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服用部·卷九

○枕

《說文》曰:枕,臥為所薦首者也。

《釋名》曰:枕,檢也,所以檢項也。

《詩》曰:角枕粲兮,錦衣爛兮。

又曰:有美一人,碩大且儼。寤寐無為,展轉伏枕。

《周禮》曰:玉府掌王之金玉玩好,大喪則供角枕。

《禮曰》:雞初鳴,鹹盥潄,斂枕簟。(斂枕簟,不欲人見。)

《國語》曰:楚靈王敗於乾溪,王親獨行,彷徨於山林之中。三日乃見其涓人疇,王呼之曰:"余不食三日矣。"疇移而進,王枕其股以寢於地。王寐,疇枕王以圤而去之。(圤,塊也。)

《洞林》曰:丞相從事中郎王文英家枕自作聲。

《漢書》曰:淮南王有《枕中鴻寶苑秘書》,言使鬼物為金之術,及鄒衍重道延命方,世人莫知。劉更生父於武帝時治淮南獄,得書。更生以為奇,獻之,言黃金可成。上命典尚方鑄,事費甚多,不驗。

《後漢書》曰:藥崧天性朴忠,家貧為郎。嘗獨直台上,無被,枕杫,(杫音思漬切,謂姐九也。蜀漢之郊曰胡杫。)食糟糠。帝每夜入台,輒見崧,問其故,甚嘉之。自此詔太常賜尚書以下朝夕餐,給幃帳。

《東觀漢記》曰:黃香事親,暑則扇枕,寒則以身溫席。

《後魏書》曰:高昌有白鹽,其形如玉。高昌人取以為枕,貢之中國。

《魏志》曰:蘇則為侍中,董昭嘗枕則膝臥,則推下之曰:"蘇則膝非佞人枕也。"

《魏略》曰:大秦國出五色枕。

《吳書》曰:張紘作《楠榴枕賦》,陳琳在北得之,因以示士人曰:"此吾鄉里張子幼作也。"

《晉書》曰:王敦鎮豫章,為王澄以舊意所侮。敦益忿怒,請澄入宿,陰欲煞之。而澄左右二十人持鐵馬鞭為衛,澄手恆捉玉枕以自防,故敦未之得發。後敦賜澄左右酒,皆醉。借玉枕觀之,因下床而謂澄曰:"何與杜弢通信?"敦令力士路戎扼煞之。

又曰:筮者謂董豐曰:"君憂獄,遠二枕,避三沐。"豐既歸,妻具枕授沐,豐皆不從,其夜果誤煞撇蘙。

沈約《宋書》曰:《武帝記》曰:寧州常獻虎魄枕,光色甚麗。時北征以虎魄治金瘡,上大悅,命搗碎分諸將。

又曰:武昌王渾少而凶戾,為中書令,每夕裸身露頭往散騎省戲。因彎弓射直郎周郎,中枕,以為笑樂。又朱石齡少好武,不事崖撿。舅淮南蔣氏才劣,齡石使舅臥廳事,剪紙方一寸,帖著舅枕,以刀子懸擲之,相去八九尺,百擲百中。舅畏齡石,終不敢動。

《齊書》曰:陳顯達建武世不自安,侍宴酒後啟上借枕,帝令與之。顯達撫枕曰:"臣年己老富貴己足,惟少枕死。特就陛下乞之。"上失色曰:"公醉矣。"

《北齊書》曰:郎基字世業性清慎,嘗語人曰:"任官之所木枕亦不須作,況重於此者也。"

《梁書》曰:王茂為雍州長史。人或譖茂反,武帝弗之信。令鄭紹叔往候之,遇其臥,因問疾。茂曰:"我病可耳。"紹叔曰:"都下煞害日甚,使君家門塗炭。今欲起義,長史那猶臥?"茂因擲枕起,即袴褶,隨紹叔入見武帝。

《唐書》曰:玄宗嘗制大被、長枕,與寧王憲申共之。

又曰:貴妃娣虢國夫人豪侈尤甚,所枕照夜枕,不知其價,夜中照廡,其光如晝。

《尸子》曰:孝子一夕五起,視親衣之厚薄,枕之高下。

《淮南子》曰:楚將子發好伎道之士。有善偷者往見子發,子發禮之。無幾,齊伐楚。偷夜出盜其齊將軍枕,歸之。明夕,復取其簪,又以歸之。齊師大駭,還師而去。

《越絕書》曰:越王問范子曰:"寡人己問陰陽之事,穀之貴賤可得而知乎?"曰:"陽者主穀貴,陰者主穀賤,故當寒而不寒,穀為之暴貴;當溫而不溫者,穀為之暴賤。"王曰:"善。"書帛藏之枕中,以為國寶。

