盡心章句上·第九節
孟子謂宋句踐曰：“子好游乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。”
曰：“何如斯可以囂囂矣？”
曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”
譯文及注釋
譯文
孟子告訴宋勾踐說：“你喜歡遊說宣揚嗎？我告訴你怎樣遊說宣揚自己的主張吧。有人知道你，你表現出很傲慢的樣子；有人不知道你，你也表現出很傲慢的樣子。”
宋勾踐說：“怎么樣才能做到很傲慢的樣子呢？”
孟子說：“尊重規律樂於採用最佳行為方式，就可以做到很傲慢的樣子了。所以讀書人再窮困也不要失去採用最佳行為方式，發達了也不偏離自己的人生道路。窮困也不要失去採用最佳行為方式，所以讀書人能得到自己的本性。發達了也不偏離自己的道路，所以人民不會對他失望。古時候的人，如果得志，就會惠澤萬民；如果不得志，就修養自身以現於世間。窮困時獨自善養自身，發達時兼顧善養天下萬民。”
注釋
1.勾踐：人名。
2.游：《列子·湯問》：“孔子東遊。”《史記·酈生傳》：“此真吾所願從游。”這裡用為遊說、宣揚之意。
3.囂：（ao敖）通敖。《《詩·大雅·板》：“我及爾謀，聽我囂囂。”《爾雅》：“仇仇，敖敖，傲也。”《孟子·萬章上》：“囂囂然曰。”這裡用為傲慢之意。囂囂然：很傲慢的樣子。
