上智部·韓琦
【原文】
太宗、仁宗嘗獵於大名之郊，題詩數十篇，賈昌朝時刻於石。韓琦留守日，以其詩藏於班瑞殿之壁。客有勸琦摹本以進者。琦曰：“修之得已，安用進為？”客亦莫諭琦意。韓絳來，遂進之。琦聞之，嘆曰：“昔豈不知進耶？顧上方銳意四夷事，不當更導之耳。”
石守道編《三朝聖政錄》，將上。一日求質於琦，琦指數事：其一，太祖惑一宮鬟，視朝晏。群臣有言，太祖悟，伺其酣寢，刺殺之。琦曰：“此豈可為萬世法？已溺之，乃惡其溺而殺。彼何罪？使其復有嬖，將不勝其殺矣。”遂去此等數事。守道服其精識。
譯文及注釋
譯文
宋太宗、仁宗都曾經在大名府郊外畋獵，並題過數十首詩。賈昌朝任大名知府時，把這些詩都刻在石碑上。韓琦到了大名後，則把這些石碑藏在了班瑞殿的襯壁內。有人勸韓琦拓片摹本呈獻給皇帝。韓琦說：“保存起來就可以了，何必呈上去呢？”這個人不理解韓琦的用意何在。韓絳來到大名以後，就把詩臨摹下來上呈給皇帝了。韓琦知道此事後，嘆息道：“我從前難道不知道把詩呈獻給皇上可以討好賣乖嗎？只是顧慮到皇上正血氣方剛而銳意平定四夷，不應該愈加引導他這樣做了。”
石介編撰《三朝聖政錄》，準備呈獻給皇帝。有一天他來請教韓琦的意見，韓琦指出其中有幾件事不可上，其中一件是，太祖沉迷於一個宮女的美色，以致經常延誤上朝時間。群臣有些非議，後來太祖覺悟了，便乘宮女熟睡時把她殺了。韓琦說：“這件事難道可以作為萬世效法的典範嗎？已經沉迷於她，卻又因為悔恨自己的沉迷而殺害無辜之人。她有什麼罪過？假使以後又有寵幸的人，那就要殺不勝殺了。”於是石介便刪去了幾件類似這樣的事，同時他也十分佩服韓琦精到的見識。
注釋
①大名：大名府，今河北大名，為宋之北京。
②石守道：石介，字守道。
③晏：晚。