范子曰:"堯舜禹湯者,皆有預見之明,雖有凶年而民不窮。"王曰:"善。"以丹書置之枕中,以為邦貴。

《東宮舊事》曰:皇太子納妃,有龍頭舊髻枕、銀環鉤副之。

蔡質《漢官儀》曰:尚書郎直給通中枕。

《西京雜記》曰:趙飛燕為皇后,其女弟上遺虎珀枕、龜文枕。

《拾遺錄》曰:魏鹹熙二年,宮中夜夜有異,或吼呼驚人,乃有傷害者,詔使宦者暗中伺候,有白虎,毛色淨密,以戈投虎,即中左目,俄而往取,虎己隱形,更搜覓不見。乃於藏中得一玉虎枕,左目有血。帝嗟其大異,問諸大臣。答云:"昔誅梁冀,得玉虎枕一枚,雲此枕單池國所獻,臆下有題雲'帝辛九年獻',帝辛,紂也。金玉久而有神。"

《神仙傳》曰:泰山父者,漢武帝東巡狩,見父頭頂白光高數尺。帝呼問之,曰:"有道疏嗵臣作神枕,枕有三十二物。二十四物以氣應二十四氣,八物應八風。臣行之,轉少而齒生。"

《列異傳》曰:景國中,鹹陽縣吏王臣夜倦,枕枕臥。有頃,聞灶下有呼曰:"文納何以不之頭下?"應曰:"我見枕不得動,汝來就我。"至乃飲缶也。

《集異記》曰:中山劉玄暮忽見一人,著烏袴褶,取火照之,面首有七孔,面莽黨然。乃請師筮之,師曰:"此是君家先世物,久則為魅。"劉因執縛,刀砍數下,變為一枕,乃是其先祖時枕。

《異苑》曰:胄夼枕文石枕臥,忽暴雷震其枕。旁人莫不為之怖懾,微覺有聲,不為驚也。

楚宋玉《高唐賦》曰:楚王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:"妾巫山之女也,願薦枕席。"

司馬相如《長門賦》曰:摶芳以為枕,席荃蘭而為香。

又《美人賦》曰:高茵重設,角枕橫施。

劉向《別錄》曰:向有《芳松枕賦》。後漢張紘《瑰林枕賦》曰:有卓爾之殊瑰,超詭異以邈絕。且其色也,如芸之黃;其為香也,如蘭之芳。其文彩也,霜地金莖,紫葉而紅榮。

蔡邕《警枕銘》曰:應龍蟠蟄,潛德保靈。帛器象物,示有其形。哲人降鑒,居安慮傾。

崔駰《六安枕銘》曰:枕有規矩,恭一其德。承元寧躬,終始不忒。六安言六面安也。

蘇彥《楠榴枕銘》曰:珍木之奇,文郁理鮮。廉棱方正,密滑貞堅。卞敬宗作,《無患枕贊》。無患,木名也。又言枕之無患也。

江文通詩曰:撫枕懷百慮。

○被

《說文》曰:衾,大被也。

《釋名》曰:被,所以被覆人也,衾也。其下廣大如岸,一授人也。

《論語》曰:必有遣骭,長一身有半。

《詩》曰:錦衾爛兮。

又曰:肅肅宵征,抱衾與裯。(裯,單被也。)

《傳》曰:楚子次於乾溪。雨雪,楚王皮冠、秦復陶、翠被、豹舄,執輩馛出。

《史記》曰:王章字仲卿,疾無被,臥牛衣中。

又曰:汲黯曰:"公孫弘位至三公,俸祿甚厚。為布被,此詐也。"上問弘,弘謝曰:"有之。夫九卿與臣善者無過黯,然今日廷詰臣,誠中臣之病。夫以三公為布被,飾詐以釣名。且臣聞管仲相齊有三歸,侈擬於君,桓公亦霸;晏嬰相景公,食不重肉,妾不衣絲,齊國亦治。今臣位為御史大夫而為布被,自九卿以下至小吏,無差,誠如黯言。且無汲黯申之,陛下安聞此言?"天子以為謙讓,愈益厚之。

