩，山衙報漏鼓聲忙。向平心事誰知己?庾亮襟期自笑狂。《白雪陽春》歌滿座，不堪回首少年場。”讀之，想見盛世昇平，官領閒曹之樂。其子名寅保，貌如冠玉，早入翰林，出錫山嵇公之門：人以為先生禮士尊賢之報也。

三十四

杜紫綸先生選《唐人叩彈集》，專尚中、晚。學者從茲入手，可免粗硬槎丫之病。而宗法少陵、山谷者，意頗輕之。先生《虎丘雨後》云：“六宮花老淚胭脂，點點殘紅墜晚枝。自是東風無著處，本來西子有歸時。錦帆冷落青簾舫，玉管闌珊《白佇》詞。雙槳綠波留不住，半塘煙柳雨如絲。”先生翰林前輩，與余同試光明殿，恰未一握手。

三十五

沈歸愚言沈方舟詩，藏少弋家。少弋已亡，求之不得。杭堇浦言方舟詩在福建布政使張廷枚家。或少弋即方伯之宗人，未可知也。沈詩音節沉雄，得明七子梗概，而新穎過之。足跡所到，足以助其豪宕之氣。如《下朝陽》雲；“似聞風雨作，前有大灘來。一氣雙江合，孤城百粵開。鰲身移島嶼，蜃口出樓台。倚棹懷湘子，橋成力大哉。”余每過灘，先聞聲響，讀此方知其妙。他如叫、泊》云：“竹喧歸鳥後，村靜飼蠶時。”《天啟德陵》云：“內豎一朝祠宇遍，愛書三案士林空。”《懷宗思陵》云：“一劍割將公主愛，九門報導寺人開。”《泰山》云：“四岳共推青帝長，一峰還古丈人尊。”皆膾炙人口。有長安陶友蘭者，愛其詩，臨卒，命以《方舟詩集》置棺中為殮。亦異人哉!

三十六

虎丘山塘有白傅舊堤，其碑為居民埋匿。汪松蘿掘得之。沈賦詩云：“片石苔封閱歲華，憑君磨洗認龍蛇。從今覓得春風路，送與吳娘踏落花。”王昊廬宗伯捐貲贖甲寅難婦百餘口。沈贈云：“紅淚千行濺鐵衣，傾家不惜援重圍。揮金欲笑曹瞞吝，只贖文姬一個歸。”

三十七

雍正間，宣城有布衣葛鶴、字雲衢者，詩筆頗清，年未四十而亡。陳古漁誦其佳句云：“巢傾爭宿鳥，鞭響過橋驢。”“衣雨屢遷孤客館，秋風先瘦異鄉人。”

三十八

詩用眼前之典，能貼切便佳。陳燭門《贈李天山》云：“老人吹火窺劉向，天子臨軒問長卿。’’楊兼山《在戶部歲暮》雲；“孫簿當年猶祭灶，崔丞近日只喔松。”姚姬傳《贈陶生》雲；“貧無素業彈長鋏，行入朱門著小冠。”語俱妙。而姚詩似有所諷。

三十九

詩有無心而相同者。陶篁村《偶成》云：“閉戶渾如坐佛幢，彈琴作伴影成雙。多情只有蕭蕭竹，時帶斜陽綠到窗。”姚姬傳亦有《涼階》一首云：“涼階今夕又飛螢，倚檻風前已涕零。人跡不如修竹影，每隨明月到中庭。”陶《題閱江樓》云：“木落天空闊，鼉鳴岸動搖。”亦奇偉可喜。沈方舟《出峽》雲；“舟擲波心去，人穿石罅來。”王蘭泉《舟至玉屏》云：“人從激箭流中坐，船在崩崖罅里行。”

四十

丙子，年家子陶時行以胡氏《一房山詩集》見示，作者六七人。壬寅秋，余過蕪湖。主人漱泉淳邀游其處，屋不甚多；而窗對赭山，門臨湖水，洵鳩江一勝景也。集中管松崖太史乾珍云：“日夕山水碧，泠然秋更清。微風湖面至，初月竹稍生。排雁銀箏柱，跳魚玉尺聲。不愁歸路晚，村火似星明。”淡霞山明府如水云：“入室菊排三徑秀，開窗風送一山秋。”仲燭亭蘊檠秀才云：“小閣乍開雙白板，秋山剛借一屏風。”宋笠田明府樹谷云：“沙外鷗眠閒勝客，竹間禽語妙於詩。”主人《曉起》云：“殘月林中掛，晴雲空際生。北窗幽夢覺，天色慾微明。露沮蕉花重，煙凝竹葉清。迎風傾兩耳，恰好一蟬鳴。”

