段譯

高祖武皇帝十五大同十一年（乙丑、545）
梁紀十五 梁武帝大同十一年（乙丑，公元545年）
[1]春，正月，丙申，東魏遣兼散騎常侍李獎來騁。
[1]春季，正月，丙申（十七日），東魏派兼任散騎常侍的李獎到梁朝聘問。
[2]東魏儀同爾朱文暢與丞相司馬任胄、都督鄭仲禮等，謀因正月望夜觀打簇戲作亂，殺丞相歡，奉文暢為主；事泄，皆死。文暢，榮之子也；其姊，敬宗之後，及仲禮姊大車，皆為歡妾，有寵，故其兄弟皆不坐。
[2]東魏儀同爾朱文暢和丞相司馬任胄，都督鄭仲禮等人，打算趁正月十五的晚上觀看打簇戲的機會謀反叛亂，殺掉丞相高歡，推奉文暢為主上；事情泄露以後，他們全被處死。文暢是爾朱榮的兒子；他的姐姐原來是敬宗的皇后，現在與鄭仲禮的姐姐大車都是高歡的妾。她們受到高歡的寵愛，所以她們的兄弟都沒有受牽連。
歡上書言：“并州，軍器所驟，動須女功，請置宮以處配沒之口；又納吐谷渾之女以招懷之。”丁未，置晉陽宮。二月，庚申，東魏主納吐谷渾可汗從妹為容華。
高歡向孝靜帝上書說：“并州是聚集了眾多軍需武器的地方，隨時都需要婦女工作。請您設定宮室來安置被分配到當地籍沒的女人，再請陛下納吐谷渾的女子入宮，以便招降吐谷渾國，對它實施懷柔政策。”丁未（二十八日），東魏設定了晉陽宮。二月，庚申（十一日），東魏孝靜帝納吐谷渾可汗的堂妹為妾，封她為容華。
[3]魏丞相泰遣酒泉胡安諾陀始通使於突厥。突厥本西方小國，姓何史那氏，世居金山之陽，為柔然鐵工。至其酋長土門，始強大，頗侵魏西邊。安諾陀至，其國人皆喜曰：“大國使者至，吾國其將興矣。”
[3]西魏丞相宇文泰派酒泉的胡安諾陀開始出使突厥，並與之溝通。突厥原本是西方的小國，以阿史那氏為姓，世世代代居住在金山的南面，為柔然國充當打鐵工。到了酋長土門統治時期，突厥才開始強大起來。它多次侵犯西魏西部邊疆。安諾陀來到突厥，突厥人都高興地說：“大國的使者一來，我們國家就要興盛了。”
[4]三月，乙未，東魏丞相歡入朝於鄴，百官迎於紫陌。歡握崔暹手而勞之曰：“往日朝廷豈無法官，莫肯舉劾。中尉盡心徇國，不避豪強，遂使遠邇肅清。衝鋒陷陣，大有其人；當官正色，今始見之。富貴乃中尉自取，高歡父子無以相報。”賜暹良馬。暹拜，馬驚走，歡親擁之，援以轡。東魏主宴於華林園，使歡擇朝廷公直者勸之酒；歡降階跪曰：“唯暹一人可勸，並請以臣所射賜物千段賜之。”高澄退，謂暹曰：“我尚畏羨，何況餘人！”
[4]三月，乙未（十六日），東魏丞相高歡到鄴都朝拜國主，文武百官在紫陌迎候他。高歡握著崔暹的手慰勞他說：“以前朝廷里不是沒有法官，但卻沒人能舉報彈劾。中尉你盡心盡力報效國家，不畏強暴，才使天下四方平安無事。為國家的利益而衝鋒陷陣大有人在；做官做得正派，這樣的人我今天才見到。今天的榮華富貴是中尉你自己取得的，我們高歡父子倆沒有什麼能相報的。”於是，賞賜給崔暹一匹好馬。崔暹連忙叩謝，不料馬驚跑起來，高歡便親自攔住它，拉過馬頭，把轡頭交給崔暹。東魏孝靜帝在華林園設宴，讓高歡在朝廷中選擇一位正直的官員向他勸酒。高歡退下一級台階跪著說：“只有崔暹可以向您勸酒。同時，請您把我射箭所得賞賜的千段絹帛轉賜給他。”高澄從朝廷上退下之後對崔暹說：“我尚且對您非常敬畏，羨慕，何況其他人呢？”
然暹中懷頗挾巧詐。初，魏高陽王斌有庶妹玉儀，不為其家所齒，為孫騰妓，騰又棄之；高澄遇諸塗，悅而納之，遂有殊寵，封琅邪公主。澄謂崔季舒曰：“崔暹必造直諫，我亦有以待之。”及暹咨事，澄不復假以顏色。居三日，暹懷刺墜之於前。澄問：“何用此為？”暹悚然曰：“未得通公主。”澄大悅，把暹臂，入見之。季舒語人曰：“崔暹常忿吾佞，在大將軍前，每言叔父可殺；及其自作，乃過於吾。”
然而崔暹內心卻很奸詐。當初，西魏高陽王元斌有一個庶出的妹妹玉儀，在元斌家裡是個微不足道的人，做了孫騰的歌舞妓，後來孫騰又拋棄了她。高崐澄在路上遇到了她，很喜愛她，便收她為妾，備受高澄寵愛，被封為琅邪公主。高澄對崔季舒說：“崔暹一定會對我直言相諫，但是我也有辦法對付他。”等到崔暹向他請示事情，高澄不再對他和顏悅色。三天之後，崔暹懷裡揣著名帖來見高澄，高澄問：“你何必帶著名帖見我？”崔暹膽怯地說：“因為我還沒有進見過公主。”高澄非常高興，拉著崔暹的胳膊，把他帶入室內與公主相見。事後，崔季舒對別人說：“崔暹恨我奸佞，他每次在大將軍面前時都說他的叔父應該被殺掉。而他自己的所作所為，卻早已超過我了。”
[5]夏，五月，甲辰，東魏大赦。
[5]夏季，五月，甲辰（二十六日），東魏大赦天下。
[6]魏王盟卒。
[6]西魏的王盟去世。
[7]晉氏以來，文章競為浮華，魏丞相泰欲革其弊。六月，丁巳，魏主饗太廟。泰命大行台度支尚書、領著作蘇綽作《大誥》，宣示群臣，戒以政事；仍命“自今文章皆依此體。”
[7]從晉朝以來，天下文章競相以詞藻繁富相夸，西魏丞相宇文泰想革除這一不良風氣。六月，丁巳（初十），西魏文帝到太廟祭祖。宇文泰命令大行台度支尚書、領著作蘇綽寫了一篇《大誥》，宣讀給文武大臣們聽，勸誡大臣們勤於政事，西魏還下命令：“從今以後，文章都要按照這種方式來寫。”
[8]上遣交州刺史楊討李賁，以陳霸先為司馬；命定州刺史蕭勃會於西江。勃知軍士憚遠役，因詭說留。集諸將問計，霸先曰：“交趾叛換，置由宗室，遂使溷亂數州，逋誅累歲。定州欲偷安目前，不顧大計；節下奉辭伐罪，當死生以之，豈可逗橈不進，長寇沮眾也！”遂勒兵先發。以霸先為前鋒。至交州，賁帥眾三萬拒之，敗於朱鳶，又敗於蘇歷江口，賁奔嘉寧城，諸軍圍之。勃，之子也。
[8]梁武帝派遣交州刺史楊討伐李賁，並讓陳霸先擔任司馬；命令定州刺史蕭勃領兵與楊的軍隊在西江會合，蕭勃知道軍中將士害怕遠征打仗，就花言巧語勸說楊原地停止不前。楊召集各位將領尋問計策，陳霸先說：“交趾郡的反叛，其罪責在於宗室，因而使許多州混亂不堪，隨意捕人殺戮多年。現在定州刺史只想苟且偷安於眼前，還顧不上有什麼大的打算。現在您奉皇上之命討伐有罪之人，應當生死不顧，全力以赴，怎么可以逗留不進，長敵人志氣而滅自己威風呢！”於是，陳霸先率自己的部隊首先出發。楊讓陳霸先做先鋒。到了交州，李賁率領三萬軍隊抵抗，在朱鳶被打敗。後來又在蘇歷江口被打敗。李賁逃往嘉寧城，各路軍隊將他圍住。蕭勃，是蕭的兒子。