《漢書》曰:廣川王去妃昭信甚妒。王愛姬陶望卿,昭信妒之,譖於王曰:"望卿視有奸窺。"即言郎中令臥錦被,王信之,擊煞之。

又曰:李夫人疾篤,上自臨候之。夫卻噬坊謝曰:"妾久寢病,形貌壞,不可見帝,願以王及兄弟為托。"

又曰:霍光薨,詔賜繡被百領。

《後漢書》曰:祭遵奉公,家無私財,布被,夫人裳不加彩。

又曰:宣乘性節儉,常服布被,蔬食。

華嶠《後漢書》曰:樂崧為郎,獨宿直台上,無被,帝推被與之。

袁山松《後漢書》曰:范丹為萊蕪長,去官無被,空囊自隨也。

謝承《漢書》曰:京兆朱寵字仲威,為太尉,家貧,臥布被。朝廷賜錦被,臥兼布被。

又曰:羊續字興祖,為南陽太守,以清率下。惟臥一幅布綯,敗,糊紙補之。(綯與裯同。)

《東觀漢記》曰:王良為大司徒,在位恭儉。妻子不入官舍,布被瓦器。

又曰:馮豹字仲文,後母惡之。嘗因豹夜臥,引刀砍之,正值其起,中被,獲免。

又曰:馮豹每奏事未報,常服省閤下,或從昏至明。天子默使小黃門持被覆之,曰:"勿驚之。"

《漢官典職》曰:尚書郎入直,供青練白綾被,或錦被。

《魏書》曰:文帝詔朝臣三代大夫知被服,五代大夫知飲食,此言被服、飲食難曉也。

《晉陽春秋》曰:莖〈扌雙〉有目疾。文鴦之來攻,驚而目出,懼六軍恐,蒙以被,痛甚,齧被破。

《晉書》曰:魏舒為尚書郎。或有非其人,論者欲有沙汰之言,舒乃曰:"吾即其人也。"襆被徑出。論者鹹自愧之也。

又曰:楊駿被誅。初,駿徵高士孫登,遺以布被。登截被於門外,大呼曰:"斫刺!"旬日,託疾死。及是,其言果驗。

又曰:光逸字孟祖,為博昌小吏。令使之冒雨還,令不在,逸解衣臥衾中。令還,詰之,逸曰:"衣單冒雨,如不易衣衣,必致凍死,何惜一被而煞一人耶?"令奇之而不問。

又曰:祖逖字士稚,與琨共被寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺,曰:"起舞!此非惡聲。

又曰:吳納為吳興守,徵為尚書,去任,有被幞而己。

又曰:禿髮烏孤之祖壽闐之在孕,母胡掖氏因寢而產於被中。鮮卑謂被為禿髮,因而氏焉。

《宋書》曰:虞龢位中書郎廷尉。少好學,居貧,房漏,恐濕墳典,乃舒被覆書,書獲全而被大濕。時人以比高鳳。

又曰:沈麟士以楊王孫、皇甫謐深達生死而終禮矯俗,乃自為終制,遺令"氣絕剔被,取三幅布以覆屍。及斂,仍移布於屍下,以為斂服。反被左右兩際以周上。"

又曰:康沙門釋寶志,玉亮欲以衲被遺之,未及有言,寶志忽來,牽被而去。

又曰:羅研齊狗兒之役,臨汝侯嘲之曰:"卿蜀人,樂禍貪亂,一至於此。"對曰:"蜀中積弊,實非一朝。百家為林,不過數家有食,貪亂樂禍,無足多怪。若令床氏有百錢布被,甑中有數升麥飯,寧肯為亂乎?"