四十一

出入權貴人家，能履朱門如蓬戶，則炎涼之意，自無所動於中。宋人詠《松》云：“白雲功成謝龍去，歸來自掛千年松。”汪易堂蒼霖詠《菊》云：“不蒙春風榮，詎畏秋氣肅?”可謂見道之言。汪又有《白桃花》云：“褪盡鉛華露一叢，輕陰漠漠淡煙籠。漁郎錯認仙源路，洞口春深雪未融。”《七夕呈冰玉主人》云：“神光璦譴有無中，靈駕雲衢一水通。欲乞天孫為補拙，明朝移巧到城東。”皆言外有意。

四十二

寶山徐水鄉，名崧，不事舉業，專攻詩，年三十三而卒。卒前十日，病臥床，語其父雲；“兒往謁洞庭陰君矣。惟一生心血在詩，可以遺稿付吾友浦翔春藏之。”其時浦猶未知其死也，夢與水鄉談甚樂，自言已死四日矣。今游趙秋谷先生門下，講詩工夫大進，一笑而去。浦為刻其詩，號《百刪小草》。《海上秋興》云：“魚鱗千戶縣初成，高築回塘似帶橫。天任孤城淪碧海，帝爭尺土與蒼生。扶桑日射帆檣出，碣石雲開島嶼明。極目滔滔煙水闊，秋風無浪總堪驚。”《吊韓蘄王》云：“宋家猶有西湖在，且自騎驢遣暮年。”《此夕》云：“明知惜玉須完璞，無那看花想折枝。”皆有性靈。孔北海云：“今之後生，喜謗前輩。”水鄉詠《鸚鵡》刺之云：“怪儂巧弄無多舌，才解人言便罵人。”又刺元稹云：“君臣兒女情無二，報國曾無薄行流。”

四十三

水鄉有友呂步瀛，字仙客，亦工詩而早亡。《贈馮雲九》云：“名士門生羽士師，仙壇步上少年時。男兒只道封侯易，誤到頭顱白未知。”馮棄儒入道，故呂羨之。亡何，二人俱亡。

四十四

余嘗謂陸放翁、康對山俱一入權門，名為小損。然士大夫寧為權門之草木，勿為權門之鷹犬。何也?草木不過供其賞玩，可以免禍，恰無害於人；為其鷹犬，則有害於人，而己亦終難免禍。東坡《詠馬季長》云：“不礙依梁冀，何須害李公!”雖是落第二層身份而言之，亦可悲也。　

四十五

王蘭泉方伯詩，多清微平遠之音。擬古樂府及初唐人體，最擅長。自隨阿將軍征金川，在路間寄《南斗集》一冊。讀之，做詭奇險，大得江山之助；方信古人云“讀萬卷書，行萬里路”，缺一不可也。

《過瓮子洞》二首云：“急溜從東來，銳石忽西拒。水為石所搏，奔流竟回注。豈知限坡颮，欲走不得去。迴旋蹴浪花，蓄勢作馳騖。何為一葉舟，竟往殺其怒?舟水相撞舂，進退屢獨豫。乘間突而前，奇絕詫徑度。”大石如覆舟，小石如斷臼。其色侔豬肝，其狀肖熊首，其積累重贏，其裂豁破缶。譎詭非一形，爭出扼溪口。三石更頎然，似結煙霞友。臨空出竅穴，大小靡不有。俾受篙師篙，真宰信非偶。”《舁輿短歌》云：“下山走坂丸，上山逆水船。下用四人夾，上用四人牽。長繩系板當胸穿，舁者二耦趨而前。二十四足相後先，如魚逐隊蟻附膻，如羊倒掛禽齊騫，我身托輿輿托肩。肩上尺木垣以緣，莫怪倪倪走不前，腳底千峰方刺天。”

四十六

人間：“懼內之說，始自何時?”余戲云：始於專諸。《越絕書》稱專諸與人斗，有萬夫莫當之氣；聞妻一呼，即還：豈非懼內之濫觴乎?五代時，朱溫雖凶暴，亦有專諸之風。其他文學之士，如王、謝兩公，張稷、李陽諸典故，固無論矣。人又問：“懼內可見於詩歌否?”余只記唐中宗寵韋後，優人因裴談與宴，知君臣同病，唱《回波詞》曰：“回波爾似栲栳，怕婦也是大好。外邊只有裴談，內里無如李老。”後喜，以束帛賜之。