[9]魏與柔然頭兵可汗謀連兵伐東魏，丞相歡患之，遣行台郎中杜弼使於柔然，為世子澄求婚。頭兵曰：“高王自娶則可。”歡猶豫未決。婁妃曰：“國家大計，願勿疑也。”世子澄、尉景亦勸之。歡乃遣鎮南將軍慕容儼往聘之，號曰蠕蠕公主。秋，八月，歡親迎於下館。公主至，婁妃避正室以處之，歡跪而拜謝，妃曰：“彼將覺之，願絕勿顧。”頭兵使其弟禿突佳來送女，且報聘；仍戒曰：“待見外孫乃歸。”公主性嚴毅，終身不肯華言。歡嘗病，不得往，禿突佳怨恚，歡輿疾就之。
[9]西魏與柔然國頭兵可汗密謀聯合起兵討伐東魏，東魏丞相高歡為此事很擔心，便派行台郎中杜弼出使柔然國，替他的長子高澄求婚。頭兵可汗對使者說：“高丞相如果為自己娶親就可以。”高歡猶豫不決。婁妃對他說：“這是國家大事，希望您不要猶豫。”長子高澄與尉景也勸他。高歡於是派遣鎮南將軍慕容儼前往柔然國去定親，稱柔然王的女兒為蠕蠕公主。秋季，八月，高歡親自在下館迎接蠕蠕公主。公主來到了東魏，婁妃將自己居住的正室讓給蠕蠕公主住；高歡向婁妃跪拜感謝她，婁妃說：“公主會發現我們的關係，希望你和我斷絕來往，不要再來看我。”頭兵可汗派他的弟弟禿突佳前來護送他的女兒，並且作為對東魏的回訪。他又告誡公主說：“等到看見外孫之後你再回來。”公主性格嚴肅剛毅，終身不肯說漢語。高歡有一次病了，不能前往她的住處，禿突佳很有怨氣，高歡便立即抱病登車去公主那裡。
[10]冬，十月，乙未，詔有罪者復聽入贖。
[10]冬季，十月，乙未（疑誤），梁朝頒下詔書：重新允許有罪的人交錢贖罪。
[11]東魏遣中書舍人尉瑾來聘。 [11]東魏派中書舍人尉瑾來梁朝聘問。
[12]乙未，東魏丞相歡請釋邙山俘囚桎梏，配以民間寡婦。
[12]乙未（疑誤），東魏丞相高歡請求釋放邙山的戰俘，把民間的寡婦許配給他們。
[13]十二月，東魏以侯景為司徒，中書令韓軌為司空；戊子，以孫騰錄尚書事。
[13]十二月，東魏任命侯景為司徒，任命中書令韓軌為司空，戊子（十四日），任命孫騰為錄尚書事。
[14]魏築圜丘於城南。
[14]西魏在長安城南面建造了一個祭天的圓丘。
[15]散騎常侍賀琛啟陳四事：其一，以為“今北邊稽服，正是生聚教訓之時，而天下戶口減落，關外彌甚。郡不堪州之控總，縣不堪郡之裒削，更相呼擾，惟事征斂，民不堪命，各務流移，此豈非牧守之過歟！東境戶口空虛，皆由使命繁數，窮幽極遠，無不皆至，每有一使，所屬搔擾；駑困守宰，則拱手聽其漁獵，桀黠長吏，又因之重為貪殘，縱有廉平，郡猶掣肘。如此，雖年降復業之詔，屢下蠲賦之恩，而民不得反其居也。”其二，以為“今天下所以貪殘，良由風俗侈靡使之然也。今之燕喜，相競夸豪，積果如丘陵，列餚同綺繡，露台之產，不周一燕之資，而賓主之間，裁取滿腹，未及下堂，已同臭腐。又，畜妓之夫，無有等秩，為吏牧民者，致貲巨億，罷歸之日，不支數年，率皆盡於燕飲之物、歌謠之具。所費事等丘山，為歡止在俄頃，乃更追恨向所取之少；如復傅翼，增其搏噬，一何悖哉！其餘淫侈，著之凡百，習以成俗，日見滋甚，欲使人守廉白，安可得邪！誠宜嚴為禁制，道以節儉，糾奏浮華，變其耳目。夫失節之嗟，亦民所自患，正恥不能及群，故勉強而為之；苟以純素為先，足正凋流之弊矣。”其三，以為“陛下憂念四海，不憚勤勞，至於百司，莫不奏事。但斗筲之人，既得伏奏帷，便欲詭競求進，不論國之大禮，心存明恕；惟務吹毛求疵，擘肌分理，以深刻為能；以繩逐為務。跡雖似於奉公，事更成其威福，犯罪者多，巧避滋甚，長弊增奸，實由於此。誠願責其公平之效，黜其讒慝之心，則下安上謐，無徼幸之患矣。”其四，以為“今天下無事，而猶日不暇給，宜省事、息費，事省則民養，費息則財聚。應內省職掌各檢所部：凡京師治、署、邸、肆及國容、戎備，四方屯、傳、邸治，有所宜除，除之，有所宜減，減之；興造有非急者，徵求有可緩者，皆宜停省，以息費休民。故畜其財者，所以大用之也；養其民者，所以大役之也。若言小事不足害財，則終年不息矣；以小役不足妨民，則終年不止矣。如此，則難可以語富強而圖遠大矣。”
[15]散騎常侍賀琛向梁武帝啟奏了四件事：其一，認為“現在北方的東魏已經降服，該是讓百姓繁衍後代，積蓄物資，對他們實行教育訓導的時候了，而天下的戶口卻減少了，關外戶口減少得更厲害。郡不堪忍受州的催逼，縣不堪忍受郡的搜刮，千方百計地互相騷擾，只知道橫徵暴斂，百姓不堪重壓，各家紛紛流離失所，這難道不是州郡長官的過錯嗎？東部地區戶口空虛，都是由於國家政令太繁多引起的，即使是偏僻邊遠的地方，也無所不至。每次來一位使者，所屬地區便受到騷擾，那些無能的地方官員，就只好拱手聽命，讓他們漁獵搜刮，強暴狡詐的地方長官，又趁機更加貪婪地剝削。縱然遇到廉潔正直的官員，郡守還要加以阻撓。象這樣，朝廷儘管年年降旨要人民恢復生產，多次下令免除賦稅，但百姓卻不能回到他們原來的住所。”其二，認為“當今天下官吏之所以貪婪、殘暴，確實是由於奢侈靡爛的風俗造成的。當今，在喜慶飲酒的日子裡，人們竟相攀比奢華；果品堆積得如同小山，美味佳肴擺在席上如同美麗的刺繡一樣，百兩黃金，還不夠一次酒宴所用的錢。來賓與主人所需要的只是吃飽，沒等到走下殿堂，那些食物就當成腐爛發臭的東西拋棄掉。再者，無論什麼等級，都蓄養妓女。而當官統治百姓的人，得到了巨大的財富，他們離職回家之後，這些銀兩也維持不了幾年，全都用在操辦飲酒、歌舞的花銷中了。他們所破費的東西象小山一樣多，而尋歡作樂只在一時，於是他們更加悔恨以往在做官時向百姓索取得少了；如果能重新做官的話，他們便加倍地攫取、吞噬百姓的財物。這是多么違背道義啊！其餘淫侈之事，數不勝數，這種習慣漸漸成了風氣，而且日漸滋長，一天比一天嚴重，要想使人們恪守廉正清白，怎么能辦到呢？