《梁書》曰:斐之橫字如岳,少好賓,重氣俠,不事產業。兄之尚以其縱誕,乃為狹被、蔬食以激厲之。之橫嘆曰:"大丈夫富貴必作百幅被。"後為吳興太守,作百幅被,以成其志。

《陳書》曰:高宗時豫州獻織成羅文錦被,詔"於雲龍門外焚之。"

《孫卿子》曰:天子至尊重無上矣。衣被則五彩雜間色重文繡,加飾之以珠玉。

《家語》曰:黔婁先生死,被短露足。孔子及門人見之,謂其妻曰:"寧使正之不足,不可斜之有餘。"

《說苑》曰:鄂君乘青翰之舟,張翠華之蓋。越人擁楫而歌曰:"山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。"於是鄂君舉繡被而覆之。

夏侯《孝子集》曰:羊太常辛夫人,字憲英,性不好華麗,從外孫胡母楊上夫人錦被,夫人取,反臥之。

《晉惠帝起居注》曰:帝至朝歌,無被。中黃門以兩幅布被給帝。

《東宮舊事》曰:太子納妃,有彩柸文綺被一、絳具文虜筳,幅被一、絳被羅文繡四五幅被一。

《東宮故事》曰:太子有七彩文綺被,又有絳文羅面被。

《京兆舊事》曰:長安孫晨家貧,為郡功曹,十月無被,夜臥蒿束,晝收之。

《西京雜記》曰:趙飛燕為皇后,其女弟上遺鴛鴦被。

晉陸雲《與兄機書》曰:一日按行曹公器物,有寒夏被七枚。

《海內先賢傳》曰:姜肱字伯淮,事繼母。年少,肱兄弟感《凱風》之孝,同被而寢不入室,以慰母心也。

《邊讓別傳》曰:讓字元禮,才辯俊逸。孔融薦於魏武曰:"邊讓為九州之被則不足,為單衣襜則有餘。"

《益部耆舊傳》曰:王忳字少林,於客舍見諸生疾,甚困,謂忳曰:"腰下有黃金十斤,願以相與,乞收藏屍骸。"未及問其姓名,呼吸困絕。忳賣金一斤以給棺柩,餘九斤置生腰下。後署大度亭長,到亭,有白大馬一匹入亭中。其日大風,有一繡被隨風而來,而後忳乘馬,馬突入金彥父家。彥父見曰:"貞得盜矣。"忳說得馬之狀,又取被示之。彥父曰:"卿有何陰德?"曰:"念葬諸生事。"且說形狀。彥父曰:"貞我子也。"忳即以被馬歸之,彥父不授。遣迎生喪,金具存焉。

《列女後傳》曰:江夏孟宗少遊學,與同學共處。母為作十二幅被。其鄰婦怪問之,母曰:"少兒尾操,懼明類之不顧。大其被以招貧生之臥,庶聞君子之言耳。"

《桓任傳》曰:任後母酷惡,常憎任,為作二幅箕踵被。

《杜祭酒別傳》曰:君曾新作被,暖眠不覺,晏起,乃嘆:"暖眠使人忘起異事。"因命著陌上,有寒苦人,舉被乞之。常眠布被中。

《孫略別傳》曰:親戚有窮老者,略或推被以恤之,竟寒不解帶而寢。

《郭子》曰:殷浩好作揚州,劉君行,日小欲暮,便令左右取被幞。人問其故,答云:"刺史嚴,不敢夜行。"

《語林》曰:魏武云:"我眠中不可妄近,近槁冀人不覺,左右宜慎之。"後乃陽凍眠,所幸小兒竊以被覆之,因便砍煞。自爾莫敢近之。

又曰:傅信字子思。遭父喪,哀慟骨立。母憐之,竊以錦被蒙其上。林宗往吊之,見被,謂之曰:"卿海內之雋,四方是則。如何當喪,錦被蒙上?"郭奮衣而去。自後賓客絕百許日。

《古詩》曰:客從遠方來,遺我一端綺。文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。著以長相思,緣以結不解。

《樂府詩》曰:天寒知被薄,憂思知夜長。

《楚辭》曰:翡翠珠爛齊光。

陸雲《芙蓉詩》曰:寢共織成坊,絮之同功綿。

傅玄《被銘》曰:被雖溫,無忘人之寒,無厚於己,無薄於人。

張華《苦行》曰:重無暖氣,班被覆空床。

潘岳《悼亡詩》曰:凜凜涼風升,始覺夏衾單。豈曰無重纊,詩與同歲寒。

劉孝威《謝賚錦被啟》曰:色艷蒲萄,彩逾聯璧。鄂君慚繡,楚侍羞珠。雖復帝賜鶴綾,客贈鴛綺。高慚藻麗,遠謝鮮明。漢老悅其怪文,魏馬驚其香氣。

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