四十七

“哥”字最俗，不入詩文。惟唐時張元一主司郎中《詠靜樂縣公主》雲；“馬帶桃花錦，裙拖綠草羅。定知幃帽底，儀容似大哥。”其時，武懿宗短醜，而其妹甚長，人呼妹為“大哥”。公主與則天並行，則天命元一嘲之，故云爾也。此外，白香山詩有“何似沙哥領崔嫂，碧油幢引向東川”。沙哥者，楊汝士小名。居易，則楊之妹婿也。元世祖稱其臣董文炳為“董大哥”，亦奇。

四十八

儀真石大年有《漁父》詞雲；“橛頭艇子送生涯，來往苕溪與若耶。手把一竿春又老，釣絲牽上野桃花。”浦翔春《漁父》詞云：“水之涯，山之麓，蓼花行，蘆花宿，不脫蓑衣酣睡足。得魚換酒笑向天，月落空江自歌曲。”二詩俱妙。石又有句云：“手劈芭蕉充繭紙，眼看蝌蚪學蟲書。”

四十九

路途行役之詩，明將軍瑞有句云：“沿途聽爆竹，逐驛讀春聯。”邵元直孝廉有句云：“行旌最喜晴，畏熱轉思雨。”皆行路之實情實景也。邵又有句云：“馬蹄易礙非芳草，鴉背難留是夕陽。”“浮生若寄誰非夢，到處能安即是家。”“劇憐車馬馳驅苦，幸喜山川應接忙。”皆妙。又，“車前細雨織成簾”七字，亦頗是路中雨景。

五十

楊升庵曰：“詩至杜而極盛；然詩教之衰自杜始。理學至程、朱而極明；然理學之暗自程、朱始。非杜與程、朱之過也，是尊杜與程、朱者之過也。”《客座贅語》曰：“李於鱗詩律細而調高；然似吳中暴富兒局面，止是華美精緻。若杜少陵，便如累世老財主，家中百物具足；即偶然陳朽間錯，愈見其為富有也。”兩段議論甚佳，故錄之。

五十一

余丁巳流落長安，館高怡園先生家三月。後四十餘年，先生亡矣。余感其德，為撰墓誌以報。不料又隔數年，張蒙泉果寄《夢中緣》一冊來，云：先生亡時，貧甚，家有九棺未葬，夜見夢於童君二樹，以箋紙索畫梅十幅。童素不相識，驚醒，則案上有餘所作墓誌存焉。所謂“短而癯者”，即其貌也。以告蒙泉。蒙泉曰：“得毋高公欲假君畫以歸土耶?”蓋其時二人同客中州，而童畫甚貴重故也。童欣然握筆，及畫成，買者無人。適河南施我真太守來，見之嘆曰：“畫梅助葬，真盛德事。，’乃取其畫，而助葬資二百金。題詩曰；“十幅梅花十萬錢，詩中之伯畫中仙。耶溪太守捐清俸，了卻幽人夢裡緣。”張招同人和其詩，號《夢中緣》雲。高公名景藩，官至觀察。

五十二

余親家徐題客畫《穿雲沽酒圖》。余題云：“玉貌仙人衣帶斜，腰間瓶插綠梅花。穿云何事頻來往?天上嫌無賣酒家。”後讀《王荊公集》，有句云：“花前若遇餘杭姥，為道仙人憶酒家。”與余意似不謀而合。

五十三

某太史詩集四十餘卷，余與交好，欲采數言入《詩話》，苦其太多，托門下士周午塘代勘之。周戲題見覆云：“何苦老詞壇，篇篇別調彈。披沙三萬斛，檢得寸金難。”余不覺大笑，戲和云：“消夏閒無事，將人詩卷看。選詩如選色，總覺動心難。。

五十四

黃煊，號補山，泰州別駕也。有昏夜獻金者，題其函云：“感君厚意還君贈，不畏人知畏己知。”余仿其意，題《鏡》云：“從無好醜向人說，只等君看自己知。”

五十五

涇縣趙星閣先生青藜，乾隆元年春閹第一人也，後官侍御，以耳聾去官。為人古淡樸質，有詩集高尺許，記其祝某云：“退食常隨鶴，閒行不杖鳩。”《夜行》云：“高樹引涼生腋下，遠山銜月掛輿前。”又，《阻風》雲；“客舟牢系客心飛。”七字尤妙。