真應該嚴格制定禁止的措施，用節儉來引導人們，糾崐正虛浮不實的弊端，使其耳目一新。對官吏失去節制的感嘆，也是人們自己憂慮的，我正羞愧於不能使大家有這樣的認識，所以要勉強去做，如果能以正直清白為前導，足能糾正那些凋殘失節的弊病”。其三，認為“陛下您憂國憂民，掛念天下，不畏辛勞，以至於各部門都直接向您奏事。但是那些才短識淺氣量狹小的人，既能靠近您，向您啟奏，便想騙得您的信任，爭相飛黃騰達，而不顧國家大局，不能心存寬恕，只一味地吹毛求疵，擘肌分理，過分苛細，以嚴酷為能幹，把糾舉別人過錯並且呵斥驅逐人看成是自己的任務。他們的作為，表面上雖然似乎在奉公辦事，實際上是更實現了他的作威作福。結果使犯罪者增多，用巧妙辦法逃避罪責的人也很多，滋長了弊病，增加了邪惡，實際上就因為這個原因啊！我真誠地希望能達到公平的效果，革除奸佞小人妄進讒言的邪惡念頭，那樣，全國上下就會安定，就沒有僥倖心理帶來的憂患了。”其四，認為“現在天下太平無事，但仍沒有一點空閒時間，應該馬上精簡事務，節省掉一些花費。減少了事務，百姓就能修養生息，節省一些開銷，國家就可以聚集資財。各機構應該自己對照職責範圍，分別檢查下屬部門：凡是京師的官府、衙門、官邸、市肆以及朝廷儀仗、武事裝備，地方上的屯戍、驛傳、地方官衙等，有應該革除的，就要革除它，有應該削減的，就要削減掉它。興建的工程有不急需的，徵收的賦稅勞役有可以暫緩的，都應該停止減省，以節約開銷，讓百姓得到休息。因此，儲蓄財貨是為了能有大的作為，讓人民休養生息是為了能讓他們服大役。如果說小事不足以破費多少錢財，就任意花費的話，那就終年不會停止了。如果認為小的勞役不會妨礙百姓的話，那就會終年有勞役，百姓沒有休息的時候了。像這樣，就很難談到國富民強，並且圖謀遠大的事業了。”
啟奏，上大怒，召主書於前，口授敕書以責琛。大指以為：“朕有天下四十餘年，公車讜言，日關聽覽，所陳之事，與卿不異，每苦倥傯，更增惑。卿不宜自同茸，止取名字，宣之行路，言‘我能上事，恨朝廷之不用。’何不分別顯言：某刺史橫暴，某太守貪殘，尚書、蘭台某人奸猾，使者漁獵，並何姓名？取與者誰？明言其事，得以誅黜，更擇材良。又，士民飲食過差，若加嚴禁，密房曲屋，云何可知？儻家家搜檢，恐益增苛擾。若指朝廷，我無此事。昔之牲牢，久不宰殺，朝中會同，菜蔬而已；若復減此，必有《蟋蟀》之譏。若以為功德事者，皆是園中之物，變一瓜為數十種，治一菜為數十味；以變故多，何損於事！我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至宮人，亦不食國家之食。凡所營造，不關材官及以國匠，皆資雇藉以成其事。勇怯不同，貪廉各用，亦非朝廷為之傅翼。卿以朝廷為悖，乃自甘之，當思致悖所以！卿雲‘宜導之以節儉’，朕絕房室三十餘年，至於居處不過一床之地，雕飾之物不入於宮；受生不飲酒，不好音聲，所以朝中曲宴，未嘗奏樂，此群賢之所見也，朕三更出治事，隨事多少，事少午前得竟，事多日昃方食，日常一食，若晝若夜；昔要腹過於十圍，今之瘦削才二尺餘，舊帶猶存，非為妄說。為誰為之？救物故也。卿又曰‘百司莫不奏事，詭競求進’，今不使外人呈事，誰屍其任！專委之人，云何可得？古人云：‘專聽生奸，獨任成亂，’二世之委趙高，元後之付王莽，呼鹿為馬，又可法歟？卿雲‘吹毛求疵’，復是何人？‘擘肌分理’，復是何事？治、署、邸、肆等，何者宜除？何者宜減？何處興造非急？何處徵求可緩？各出其事，具以奏聞！富國強兵之術，息民省役之宜，並宜具列！若不具列，則是欺罔朝廷。倚聞重奏，當復省覽，付之尚書，班下海內，庶惟新之美，復見今日。”琛但謝過而已，不敢復言。
賀琛啟奏之後，梁武帝勃然大怒，把主書召到面前，口授敕書指責賀琛。大致內容是：“我有江山已四十多年，每天都耳聞目睹許多從公車官署中轉來的臣民直言不諱的上書，他們所陳述的事情，與你所說的沒有什麼不同。我常常苦於時間倉促，現在你的奏摺更增添了我的糊塗和迷惑不解。你不該把自己和才能低下的軟弱之人混同在一起，只是圖個虛名，向行路之人炫耀說：‘我可以向皇帝上書陳述意見。遺憾的是朝廷不採納。’為什麼不分別明著說：某位刺史橫徵暴斂，某位太守貪婪殘酷，某位尚書、蘭台奸詐虛滑；漁獵百姓的皇差姓什麼叫什麼？從誰那裡奪取？給了誰？如果你能明白地指出這些，我就能殺掉、罷免他們，再選擇好的人才。還有，官吏百姓的飲食豪華過度，如果加以嚴格禁止，他們在密室里，你又怎么知道呢？倘若挨家挨戶搜查，恐怕更增加了對百姓的騷擾。如果你指的是朝廷中生活奢侈，我是沒有這種情況的。崐以前飼養的祭祀用的牲畜，很久沒有宰殺了。朝廷如有朝會，也只是吃一些蔬菜罷了。如果再削減這些蔬菜，一定會被譏諷為是《經·蟋蟀》所諷刺的晉僖公那樣的人。如果你認為供佛、事佛奢侈，那些供品都是園子裡的東西，把一種瓜改為幾十個品種，把一種菜做成幾十種味道。只因為變著花樣做才有了許多菜餚，對事物又有什麼損害呢？我如果不是公宴，從不吃國家的酒食，已有很多年了。甚至宮中的人，也不吃國家的糧食。凡是營造的建築，都與材官和國匠無關，都是用錢僱人來完成的。官員們有勇敢的，也有膽怯的，有貪婪的也有廉正的，也不是朝廷為他們增添了羽翼。你認為朝廷是有錯誤的，於是就自以為是。你應該想一想導致錯誤的原因！你說：應該以節儉引導百姓，我已經三十多年沒有房事，至於居住，不過只有能放下一張床的地方，宮中沒有雕梁畫柱；我平生不愛飲酒，不喜好聲色。因此，朝廷中設宴，不曾演奏過樂曲，這些都是諸位賢臣們所看到的。我三更便起，治理國家大事，處理政務的時間依據國家事務的多少來定，事務不多時，中午之前就能把它們處理完，事務繁忙時太陽偏西時才能吃飯，常常每天只吃一頓飯，既象在過白天，又象在過黑夜。往日，我的腰和腹超過了十圍，現在瘦得才只有二尺多點，我以前圍的腰帶還保存著，不是亂說。這是為了誰工作？是為了拯救萬民的緣故。你又說：‘官員們沒有不凡事都向您稟奏的，一些人用盡伎倆想升官。’要是從今不讓外人奏報事情，那么誰來擔負這個責任呢？委託管理國事的專人，怎么能夠得到呢？古人說：‘只聽一方面的話就會出現奸佞小人，專任一人必定要出禍亂。’秦二世把國家大事委託給了趙高，元後把一切託付給了王莽，結果趙高指鹿為馬，顛倒是非，又怎么能效法他們呢！你說：‘吹毛求疵’，又是指誰？‘擘肌分理’，又是指哪件事？官府、衙門、官邸、市肆等等，哪個應該革除，哪些該削減？哪些地方興建的工程不急？哪些徵收的賦稅可以遲緩？你要分別舉出具體事實，詳細啟奏給我聽！用什麼辦法使國家富裕，軍隊強大，應該如何讓百姓休養生息，減除勞役，這些都該具體地列出，如果不具體地一一列出，那你就是蒙蔽欺騙朝廷。朕正在準備側耳細聽你按上述要求重新奏報，屆時自當認真閱讀，並把你的高見批轉給尚書省，正式向全國頒布，只希望除舊布新的善政美德，能因此而出現在今世。”賀琛只是向梁武帝謝了罪，不敢再說什麼。
上為人孝慈恭儉，博學能文，陰陽、卜筮、騎射、聲律、草隸、圍棋，無不精妙。勤於政務，冬月四更竟，即起視事，執筆觸寒，手為皴裂。自天監中用釋氏法，長齋斷魚肉，日止一食，惟菜羹、糲飯而已，或遇事繁，日移中則嗽口以過。身衣布衣，木綿皂帳，一冠三載，一衾二年，後宮貴妃以下，衣不曳地。性不飲酒，非宗廟祭祀、大饗宴及諸法事，未嘗作樂。雖居暗室，恆理衣冠，小坐、盛暑，未嘗褰袒，對內豎小臣，如遇大賓。然優假士人太過，牧守多浸漁百姓，使者干擾郡縣。又好親任小人，頗傷苛察；多造塔廟，公私費損。江南久安，風俗奢靡，故琛啟及之。上惡其觸實，故怒。
梁武帝為人很守孝道，待人慈悲，彬彬有禮，生活又節儉。他博學多才，善寫文章，對陰陽、卜筮、騎射、聲律、草、圍棋無所不精。他對國家事務很勤勉，冬天，四更一過，他就起來工作。由於天氣嚴寒，握筆的手都粗糙得裂口子了。自從天監年間信仰釋迦牟尼的佛教以來，長期齋戒吃素食，不再吃魚肉。每天只吃一頓飯，也只不過是些菜羹，粗米飯罷了。有時遇到事務繁多，太陽移過頭頂了，就漱一漱口算吃過飯了。他身穿布衣，用的是木棉織的黑色帳子。一頂帽子戴三年，被子蓋二年才換一床。後宮裡貴妃以下，不穿拖地的衣裙。他生性不喝酒，如果不是在宗廟舉行祭祀，或是辦大宴席以及進行其他的拜佛等活動，就不奏樂。儘管他居住在幽暗的房子中，卻一直衣冠楚楚，坐在宮中便座上，在酷暑的日子裡，也沒有袒胸露懷。對待宮中太監小臣，象對待尊貴的賓客一樣。但是寬待士大夫太過分，牧守大多漁獵百姓，皇帝的使臣又干擾郡縣。梁武帝本人又愛親近任用奸詐的小人，很失之於苛刻挑剔。他還興建了許多塔和廟，使公家和私人都破費損耗。江南一帶長期安定，形成了生活奢侈的風俗，所以賀琛在奏摺中提到了此事。武帝不喜歡他觸及事實，所以大為惱怒。
臣光曰：梁高祖之不終也，宜哉！夫人君聽納之失，在於叢脞；人臣獻替之病，在於煩碎。是以明主守要道以御萬機之本，忠臣陳大禮以格君心之非，故身不勞而收功遠，言至約而為益大也。觀夫賀琛之諫未至於切直，而高祖赫崐然震怒，護其所短，矜其所長；詰貪暴之主名，問勞費之，條目，困以難對之狀，責以必窮之辭。自以蔬食之儉為盛德，日昃之勤為至治，君道已備，無復可加，群臣箴規，舉不足聽。如此，則自餘切直之言過於琛者，誰敢進哉！由是奸佞居前而不見，大謀顛錯而不知，名辱身危，覆邦絕祀，為千古所閔笑，豈不哀哉！
臣司馬光曰：梁武帝不得善終，是應該的。國君之所以在聽取意見，接納進諫方面出現過失，就是因為只注意了瑣碎細小的事情而沒有雄才大略。大臣進諫時所犯的毛病，也在於煩瑣。因此賢明的君主要抓住最主要的問題以駕馭萬事的根本，忠心的大臣要陳述大的方針政策來勸阻君主想得不對的地方，所以作為君主不需親自動手操勞，就能取得大的功效，作為大臣說得簡明扼要便收到很大的效益。縱觀賀琛的進諫，可以說還未達到直言極諫的地步，而梁武帝卻已經勃然大怒，袒護自己的短處，誇耀自己的長處。質問賀琛貪婪暴虐的官吏名字，追問徭役過重、費用鋪張的具體項目，用難以回答的問題來困擾他，用無法對答的言辭來責備他。梁武帝自認為每頓飯只吃蔬菜的節儉作風是極大的美德，忙到太陽偏西才吃飯這種勤勉的工作態度是最好的治國辦法，為君之道他已具備，再沒有什麼需要增加的了，對於大臣的規勸，認為全不值得去聽取。象這樣，那么其餘比賀琛的進諫更懇切、直率、激烈的話，誰還敢去對他說呢！因此，奸佞小人在眼前也視而不見，重大決策顛倒錯誤也不知道，聲名受辱，自身危亡，國家顛覆，祭祀斷絕，被千古人憐憫譏笑，難道不很悲哀嗎？
[16]上敦尚文雅，疏簡刑法，自公卿大臣，鹹不以鞫獄為意。奸吏招權弄法，貨賂成市，枉濫者多。大率二歲刑已上歲至五千人；徒居作者具五任，其無任者著升械；若疾病，權解之，是後囚徒或有優、劇。時王侯子弟，多驕淫不法。上年老，厭於萬幾。又專精佛戒，每斷重罪，則終日不懌；或謀反逆，事覺，亦泣而宥之。由是王侯益橫，或白晝殺人於都街，或暮夜公行剽劫，有罪亡命者，匿於王家，有司不敢搜捕。上深知其弊，溺於慈愛，不能禁也。
[16]梁武帝真心崇尚文章禮樂，對刑法則疏遠忽視。從公卿大臣以下，都不重視審判刑案。奸佞的官吏便擅權弄法，受賄賂的東西多得象市場出售的商品一樣，無辜受害擴大冤獄的事很多。大約被判二年以上刑罰的人每年多達五千；判罰勞役的人各自運用技巧服役勞作，那些沒有一技之長的人就要被套上枷鎖；如果有人病了，就暫時為他解開枷鎖，這以後，囚徒中有能力行賄的人藉此得到優待，沒有能力行賄的人就會加劇痛苦。當時，王公貴族的子弟，大多驕奢淫逸，不遵守法規。武帝年紀已老，滿足於處理日常的各種事務，又專心研究佛教戒律，每次裁決了重大罪犯，就一天不高興，有人密謀反叛朝廷，事情被發覺後，他也哭泣悲傷一番並且原諒了這個人。由於這樣，王公貴族們更加專橫。有人在都城街道於光天化日之下把人殺死，有人在夜晚時分公開搶劫，有罪在身的逃命之人，藏在王侯家中，有關官吏不敢前去搜捕。梁武帝深深知道這些弊端，由於沉溺於慈悲仁愛，也不能禁止這些現象。