五十六

余買小倉山廢園，舊為康熙間織造隋公之園，故仍其姓，易 “隋”為“隨”，取隨之時義大矣哉之意。居四十餘年矣，忽於小市上購得前朝顧尚書東橋先生手書詩幅，題云：“茂慈詞丈就北山之麓，構園，名隨園，索余賦詩。因贈云：‘霜松雪竹憶歸初，千載猶堪借客居。雨過泉聲飛卷幔，雲生嵐翠擁行裾。金尊座對賢人酒，石室山藏太史書。共說高情丘壑在，蒼生凝望意何如?”’又曰：“誰向山居同掖詠?主人原是謝公才。”讀其詩，想見主人亦是詞館文學之士而歸隱者。北山之麓，當即在小倉山左右。末署“天啟五年，友弟顧起元書”。事隔二百年，而園名與余先後相同，事亦奇矣。惜茂慈二字，是字非名，終不知其為誰也。後考邑志：茂慈名潤生，焦弱侯之長子，守雲南殉節。

五十七

余丙辰年過廣西全州，見江上山凹有匣，非石非木，頗類棺狀。甲辰再過觀之，其匣如故，絲毫無損。相傳武侯藏兵書處。或用千里鏡睨之，的系是木匣，非石也；但其上似無蓋耳。庚戌夏間，偶閱朱國禎《涌幢小品》云：“嘉靖時，上遣南昌姜御史訪求奇書，入全州，張雲梯募健卒探取，乃一棺；中函頭顱甚巨，兩牙長尺許，垂口外，如虎豹狀。卒取其骨下山。卒暴死，姜埋其骨，而復奏焉。”余曾戲題石壁云：“萬疊驚濤百尺崖，山凹石匣有誰開?此中畢竟藏何物?枉費行人萬古猜。，’爾時未見《涌幢》所載，故用疑猜；若見此書，亦無可猜矣。惜武夷山之紅橋板，不得姜御史搭雲梯而一探之!

五十八

康熙辛亥，趙斗瞻從晉入都，道經定州清風店，宿逆旅。主人家姓陳，號繼鳴。壁上有絕句一首雲；“馬足飛塵到鬢邊，傷心羞整舊花鈿。回頭難憶宮中事，衰柳空垂起暮煙。”後跋云：“妾，廣陵人也。從事西宮，曾不一年，被虜旗下，出守秦中，馬上琵琶，逐塵而去；逆旅過此，語不成章，非敢言文，惟幸我梓里同人見之，知妾浮萍之所歸耳。時庚寅秋杪也。廣陵葉眉娘題。”

五十九

桐城張映沙若瀛倜儻負氣，作熱河巡檢。鑾輿駕臨，有太監某，橫索金帛，其勢洶洶。知縣遁矣，張以理諭之，太監大罵。張命役擒下，重杖二十。總督方公大驚，以為顛，據實參奏。上嘉其官卑而能執法，將太監登時充發，而擢張為河北同知。余按：唐敬宗五坊小兒，騷擾百姓。長安令崔發遣人拘之，尚未訊也，中官率百餘人，持棒直入，毆崔幾薨。敬宗猶怒其擅拘中人，下崔於獄。以今較昔，聖主之聖，庸主之庸，豈不相懸萬萬哉?映沙恃聖明在上，得行其志。在北路時，有上公莊頭，強贖民田，戴花翎來說情者數輩。映沙盡行揮去，拘強贖者杖之，眾為懾伏。映沙雖剛正，而喜詼諧。桐城土俗呼“叔叔”為“椒椒”。其時族弟曾敞編修，鄉試分房，有叔某為大興縣丞，遵例迎送。榜後，門生有獻狐裘二襲者。映沙賦詩嘲之云： “恩旨分房第一遭，馬前迎送有椒椒。鹿鳴宴罷懷銀器，虎榜人來捏紙包。白髮門生雙膝屈，藍圈文字七篇高。莫言分校無他樂，夫婦同時著大毛。”

六十

人有以詩重者，亦有詩以人重者。古李、杜、韓、蘇，俱以詩名千古。然李、杜無功業，不得不以詩傳。韓、蘇有功業，雖無詩，其人亦傳也，而況其有詩乎?金陵方伯康茂園先生，清風惠政，人所共知。在睢寧治河，落水中，神扶以起。余記其事，載文集中。公豈藉詩以傳者哉?然重其人，則其詩亦因人而重。今春三月，詩弟子陳熙為抄一冊見寄。錄其《繁峙學署有懷》雲；“吾懷仲夫子，負米欣然歸。吾愛楚老萊，翩躚舞斑衣。人生離膝下，忽忽欲何之?憶我少年時，井裡從兒嬉。甫壯營薄祿，出門意遲遲。一官為親喜，山城復羈縻。官冷飯不足，嗟哉無蚱遺!感此傷客心，晨昏忍暫違。寒風生四壁，瑟瑟砭人肌。以我念母日，知母憶兒時。憶兒憐其少，憶母慮其衰。人生願為兒，結念常在茲。”《登焦山》云：“浮玉搖天碧，回瀾障海門。人從初地入，峰到上方尊。吳楚當軒合，雲山遠水吞。我尋高士宅，三詔石猶存。”此兩首，一征仁孝之思，一存清妙之旨：讀者如食綏山桃，雖不得仙，亦足以豪矣。公諱基田，丁丑科進士，山西興縣人。