[17]魏東陽王榮為瓜州刺史，與其婿鄧彥偕行。榮卒，瓜州首望表榮子康為刺史，彥殺康而奪其位；魏不能討，因以彥為刺史，屢征不至，又南通吐谷渾。丞相泰以道遠難於動眾，欲以計取之，以給事黃門侍郎申徽為河西大使，密令圖彥。
[17]西魏東陽王元榮任瓜州刺史，與他的女婿鄧彥一同前往瓜州。元榮死後，瓜州最有威望的大姓人家上表請求讓元榮的兒子元康做刺史。鄧彥於是殺掉了元康，篡奪了這個職位。西魏無力討伐他，便任命鄧彥為瓜州刺史。但多次徵召他，他都不來，又與南面的吐谷渾勾結。西魏丞相宇文泰因為離瓜州路途遙遠，很難興師動眾地討伐他，便想用智謀征服鄧彥。他派給事黃門侍郎申徽擔任河西大使，密令申徽算計鄧彥。
徽以五十騎行，既至，止於賓館；彥見徽單使，不以為疑。徽遣人微勸彥歸朝，彥不從；徽又使贊成其留計；彥信之，遂來至館。徽先與州主簿敦煌令狐整等密謀，執彥於坐，責而縛之；因宣詔慰諭吏民，且雲“大軍續至”城中無敢動者，遂送彥於長安。泰以徽為都官尚書。
申徽帶領五十名騎兵前往瓜州，來到了瓜州後，就住在賓館裡了。鄧彥見申徽沒帶什麼隨從，沒有懷疑他。申徽派人暗中勸說鄧彥歸順朝廷，鄧彥不聽從勸告，申徽又派人表示贊成鄧彥留在瓜州的計策。鄧彥聽信了這些話，於是崐來到申徽住的賓館。申徽事先已與瓜州的主簿敦煌人令狐整等密謀策劃好了，在座位上捉住了鄧彥，把他捆綁了起來；接著就宣讀詔書安撫百姓和官吏，並且說：“大批人馬隨後就要來到。”瓜州城裡沒有敢亂動的。於是，申徽便把鄧彥押送到了長安。宇文泰任命申徽為都官尚書。
中大同元年（丙寅、546）
中大同元年（丙寅，公元546年）
[1]春，正月，癸丑，楊等克嘉寧城，李賁奔新昌獠中，諸軍頓於江口。
[1]春季，正月，癸丑（初十），楊等人攻克了嘉寧城，李賁逃奔新昌的獠人地區，各路人馬便停留在江口。
[2]二月，魏以義州刺史史寧為涼州刺史；前刺史宇文仲和據州，不受代，瓜州民張保殺刺史成慶以應之，晉昌民呂興殺太守郭肆，以郡應保。丞相泰遣太子太保獨孤信、開府儀同三司怡峰與史寧討之。
[2]二月，西魏任命義州刺史史寧為涼州刺史，前任刺史宇文仲和依然占據著涼州，不接受新刺史的取代。瓜州人張保也殺掉了瓜州刺史成慶來與宇文仲和呼應。晉昌郡人呂興殺掉了太守郭肆，以此來回響張保。丞相宇文泰派遣太子太保獨孤信、開府儀同三司怡峰和史寧一同討伐叛逆。
[3]三月，乙巳，大赦。
[3]三月，乙己（初三），梁朝大赦天下。
[4]庚戌，上幸同泰寺，遂停寺省，講《三慧經》。夏，四月，丙戌，解講，大赦，改元。是夜，同泰寺浮圖災，上曰：“此魔也，宜廣為法事。”群臣皆稱善。乃下詔曰：“道高魔盛，行善鄣生，當窮茲土木，倍增往日。”遂起十二層浮圖；將成，值侯景亂而止。
[4]庚戌（初八），梁武帝臨幸同泰寺，就住在寺里的臨時官署中，講讀《三慧經》。夏季，四月，丙戌（十四日），梁武帝講經結束，實行大赦，改換年號。這天夜裡，同泰寺的塔起火，梁武帝說：“這是魔鬼造成的，應該大規模地做一些佛事活動。”文武大臣們都說好。於是，梁武帝下詔說：“道高魔盛，行善發生障礙，應該大興土木，建造規模要超過以往。”於是便開始起造一座高十二層的佛塔；將要建成之時，正趕上侯景叛亂，便中止修建了。
[5]魏史寧曉諭涼州吏民，率皆歸附，獨宇文仲和據城不下。五月，獨孤信使諸將夜攻其東北，自帥壯士襲其西南，遲明，克之，遂擒仲和。
[5]西魏史寧慰問安撫涼州的百姓和官吏，全州吏民都歸順了他，唯有宇文仲和占據著涼州城不肯投降。五月，獨孤信派遣將領們在夜晚攻打城的東北角，自己統率壯士襲擊城的西南角，黎明時分，攻克了涼州城。擒獲了宇文仲和。
初，張保欲殺州主簿令孤整，以其人望，恐失眾心，雖外相敬，內甚忌之。整陽為親附，因使人說保曰：“今東軍漸逼涼州，彼勢孤危，恐不能敵，宜急分精銳以救之。然成敗在於將領，令孤延保，兼資文武，使將兵以往，蔑不濟矣！”保從之。
當初，張保想要殺掉瓜州主簿令狐整，因令狐整很有聲望，殺掉他會失去民心，所以張保儘管表面上尊敬令狐整，但在內心卻非常忌恨他。令狐整假裝親近，依附於張保，便派人勸張保說：“現在獨孤信的軍隊正在漸漸逼近涼州，涼州的形勢孤立無援，十分危險，恐怕不能抵擋住獨孤信的軍隊。應該趕快分派一些精銳部隊援救涼州。但是，成功或失敗的關鍵在於將領的能力。令狐整是個文武兼備的人才，如果派他率領軍隊前往涼州，沒有不成的事。”張保採納了令狐整的建議。
整行及玉門，召豪傑述保罪狀，馳還襲之。先克晉昌，斬呂興；進擊瓜州，州人素信服整，皆棄保來降。保奔吐谷渾。
令狐整帶領軍隊行軍到了玉門，他召集起英雄豪傑，歷數張保的罪狀，帶領騎兵返回瓜州襲擊張保。他先攻克了晉昌，斬除了呂興。然後攻打瓜州，當地人平素都信服令狐整，因此都叛離張保，向令狐整投降。張保逃往吐谷渾。
眾議推整為刺史，整曰：“吾屬以張保逆亂，恐闔州之人俱陷不義，故相與討誅之。今復見推，是效尤也。”乃推魏所遣使波斯者張道義行州事，具以狀聞。丞相泰以申徽為瓜州刺史。召整為壽昌太守，封襄武男。整帥宗族鄉里三千餘人入朝，從泰征討，累遷驃騎大將軍、開府儀同三司，加侍中。
大家商議後，一致推舉令狐整擔任瓜州刺史。令狐整對大家說：“我們因崐為張保叛逆作戰，恐怕使全瓜州人都陷入了不義的境地，所以才共同討伐他。今天我又被大家推舉為瓜州刺史，這是明知錯誤而加以仿效，會罪上加罪啊。”於是，他便推舉西魏派來出使波斯的張道義暫且主持瓜州的日常事務，並將情況上報朝廷。西魏丞相宇文泰讓申徽擔任瓜州刺史，召令狐整擔任壽昌太守，加封為襄武男。令狐整率領他的宗族、同鄉共三千多人進京入朝，跟隨宇文泰征討叛逆，他逐步升官為驃騎大將軍、開府儀同三司，又加官侍中。
[6]六月，庚子，東魏以司徒侯景為河南大將軍、大行台。
[6]六月，庚子（二十九日），東魏任命司徒侯景為河南大將軍和大行台。
[7]秋，七月，壬寅，東魏遣散騎常侍元廓來聘。
[7]秋季，七月，壬寅（初一），東魏派散騎常侍元廓來到梁朝聘問。
[8]甲子，詔：“犯罪非大逆，父母、祖父母不坐。”
[8]甲子（二十三日），梁武帝頒布詔書：“罪犯如果不犯有大逆不道的罪行，他的父母以及祖父母不被連坐。”
[9]先是，江東唯建康及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡雜以谷帛，交、廣專以金銀為貨。上自鑄五銖及女錢，二品並行，禁諸古錢。普通中，更鑄鐵錢。由是民私鑄者多，物價騰踴，交易者至以車載錢，不復計數。又自破嶺以東，八十為百，名曰“東錢”；江、郢以上，七十為百，名曰“西錢”；建康以九十為百，名曰“長錢”。丙寅，詔曰：“朝四暮三，眾狙皆喜，名實未虧而喜怒為用。頃聞外間多用九陌錢，陌減則物貴，陌足則物賤，非物有貴賤，乃心有顛倒。至於遠方，日更滋甚，徒亂王制，無益民財。自今可通用足陌錢！令書行後，百日為期，若猶有犯，男子謫運，女子質作，並同三年。”詔下而人不從，錢陌益少；至於季年，遂以三十五為百雲。
[9]在此以前，長江之南只有建康及三吳、荊州、郢州、江州、湘州、梁州、益州等地使用貨幣。其他的州和郡雜用穀物或帛等實物交換。交、廣兩地專門使用金銀作為貨幣。梁武帝自己鑄造了五銖錢和女錢，讓這兩種貨幣一起在市場流通，並且禁止使用各種古代貨幣。普通年間，又鑄造了鐵錢。從此民間私下裡鑄造貨幣的人很多，造成物價沸騰猛漲。做買賣的人竟至於用車來拉錢，而不再逐個算計。還有，從破嶺往東，每八十文折合一百文，人們稱它為“東錢”。江州、郢州以西每七十文折合一百文，被稱為“西錢”。建康地區每九十文折合一百文，被稱為“長錢”。丙寅（二十五日），梁武帝頒布詔書說：“朝四暮三，眾猴便都高興，名稱不同而實際意思一樣，但喜怒卻不同。近來我聽說外界大多用九陌錢，這樣錢減少了，那么物價就會昂貴，錢充足了，物價就會低賤。並不是東西本身有貴有賤，而是人們的思想顛來倒去。說到邊遠地區，那裡貨幣混亂的狀況更是一天比一天厲害。這只能擾亂國家的制度，不會使百姓的財富增多。從今以後，應該在全國通用足陌錢。頒布命令的文書發出以後，以一百天為期限，在百日之外如果還有人違犯這一制度，就要服三年勞役。男子被罰到邊遠地區搬運東西，女子要以身抵押服勞役。”詔書頒布下去之後，百姓卻不按這種制度去做。錢陌變得更少了。到了末年竟以三十五文算做一百文了。
[10]上年高，諸子心不相下，邵陵王綸為丹楊尹，湘東王繹在江州，武陵王紀在益州，皆權侔人主；太子綱惡之，常選精兵以衛東宮。八月，以綸為南徐州刺史。
[10]梁武帝年事已高，他的兒子們彼此互不相服，邵陵王蕭綸任丹楊尹，湘東王蕭繹任江州刺史，武陵王蕭紀任益州刺史，他們的權力都跟皇帝一般；太子蕭綱很忌恨他們，常常挑選一些精銳軍隊來保衛東宮。八月，梁武帝任命蕭綸擔任南徐州刺史。
[11]東魏丞相歡如鄴。高澄遷洛陽《石經》五十二碑於鄴。
[11]東魏丞相高歡前往鄴城。他的兒子高澄將洛陽五十二塊刻有《石經》的石碑遷到了鄴城。
[12]魏徙并州刺史王思政為荊州刺史，使之舉諸將可代鎮玉壁者。思政舉晉州刺史韋孝寬，丞相泰從之。東魏丞相歡悉舉山東之眾，將伐魏；癸巳，自鄴會兵於晉陽；九月，至玉壁，圍之。以挑西師，西師不出。
[12]西魏調并州刺史王思政擔任荊州刺史，並讓他從諸將中推舉一位可以代替自己鎮守并州州治玉壁的將領。王思政推舉了晉州刺史韋孝寬，丞相宇文泰採納了他的意見。東魏丞相高歡率領崤山以東的全部兵馬將要討伐西魏。崐癸巳（二十三日），高歡便帶兵從鄴城出發，到晉陽與其他將領會師。九月，到達了玉壁，將玉壁包圍起來。他們向西魏的軍隊挑戰，西魏的軍隊卻不出來應戰。
[13]李賁復帥眾二萬自獠中出，屯典澈湖，大造船艦，充塞湖中。眾軍憚之，頓湖口，不敢進。陳霸先謂諸將曰：“我師已老，將士疲勞；且孤軍無援，入人心腹，若一戰不捷，豈望生全！今藉其屢奔，人情未固，夷、獠烏合，易為摧殄。正當共出百死，決力取之；無故停留，時事去矣！”諸將皆默然莫應。是夜，江水暴起七丈，注湖中。霸先勒所部兵乘流先進，眾軍鼓譟俱前；賁眾大潰，竄入屈獠洞中。
[13]李賁又率領兩萬人馬從獠人居住區出發，把軍隊屯集在典澈湖一帶。他在那裡建造了大量戰船，充滿了整個典澈湖。進攻李賁的各路軍隊都害怕他的戰船，便停在了典澈湖口，不敢進入湖內。陳霸先對將領們說：“我軍出征時間已經很長了，將士們疲憊不堪，況且我孤軍無援，進入敵人的心臟地區，如果第一戰打不勝的話，怎能指望活著回來！現在我們應該趁著他多次失利，人心沒有穩定，而夷、獠都是些烏合之眾，很容易被摧毀消滅，正應當共同出生入死，竭盡全力打敗李賁。如果無緣無故地停留在湖口，機會就要失去了！”將領們聽完陳霸先的話，都默默無語，沒有回響。這天夜裡，江水暴漲了七丈高，流到了典澈湖中。陳霸先率領他的軍隊順流先進入湖中，眾多人馬在鼓聲中一起吶喊衝殺。李賁的軍隊被打得慘敗，逃進了屈獠洞裡。
[14]冬，十月，乙亥，以前東揚州刺史岳陽王為雍州刺史。上舍兄弟而立太子綱，內嘗愧之，寵亞諸子。以會稽人物殷阜，故用兄弟迭為東揚州以慰其心。兄弟亦內懷不平。以上衰老，朝多秕政，遂蓄聚貨財，折節下士，招募勇敢，左右至數千人。以襄陽形勝之地，梁業所基，遇亂可以圖大功。乃克己為政，撫循士民，數施恩惠，延納規諫，所部稱治。
[14]冬季，十月，己亥（初六），梁朝任命前東揚州刺史岳陽王蕭為雍州刺史。梁武帝沒有選擇蕭他們幾個兄弟，而立太子蕭綱作為接班人，他在內心裡覺得愧對蕭，他對蕭的寵愛僅次於對他的其他幾個兒子。由於會稽這一地區人口稠密，物產豐富，所以梁武帝讓蕭他們幾個兄弟輪流擔任東陽州刺史，用此來安撫他們。蕭幾兄弟在心裡也感到忿忿不平。蕭認為，皇帝人已經衰老，朝廷的政治中有許多毛病，於是，他便開始儲備物資和財產，屈己下人，禮賢下士，在天下招募勇敢善戰的人，他身邊的人已達到幾千人。因為襄陽的地理優勢很大，它是梁朝大業的根基，梁武帝就是從襄陽起兵才奪取天下的，所以如果遇到天下大亂，就可以在此圖謀大業。於是，蕭便嚴格要求自己，撫慰、順應百姓與官員們的心理，多次對他們實施恩惠，廣泛聽取大家的規勸和意見，他所管轄的地區被治理得井井有條。