六十一

鰲滄來明府有妹名潔，為紫庭太史之女。性愛吟詩，年十六，適四品宗室魁明，年二十而寡，守志撫孤。嘗寄滄來雲；“織盡人間寡女絲，三更涕淚一燈知。近來焚卻從前稿，不為懷兄不作詩。”“兒女乾啼濕哭余，偷閒才得寄家書。望兄好繼襄勤業，莫使官聲竟不如。”滄來，襄勤公成龍之曾孫也，歷宰吳下，清慎勤敏，綽有祖風。

六十二

俗稱女子不宜為詩，陋哉言乎！聖人以《關雎》、《葛覃》、《卷耳》，冠《三百篇》之首，皆女子之詩。第恐針黹之餘，不暇弄筆墨，而又無人唱和而表章之，則淹沒而不宣者多矣。家龍文弟婦黃氏雅宜、香亭篷室吳氏香宜，俱有窈窕之容，同居一室，互相切磋。黃詠《燈花》云：“銀釷奪月吐光華，影入窗欞透碧紗。未忍輕挑私問汝，不知何喜報吾家。”吳詠《梅》云：“為愛春寒花放遲，遊人偏采未開時。依心恰愛天然好，不忍臨風折一枝。”《春晴》云：“細雨連宵濕軟塵，今朝晴放一窗春。柳絲低舞花添笑，都似風前得意人。”皆清妙可誦。又有淑端內史者，見二人詩而愛之，贈一絕云：“誦君佳句愛君才，未對菱花捲已開。想是瑤池曾結伴，詩仙逃下一雙來。”余按：苟奉倩云：“女子以色為主，而才次之。”李笠翁則雲；“有色無才，斷乎不可。”有句云：“蓬心不稱如花貌，金屋難藏沒字碑。”龍文候補粵西，家無擔石，而家信來，詭雲娶妾。雅宜答以詩云：“郎君新得意，志氣入雲驕。未置黃金屋，先謀貯阿嬌。”蓋揶揄之也。香宜知余采其詩入《詩話》，以詩謝云：“有志紅窗學詠詩，絳帷深幸侍良師。微名也許登《詩話》，榮似兒夫及第時。”戲香亭也。雅宜名楨，香宜名蕙，淑端姓孟，名楷。

六十三

梁山舟侍講南山掃墓，見方姓人家張壁一幀，乃康熙二十六年丁卯科《題名錄》一紙，即市賣之。物完好如故，且刻板精潔，比近日百倍。正榜僅五十名，副榜十名，同考十二房，並主司官爵、表字、鄉貫，一一詳載於尺幅。又監臨提調三場題目皆全。解元於潛伍涵芬，第七名即查聲山先生也。榜姓邱，百餘年故紙，居然不毀，亦一奇也。梁中乾隆丁卯舉人，是科有重預鹿鳴之周名天相者，因題其後云：“我年二十五，卯歲領鄉薦。再上六十年，此榜實羔雁。憶余鄉賦時，群集隨諸彥。領袖鶴髮翁，謂中《錄》第四十二名。周翁天相，錢塘人。巍然靈光殿。風貌既甚古，章服亦不賤。私竊問姓名，愛蓮分一瓣。少年曾筮仕，秩視諸侯半。歸臥田裡間，後生蔑由見。恭逢盛典舉，重預嘉賓宴。今後卅年余，翁久隨物變。即余同年生，八九已露電。乃于山人廬，忽睹紙半片。上鐫千佛名，一佛曾識面。當年取士嚴，額解才大衍。主司及同考，一一載鄉貫。字跡頗工整，首尾無漫漶。想見玲賣時，狼籍坊市遍。此紙逾百年，獨再優曇現。賢哉方山子，拾得常自玩。藏棄比吟箋，裝背作畫卷。某也後進入，彰美在所先。率書五字詩，留下一重案。”余道：此與康熙年間，吳鱗潭祭酒在啟聖祠掘得元人題名三碑：一蒙古，一色目，一漢人：皆有正副。余買得紹興十八年朱子《題名碑》相仿。