[15]東魏丞相歡攻玉壁，晝夜不息，魏韋孝寬隨機拒之。城中無水，汲於汾，歡使移汾，一夕而畢。歡於城南起土山，欲乘之以入。城上先有二樓，孝寬縛木接之，令常高於土山以御之。歡使告之曰：“雖爾縛樓至天，我當穿地取爾。”乃鑿地為十道，又用術士李業興《孤虛法》，聚攻其北，北，天險也。孝寬掘長塹，邀其地道，選戰士屯塹上；每穿至塹，戰士輒禽殺之。又於塹外積柴貯火，敵有在地道內者，塞柴投火，以皮排吹之，一鼓皆焦爛。敵以攻車撞城，車之所及，莫不摧毀，無能御者。孝寬縫布為幔，隨其所向張之，布既懸空，車不能壞。敵又縛松、麻於竿，灌油加火以燒布，並欲焚樓。孝寬作長鉤，利其刃，火竿將至，以鉤遙割之，松、麻俱落。敵又於城四面穿地為二十道，其中施樑柱，縱火燒之，柱折，城崩。孝寬於崩處豎木柵以捍之，敵不得入。城外盡攻擊之術，而城中守御有餘。孝寬又奪據其土山。歡無如之何，乃使倉曹參軍祖說之曰：“君獨守孤城而西方無救，恐終不能全，何不降也？”孝寬報曰：“我城池嚴固，兵食有餘。攻者自勞，守者常逸，豈有旬朔之間已須救援！適憂爾眾有不返之危。孝寬關西男子，必不為降將軍也！”復謂城中人曰：“韋城主受彼榮祿，或復可爾；自外軍民，何事相隨入湯火中！”乃射募格於城中云：“能斬城主降者，拜太尉，封開國郡公，賞帛萬匹。”孝寬手題書背，返射城外云：“能斬高歡者準此。”，瑩之子也。東魏苦攻凡五十日，士卒戰及病死者共七萬人，共為一冢。歡智力皆困，因而發疾。有星墜歡營中，士卒驚懼。十一月，庚子，解圍去。
[15]東魏丞相高歡的軍隊日夜不停地進攻玉壁，西魏的韋孝寬隨機應變崐地抵抗東魏的進攻。玉壁城中沒有水源，城中的人要從汾河汲水，高歡於是派人在汾河上游把水決開，使汾河水遠離玉壁城，他們在一個晚上便完成了這一移汾工程。高歡在玉壁城的南面堆起了一座土山，想利用這座土山攻進城裡。玉壁城上原來就有兩座城樓，韋孝寬讓人把木頭綁在樓上接高，讓它的高度常常高於東魏堆的土山，以抵禦東魏的進攻。高歡見到這種情況，便派人告訴韋孝寬說：“即使你把木頭綁在樓上，使樓高到天上，我還會鑿地洞攻克你。”於是，高歡便派人掘地，挖了十條地道，又採用術士李業興的“孤虛法”，調集人馬，一齊進攻玉壁城北面。城的北面，是山高谷深的非常險要的地方。韋孝寬叫人挖了一條長長的大溝，以此長溝來阻截高歡挖的地道。他挑選了精兵良將駐守在大溝上面，每當有敵人穿過地道來到大溝里，戰士們便都能把他們抓住或殺掉。韋孝寬又叫人在溝的外面堆積了許多木柴，貯備了一些火種，一旦地道里有敵人，便把柴草塞入地道，把火種投擲進去，並用皮排吹火。一經鼓風吹火，地道里的敵人全部被燒得焦頭爛額。敵人又用一種堅固的攻城戰車撞擊城牆。戰車所到之處，沒有不被摧毀撞壞的，西魏沒有一種武器可以抵擋它。韋孝寬便把布匹縫製成一條很大的幔帳，順著攻車撞城的方向張開它，因為布是懸在空中的，攻車無法撞壞它。敵軍又把松枝和麻乾之類的易燃物品綁在車前的一根長竿上，又在其中灌油，點起火，用來燒毀韋孝寬的幔帳，並且還想燒毀城樓。韋孝寬便讓人製造了一種很長的鉤，並把它的刀刃磨得很鋒利，等火竿快要到時，用長鉤遠遠地切斷它，附著在火竿上的松枝和麻乾便都紛紛墜落。敵人又在玉壁城牆下四面八方挖了二十條地道，並在地道中用木柱支撐地上的城牆，然後放火燒掉這些木柱。於是城牆坍塌了。韋孝寬在城牆坍塌的地方堅起一些木柵欄來保衛玉壁城，敵人無法攻進城去。在城外，東魏攻打玉壁城的方法已經用盡，而在城內，韋孝寬抵禦敵人的辦法還綽綽有餘。他又從高歡手裡奪占了那座堆起的土山。高歡不知道怎么辦好，就派倉曹參軍祖勸說韋孝寬：“您獨自一個人守衛這座孤城，西面又沒有救兵，恐怕最終也不能保全它。為什麼不投降呢？”韋孝寬回答他說：“我的城池堅固無比，士兵和糧食都富富有餘，進攻的人是白白辛苦，而守城的人卻以逸待勞，哪有一個月之內就已需別人援助的。我倒是擔心你們這么多人有回不去的危險。我韋孝寬是個關西男子漢，一定不會做投降的將軍的！”祖又對城裡的人說：“韋孝寬享受著西魏的榮華富貴和功名利祿，倒還可以這樣做，但其餘的士兵和百姓，為什麼還要跟他一起赴湯蹈火呢？”於是，便向城裡射去賞懸捉拿韋孝寬所定的報酬數額，上面寫道：“凡是能斬殺韋孝寬而投降的人，就拜他為太尉，並且加封他為開國郡公，賞賜萬匹絹帛。”韋孝寬便在它的背面提筆寫字射回城外，上寫：“能殺掉高歡的人，也能得到同樣獎賞。”祖是祖瑩的兒子。東魏的軍隊對玉壁城苦苦攻打了五十天，戰死以及病死的士兵總共達到七萬人，全都埋在一個大墳墓里。高歡的智謀用盡了，也未攻下玉壁城，又氣又急，因此得了疾病。這時，有顆流星墜落在高歡的軍營中，東魏的士兵們都很驚怕。十一月，庚子（初一），東魏軍隊解除了圍攻，離開了這裡。
先是，歡別使侯景將兵趣齊子嶺，魏建州刺史楊鎮車廂，恐其寇邵郡，帥騎御之。景聞至，斫木斷路六十餘里，猶驚而不安，遂還河陽。
原先，高歡曾另外派遣侯景率領軍隊進兵齊子嶺。西魏建州刺史揚正在鎮守車廂這個地方。他聽到東魏向齊子嶺進軍的訊息之後，害怕東魏侵犯邵郡，就率領騎兵前去抵禦東魏軍隊。侯景聽說楊來到，就讓人砍了許多樹木堆在路上，阻斷了六十多里道路，仍惴惴不安，於是便回到了河陽。
庚戌，歡使段韶從太原公洋鎮鄴。辛亥，征世子澄會晉陽。
庚戌（十一日），東魏丞相高歡派遣段韶跟從太原公高洋鎮守鄴城。辛亥（十二日），高歡召長子高澄到晉陽相會。
魏以韋孝寬為驃騎大將軍、開府儀同三司，進爵建忠公。時人以王思政為知人。
西魏任命韋孝寬為驃騎大將軍，開府儀同三司，並晉升爵位為建忠公。當時人們都認為王思政很能識人。
十一月，己卯，歡以無功，表解都督中外諸軍，東魏主許之。
十一月，己卯（疑誤），高歡認為此次出征沒有取得戰績，就上書要求解除都督中外諸軍的職務，東魏孝靜帝同意了他的請求。
歡之自玉壁歸也，軍中訛言韋孝寬以定功弩射殺丞相；魏人聞之，因下令崐曰：“勁弩一發，凶身自隕。”歡聞之，勉坐見諸貴，使斛律金作《敕勒歌》，歡自和之，哀感流涕。
高歡從玉壁回到東魏之後，他的軍中傳言說韋孝寬用定功弩射殺了丞相高歡。西魏的人聽到這一傳言後，便頒布命令說：“強勁的弩一射，元兇自己就死了。”高歡聽到了這些話，勉強坐起來召見權貴們，他讓斛律金作了一首《敕勒歌》，高歡自己也跟著樂曲和唱，悲哀之感油然而生，不禁痛哭流涕。
[16]魏大行台度支尚書、司農卿蘇綽，性忠儉，常以喪亂未平為己任，紀綱庶政；丞相泰推心任之，人莫能間。或出遊，常預署空紙以授綽；有須處分，隨事施行，及還，啟知而已。綽常謂“為國之道，當愛人如慈父，訓人如嚴師。”每與公卿論議，自晝達夜，事無巨細，若指諸掌，積勞成疾而卒。泰深痛惜之，謂公卿曰：“蘇尚書平生兼讓，吾欲全其素志，恐悠悠之徒有所未達；如厚加贈謚，又乖宿昔相知之心；何為而可？”尚書令史麻瑤越次進曰：“儉約，所以彰其美也。”泰從之。歸葬武功，載以布車一乘，泰與群公步送出同州郭外。泰於車後酹酒言曰：“尚書平生為事，妻子、兄弟所不知者，吾皆知之。唯爾知吾心，吾知爾志，方與共定天下，遽舍吾去，奈何！”因舉聲慟哭，不覺卮落於手。
[16]西魏大行台度支尚書、司農卿蘇綽，秉性忠厚儉樸。他常常把消除人民的死喪禍亂當做是自己的責任，每天處理許多國家大事。丞相宇文泰對他推心置腹，非常信任，沒有人能離間他們的關係。有時宇文泰外出，常常預先把一些簽上名的空白紙交給蘇綽。如果有必須要安排的事，可以根據情況加以處理，等宇文泰回來之後，蘇綽告知宇文泰就行了。蘇綽常常說：“治國之道，應該象慈父愛護孩子一樣愛護百姓，要象嚴師訓導學生一樣訓導百姓。”他經常與王公大臣們商議國家政務，從白天談到夜晚，無論國事是大是小，他都了如指掌。最後積勞成疾而死。宇文泰對他的死深感悲痛和惋惜。他對王公大臣們說：“蘇尚書一生廉潔謙讓。我想按照他平素的志向辦理他的後事，只怕眾多吏民不理解我的用意。如果對他厚加追贈，又違背了我們以往的相知之心。該怎么辦才好呢？”尚書令史麻瑤越次序先進言說：“節儉辦理他的後事，便是表彰蘇尚書美德的最好辦法。”宇文泰採納了麻瑤的意見。用一輛白色喪車載著蘇綽的遺體，送回老家武功安葬，宇文泰和大臣們步行護送靈車走出同州城外。宇文泰在靈車後面把酒灑向大地，他悲慟地說：“尚書一生做的事，你的妻兒、兄弟不知道的，我都知道。這世上只有你最了解我的心意，也只有我了解你的志向，我正要與你一同平定天下，你卻這么快就離開我而去，這如何是好！”於是便放聲痛哭起來，不知不覺中，酒杯從手上滑落到地上。
[17]東魏司徒、河南大將軍、大行台侯景，右足偏短，弓馬非其長，而多謀算。諸將高敖曹、彭樂等皆勇冠一時，景常輕之，曰：“此屬皆如豕突，勢何所至！”景嘗言於丞相歡：“願得兵三萬，橫行天下，要須濟江縛取蕭衍老公，以為太平寺主。”歡使將兵十萬，專制河南，杖任若己之半體。
[17]東魏司徒、河南大將軍、大行台侯景，右腳比左腳短，所以，騎馬射箭對他來說並不擅長，但是他足智多謀。高敖曹、彭樂等將領都是當時最勇猛的，侯景常常很輕視他們，對人說：“這些人就象受驚的豬一樣橫衝直撞，流竄侵擾，能撞到哪裡去呢！”侯景曾對丞相高歡說：“我願意率領三萬人馬，橫掃天下，應當渡過長江把蕭衍那老頭子綁來，讓他做太平寺的寺主。”高歡派他帶領十萬兵馬，全權管理黃河以南地區，對他的依靠、任用，就好象他是自己的半個身體一樣。
景素輕高澄，嘗謂司馬子如曰：“高王在，吾不敢有異；王沒，吾不能與鮮卑小兒共事！”子如掩其口。及歡疾篤，澄詐為歡書以召景。先是，景與歡約曰：“今握兵在遠，人易為詐，所賜書皆請加微點。”歡從之。景得書無點，辭不至；又聞歡疾篤，用其行台郎潁川王偉計，遂擁兵自固。
侯景一貫輕視高澄，他曾對司馬子如說：“高王在世的時候，我不敢存有異心。如果高王去世了，我不能與那個鮮卑小子共事！”司馬子如趕快捂住了侯景的嘴。到了高歡已病入膏肓的時候，高澄便假借高歡的名義寫了一封書信召侯景前來。以前，侯景曾與高歡有過約定，他對高歡說：“現在我在遠處掌握著軍隊，人們很容易從中搞鬼。以後凡是您賜給我的書信都請您加一個小黑點。”高歡同意了侯景的要求。現在，侯景拿到了高歡的書信後，信上卻沒有黑點，便推託沒有去。後來他又聽說高歡的病情已經很嚴重了，就採納了他的行崐台郎潁川人王偉的計謀，聚集軍隊，鞏固自己的勢力。
歡謂澄曰：“我雖病，汝面更有餘憂，何也？”澄未及對，歡曰：“豈非憂侯景叛邪？”對曰：“然。”歡曰：“景專制河南，十四年矣，常有飛揚跋扈之志，顧我能畜養，非汝所能駕御也。今四方未定，勿遽發哀。庫狄乾鮮卑老公，斛律金敕勒老公，並性遒直，終不負汝。可朱渾道元、劉豐生，遠來投我，必無異心。潘相樂本作道人，心和厚，汝兄弟當得其力。韓軌少戇，宜寬借之。彭樂心腹難得，宜防護之。堪敵侯景者，唯有慕容紹宗，我故不貴之，留以遺汝。”又曰：“段孝先忠亮仁厚，智勇兼備，親戚之中，唯有此子，軍旅大事，宜共籌之。”又曰：“邙山之戰，吾不用陳元康之言，留患遺汝，死不瞑目。”相樂，廣寧人也。
高歡問高澄：“雖然是我病了，可你的臉上卻有另外的憂慮，這是為什麼？”沒等到高澄回答，高歡又說：“莫不是擔心侯景要反叛？”高澄回答說：“是的。”高歡又說：“侯景專制河南已有十四年了，他一直飛揚跋扈，有奪取天下的志向。只有我能駕御他，你很難駕御他。現在，天下還沒有安定，如果我死了，你不要馬上發喪。庫狄幹這位鮮卑老人，斛律金這位敕勒老人，他們倆都是性格耿直、強勁有力的人，終不會對你負心的。可朱渾道元、劉豐生他們倆遠道前來投奔我，也一定沒有背離我們的心意。潘相樂原來是個道人，心地和善厚道，你們兄弟幾個人會得到他的幫助的。韓軌有點耿直愚魯，你們應寬容待他。彭樂的內心很難推測，應該提防他。所有人中，能夠與侯景對抗的，只有慕容紹宗一人。我故意不讓他得到富貴，就是要把他留下給你。”高歡接著又說：“段孝先這個人忠實、正直、坦白、仁慈、厚道，既有勇又有謀，在所有內外親屬中，只有這個人，軍機大事要和他一起商量。”高歡又說道：“邙山戰役時，我沒有採納陳元康的忠告，給你留下了隱患，我死不瞑目。”潘相樂是廣寧人。